장음표시 사용
181쪽
lario Dominicano , tum adhuc uberius consequentibus temporibus. Nam Silvester Magister S. Palatii sub Leone X. dixit se Lutheri yuaicem ex ipse Osscio, di
non solum, quia simul cum Curiae Romanae Praesule delegatus a Pontifice Re rat. In eo enim libro quem inscripsit Erorata & Argumenta Lutheri recitata, δε-
recta, repulsa, S copias in trita Cap. XI.
Haec habet. ,,Quia Adversarius a me Conis judice ex Commissione speciali,& alias ,, etiam ex ipse Osscio appellavit. Quod si Lutheri Judex ex Osscio erat, idem J uris in
similibus causis vindicare sibi debuit, in alios cujuscunque Regni in universo Or-he Catholico. Neque hactenus satis: Eodem Leone X. Pontifice obtinuit Magister S. Palatii, ut ab ipso in Lateranensi Synodo statueretur Librorum in Urbe imprimendorum Censor , & . Approbator ; una cum Vicario Pontificis: quemadmodum extra Urbem Inquisitor cum Episcopo : cum haec autem spectent ad Ordinariam authoritatem Vicarii in Urbe, & Episcoporum extra Urbem, magnum vulnus inflictum fuit ordinariorum authoritati, decreto illis Socio Regulari in Librorum censura : Quare Tridenti Anum in Decreto de Librorum impressione, non nisi Ordinariis eam facultatem tribuit.
182쪽
At Magister. S. Ρalatii, quemadmodum& Inquisitores, Decretum Leonis X. re
stitui curarunt in Promulgatione Indi. eis Librorum prohibitorum , quae facta est per Pii ΙU. Bullam, abrogata Lege I ridentina. Neque his adhuc terminis steterunt Magi stri S. Palatii: qui enim Vicario Urbis dati fuerant in Socios, quoniam Regnum non capit duos , jam soli' regnant, & Librorum Censuram, facul- tatemque ad Libros Typis vulgandos sibi arrogarunt : vel enim nullo pacto facultas petitur a Vicario Urbis, vel id ad speciem sit, & sucum faciendum. Cum inque aequius esset, ut Frater Dominicanus scriberet. Imprimatur , si videbitur Eminentissimo Vicario Urbis, illud potius a Vicario, aut ejus Vices gerente scribitur hoc pacto imprimatur, si videbitur Magi-
'o S. Palatii. . Sane nemo non videt squam indecorum sit 3 ut etiam S. Romanae Ecclesiae Cardinalis librum aliquem typis editurus: non ab Eminentissimo Vrbis Uicario, qui unum cum Romano Episcopo Tribunal habet, sed a Fratre Dominicano facultatem, ac licentiam petat: obtentamque in impresso libro prae se ferat. Fac quidpiam hujusmodi in antiquis Codicibus reperiri i Qui legeretur facultatem alteri dedisse, is altero auctior,
183쪽
atque eminentior dignitate, a quovis Critico antiquario. judicaretur. Eo itaque rerum perventum est, ut magis, ac magis a tenuibus initiis amplificata dignitate , Modicus lapis νn montem excreverat, atque in Librorum Censura, atque editione Frater Dominicanus, Romanos ipsos
Praesules, ac Cardinales sibi paulatim, Urbe , atque Orbe stupente, subjecerit. Reliquum esset , ut &. Pontificem Romanum aliqua sibi ratione Dominicani subjicerent. Quod tentatum esse sub Leonen. ex Betovio Spondanus ad ann. II. I 6. n. I 6. Absoluto enim Lateranensi Concilio , in quo Episcopi ad Regulares frae
nandos, plura petierant, nec impetraverant : Leo, ut & ad manum Regulares unitos haberet Verba sunt ipsius Beto- vii per Spondanum relati Qui Ροω,, tificum auctoritatem, & majestatem, ,, seque ipsos etiam unanimiter adversus se Episcopos tuerentur , edito super ea se re diplomate, Corpus quoddam, seu ,, Congregationem Regularium in Urbe ,, instituit , quorum Superiores ad Cce- ,, nobium Minervae, quod est primarium ,, in Urbe Fratrum Dominicanorum , ,, toties quoties necesse haberent inuaminibus, etiam a summo Ponti a illatis vel inferendis, convenirent, delibera-
184쪽
is rent. & in Commune decernerent e,, praesidente. coetui Supremo Domini- canorum Magiitro , qui moderator ,, consiliorum esset. V Ita BZovius, Buliniamque in Archivio Minervae extare ait.
