장음표시 사용
51쪽
em diXit Huc juvenes aqw- videscendere: ntelligens circa urbis moenia ergastula tibin cryptis trulli instar fornicatis, prosta-iant bliteae luteae, cranchiae doscrupedae: ,ed quis in illas cavernas Obscoenitatum omitum gurgustia vellet descendere Omnialia amfractuum labyrinthi brachia viarumunt sicariorum latibula. Et cum exercitialia non nisi in deviis dejectisque tolerabantur locis, evidens est illa fuisse indecora dc b honestate remota. Nemo ire quenquam publica prohibet via. b. At cum publica quaevis via sit lutosa leoque quoque vitanda illa Cicero ado- escentis quidem suos concedit lusus, non amen illos ut honestos praedicat. Et quam-usComici juventutem intra spem veniae pec-:are uno ore dicant modestiores tamen lon-: aliter de hac turpitudine pronunciarunt, hoc decuit Crispinum turpe tamen i-lem visum fuit Titio Seioque Panegyri-la ob id Constantinum celebrat. Quod 1ihil agis cupiditatibus, aetati concessis, inpe Jus suum juvenis admiserat. Et iam Athenis, Romae, Corinthiis ac Venetiis maioris ma
52쪽
Ii vitandi causa publicae tabernulae Libidini fuerint Xstru Plin. v. . 4 aliisque
in locis maritimis ne nautae post longum iter domum reversi vim inferrent matronis, permissa fuerint lupanaria. IeXt Empir. ι s. c. 24. illi tamen, qui eXpetebant honestatem publicis vulgatisque corporibus non solum abstinebant, sed contra boni civis excellentiam dignitatem esse dicebant quantulascumque exti a justas nuptias sectari conjunci iones. Judaeis δια ta κληροκαρ- δὶαν , ἀσέλγιαι , licuit cum alienigena ludere ita tamen ut si quis Hebraeam tetra libidine commaculassEt, poena daret Delit. xxiii. 17. Non eris Meretrix in I prael Pessime illa transtulit Onhelos salaX, proculdubio caper, adde Levitic. XIX. ZO. Pontifici non licuit duccre viduam, Levitic. XXI
I . ob typum agni immaculati. Sic cape
Isaiae v ni. a. Sume tibi chartam virginem ad ita
de ioseph. b. . cap. o. Filia e stem male Levi, quae siverat pudicitiam suam extra connubium delibari, comburebatur, Deuteronom. XX i. 9 Non tantum Sacerdoti Lebitio XXL 7 dc Presbyter I Tim iii. , s. sed' cuivis Christiano probrosum ducere meretricem, . Corinth II, 39. Ca-
53쪽
aon Apostol. 17. 8, i. Licet jura Atica&Romana non puniant meretrices&scoratores, utrique tamen infamia faeti labo-abant. Apud Graecos turpe fuit sermo-ies serere Cum puella non nimium bonae amae , apud Romanos famosae l. 3 9s. I, . . quae me delectu corpus pro stituunt, erant infames, L J. . eodemi intest es l. 3. D. de testib. Quaecun- sue ad hanc turpitudinem prolabatur, di- ebatur turpiter vivere , l. I. D. R. N. urpibus voluta complexibus , . . . The- bd. de renov. donat portentos vilitatis se . . eodem Mindignum genere quaestum e Plaut in Pentat. Imo saepe te res lciscebantur foedissimas, quae pudorem, uin alienis ibidinibus prostituebant. Peri et Oresi spoliatores puniti con in
untur meretrices ut infames a conspe tu exeuntis Praetoris removebantur infa- e lias 'rores quae hominum sor, en sanguinem. dilor in totum submota isebat versicolorem Seneca conir iv. 28. Tiberius exilio proscripsit sceminas eno inium profitentes Caligula punivit eos, i ut per imprudentiam annulum Caesaris
54쪽
emgie ornatum in lupanar intulerant Domitianus probrosiis lecticae usum ademit jusque capiendi haereditates legata, Sueton, . . Theodorus e civitate illas expulit, Socratim. E. v. . quia erant furibus turpiores. l. o. D. R. N. proseci oipta despoliatrices furacissimae, Saepe cipsa patiuntur damna dc injurias. Redde meum clamam spoliat; sipe puella
Adolescens o tu e meretracis cella expulsius ceream ardentem ante fores abjecit ar)i domus. Curio Fortilia.
