장음표시 사용
21쪽
men sinna .idest corpus accipi/tur in Vna certa detere . . x propria significati ζ1 PNVx ςxkδm rmulta Graniiii Gruecae docent, itaquς GLux Cum di LimVS hic est ille petii, qui accepit claves RegHi dii 0guimus eum ab Omni ali)s eiusdem nominis, ita cum dicimus Hoc est vivi h. mram hanc enim habet artiuulus Vim intelliginius Diminum Voluisse distinguero stium Verum corpus ab oriis alio,& determinate loqui dς illo, id quod etiam clare pili
ex verbis adu motis scilicer Τηρ νηρ Πρbi ur, idest quo pro vobis nunc implatur in hoc Sacramento, Deo Patri in remissionem peccatorum Vestrorum; non potest autem ei ci hpc esse meram figuram quod tunc dedit pro illis, ergo semetipsum obtulit ho illam pacificam Deoque placenteni pro suorum peccatis, Vnde hVc illorum glossa, quae dici hoc est mera Agura corpsi is moi, quod Pro Vobis datur, Catholica non est nam illud Hismenoo, idest datum qu ud est in recto debet coniungi cum alio recto substantivo qu04 non potest esse figura corporis ; ipsim enim Verum c0rpus est quod vere datur pro peccatis nostris, & nulla figula
ar Item omnes Euangelistae eodem tenore Verb0rum Utuntur dicentes,hoc est corpus meum,quod pro vobis da
tur,vel significantilis,hoc est corpus meum pro vobis dati scilicet ut correspondeat participio Graeco Odomeνρ' , non dicunt hoc est corpus meum, quod pro vobis dabit,it, nullus enim Evangelista sive de corpore sive de sangdili l que futuro, sed praesenti, usus est tempore,igitur Cliti tui dabat illis aliquid quod de praesenti in ultima caena pist i ebatur in expiationem peccatorum eorum, qualis prQst to nuda corporis figura non erat, neque adhuc erat ip=μφVONUS Christi ut extra Sacramentum, nondum ei im 'tWb tu. in Cruce pro nobis, igitur oportet esse verum ς' pu GJaer meuta tunc came pro nobis datum; sic 'g'que serVatur rigori literae, debita cum reverentia, taxm ue'ri gina credetur fide: errant autem hi istmp
22쪽
-Lis esse commenta& Confugia nescientium quam Tttende convertant. 'ξ Deinde utrumque commentum uno D. Pauli vem
' si itur: Esei obstin m t. hyper , hymon no- idest hoc est corpus meum, quod pro vobiSfrangi, duod de corpore in Cruce dici non potest, quia Sacra-'ὰ talem locutionem esse CCnstat,itaque extra Sacramentis stangi non dicitur, ac ne in Unice quidem, ubi etiamihi tanquam misterium ad notaVit latronibUS crura con- Io. I9. ζii fuisse Christo non fuisse sicut scriptum erat Os non P. 36. -isuetis ex cor praeterea qui bOC ad Crucem referunt, in Λ artificium Verborum Christi non intelligunt , acce- ttat Christus panem benediXerat, fregerat porreXerat Α- postulis dicens, hoc cis corpus m. um addit , quod pro vobis litur quis non videt his orremis verbis vim praetium; &l testum eius rei quam porrigebat commendare voluisse Lytc0micus ille dixi:. Oroare mi nus in bis dabat enim T r m o PS sttam uota apertum sed velatum; poterant Apostoli 'nilimare se solii ni panem accipere seli ventri pro futu- η',2 ipsum minori quam par erat habere in praetio: itistiis affirmat se non panem sed corpus suium: dare, M ph dum qi d pro ipsis tunc oblatum remistionem il- cat in of rret,igitur non comendat se diu mCru- i de qua nun agebatur,sed fructum Sacramenti quod ins'
' item hoc ipsum valide confirmatur ex subsequetibuS Luc 22 ilicet boc 'olie,i e hoc quod ego benedicendo .seci P. 19- Mik vos facite,sumamus illa verba inrigore iuxta re Christus in rigore benedixit, & fecit hoc aliquid, . ipse dixit δε facta sunt omnia per dictione eius,i Gιabi p si iam benedistionem fecit rem aliciuam noVam, ' si obsim
benedictionem fecit rem aliquam n am, ' sis obseri
23쪽
