장음표시 사용
311쪽
P I, manebuntsub mundi huius elementis, inunc gloriam Patri, E
312쪽
erri debebit, i Deliciter ad constimationi proficient A qu in Christus clamabit modo: SITI O,Ῥidelicet mortem tir ede; ipti nem humanam,id edi,qui υι Trina faec is . clesia reueiabitur, qudd exardescere debea camore,ae desiderio Spiritus chrijsici suti fasiim hanc iam ingredientcir, quid pii itunc lys feris nempe, quemu ο tim is te subiungitur,acetum exemplo Chris cum 'po ex magni vase bibere cogenitir: Hoc est omagna avgresia, quae Nudis eos circi s mortis acerbitatem huinitiati gustabcint. Et cliviferi lacipiet cim iam scilicet plane bynostras volantati, cir concupiscentiae mori sinebimus, tune in friti erit consummata
sicia goria nimirum Chrsi sinam ob rem sebitiligit Euangelista Iohannes:
cum ver accepisset Iespuis rtum , dixit Consummatum se inclinato capite tradidit Spirituit;
313쪽
V osensu deliseatur ea, de qua modo sicere nimus, nimirum extremis temporibusὰ cum quia angustia praedicta per Danielem Pro- ζωm, eae ab ipso Domino, quanta nec antea 'Iut, neepostea equetur, nempe tota veteris
er m per acetum hoc depingitur, o setia peratas eritiplene santctis obuentu mentis erantini reformatio, quam elut immperfecte covsummatam praedicabi- quum Oe assinionis es mortificationis
tum cienter imbiberim 1. Debem autem notare: Primi m quM tantum dicatur acetum acepi e elim tamen Miquoties ei obtrusium esse scribatur, nam quisquam in cruce erectus esse, memoratur nu-
ω quidem,sed non bibisse, es postea se lumnum easubinde milites acetum olitiorunt biberet,sedquid hauserit, nihiladditur,ve ne Rhannes clar dicit, quMacceperit, nutastra quam appropinquauit consuminatio tulis ' illam tanti m crucem quae nobis per alios, ' inmmuit, si icta est nee fotaimin plenὸ 'quem, quomodo nosipsi cruci gere deberea nune nou modo boni admittere mortio
314쪽
desit bis etiam hi sepimentis, de quo ante nisi
dictum audiuimur quia nunc demum illa te na Christi humilitas Ortificatio sui loco sis auctis habebit. Hug opus enim it herba e hvinitas sebum crescens, et calida, se fere Scriptunu Christum humiliatum exprimit. Uti de David inquit APerge me DOmmeus,'
Doininumhoe acetum biberit,es omnia consum malapi orlamauerit indicium si, quod te consummationis omnium, de quo loquuti μη omve Prophetae, teste D Petrastiturum sit ei iam vi in hocsaeculo, et ante generalem corperum resurrectionem. Navi Christus Eccles s perfectis inius opus H. Me nistre a cipiendum ii, quod Christus typus dicati umquam enim Nerus Deus es, pudquem ni
δε nun matio tamen quatenus initima na natura nobis apparuit, in humano moreisi lisei vixi ac mortuus est, non tanti veri
lac pis multis praefigurata, sed in emineν tioris Neritatis, pus edi Siquidem vicor' 'GZimbra Spiritus ito, quae is corpore Christ
egi e possita ess, a Spiritu ipsius tandem'c seminatione plen reuetin sum aliaue
315쪽
ue ram, ut quae Paulus particularia vocat, Corint i 3. Quarto, cum iam dictum sit quae sit via ζοUammationem,nempe Nerasitis, in ardens Hesdbrium ad Christi eum humiliationem, tum gloriam; iusticiam. Et smul quodnam sit 'terium aceti nimirum s byssopi cupita potio,
si cum Christo moriamur, quam consum- 'imo tum continuo sequitur, t dicitur : beati surientes, critientes iusticiam, quonia satura litur quaeri me potesi, quid adducta nobis ς' ummatione facturismus: at,ne in textu dia ligens Euangelisa Iohannes,Ῥe potius per si hamiem Spiritm sanctus id omittit,etinistibisu-git:Et inclinato capite tradidit Spiritu. En haeces ilia magnifica de qua loquimur osummatio: non idelicet,qualis Ir mundi vi Ioria,qui triti bat, exultat superbit, e ferocis, quando, quod cupit, obtinuit. Verum Christiani,simos perfecite Satava, carnis e mundi victores a dent, nihil tale secunaeum hominem praes se rent, se eu, omnia, quae dixi, seponent cir ab negabunt me enim iudicatur per caput in conatum, o Spiritum truditum. qtιdm iu:er haec dii,sic distinguere ATt capitis inclinatio significet abneguiste a mem
316쪽