Ut Ob rixas, pugnas , iniuriasque datas ob caedes possint conveniri malefici
veneficae, debebant lenonesin quae meretricium faciebant, nomina sua apud aediles profiteri Tacit. I. an. Opinae, ganea fora aleatoria erant sub judice morum metuebantque quam maxime I i-1em. Praetor quidem negat se daturum judicium ubi caedes in lupatorum domo sui commissa ita tamen ut non aliorum magistratuum excludat cognitiones Crimina talia merebantur cognosci extra or dinem Romae Praesectus Urbis super ea re cognoscit si intra milliarium centes
55쪽
num sit commissum Si ultra centesimum 'raefecti Praetorio erit cognitio. In pro incia est Praesidis provinciae. l. II. D. de apii haer. Pauli estis apis aediles adverus lenonem purgari, Justin. l. XX i. Ne no integrae famae praedium vel domum su-:m vellet locare lenoni i Quod vero in I. zXvii. D. de et haered legimus lupanaria introediis honestorum virorum exerceri, id sicnterpretam in , quod iis insciis hoc saepe it. Denique honesti in illa lege non ab ho- estate sed honore dicuntur, positici excelso, segregati a multitudine. Quoiensu apud Ciceronem a Leg. I. de Orator. pist. Fam ii. Lib. vii Ascon in Vere Suet.
August. 6. Inst. de Pub Judis. Et apud Apuleium Petroniumque , c 3 . SiC reati passim pro divitibus. Graecis bis eiu sebio Clementi Alexan .in Libani mustri loco natus male interpres felix. Vide labor in l. p. Ei Sic Scortum nolle mon ex merito, sed famae notitia qua notabile Quamvis Imperator Iustinia-
ius multas leges tulerit in favorem mulie-um, lenocinante Theodora tamen honesi emator tam spurca Cadavera odio dam- civit. Quae ante annos XXV. corpus suum
56쪽
prostituit potest a patre e X haeredari Amb. d. In f. Testam. Quae corpus suum uia bgavit impune potest rapi d cognosci L. I. . ad L. F. Adul Anastasius ρυ- ουαργυρον sive lustrialem Capturam sustulit . vii Cod de Spectac. Caeter Imperatores cum viderent mulieres ad decus natas adeo a sui esse prodigas ut matronae nomCn pro- Culcarent, satis poenarum putabant illas pati ipsa professsione tam sordidae vita . . 29. C. ad L. Adulter. Sicut furiosus qui fato hominem occidit dicitur non obligari delinquendo , cum satis poenae sustineat amore cruciatus , L. Xiv. D. O sic Prod ita
His furor ipse: Suo vitio quaeque pleinitur mam maximam turpitudinis suae partem bibit haec
vita compensationemque erroris sui tandem recipit scortum. Quaecumque merebantur Corpore, illae plerumque erant ignotaein peregrinae. Et etiamsi deviantibus poena alia non irrogetur, tamen potest non recte quis facere etiamsi poena statuta non sit.
Lege quae apud Ulpianum D. Marcus Lib.
