Concionum, cantionum, lectionum, precationum feriis supplicationum publicarum jussu illustrissimi Principis ac D. D. Johannis Adolphi in Ducatibus Slesv. Hols. ad triduum constitutum indictis usurpandarum diagramma [28. 29. 30. Aprilis].

81쪽

briant sperantes a bona, quod junt, fortuna opem, putantesq; haec mala& casu fortuito incidere,in eodem

modo recedere.

Et ut apud Judaeos Pseudoprophe- illis vanitatibus fenestram aperiebant, fomenta suppeditabant ita hodie sunt, qui in istis somniis homines confirmentri animum illis addant. Sed nugas esse heri audiUimus,& ex his verbis Prophetae discimuS. Ea soli frit merden. Nomine pacis stylo scripturae usitato omnis genetis bona intelliguntur speravimus in- dies tranquilliorem reipublicae statum, deliciorem in rebus omnibus publicisa privatis succestum. Eo soniti nichs gurs. Frustramur nostris spebus. Non veniunt bona illa quae animo conceperamus. mi hosteten imi folle 'ipse irrin, Nomine curationis intelligit mitiga tionem de sublationem poenarum.

magis nos speramus praesentium ma-lQIum mitigationem, eo tristiora nobis his accit

querelas Sec

82쪽

bis accidunt, eo subinde majora mala adventant eo res nostrae de die in diem sunt deteriore loco eo nos vehementius laedimur.

Singula in specie explicentur,ue ad

nostros nostraqi tempora , propria amq; singulorum experientiam accommodentur in singulis ordinibus, politiis, urbibus, pagis, locis mariti- nais& campestribusuec. Valde est haec meditatio&commonefactio necessiaria, quod eo reetius pii doctores intelligunt, quant attentius horum tempOIum moreS consideraverint,in quanto penitius suorum auditorum animos introspexe rint, cognitosq habuerint . Emendemus ergo nos a solitis moribus recedentes, poenitentiam agentes& sic nostros gemitus, nostrasq; querelas cum Propheta in sinum Dei effundentes dicamus: Secundum Membrum s.

83쪽

Confessio est sincera humilis, qua ostendit Ecclesia se intelligere,

quae sit causa tantorum malorum, nimirum peccatum. Et docet, frustra orari, frustra felices successus poena- Iumq; mitigationem expectari, nisi humili corde iniquitates nostras agnoscamus , confiteamur de- receimur Si enim confiteamur&c. ohan. Maxime siquidem placatur Deus humili ex contrito corde profecta confessione fidei, cujus postea mentio erit, conjuncta . Dirr. Emphasin habet qua cora fietum perrumpens quas per angustiae carceres & obstacula serio excla

mat a

Sir. Singuli suo loco : loquitur nomine omnium auditorum,totiusq, Ecclesiae, ad quam pertinent summi, i Ecclesiastici, politici urbani,pRganici equestres, pedestres prae-xeXtati, togati,Croesus, IruS,mas,seu mina. Erim/telliis

script

84쪽

Ertinneri Hactenus ad id non attendimus, sed potius occultum ma

99nser Sois tostivistia Fatemur quod multiplici impietate te offendimus. Nota confessionis genuinum candorem fringerata v vnfir , oulon melim. Non actamus nostram justiciam: non dicimus nos nihil mali fecisse: non palliamus nostra peccata fontetrgibentem Mindit enicaritumamin Impie fecimus, impie ViXimus, impia diximus Debet enim confessio esse ingenua dc aperta asinomni fuco & hypocriscosis volucro. Pondera voces So.ιlost aecfend applica.mn vnjι Ἐater. Etiam majores nostri te ostenderunt. Respicit ad comminationes Dei, quibus se parentum peccata in posteris puniturum edicit: Similes confessiones inscriptura non sunt infrequentes. Neq, enim debemus majorum aut anteceS-sorum nostrorum peccata dissimulare sed agnoscere, confiteri non ut vel nostram prae illis sanctitatem jacte-