nem propriaescientiae etiam eius,quam vosu ex te Nertiliterasubministrauit. Numersi turum tandem praedicitum est, ut nemo dicat amplius proximo suo : Cognosce Domistim, qud cognituri ni eum tune omnes, magni t riter er parui lar er Paulus inquit i. o Hmtb. 3: Prophetia abolebuntur, linguae cessa bunt, fientia antiquabitur, quum Nidelicet aritas,quae nunquam excidet, proferetur. IIcumfiet, aim scilicet nutam amplius alicuius doctrinae, et cientiae, siue sacrae, siue profunσrespectum, tar admiratiouem habebimus, Ibi ea put, quo scientias es est, inclinasse dicemur. Ait: tim Spiritum trademus, hoe ea, om n securitatem, eae ferociam deponemus,M NOlut mortui eum Christo sepeliaviur, e ita sub balbumsanctum, quod Prophetae iam sudisu nobis commendaut θ iritualiter peragamus. Nam uti dixi, quae in Gristo corporaliternas fune,in membris ereptis ea er Spiritualiter, ut per Spiritum eius impleri tandem omnis debent Propter haee, pluraforte mi eris, γη nos assequi non potuimus, hune Iohannis textum continue legere Noluimus, nune adalios augelistas redibimus ex quibus Matthaeus in s μή qu ribuut, adviodumsignifica Netia
317쪽
volu hie praelibanda sunt cum hanc, de DψUimus, consummationem, ea quoque pin bre delineent se enim inquit Matthaeus r
autem cum iterum clamasset ocem tu, tradidit Spiritum. Et AZAVem Diu autem emissa avoce ma
gna expinuuit Pussus Nerbis id praeter hisoriam trobis significatur, quod in me
μηdi tempore consummationis omniu etio do strina sit. Otiauda quo , doctrina, quα iuve
Cpiritu perffiisuis Christi misisterio sancto
Π in proponenda II it futura magna Nox Crclamor efficax,quo idolicet iam telum nosrae carnis frangetur saxa rumpentur, monumenta
sanctorum aperientur. De quibus postea dicemus,quia spiritualis erit ictifrina, quam Spiri, tussanctus Apoc. i. ocatseptimam tubam, eum sic describit Etseptimus Angelus tuba recinit, e facta sunt voces magnae is caelo dicentes Ea sunt regna mundi Domis nostra, cribris eius, e regnabit in saeculum μῆ-Artim ere stuare eum tantasiιtura tristi- tubaese ultimi temporis doctrina, i suum ς', in Chris eius Regnum adducere possit, I Venutis omnitus huius mundi potentati δε
318쪽
nominatur. Iam, quae Lucas de morte seu ex ra
risu Christi ribi separatim his adiungam
Et cum clamasset voce mago Iesius dixit Pater in manus tua commendo Spiritum meum haec dicens, expinauit.
Dauiam magnis periculis emam Deo si um Spiratum ess .mam,itam ammam,corptas, adeo I se totum commendabat. eundem palmi locavi et beatus Stephanm iam lapidiim congeriepropemodum obrutus, immi 17 emorte, respexit, Act. . dicens: DOmisne Iesususcipe Spiritum meum Eodem igitus . nos confugere debemui, non modo eum io mortis perieuis Ner inur, sed in tota Ῥita per petuoseda suppliciter orantes, traita,corpusculina, Spiritu et omnem nece itatem nosinuos ibi commendatum habere,elit, csivi Deserui in creaverit fecundi unimam,in corpus es creatos a dissolutione praeseruet es etiam dis fotatos nouasi λο dissitis iuraturus Ars ii Usum plena cumsiduciafaciemus, nihil dubi totes, qui hanc nosnum commendationem G
319쪽
haesua hi,maxime cum Gri I 'ρ modo vi Spiritumsede 'omnium no-yrum in manus paternas com Ndauit. Vt 'vim ipse Deus verus perfecte beatus, Og rei ημ ius is figens e D ita, quicquid a Patre e Ii , id nobis,qui sumus eius meminu,non sibi μ petit siuare cui Christi petitionem Patersifernetur ex animo considemus, dum per 'num paenitentiam in Christo tanquam tua ' membra munebimus,quod e nostrum fi
Porro miraculum, quod voce magna cla mares Dominus expinui, quum reliqui homines, necessario certe tum amittaut Nocem, eae Assae
iam,praeter mysterium, de quomodo diximus, indicat, Christum erum esse Deum, qui moratem habeat in sua potestate qui , cum elis, ui Nel negare, Vel tradere se queat Vndex deponere 4 ,cum voluit, nimirum, terito
epotuit: scuti edixit de Nilusua pote
statem habeo ponendi, iterum assumendi . Hi iam et id restimendu tiodi textu missaulo ante secundi sensum arcanum exa
nempe quod inclinato capite Doremus mcidit Spiritum. Nam se iuxta manifesta
320쪽
historiamidistilem conliset admonitionem paupertate, tar egestate Domini, quam Lucio expresiit his verbis: Vulpes foueas habent, voluere caeli nidos a Filius ho1rinis non B bet vii caput reclinet, ut his planirens cimi Nos igitur paupertatem, quam Christus tuli insanctificauit, ne nimium fugiamus edi si stam diuinitus patienter feramus,nec ψmini, magistros nostro Chrso mostiores, non m egestate tantum Nisere sed inmorij nobis dignatu est, pro quo ingente beneficio thri eum Patre, es Spiritu antis gratias agis
aeternas,. prostrati coram te omise I petimus humiliter, ac toto pectore, Ni uiuasit vitasnu, Amen.