His irecitatis subdit Spondanus Episcopus se Quod, si verum sit , profecto ip- ,, sam quoque Sedem Apostolicam Leori X. Regularibus obnoxiam , subje-
, , ctamque voluit. Sed viderint Pon- ,, tifices, viderint Episcopi : Regularesis sane acerrime vident & rebus suis, , argutissime provident. '' Hactenus Spondanus loc. cit. Cum ergo consue verint Regulares , ac Dominicani praeeipue dilatare in hunc modum Fimbrias , si Philacteria sua, ecquis prudentior sperare potest, quod Dominicanus S. Ossis eii Commissarius commutaturus sit veterem agendi rationem, a Fratribus suis invectam O atque ita se gerat, ut non sibi , suoque Dominicano. Ordini totus regnet, sed plurimum tribuat Cleri Secularis , aliorumque i Regularium , atque eXterorum virorum consiliis Z Acute in rem
hanc perspexit Alexander VII. qui acturus de . Conceptione B. Mariae in Congregatione S. Officii, Dominicanus Cominmissarius , aliique ejusdem ordinis Fratres, jussiti ne interessent: iisque absenti-
185쪽
hus, in Conceptionis favorem Bullam edidit celeberrimam. Rem fuse narrat Stroz-xi in Historia Conceptionis , dignus proinde, qui per Dominicanos in Indicem Librorum vetitae lectionis referretur. i Utinam Alexandri VII. Successoribus eadem salutis consilia immittat Spiritus veritatis , qui EpiscIos cum Saeculari Cle. ro posuit regere Ecclesiam Dei , Regulares autem S S. Benedicti, Dominici , Francisci, injetani, Ignatii, posuit ad Ecclesiae Subsdium, non ad Imperium. Merit, qui di cat : Num tu sapientior Patribus , qui posterioribus quinque seculis extitere, quique in Haereticos, Schisematicos , Turcas 1 Concionatoribus Catholicis non auscultantes , vix alio remedio , quam aut bella, aut Censurarum severitate usi sunt quemadmodum austera , atque aspera Inquisitorum consi
lia suadere consueverunt Z Imb vero , si quod judico, hoc a me facerem. Sed cum severitate Regularium Inquisitorum unice Censuris, Carceribus, vel etiam Bellis utentium , non modo orientis Schisimaticii ad Ecclesiam non redierint : sed tot Septentrionis Regiones abscissae sint a Romanae Cathedrae unitate, nulla spe
ter severa consilia proficiendi : quid re-gliud, quam ut suaviorem, dc sapien-
186쪽
tiorem Cleri Saecularis in Inquisitionis
negocio, administrationem experiamur Cuius Cleri prudentia trahantur ad Christum oves errantes in funiculis Charitatis, non inutili Censurarum, ac Comminationum strepitu. Inutili, inquam . sicubi agatur, non de subditis in officio Continendis; quod unum praestat Hispana Inquisitio : sed de liberis Populis, ac Principibus ab I Iaeresi, Schismate ad Fidei unitatem revocandis, quod munus est Romanae , atque Universalis Inquisitionis : laeti Fides Catholica ubique reret , augeretur ue omnis μν etica pravitas pelleretur, Seducti ad gremium,'unitatem Eecusae reducerentur , inquit PAULUS III. in sua Constitutione.' Caetertim, quae indicavi de importuna in Liberos Populos severitate non nova sunt, imis vetustissima: qui de re nonnulla dicam, cum id mirifice faciat ad D
minicanum Commissarium , cum Saeculari Praelato commutandum. In editione .
Conciliorum Petri Crabbe Franciscant, opusculum extat tripartitum Anonymi Auctoris, circa medium seculi XΙΙΙ. Nam parte primi Cap. XXIV. mentionem facit de Rege Aragonum auferente a Mauris Valentiam, & Regnum Majoricarum: de Rege Castellae, auferente R
187쪽
is. Haec autemi contigere ann. I 2 3. Scriptor autem de his meminit veluti de
Jam vero Z. pari. agitide Graecorum Schismate , dc cap. I. Quaerit , quae fuerit cauo , sit.adhuc Ghismatis Graecorum , inter alia haec habet. ,, Eccle- ,, sia 'Romana in suis subditis multa ,, eXercet, quae homines reputant mul' tum gravia : sicut sunt exactiones' aliri quae, Missio Legatorum, es Nuncio-ά, rum multorum, Statuta multa & poe- ,, nae , in transgressoribus. haec gravia λεre saeculo XIII ex facultatibus Regularium Inquisitorum , quas interdum non sine saevitia exercebant quod OG tendunt posteriora jura -Canstnica , i in corpore juris inclusa : sub tit. de Haermaricis) ,, Ipsi etiam Latini Domini teris reni solent in multis subditos gravare, A & duram in eis tyrannidem ; eXercere.