ous verum suum, in vitia billa b dum nolim: dices Chiis tam secisse panem figuram S cramentalem' sed contra es
tam instituisse merum Panem sine aliqua sui mutatibn reali in puram figuram non Con nit actioni Dei T ri dricae, cum nec ipsa Sacramenta antiqua stebant absque ili qua subitant ii mutatione, Vt Pλtet in agno Paschali reali ter occiso, ergo nes CIC est panem quoque iubstantialite converti in agnum Dei incruePse Π at m Pro peccati, mundi tu hoc Sacram Cnto. . as Quod etiam validiisime, & ut aiunt ad hominerivrgetur; aut Dominus iussit discipulis facere Me nempe verum de pane corpus Christi, aut Pan in meram figuram corporis eius, in primo habemus veritatem intentam , ted
in secundo isti condemnabunt se ipsi,s de idolatria, & trans. gressores invenientur primi pnecepti decalogi prohibeatis, ut ipsi tenent, facere idola, similitudines, figuras, aut λογrare huiusmodi, ergo cum Christus praecipi r nobis sic, se 'cite n0c quod nos de mandato eiuS facimuS, Urit Vesussi adorandumque corpus eius, & perinde culpa rei existetit
adversarij non diiudicantes corpus, & sanguinem Christi imeris figuris quas ipsi dicunt se facere solu modo ) secust . dum ipsos prohibitis: denique ut verbis illis utamur in Maeri r V g. hoc facite hy hoc significat unicum individuuia Humericum, ia non aliquod individuum quasi vagum , simile, sicut aliqui solent dicere quod hac berba norim H si meo; mandat autem Christus non quod faciamu hq yiiDid simile huic. quod ipse fecit, sed hoc ipsum n id qi04.Viduum ab ipso factum: quod de nullo,nisi desuo νς 'Vψ pQre de Virgine nato, & quotidie renasc ente de p/ης 'MRHibuS Sacerdotum non obstante diversitate lo Qxqφ' tomporum, & ministrorum, verificari potest 3 hQς
24쪽
Desensu verbΦrμην conge ratistias. νιvius sermo Iudeis carnem manducare Salvatoris,
ii m ω dufini est huius sermo consecrationis scilicet b,c est corpus meμm, Vt Pote pro quo supponat lyaccepit Pan
' in iis , ac venerabiles manus suas, M si1 II in protulit benedictionem, & de pane P nuntia Vititem ly hoc est pro nomQR de ei presentis quin nulla pResens erat in manibus D ,him instanti prolationis P icripti pronominis hoc, ti panis proprie dictus quem perinde ly hoc tantummodo bastrare poterint tanquam su ppositu m illius propositi
his tritur corp s me*m Praedicarum ipsiuS nequit esse veru corpus,sed figuratum tantummodo, supponimus namque hanc Christi propositionem, boc est co 'pus me m eue veni Ham, ex hypotest vero quod fuisset verum corpus nequin vetificibri illa propossitio si ly hoc demonstrative luppost pl0 vero, dc usitati pane, Ut ex argumento Constare vrde-isit; procul namque exclusimus pliantasiam dicentium a- umentum hoc fore simul panem verum M vertim corpuS
litisti: sic Berengarius olim obhciebas ic hodie Calvinii' u pertinaciter tenent: sed cum iam supra ostendimus li V pdS meum supponere pro ipso vero corpore Chri Hi, yy stet iuxta veram philosophiam tenere quod ly boc suprpypa pro eodem vero corpore, cum in omni vera proposi ' idne affirmativa subiectuin , & praedicatum pro eodς 'hpp dere debeant, sic igitur ly corpus meum , quod est y dicatum, Si forma, trahit ad se ly hoc, quod est subieς' μ', di materia, ut stet pro eodem corpore. 'λ' Nec obinde tautalogia aliqua commilitur,sed lix
25쪽
ωbism explicite, & pQr p rtς P sentatur, Vnde sensit, hό est, hoc corpus meum est CorpVS meum; sed hoc substitii uum est corpus m Cum, ei haec stibstantia est corpus meu itaque haec substantia non determinat aliquam naturari propriam, ut pancm, Rut V ri Cm Christi, utramque tameneonsignificationem indifferenter,prae se fert, nam harcsub nant ia intransitive est vera Caro Dei , transiti ve autem est substantia panis transubstantiati in ipsam, silcut haec substi ita v. g. galinae, Vel de galli ' distillata est pulmentum; nec requiritur quod haec substantia ea Dei realiter existat pin instanti quo primo profertur ly boc, sed sufficit quodami, esse in fieri, & statim in fine prolationis verborum , bo:
