장음표시 사용
51쪽
siae defaecatum Romanor, siquidom sanguinem in em)bo
simmo sub unica specie S Cr menti, manduco carnem V kam stigendoque bibo sanguinem Dei mei. O bone Pisto: qu i pascis oves tuas Proprio ViVoque cruore tuol Quoniti ' botrus sivae cipri Oilectus meus mihi Cum manducas uvi sugendo bibo sanguinem quasi succum vini ; volo dicere quod in uno botro carne Christi Participio cibum, & p , tum simul Dominici corporis, & sanguinis, ut vitam habet in meipsum manentem, tu ta illud , nisii manducaveritis earnem filij hominis , dc biberitis sanguinem eius n6r habebitis vitam in vobiS , nam sicut quae in inferioribu, sunt dispersa , in su rioribus reperiuntur unita , laquodam artificio soleant aliqui, tales conficere cibos, quae simul nutriant, & sitim extingant, sic unum, & idem corpus Domini sub una specie sumptum, est cibus pariter, &potus in refectionem, & refrigerium animarum , unde illa verba bene intelliguntur, Ut manduCemus carnem, & sanguinem copulatim respectu Vnius specie, taliter quod sub specie panis ambae substantiae simul capiantur ; equidem qui utramque sic accipit, vere dicitur manducare carnem,& bibere sanguinem Domini, nec requiritur seorsim sume
re sub hac, & modo sub altera specie; nec nos debemus ad 'dere scripturae nisi ut sonat , quae tantummodo dicit nisi manducaveritis carnem,&c. ubi non dicit nisi manducave ritis eius carnem separatim sub specie panis, & rursus bibς ratiS elusaanguinem divisive sub altera specie vini; sed pQ tiu Per i triusque sumptionem copulat ait enim nisi an Vc Veratis, biberitis, quod constat facili ari in 'p; eneri, Praecepto satisfieri sub una sola specie , q* i a Caro Vere manducata non potest non ferre secum sis'
' yyy VJ V 'm, propterea saepius in scriptura fit udi Ru ReS panis nulla facta expressione sp
52쪽
inlue, commodi S Quim Omne fideles possunt sumere D.6. ibi panis quam ViDi Vnde ait script. Aut manducae ,ιρ- m vivet nμm, Vbi sub intelligitnr in man ducatisne panis potatio quoquς sanguinis , sub illa unica
is Haec fuit praxis, quae est optima legum interpres,
ecclesiae primitiVN, Apostoli Vicina , Ut patet ex Tertul. li ad vX.c. . Clem. AleX. li, L Stro. CIP. C de lap. Bas ep.ad Cirra. Bamadan. 7- n. q.7 S ipii sacerdotes nostri in ὀie Parasceves hoc Sacramento sub una tantum specie suiuunt panis, cuius rationis congruentiam assignat D. Tho. r. p.q 83.art. z.ad a, quoniam illa die fit expressa comme- noratio passionis Domini, Vnde egregie H Ug. Vic. Hodie no uriscamus, tam nobii hos ra de manlius tollitur , non sa- triticast amici, dum trucidant inimici ex quibus habetur νnam, vel alteram speciem suffecisse secundum necessit tem, vel etiam Ecclesiae dispositionem, & dispensationem, ut affirmat Trident.sess. 2II 2. dicens ex Paul. 1. Cor. 4. siCh0s existimer homo, ut ministros Christi, & dispensatores nisteriorum eius;sic antiquitus solus sanguis dabatur infantibus; cum viatoribus daretur sola caro; sic Serapion, Vt re fertLuseb. I 6. c. 36. misit partieulam Eucharistiae Sarchates baristias, cuidam moribundo praecipienS puero suo, Vt particulam illam madefaceret, ne forte moribundus ipsam
ζglutire non posset,& quid dicemus de abstem ijs qui per' Mittuntur vel ab ipsis hetero doxis comunicare sub una pa-hii specie: nonne ipse Dominus Iesus praebuit hoc Sacra' dnim sub una specie discipulis in Ematis ut mulESS. PP. 6 Rζdt : cur igitur esti scarabaei, qui stercore tantum se 'rat; credunt de historis nostris veridicis , si quos legunt
xl a les desectus nostratum ut thurificarlamem marcet
Verecundia est ut ita dicam cum S. Margarita ipsi py tDt miracula & oracula huius misteri j, & com
53쪽
sed melius pro istis Ogandum Vt Pr Pter Corpus tuu Vnerandum, convertas ein ad creden d um,imitte Deci, ut eanes tuos fideles inter c nes istos gulosos, qni pro Viiis' panis ut putant maiori diu mitrant subitantiam carni, D. mini, reconcilia Deus meuβ Phariseos istos, quoniam sui tu vertiginis, &mendaCh divisis sunt OmneS tribas eoru 'O Anglia quae olim fueras Ecclesia Angelica testini hi, magni Gregorij, cui tanquλm supremo capiti torius Eccle sitiatholicae, fidele obsequium praestiteras,cur modo qui