85쪽

jactemus ollisq; detrahamum, vel etiam illorum authoritate nostra peccata defendamus, sed ut&no cum 1llis illos nobiscum in conspectu Domin reos peragamus. Σὶ bihat. Utitur aha voce, quaeae ipsa suam Emphasin habet. Itaq peccatum variis appellationibus effert, ut ostendat, ita e peccata agnoscem da proponere, ut nulla appellatio debeat este tam atrox, quam non libenter sustineamus, ut eremo coram Deo humiliemus. Smmir. Nequis mentionem majorum fieri audiens , in eos reiiciat omnem culpam , seque innocentem praedicet repetit quod supra dixerat. Non tantum patres, edin nos te offendimus , secuti nimirum patrum in peccatis vestigia. Dabeiis fundiget. Repetit confessionem. Non semel tantum obiter peccatorum meminisse debemus sediterum atq, iterum ingeminando ea confiteri. Huc faciunt frequentia

sacrae scriptura dicta, in quibus faepius

o te Illio

ritia

ratri strea

86쪽

ei adicta Omne enim peccatum pugnat cum dith ih ἡ Verbo M voluntate Dei, ait ita cum Deo ipso, seu contra Deum ipsum di Deum ipsum offendit. Et hinc est

peccati atrocitas, quod scilicet incutirat in infinitam majestatem infinitilaei laedat infinitum bonum, incur-

si iris infiniti Dei infinitam iram, unde ii h rcatus ejua infinitus est. Exast era Ast applica.

Secutus sum verborum seriem.

3. Cui

87쪽

3. Cui Ditderdidi. . Quomodo derio quod vocum ingeminatio ostendit. Quoties saepius de semper , iterum atque iterum.

Et nos igitur vera animi humiliatione hisce diebus in concionibus, cantionibus,precationibus & supplicationibus eodem affectum Eu compellemus, nostra peccata abjecta omni hypocris deplorantes

deprecantes. Tertium Membrum .

88쪽

inundisi vns nichtauishoren. sissipet, Partim amrmativa doch. Ratio est tam deimo Σὶ-- milii, suffitii. : Thyp-Dtiligi cit demen inundiditionibus sensus petitionis me sinas nos inti, h=νli nostri calamitatibus funditus peritai libili Diaboliin hostium ludibito. et ita abjt doda , ne tollas a nobis miseri iae it cordiam tuam promissam in filio, sed

clementer ad no te convertas, nostriqciis memor.

Sensus rationis: idq; facias ob nomen tuum , o Ecclesiam tuam , ob foedus tuum. Nunc ordine Voces singulas scruti aber. Etsi&majores nostri suis,& nos nostris peccatis te offendimus, contra te deliquimus, tibi rebellavimus tamen ne secundum merita retribuas nobiS.

89쪽

stra dein affirmate sed propter no

men tuum.

Nomen Dei significat Deum ipsum 1 filio , Verbo & operibus patefactum. Potest hoc prolixe , ut feret

tempus, declarari.

Eius admonendus est Deus. Quod ipse fieri vult,4 in suis precibus sancti faciunt, ut precationes biblicae

ostendunt.

illius nominis tui rationem, & fac nobis, nomen tuum profitentibus, nomen tuum gerentibus, ad nomen tuum confugientibus , nominis tui te commonefacientibus: fac, inquam, Propter nomen tuum, secundum nomen tuum, ut in filio Immanuele spopondisti: suo modo ad Ecclesiam Is aeliticam

pertinent .

Oremus Cnos ne mancipe nos Dcur ignominiae confasioni aeter

tiis in

iit ita

90쪽

ver pollet merdem Intestistit arcam

quod Opitiatorium ubi prae lara: ui Dςu ostendebat, 1 vocante Israe

Ex iuxta promissionem exaudie a PiVmmum propiciatorio prophane mlai, Thronus gloriae Dei Ecclesia est

Iesus propiciatorium. ro i latri tot mςdiatorem enim Deus nobis is ista modi nostri regnat in cordibus fidelium habitat, nosque u