est corpμs meum, Vere eXistere, nam Propositiones practicae pulchre & effectivae non petunt ad sui Vzrificationem, nisi vel prae- amplis sentiam materiae eX qua, Vel etiam inceptionem effectus, β - iam iam perficiendi, ut i nterroganti quid est hoc quod L. cis8 Bene respondebis,est domus,& tamen domus nondum
est nisi insi eri, ad propositum igitur dico quod ly hoc' in illa
propossitione hoc es corpus meum, connotat quidem realem praestentiam panis usualis pro illo primo instantis, sed principat ter significat hanc de panesubstantiam nempe verum corpus Domini statim extitum m in ultimo instanti prola tionis huius pro nominis possessi vi meum,unde hic erit con gruus dictae propositionis sensi is, c,quod de hoc pane u
λθ Et rario est, quod ly hoc , cum sit pro nomen do inonstrativum, & practicum illius,quod in conceptu com prehensivo supremiartificis Christi ideatum est, debet to pra sentare illud secundum omnes suas conditiones indiyi dualea ex quibus fit & subsistit, unde necessario cC000 δ p-nem ladquam materiam convertibilem, sed in recto sis Bilicat corpus Domini in quod convertitur,ia se per νψμyl
pro nomen bis quod est subiectum illius propositiani
dimus non solum realem praestentiam vertimeri.m
26쪽
ψη hi abilem vim & ordinem verborum Christi in ill
o bile hbe est corpus meum, nam licet transubstantia- Νῖ' ' dii supernaturalis mutatis Ponens totum effec- est subito in ultimo instanti prolationis verborum,
' ibi supponit tςmpus mensurans totam seriem vera isti inde potest habere haec, Cum nostra naturali, gra- 'nsmutatio analogiam quandam;ctim autem muta- ' iiii alis primo ponat primum substantiae gradum cie risum fundamentum, & secundo suPerstruat secundum Q Nns gradum sit dCH CePS , 6 c. sic verbis Dominii insubstantiativis suo ordine correspondet in termino pro-i isto sui respectivi gradus, Ut pronomini hoc, quod ex na- j a sua est substratiae demonstrativum, effective , corres
ondet primus gradus substantiae & ideo, ut puto, inquit). 1homas quod ly hoc convenientius signifiLar hanc sub antiam in quo caeteros Theologos , & expolitores longe usserare videtur sicut & gradus corporestatis nomini cor-
ry Sed notandum valde est Dominum non subitin iisse caeteros gradus dicendo hoc est corpus vivum,meum: quia propter inisterium omisit gradum ViVentis determi- N .f. naiad0 immediate gradu m corporis per II meu m, ut vel hinC sedamus praedicta verba, v.g. hoc ess corpus Vreum, ire nobium transubstantiativa, sed etiam sacrificativa corporis christi quassi occisi, & mactati incruenter , 'Unde merito asta Mater Ecclesia dessinit ex vi, & significatione Ver- ydm realem praesentiam , transtibstant. &sacrificium y lintra filios alienos qui mentiti sunt ei, qui dicunt ubi nam ipturarum inveniant Catholici istam transubstantiatio' κ', sed ubi nam reperient isti consubstantialitatem Patris, ',& Spiritus Sanctiprem habemus in verbis institutio - η m proprio nomine cum Conc: Lateran . appellam US
27쪽
Mi Vniatur per modum cibi substanti lis substantiae hin,
nostrae rationalis, tum ς6δm qui non diciturtransentiritibnee trans corporatio quV Consignificant accidentia pei illaesa remauentia se a sub st/ntia Panis transmutata in sub stantiam Corpori Christi , igitur conVenientius vcci tur transubstantiatio, & sc ly hoc lignificat hanc de hodpane jubstantiam.
