장음표시 사용
321쪽
CHRISTI PARS SE, Vcoveioseptima dei',q circa mortuum es sepultum Christum ge .sta fulit. I in septima nostra sectione
quibus ommus iam carni mortuus ira sepulchro quieuispe,m'ficum septimi die Sabba, thum peregissescribetur. Vierum inirincipio
rerum,ciιm homo die exto reatus fuit elimo terrae, Deus quieuit in posterum,ita plane et
hicpοaquam Dominus per quinq; dies Hieros*lvmispraedicam ad pononem suam paulatim progressu 'G sexto die mortuus,nos vitae restatuit,vi sepulchro deinde sabbathletauit nee ali. ter Ecclesiasorsu a buc in sexta annorum ebialiade, seu misienario, carni mundo mortua ac sepultas irituale Sabbathum trichoabit, cessa
322쪽
α medium in duas partes summo mi Q, sterna mota eLI, G petr. , a iiD μ' , . nonumenta aperta, multa corpora sancIorum,quidos
numentis post resurrectionem eius Penerunt in sanctam civitatem, o . si V Verunt multis.
η nec Elafuisseecies qua Horatisii te homine ac Deo imum esse: uia scilicet omnia mal pro nobisci vincenda sue runt. At nuue i mortem consanter herpes Ius est eae perseuen ter adsis dum glorasseauit,satim vici iis eum Deus multis glorificare manuculis incipit, i, quem exeuntes homines vipe .mum seductorem, minati I ' - ρ ρ est reuertentes, tanquam indisus
ne cribuntur miracuti, pri ici,
323쪽
Pa templi parte, de quo legatur Exodi caput ea , muta quid ignificent, cui cire pla
vi, videat ubistas imagines in Exodum me a ' breuiter autum annotamus i. Macia in,' significari ecitatem cordis humani. quae re 'qua manet etiam in se, qui die aeterni Nerbi 'sinitum, sedem in Christum conceperunt, ret in V, exteriore tabernaculi parte constituti videantur, intimam tamen eius aestim, in qua pr*piciatorium, es arca Dit, requenni otii ςre. Haec caecitas naturalis per hoc velum i scata est tauare it velum hoc in morte hi si fractum legitur, ita circaecitas illa perit.
amouetur tum demum, quando cum Chrso spiritualiter morimur. Vt inquam corporeum resumis morte Christi corporali ruptu tar amost ames , t ea, quae prius in Sancto Ianctorum post elum abscondita latuerunt iam coram cemnerentur: Ita Ῥelum nostrae mentis, quod fa-ςit, ut nihil de Deo aliter, quam vibratice ο-ὀvo avius tum demum in eritate tosietur, Vt udo Viritualiter cum Christo nobis firmo muri Hoe autem adhue in praesenti scuto rum esse bili posse,idetur ex narratione LV e qui scribit hoc Ῥelum fractum Domia π/ς'num vivente, tametsi ad monem ictu ri te videlicet pris uam tima i
324쪽
PHermianm tuas commendo Spiritum me um uuanquam, corporalem Christi mortet h spiritualiter praecipue nobis esse exprimen Asasi uatis Amud Secundo, terra mota Knimirum velμ tita ine en adhoe indigni mum fastumi quodsilius Dei conditor omnium rerum hi ii in creaturis Em crudeliter oecideretur e i Dei, epoenas parricidi denunci avs. Nam G terrae tremor instantis alicui
malipraefigium haberi non frustra solet. duus, in ostis accipi posse, quia videlita
per Christi mortem, es mortificationem nosti carnis,terrena nostra corda pri ἰm tentationi bus concussa mollescant perdomentur. bdidem etiam persequens miracti lum diuinitus is scutum videtur , quum pet scisse scribuntur duritiam nimirum cor ii nostris vi . Ossiri quando Chrso coni morimur , et certe repraesentati stiis Iudasi rim, quo sic hi conmisceremur ipsis petris e faxis duriores Munusii putum guum fui bristi, quipetra in Scripturis appellatur, lac
tun lice idem uiscum superiori
325쪽
rimendus trum velu um assii retur e denuncis salicui
. mirum extremo tempore, eἰm,ispa sila. ut C stiplen eproferetriturum, , te nostra tarda non amplius lateant,sed senotescant, ut acpropriam immundisi z pates inviisam A agnoseamus, δε- έρ emus es simulexpurgarepaulatim annis uxta literam tamen Christum esse mortis
HGorem indicat. Postrem c multi sanctorum ex apem nouumentis,non tamen ante Christi resurre prodierum. inde eta prater a
per ' infestum de Christi victoria contra
tem eae infernum defutura generali corpo- resuscitatione testimonium tulerunt id os discimu , quM Christ fit resiιrrectio, es Vita, in quo Aprimitiae dormientium, Ῥid Dret, resurgendo cum corporibus ad vis'matervam, et enim aperta monumenta fune
'stis insancta ciuitat videlicet, Ierusalem, - - νος iri oletpropter templi religio- a 3WPρ regia sis Dauidis, adeo Eccle
326쪽
iam ciuitatem interfectricem Christi, o Ap 'solorum gnificet. Vt Apoe an in Augu nu de civitate Dei. Nam in hae stacta Hi tate tantum apparent gnoscuntur istae mi creaturali idelicet regenerati Spiritu conses
mari Christi, de quibus in ejuperioris libri
Centurio autent,quiolabat aduerso illi, qui cum eo erunt, Π '
sodientes Iesim, identes, quod emisso clamore, expinusset, folle raemotu his, quae facti fueranti
timuerunt 2 alde, c glorificaveru i meum, dicentes Vere hic homo i sus enat G Filius Dei.