si fronte meretricia non erubescis agnoscere falibilitate tuam respuendo infalibilitatem columnae veritatis toties asS PP. de cantatam' Nisi quia spiritus malus,Rhaatasticus privatus tuus arripa erit te in reprobum sensumi Nonne Spiritus Sanctaeis palam loquitur per os Petri capitis visibi lis Ecclesiae ut videre licet ast is . ersit indulgeat inspirare privati ii alicui sancto tamen fidelis est & concordans, imo& expectans & comendans sanctae Ecclesiae,& capitis Has ut Otitatem, Vicies Ioannem Baptistam Spiritu Sancto pri vatim instructum, nec non Viva voce Patris, confirmaturi de veritate messiae; dicentis: Hic est Filius meus, & tamen nondum habetur vltima fidei resilutio de hac veritate, do D. I. Uyς ursu d ipsum Pontificem qui penetravit caelos Mat. 3. IQ,um, primam in dicendo Veritalcm, quem perinde iubet Rom. 8. pater audire,quem postulat spiritus pro sanctis, gemitibus,asque vel bo Patris inenarrabilibus quem demum Ioannes Mat. 3. q*i Vent*rus esZ Vt proprio ore testimoniue e perhiberet: sic volunt, sic iubent Pater, & Spiritus S i 'φ μμ ite, igitur Ioannes sanctus, & doctius a Palso in iuXta hoc praeceptum scilicet ipse
54쪽
- , ut sanctitatem Vi 3 mor in , aut scientiam Sestia
, aut acumen intelle , ut Angelum cle Caelo in bntem, nisi deseratur Vltim confirmationi lidij lapidis hiatis Christi Iesu in se aut m successore eius; in ore si I 8
idem duorum,Vel trium Potest stare omne verbii hum, uiti sed de verbo fidei quod pta dicamus necessario tres i sint qui testimCnid in dant in cinio scilicet in Ecclesia, Spi- ' iiiij, Sanctus sugJerit, pater assCrit,sed Verbum incarnatum , μή sibile caput Ecclasae in se & in succestaribus resolvit, & '' δ φρostremo iudicat, iuXtali Ud qMi quid so veris super terra i Λ
ij iis lutum, es ἔν cxlii: probate mCdo spiritum vestriam, Mitum ex Deo sir; qui non vult i bedire huic supraemae deai tminationi visibilis capitis resolventis quod dicitur hoc estu us meum fore Verum corpus Domini' non igitur sedu' Aescat vos spiritus ille privatus malignus, discors ab antiquas iusta obedientia fidei quam de ore Gregorij Angelica inpuritate suscepistis; equidem Spiritum Sanctum nunc non υ. IS. Vidistis, nec sibilum pacificum eius sensistis, sed quia ut S. Bonav. ait) Dominum gloriae in Sacramento abhorruistis, tanquam bestiae vivitis, sianctitatem perditis, blasphemias,
iuramenta execrationes, fraudes, rebelliones , Comessati )iit , impudicitias admittitis, innumerabiles sectas, divi βω- d y V scs,haereses seu hidras serpentinas quotidie fingitis, neque tot sta unius domus familia, unum in Domino sentitis, in quihIl 0mnibus, testor vos ipsos qui gloriamini in illis , &ς ditatis in rebus pessimis quoniam non mentior , testis cularis existens confusionis vest . Q Sed tu Deus meus ne memineris iniquitatum, sed darum misericordiarum tuarum,transferens de Egip- '' I9 yideam tuam electam quia singularis ferus de pastus est ocordare nostri Domine qui facti sumus contradictio .' ς di nostris: secundum multitudinem apparitionum tua . '' xl 'isericorditer dignaris consolari creaturas tuas, Ut pr-ri 'gditiovem tui venire per mittantur , ostende GViςm ι Σ' Ri 't Umnes salvi simus, manifestare coram Ephr/im, P 8a
55쪽
.6 Beniamin, & Manasso, cQr in tribubus haereticis, in si Visis,excita potenti m, implo i Vie. eorum ignomini. . Vel hoc saltim modo conVertantur ad te, appare contri g,hraim scilicet divites, & terrae fructiferos ostendes ei ni, florem fructum istume'ti, S Vini tui Sacramentalis,ostendite contra Beniamin filios Poldures, & luPUS rapaces,qui c6 culcaverunt vinearu Anglicam,& Angelicam ,ecce Angeli lucis dimiserunt eam, in direptionem Angelis tenebrarunt appare igitur benigne Cor m Manasse primogenita Eccle'siae filia Anglicaua, modo tui obliviosa, Vt memoriam ei fi Misi Σά. cias, mirabilium tuorum tribuens escam carniS tuae timenti. i. 11. bui te, Deus nisi abbreViati fuerint dies isti super oppressit Insignia populi tuum non fiet sal va Omnis caro, sed caro sancta tui Anglica Domine pro nobis in Sacramento Oblata, fiat propitiaturii: η sequet O utinam aspiciam leaenam, quae nondum lavit crimen a- 'Isi' dulter' in regiti in leonem, quae modo ascendit de mari cualis divitiarum, & podestatis nimiae,super omne quod saactum est usque in conculcationem. utinam inquam aspicia leaenam istam, vulsam alis suis,& se lavantem mundam iamari verae penitentiae, ut disponat in corde meliores ascen siones in valle lacrimarum,ut erecta stet ut homo quasilid-mano praedita corde, ut condemnet impiam crudelitatem suam in Christum Domini Sanctos Angelicae familiae , ----O AHgli Olim Angelica appellata,quae conventio tua .ehi ςVm Belial, filia Regii primogenita, in Sancta Dei Eccle datur a reVertere,revertere Sunamitis, ut iterum intueamur re, O Anglia revertere,ut intueamur etiam hac vice Anytic , pulcherrimam faciem tuam , pronus in terra adoram
, ''qm xVV m Jesum Christu in pro te in Sacrament0
m Libum qui renovabit ut aquilae iuventutam tuam, Ut manducans hunc cibum vi Min aeternum. Amen.