장음표시 사용
231쪽
as .annis major factus est, alienationem initio vitiose factam corroboreti. mihi tamen illa ipsis L eatenus regulae hujus exceptio eis videtur. quatenus alienatio eiusmodis lentio quinquenti firmatur. Cujus confirmationis exemplum
Ulpianus libro 36 ad Sabinum. 'vitas m concubitwsed consensu acis.
Nuptia perinde usonstra solo consensu conre huntur. a Nuptia cur hypothecis comparentur 'L Sponsalia uturum matrimonium inducunt. Nuptia persciunt promissionem instonsalibisμ Nuptia consensiusfacit, non concubitus. Nubentifoemina quod legatum est, debetur muti ac uxor ducta est, etiamsi in cubiculum mariti
Interes in .pensi quand dies ligat.ced. Nuptiarum causa sciens nihil operatur, nisi ad persona nuptiis idonea. Mares quando nuptiusnt idonei' io Farmellae anno aetatis duodecim completo nuberet sunt. - u
232쪽
ii Nuptia consi untetiamsi pompa nuptialis neu ἀ- terrexerit.
ab Nuptia quando in dubium vocantur, tum demum attendi debet, utrum mulier in domum mariti
deductastyi Nuptia quorum consiensiu indigeant
i Parentum consensus in liberorum nuptiis senaturali ct civili ratione requiritur. ιν Liberorum voluntas ratapri non est,quam aptarente approbatafuerit. a IIeres inrito nasci non potest. a Censentire intePigitur qui non contradicit,nene iam evident redissenti t. a Pactum dotale praesente nec contradicente patre conscriptum valet , quamvua patresubscriptum nonst. Oas Parentis jussus an in liberarum nuptiis praecedere debeo' a Liberi ex nuptiis sine parantu consensu contractis nati an legitimi int' a Ratibabitioprojussu habetur. a Consensus post interveniens perinde babetur ac sinitio interpositust. a Ver Am Debere qgidaustat'
233쪽
Commentarius in regulae uris uarea Parentum consensitae a jure Cavonico qIos in luberorum nuptiu necessario requiratur 'a Matrimonium es mssiritualis. 3 Uxor dejure Canonico a patre peti ac destonsari debet. si Puella de voluntate parentum nubere debet. a Intellectus csul ciat .a7q. . 33 Legis vocabulo Canones juris Pontifcii non deno.
3 Matrimonium rei stirituali nonnunquam compa
3 Patriapotesta quatenulin Piritualibus attenda turr; Iu dixinum ruit,ut parentum consensus in liberorum nuptiis accedat.1 Parentum consensum in liberorum nuptiis of ruri exemplis tum sacris, tum prophanis probari potest. 3 Puellae votum Detas ratum ante non habuit, quam a patre ipsim probatumsuisset. 3 Matrimonium sine parentum consensu contra Eum dirimi non potes, si copula carnalis inter
234쪽
Iptiae cum sponsalibus in hoc quidem
convenitit, quδd tam nuptiae, quam G salia solo consensu contrahuntur, L . in pr. Jp.
eadem dest causit hypothecis comparanturi verum in eo nuptiae ac sponsalia differunt, quod consensus in t sponsalibus futurum, 'nuptiis autem praesens matrimonium respicit 'p est, in sponsalibue interponitur conienses ad hunc finem, ut nuptiaest tim non sint, sed ut sponsa. lia constituantur. In nuptiis consensiis ad hoc interponitur, ut nuptiae statim sint. Unde rectε dicitur, sponsalia esse promissiones de accipiendo conjuge qualibuscunq; tandem verbis fi- ant: Nuptias i vero esse, quibus conjux accipiatur, ac promissio prius facta pei scitur. Itaq; nu- sitias facit' non concubitus, sed, ut Ulpianus hic refert, consensus,sive, ut idem ille tIlpianus in .cum hic tus a .si mulier. p. de donat.int. vir. o uxor. interpretatur, maritalis affectio Cujus exemplum insigne extat in Liuisuerit. 11. sup. de condit. 9 mons ubi quan itur, utrum foemellacista, cui legatum adlcriptum est sub hac conia ditione, si in familia nupsisse , conditionem hanc implevisse videatur, simul ac uxor ducta est, an vero ad hoc etiam exigatur, ut in cubicuis lum
235쪽
commentarim in regulas furis sulum mariti venerit 3 Et respondet Ulpianus ex sententia hujus regulae, conditionem impletam esse eo ipse momento, quo uxor est ducta, et iam si in cubiculum mariti necdum veneriti Neq; enim ist0rum sententia recepta est, quibus nuptiae contractae non videbantur, nisi coris pore conjuge convenissent, sicut patet exl pen. C de incesinapi. Verum praedictis adversarii videtur l. in Isup.quan .dies legat.cta. ubi puellis legatum sub λmili conditione relictum est, nec tamen Labeoni nupta videtur illa, quae virum pati non potest: Respondeo verba Labeonis non ad ericientem nuptiarum causam, quae nudo consensui adseribitur, sed ad nuptiarum materiam pertinere quemadmodum igituri causa efficiens stum est enicax, quando materia non destitutitur: ita etiam consensis facit nuptias, mod&adsint caetera, quae ad legitimas nuptias te requirit inter caetera autem requirit partes genit les, ac praeterea aetatenis nuptiis idoneam, squam jus civile in masculis post annum i .eompletum , in foemellis ver exacto anno is