Praeterea lysi etiam Latin inferiores
,, & exasperando eosdem , modo vocan- ,, do eos Canes, modo trahentes eos per
,, barbam , & aliis modis variis exaspe- ,, ranteS eosdem . . Et ideo possibile fuit, se quod Graeci, propter gravamina Ecclesia ,, Romanae, Dominorum Latinorum, α
188쪽
,, ipsorum Latinorum Inferiorum, dispositi fuerint ad refugiendam subjectiosi nem Latinorum tam in temporalibus, quam in spiritualibus. Nec mirum: du- .ia, ritia enim Roboam, quam Filiis Israel ,, minabatur, dicens: Pater meus ceciditisi vos flagellis, ego cedam vos Scorpio- ' nibus , Induxit decem tribus ad subtrahendum se ab ejus imperio. . . Et sicia patet , quod F ietas ex parte utro- rumque sin ritibus ) & exasperatio ex parte. Latinorum , superbia ex parte ,, Graecorum , fuerint dispositiones ad il- lud Schisma. . . . . Multa sunt , propter quae Schisma istud durat, & non acci pit finem : unum est dispositio supra, diei a , quae adhuc durat: secundum estri Consuetudo ...'. Quartum. est defectuso tractatoruml: Etsi enim aliquando mit- ,,'itit Ecclesia. Romana aliquos ad tra, ctandum cum eis ἡ vel ipsi ad Papam δε eadem de causattamen raro fit hoc,
A & quod incipitur , vix perducitur ad
se finem. - Capite XIII. Exponit Auctor maluin hujus Schismatis. ,, Grandis , inquit, dcis turpis detruncatio, quod Corpus Ec-ὼ clesiae unicum , quod solebat e tendi ,, usque i in Orientem , sic detruncatum, , est per schisma: quod omnes fere, qui
189쪽
subesse solent Patriarchae Constanti .nopolitano , dc Antiocheno , bc Alexandrino, & etiam Hierosolymitano, sint ab isto corpore praescisi : ita ut vix medietas sui corporis remanserid
Cap. XV. Agit, tanta cura apponenda st is Latinis , ut Graci Latinis re concilientur , haec inter, alia sequuntur. Notandum. quod sint multi Latini , qui licet non denti occasionem huic scandalo, tamen cum parum, vel nishil curent de malo statu Graecorum . isti sunt sicut Sacerdos , & Levita, qui videntes fratrem suum vulneratum in via ,ipertransierunt, nihil de illoe
Capite XVI. Θοd. e cura mani me incumbit i Pontisci summo , scilicet Romano. Christus, inquit, descendit de Coelo, ut faceret utraque unum , sciallicet Judaeos , dc Gentiles , unum ovile de his , & de illis r & idecinon deberet renuere Vicarius ejus, si sit necesse , descendere etiam in Graeciam, si spes esset, quod per hoc pos
set Graecos dc Latinos unire. Capite XUII. Enumerat remedia ad reconciliationem . Schismaticorum : Aa
post aliqua remedia Librorum , dic.
190쪽
Aliud, inquit, est frequens Misso so-
,, lemnium Nunciorum, exemplo Domi- ,, ni: qui Prophetas magnos saepe misitis ad Filios Israel. . . . Probabile enim vi- ,, detur, quod Ecclesia Romana, si mi . A sisset frequentius Nuncios solemnes , ,, viros Virtutum, & prudentes, cum san-
,, ctitate dc familia honestissima ι quae se in omnibus se sciret habere prudenter: ,, & locuti fuissent de pace, dc a Grae- ,, cis nihil reciperent , sed propriis ex-
pensis uterentur. . . . quod non fuissent , ista sine fructu . . . ., Gare autem Romana Ecclesia, etsi quandoque mise- ,, rit simplices Nuncios , hujusmodi au- ,, tem Nuncios non miserit, nescio : Sis, dicatur, qu bdessent superbiores, forte ,, ex hac Latina humilitate eorum super- ,, bia frangeretur : Aliud est Missio Exploratorum , nempe' is ut explicat, Mercatorum, Negociato-M rum , dcc. qui animos, velut aliud , , agendo, conciliarenti. . Aliud, inquit, est exhibitio Reverentiae ad eorum Nuncios. Aliud est attractio aliquorum sapientium Graecorum ad amorem, moram ,& cohabitationem cum Latinis.