3o Hactenus nerVOsius eXplicuimuS responsiones nκ tratum argumento Achilli Berengarianae, taeterum quoiiij pertinaces inficiantu Veritatem huiΗs pro sitionis hoc ego. ρm meum, nisi ly bρc reddat Verum panem, ut supposissiverbo est, conabor in Obsequium fidei, & caecorum illunii nationem alias adhibere seiuriones quae forte plus satissa cient stultae sapientiae eorum; scriptum namque est res,oου isas flauo iuxta septen iam suam: igitur ego do istis quod .ly bre secundum regulas Grammaticae demonstret verum panem nam secundum consuetum modum loquendi Gia maticalem cui magnopere confidunt isti, ut capiant chris licolos in sermone videtur ipsis convincere quod pron0men hoc nihil aliud repraesentare debeat nisi illum panem quem Christus in manibus ostendebat tamen sciant qu0d
nos utimur quoque recta Grammatica arte, Vocantes Om .
nes ancillas scientiarum, & artium inferiorum, ad suprem fidei Theologicae arcem lic respondendum putamdhiuXta sapientiam Gramaticalem, quae ipsos adeo delect/t, Vt quamvis ly boc demonstret verum panem in illa pr0 'ς cloi politione hoc est corpus meum ly- rectum, seu nominat - ' V ' ληδ M pro ablativo, seu obliquo multoties enim . . bu 'ς 'Rψμm figurum Gramatices, casus ponitur pro casu , id is, ita j ' qης' Auditis nino est meus,ubi sermonem ponit.ris . yx se sensus ex hoc pane est hoc corpUS mei in
28쪽
p .inum nuptiarum dicitur aqua, IUXta lCcutiois
, laticas Sacrae Scripturae; cur igitur non licebit no. uis e quod hoc scilicet Verus panis sumptus pro de pa- ritur corim mcum, & e contra per conversionem sim-' tolluinus dicere corpus meum est hoc. i.e. de hoc licem p
Damus ergo illis quod quaerunt nempe quod ty
oponat pro vero pane in sensit dicto; & cur non constentur ipsi ad nos in simplicitate cordis secundam hanctitam, & simplicem res Poenssionem Gramaticalem quae juditur in rationali, & naturali philosophia, & in authori-ute Amb. ut supra diXi, & Cirili. ut statim dicam, nam in
illa pimpositione hoc est corpus mcunn, praedicatum trahit ilitat iram suam subiectum igitur est verum corpus de pane, k est natura fortior utpote corpus fortissimum,& nobilissis ni sit Domini quod convertit in subitantiam suam,alteram paturam debilem panis desinentis in carnem Dei unde sub iistit C arpus Domini, & Cirin.uti promisi, sic ait cum de e pronuntiauit Dominus hoc est corpus meum noli du- itate sic esse, ergo ly hoc aequivalet huic de pane Ut hoc cor- 'im si mi, denique haec solutio clarissime favet transubs. intiationi quam Ecclesia definit ex vi & significationeytthdrum consecrationis,censtrans eos qui dicant transub' 'untiati0Aem non haberi nisi aut traditione, aut sela Ecele- dthoritate, dessinit enim Pius transubstant. e sig sttione verborum horum hoc est corpus meuην, & probi t subcensura contradicentes. Quomodo autem mania Α' significabunt, ista verba hanc transtibstantiationem,
ς plicando illa seci dum tenorem huius Elutionis ilicet bo: sumato pro de hoc panis pro de ρομος . S Sed quoniam in rei vetitate ly hoe significat etiam ς pane substantiam, ita ut ly de ρ ne importetur in Sperialis bitc sisse aistia in recto, M principaliter , ac resems
' sit principale suppositium,seu subiectum illiu P
29쪽
ctionis hec est cerps i mmm con bor Ostendere quin il e demonstret hanc sci licet substantiam Corporis Chiis
realiter pra sentem secundum QNigentiam durationis alidis ius importatae per ly hoc Veritatis ipsitus propossitionis, iustutionis Christi; supponamus igitur pro Certo principi lem attiliorem illius P Positionis Practicae esse Christuri
cui perinde etactus illius PrinciPaliter attribuitur, & c64 sequenter veritas eius , qux penes CXistentiam eiusde essedius conssideratur, iudicio in Si me eiusdem principali, authoris relinquitur, iudicium autem Christi Donunt mea.