pud Ergo de jure civili solo consensu sine concubitu nuptiae fiunt etiam ante qu, mulier in domum mariti deducta sit. Neque enim ex eo,
quhd mulier in domum mariti deducta vel non deducta est, deciniri debet nuptias contractas
236쪽
vel non contractas esses cum deductio ista ad ιι pompam nuptialem pertineat, sine qua nuptiae consistunt, perl.s donationum. 22. C. n Ut. Unde etiam Iustinianus ins Di aut ansit.de e-I red. qua ab intest. des legitimam' uxorem eam definit esse, quae affectione maritali habetur: cujusimo diastectione idem quoque nuptias fieri scribit in Novellia a Cui non obstat Pompo I nius in i mulierems.sup derit nupt quia i loquitur de muliere quae absenti nubit, quo casia consens s mutuus ita demum apparet, si in 'domum mariti mulier deducta sit. Sicuti dein cased.l.cuifuerit. id, quod mulieri promi ilum est sub hac conditione, si nupsisset, ante exigi non potest, quam mulier in domum mariti de ducta sit quia diserte hoc ipsum constitutum est in sancimus a . C.denupt. tiamque id eductio ista in dubio contracti matrimonii argumentum sit tum quδd vulgus hominum id tempus pro nuptiis habere soleat, non quo vir ac mulier in matrimonium consentiunt, sed quo pompa nuptialis celebratur Ex quo hoc etiam 31 intelligitur l. cum in te o. C. de donat ant nupt. quae similiter praedictae assertioni opponi solet. ideo deductionem ejusmodi attendere, quia tot dubium suit utrum a sponse,an ver,a marito
donatio facta fuisset: in quo dubio ad distinctionem hanc recurri iura volunt, utrum donatio
facta sit ante vel post quam mulier in domum mariti deducta est Atque hoc modo discrepantiam
237쪽
Commentarim in regulasjurm asta iam istam conciliandam esse, haud obscurEt Pacius quoque in quaest. I. cent. . si concit in
Porr,quod dest consensit ad contrahendas II
a nuptias necessarib dixi, id de solo consentu eo μrum, qui nuptias ineunt, accipiendam non est: is cum&parentes, in quorum potestate hi sunt, pia consentire in istas nuptias oporteat La. IV. rit. ιpt. q. nes filium a C. de nupt. idq; tam isca naturalis,quam civilis ratio sit adesi ut refert Iu-ia stinianus iupr. Iustit de nupt. Naturalis quidem, sit quoniam natura aequum est, ut parentibus liberi pareant,atque ipserum, a quibus tanto Ia-: bore ad illam utque aetatem educati sunt con iis sensu quaeris agant, per La. Dp dejustit.&jur. te vilis verb, quia i patria potestas voluntatem li-cro berorum ita cohibet, ut rata prius illa non sit, icil quam parentum consensi firmata fuerit, peris ea, quae notavi a l. .1up. h. t. cui accedit&hoc, ae quantum ad filiamiam .attinet, qudd per ipsius ii nuptias ' patri invito suus heres agnasci non rota possit. se siquis.Instit. adopt.Ut Cum autem ex-ν , prelὼe parens consentiat an tacite, nihil interiali est:nam&ist consentire lintelligitur, qui non arula contradicit, aut evidenter non dissentit, veluti ex rescripto Imp. Antonini refert Ulpianus in L
ua sentit Paulus tua in istonsulibus r. sup de sponsa i Quam ob causam' etiam pactum dotale prete axis sente nec contradicente patre conscriptum va-ici P et,
238쪽
Iet, etiamsi pater non subscripserit, La. C. de
Caeterum Imperator Iustinianus in principio tituli Insit. napi parentis consensum tantope-33 reet in liberorum nuptiis requirit, ut jussum iulius praecedere quoque velit quod Bariolus Sequidam alii interpretes ita stricte accipiunt, ut a existiment liberos ex nuptiis sines parentis
consensi contractis procreatos legitimos non esse, sed spurios remanere, tametsi parens postea consensum suum interpossierit,per i Paulus. D. H. deflat hornin cum qua congruit Paulus in i eos qui. 61. s. .sup. derit.nupt. de Imp. Gordianus ina est contra. b. C. eod. ubi uterque eos demum liberos legitimos pronunciat, qui nati sunt pd quim iustae nuptiae effectae sunt. Ve rlim Costalio inl.a .sup.derit.nUt hoc summam injustitiam habere videtur cui Hotomannus quoq; in illustriquas. q. adllipti latur: satis esse, inquiens, si consensius parentis subsequatur, aut I in contrahendo interponaturi quod fratiliabitio hujusmodi, ut in plerisq; aliis uris articulis, ita& hoc casu projussu atq; autoritate habeatur, veluti dicetur in Memper bo. U. h.L Etsi igitur Jussuas parentis regulariter nuptias liberorum praecedere debet non tameni propterea excludendus est ille consensus, qui post nuptias
iam conrractas interponitur: cum favore ma-
,s trimoniivi liberorum' consensus, qui bst intervenit,perinde habendus sit,ac si praecessisset.