IDRimum his praefigurari idem gentis ad Euangelium, insitatem per morare Christi orationem. Nam Centuris eum si in titibus, Romani, adeo gentiles erunt. cum Iudaei Christum abnegarunt, res mu necesse fuit seri Christo gentes,ne gust, in populo careretis, mi diritavi est rem lucem gentium, vis alm mea fit mTlerra Ium Psal a Pete, indubbtibigo
327쪽
se tum Dei sua sententia pronunciant.
328쪽
recipiunt, quoprimae paenitentiae pars uri initur: Mox etiam Deum glorificarunt,*ti qua soli Deus Nere glorificatur, Ῥactio haut quaquam intelligas. Tandem e fideifusi μeon icimus,nimirum Christi confisiuncis, celebrationem , seupraedicationem inter hos
cesserant ad sinesiaculum istud ,
Diderant,quae contingebant, percutientes estora flua reuertebantur. Videmus es his Lud quMpaulo ante di
mn, a morte statim Christim diuisiti glorificari carpisse: Glorificatur autem n a Principibus huius faecidi, sed a ulgarib hominibus, quos elegit Deus,υ magnos,e si h
limes, iustos,potentes,eruditos, sapientesp defaciat, i omnis, qui gloriatur, in Doniis glorietur, nouis enim cogitationes prudenti quod lat vanae stuare paueis aliquot fere in tum de turba sit hae gratia periclentem μ' bonitate, τ Christu agnoscant, veregad ipse scindentes nou vestimenta sed corda siιa,ὰρ ite tautur, ita saltitem aternam inueniant Stasa cueun
329쪽
Stabunt ibi omnes noti eius pro. V mulieres, qu. secutae fuerant in malitia haec identes inter Τμο erut Maria Magdalena, s Ma.ria Iacobi parui s Iosae mater, Casini mater filiorum Zebediei, etiam cum essent in Gali as ςRnefuerunt illum, di ministrauenunt',a 4 complures, quaesimul a Gad iocenderunt cum eo Hiero ob
his votis,et mulieribus quaepi ius in Gali aiaaversanti Domino ministrauerant,et hue sique secutae eum erant aucet adhuc aliqi a mdes, qua ne a mundo condemnatum deferant,
stant tamenpromta Dominum in cruce solum relinquunt quia solus is humani generis Re demptor esse debuit, Sicut inquit in cantico Mo- Deut 3 a Solin ego feci es nonfuit me cum Deus alienus me allegant in illud Esa. Torcular calcaui solus, e de gente non It 0 mecum. Ais ex hac narratione com-ρ ς' quos idemus , quod Dauid conquer W 4 38: Amici mei, in proximi mei e re X gisve
330쪽
gioveplagae meae steterunt, dum i e ridelicet folin pus nostraestatis exequeret rin solum
m. non alium simul inuocemu , cst pro re demptore nostro celebremus studenam fuerint
hae mulieres, cir qui discipuli,quorumst in te tu mentio, satis clarum esse iudico.
Iudaei ergῖ, quoniam parasceve
errat,*t non remanerent in cruce cor
ille dies Subbathi rogabant ita
tum, δ' frangerentur eorum crura,ettosierentur. Heuerunt G mstes, et primi uiro fregerunt crura, et alaterim, qui crucifixus est cum eo. Ad Iesum autem cum Penissent,nt Didorim eum iam morti m , non frege runt eius crvnu Sed Pnus militi lancea latus eius fodit coiitinuo
exivit languis, aqua. Et qui his dis testimonium perhibuit, et siescit,