57쪽
Relegat. Non omne od li- et honestum est, teste Paulo Apostolo 1 or. l. 7 Cui suifragatur Paulus Juriscon- ultus in . I q. R. J. Certe multa esset Uz non oportet facere, etiamsi liceat, nullis possem illustrare exemplis Uide ἰ . I de Nupt. l. I. g . perac. c mu d
n cmplo justitiae sunt leges sanctione de-hi iuxῖ. Interim quotus quisque est qui im-
urae non Captat ludibria mentis, d tamen os με μέλειαν ea toto Corde non deto ublicae victimae contactu fuaiebant
uantum natura admonente coanoscunt
in a aversantur sordes , Licet nihil cedum' quod toti genti publicum est tamen nullaaati tam extra decus honestatemque pro- ei ta quae hanc lasciviam non agnoscat essenaculosam ac perniciosam , Est aliquid di Dus' pulchrius quod contempta volupta optimus quisque sequitur Nullus est 'st fornicator, qui, imulac ab ipsa naturanvoluta retegit, non perfundatur pudore Do se excruciat quomodo occulte, in .elle, sine ullo conscio perficiat. Nam Do ne
58쪽
ue De Fornicetisne Cavenda nemo adeo dis lutus qui quicquid faciet
si s timidus tenebras vellet habere pudori Et postquam perfecit, quamvis occulto se icerit , animus foeditatis conscius se remor diti turpitudine foeda confunditur. Cum omnis maris foeminae conjunctio instituta si ut rempublicam familiam pprole augeant conjundi i Nemo autem ea lanimi intentione semeti cum scorto misceat. spurium ut A ἡμιων άGξίν, velit tollere dc alere eoque genus suum turbare sequitur hanc seminis mistionem non consen tientem esse naturae, primaeque institution repugnare. Noscunt id ipsum Recellictu iniae iisque respondentes Sertorii, fratercul; Onanis. Qui auspicato celebrant nuptiagilli cum incremento augent familiam seno menque transmittunt ad posteritatem: meretrices ne pectoris ventrisque sequor in rugetur, tantum a naturali descivere lege. ut retractent se , Martiat. I. 7. Cum Deus institutum approbavelit conjugium
ut semen mulieris contereret caput serpentis semen autem mulieris contriverit cra
59쪽
& novi virus reliquias anguine suo abluerit hanc vero promissionem non fecerit a- ulteris scortatoribus impuras anima dc incestas miscentibus cogitati piae , nemo non videt quanta contagione impurus ganeo se pariter ac semen foetumque suum inquinet. Sicut haec Dei munificentia conjugatorum animos lenire debet ita e con- ra hic reatus absterrere deberet scortatores tanta foeditate , Scortator non tantumorpus, sedet cogitationes, sermones aniumque sociat cum polluto scorto Phi- Judaeus ob hanc causam cunuchismum Veneri praetulit vulgivaga Cum autem mystica hic ratio Judaeos docuerit, Ut permeans hoc contagium fugerentin mora-
ioribus gentibus quoque λημα τῶ Θρη, dictamen quod menti indidit Deus, dictaverit ut vagum hoc inguen detestarentur, psi vero Christiani δίδακτοι ἐπιλελίων quasi καθαρAαν ne quidem ausi fuerint nominare Πορνειοι και ρσία μηδέ νομος τέ θω , Ephes . . me paulisper retardavit illa historia quae legitur, Actor. XV. 2O. Quare in ipsis Ecclesiae Christianae exordiis
i ita circa πενειαν orta fuerit ευρεMλογοι Cum
Corinthius, Tertulliano incestuosius fornica-D 3 or,
60쪽
tor, una aeteris elotis Epiphan. 28. Antiochiae scrupulum movissent de non admittendis in Ecclesiam Graecis c Romanis, nisi Baptisino MCircumcisione initiatis, atque eam ob litem Barnabas cum Paulo atque Tito prosccti essent Hierosolymas consititur Episcopum Jacobum caeterosque Seniores Post nonnullas altercationes Hierosolymitani rescripsere ad Antiochenses: Vetuit Episcopus ad militiam Christi transire cogitantes Gentiles tormento circumcisionis premi aut absterreri, modo relinquant hi morem edendi prolectas, morticinia dc botulos cruore distentos a vero de Judaeis adjecit ut illi abstinerent a re ρνεια. Cum Neophyti e Paganismo ad Christianismum conversi non desinerent in delicii habere Πωλο πιι atque ob eam causam scandalo sent Christiani ex Judaismo conversis ipsi autem ex Judaismo ad Christianismum conversi Neophyti insti
re atque ' ob hanc rationem ostendiculo essent Graecisin Romanis quibus ex Jure Civili haec prohibitio innotuerat, Ha 8. C. ad L. S Adult. Lib. a. y 2. . eod. Adde Lib. 2. C. Incest. Nupt. ideo ne alter alteri