239쪽
Commentarim in re δι - aa Neque etiam' verbum De riquo Iustinianus Q
in pntit Insit. nupi utitur, necessitatem semper prae se fert, sed pro ratione materiae subje- op ctae honestati aliquando tribuitur.Quod tamenta, ita accipi nolim, quasi in totum parentis conlut sensus honestati relictus sit Verum omnino ille in liberorum nuptiis requiritur, quamvis ne-era cesse non sit, ut nuptias praecedat,sed lassiciat, si vita bstinterpositus fuerit. si An autem jus canonicum in hoc cumjure ii a civili conveniat, haud abs re quaeritur Sane Di
tuta acus ovarruvias in cap.3. k8. n. r. de matrimon. est Sichardus adi non eὸ minus I . n. b. C. de Procurat.
si' hos secutiant. Guibertus in cap. ia.quaestionumis iuris,nec non And. Geil in η ,s.n.I .a .practis. st obsterra jure Canonico secus statutum esse scrita bunt, quippe quod consensum patris in libero-itas mira nuptiis non de necessitate, sed de honest in te dantaxat requirat ex hac potissimum ratio-iar ne, quoniam matrimonium' sit res spiritualis, si, ac proinde potestatem patriam non attendat, alii per .ult. Vult exi. Judic in b. At verbo uarenus
aian. tit.solat matrim. dos quem. pet in contraria
is est sententia, videlicet Iure Canonico idemi quod jure civili de hoc parentum consensu sta-
tti tutum esso: quod Evaristus Papa in c. aliter.3e.q. s.
a matrimonium non aliter legitimum habet, si quὲ si a patre ' uxor petaturin desponsetur i, jusdemque Evaristi sancti, Leone repetitur si is ne c.non omni da.q.a. Idem plane vult c. bono-
240쪽
3 rantur. d. q. a. ubi puellat judicium parentum expectare iubetur. Sico Pontifex Nicolaus in c. nostrales 3ο.q.s.diserte affirmat, edera nuptialia celebrari consensu eorum, qui haec contrahunt,& horum, in quorum potestate sunt Atque huic sententiae tanquam veriori ego ipse 3 insisto, praesertim i ctam .susciar. 7 q. a. quo
tantopere nituntur interpretes, qui contrarium sentiunt, de eo saltem quaerat, utrum solus consensus eorum, qui nuptias contrahunt, sufficiat, an vero praeter consensum concubitus quoque requiratur, tandem respondeat solum consensum sissicere, sed ejusmodi consensum,qui sit secundum leges, ubi per leges non 33 Canones t juris Pontificii, quippe a quibus accurate hinc inde distinguuntur,sed li. civiles intelliguntur, quae illas demum, ut dixi, nuptias probant, quae patris consensia contractae sunt. 3 meque etiam concedo matrimonium merespirituale esses comparatur quidem aliquando rei spirituali essed spirituale non est, cum saepius in jure contractus nominetur, idque praeter alias it arguit L uxor a juncta cum l. 2. g. omnes.sup demdic Qub accedit , quod regulae illi, quae 3 potestatem t patriam in piritualibus attentii non vult, ita demum locus sit, si po estat ista rebus spiritualibus quid impedimenti afferret. At vero potestas patria usque aded matrimo-3 situm non impedit, ut sacrae literae etiam ii rentum consensum in liberorum nuptiis desiderent. Ste