suratur aeternitate quae comprehendit in suo Vnico nune
semper stante praesentiam phisicam, & realem totius simul temporis mensurantis Prolation in huius propossitionis hue est corpus meum, & sic instans inceptionis, & initans deliti,nis illius propositionis sunt ilia aut coexistentiae non solum obierctive, verumetiam philice beatae visioni Christi, Dei, hominis,& cum significatum integruum subiecti videlicet hoc siit ut dixi haec de pane substiintia in quantum dicit haac substantiam importat principaliter ultimum instans pr0. lationis ,& in quantum connotat ly de pane conisignificat etiam primum instans prolationis dictae propositionis & sicin y bqς primo, dc principaliter respicit ultimum connotand0 Primum,igitur Christus etiam ut homo , cuius intuitus si inui fertur su per utrumque instans, sibi praesens, Vere, bc te gitime potest dicere , & proferre, hoc. t e. haec fusa' qV m ego semper video phisice mihi praesentem pr0 h ζm: Ianti prolationis terminati vae,& cuius semper Vide0 myteriam transubstantiabilem panem pro instanti P
V si damus suppositum realiter existens pr0 pQ incipale instans ipsius, intentionem p q/ isti Domini : evanescat is itur BerengJri δ' ta Vnico, & solo intuitu pristi
bis ''p'Πβ D stri mensurantis illam propositis o '
dζbe mus omnes elevare intellec sim supra i mp '
30쪽
oue Theologicae veritatis altissimae, nec non iu- . , .sfiniuin temporis nostri tanquam procedentis de. hi in actuna seu de non esse ad esse, sere perfectum, 'n principaliter respectum Per aeternum iudicium, si ilibuis, Dei hominis, cui subordinatur veritas huius hositionis hoc es cρρον mcum: itaque quid obstat mate- .convertibilem panem a Primo instanti usque ad ulti- iii ies exclusive subiti fere quod de Conotato solum importati ut per ly bstc cum transeat in Verum c rpus Domini pro lii'ο instanti inclusii ve desinente pane superstite Dominias corpore, cui concinit antiquitaS Veneranda Hactenus f- , Duis, modo sinest talii , Ied verbesubstantia carnis vim ιιraiienis vitatis, foci rit/s, quod placet, gratis , de sub-kliissibi creat : Vtinam superba nOVitas recantet cum Ee instati , suo sic recantante in Con. Rom. sub Greg. 7. Ego aEIENS ARIVS cor e crcao, is ore consit cor , panem , ct pirνm siu ratur tu altari, er mysterium Sacrae oratioris, ' verba nostri Redemptoris sub iant taliter converti,iuveram, ac Θropriam, si vi isticam carnem fano uinem Je-
sic risti Domini nostri, post co ecratiouem obse ver mc,r ti Corpus quod natum est ex virgin e, quod pro saturit Movit in Cruce popeodit.
ι1 meas fuisse mihi panes refectionis, &-,dum de pane inest mihi sub panis specie, Vera caro Solis iusticiae,sed modo tristis est ani-φφλ ranquam orbata interiori requie cum videam filios Psi in
'ς e alienos, contra lucem su rgere, malentes come-. 'φ'
y ' m nostrum usualem doloris,& tristitiae,quam di 'μ λm escam veritatis, id substantiae, carnis Christi, δdtes in solam umbram vanitatis, & fallacia per