Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

51쪽

q eseis reum iam Homenem, qui Dis 'π' qtimus mensis dedi die Iouis pol Solis ρς 4sum facta uvisio itur. Siquidem hoc die Iest im praecedeme, Pascha comedi debuit, tae Christus praeuenit aliquantu sita x im tempus in mitio diei fecit, quod ii mem V em,vempe die Veneris ante Solis occasum Deridemum otitum erat, eo, quodῬmbra pr*'ῖs tunc ipse erum Pascha deberet immo Cum isag veniunt ad Gristum ista P 0,quaerunt , ubi Pashalibi velit appasuri,

quos ediscipulis emittit Petrum Ahavuem votor certum es notum hominem, sed in suo NI signum praedimi conspicerent, quo nec Tauum,necfrusraneum fuit. Nam eae hominem, qualem Dominus praedixerat ueneruut, ab eo, qua petierunt, impetrarunt. Vnde

minit item quos Magistri sui, qui tam certo

I itura,ci absentia cognosceret, aediuinam po' i qm, cui nihilnegariposset euidenter agno

52쪽

S CHRISTI iam quase ij iit, apud quos diuere olet. Nam is, qui hydriam aquae portat, delineat aut Pos, qui ubcruce ersamur, in 'umstin euerrisioru enim es dolor per aquam inscriptura de pingitur, tisa 69. Venerum aquae, g ad ammam meam aut illas, qui scripturam sacram saltem iteraliteri siquid mo, externi verbiliteram aqua suo frigore sigmsicco amant, in

quirunt, audiunt, tint, medit mur Ganado enimpriusquam ipse Christus aduenit pi ritus apud quenquam Nigere nequit, apud nubium certo citius is hospitatur, qu m, qui ipsum

externo erbo, tanquam ignem in cinere, cou- fanter inquirunt, i se aquam tu con

uertat. Ad hoc igitur, qui lugent, , e scripto confotitionem quarunt, accedere ut chrastus. Os mittit uos disipulos cir monet eossuum tempus instare, quo ma ficam caenam, de qua dicitur, Apoc. . cum eis comedat Parent itaque locum ei in corde suo,qtiod.' promi te talestum faciunt, ac statim spatiostim stratum caenaciatim apparant, in quod Chri

ostium es pia o G si quis audierit vocem mea am V aperuerit mihi ianuam,intrabo ad sitim, in caenabo cum Eo es ipse Mecum Notandi

53쪽

uis v g ad sacrum ei ni verbi

j ipsum

ocem me

cotandum te o

: quia omnia Chrisi facilanobis homisibus, nouitsi prosunt.

Ci/m exu iam esset, 'rrenit it , oe ac inbuit cum Apostolis, Croit cud: Desideri ite denum hoc iis a comedere 2 olycmm ante tua psittar. Dic enim Iobis posthac nor in amplius ex ea dum compleatur δ' an Dei Et, accepto poculo,

Huic singit,ic dixit Alcipite hoc, cor diuidit inter las, dico enim 'obis, quod posthac re, bibam de hoe frustu Ditis, donec 2 eniat Remium D illis tur pristus vltimam suam taea

nam in qua triasim maxime membrabis hin, o sto Ῥeteras Paschae nouae cetiis insti- tio es pedum ablatio, quae etiam ad tria di succrescentis Ecclesiae tempora pulchre 'ς revidentur. Vnde de his o nobis ali. V qnt dicendum erit ac ratius. Nam q 'σ 'μi Sastivi sequaepose tit . Igexilir, bis tribra

54쪽

tribuspraecipuis actibω, ut maemia, O apopeudices quaedam addita censera pusint. Ac de primo statim ubi bi illus nicum Gossoalis accubuit indicat animum, a sectum, ac desiderium uum, quo longo tempore flagrauem hanc Nirimam coemim qua ad ina iovem suam

p tartis irru erat, comedendam, quare magna attentione perpendamus, quae Dominus mea

gesiit, . nobis veluti cogitanda commendauit. At quid ea quod tanto caenae huius de derio tenebatur Christus an tutopere sui corporB la cerati nem expetiuit 'nequaqua eam per se, ediae,quod me equuturuerat,nempe delis a- Iutem expetiuit in t Ecclesia per ipsum ad plena Regni coelestis exedificationem nemque-smatu proueheretur,adi us iridis ardenti ID misauhelauit, ut eae nos languescere semper, ππeluti contabescere debemus amore sp usinostri Christi eiusqb Regni Hnturi, quemadmota ait dese N et Ophus: Confra ita si anima mea prae desiderio a iudicia tua omni tempore, in

55쪽

Isunt. Ac

grauerat,admetem si avi

e magna inus mea mendauri.

se deriorporis lase e se, ed Plitim δε-

ipsum ad

inima mea

cursit iu

q*i memoriam representabat, es in ex-

56쪽

Dei it Christus Ῥmum bibiturus. De tempore enim intermedio saepe tantum agit, de secuturo post iiDdnihil concludens vim dicti N.nexibit it c, donec luerit stimtim quadrantem,nou probat Dominus a stimum qua nuntem aliquando Diuendum, e tantum innuit, quod nouantea, quam solutus erit,ideit, quὰ utin. quam poenae relaxati futtinis impaenitentia ius. De hoe latius id Lexi in Horsteri mradice I V. Porro quia supra tolliciti fumus nos nonnihil quos de ritibus cir significationibus veteris Paschatis esse diecturos iis pusumus id alibi quam hoc loco tempestimus praesare iam hje id Christus cum Ap lolis obseruare introducitur. Obseruabimus igitur circa Paschae veteris apparationem haec septem breuiter ex cap. 32. Exodi. T. Pr iἰm icut in primo anni mense debuia

it immolari Pascha sic nota Christo, fide risi Christum salutis nostra cursum auorcari s

II. Deinde cum, Ῥbi minor fuit familia, quam Nisuscere posset a Nescevaeum agnum, assumere iusii t praelitae vici iam familiam, qu*co odia erat domui Eserum, signi ad IIa

fuis

stud

adoper

57쪽

secuturo Nonseuntem it, quod M

rationibus scimus id Vare,diam

lare intro

si sed iu

cari do familia,

tus non Iudaei tantum sed ingentes Christum inuitari deberent per Euangelium. I. Tertio christus agno immacutito mafIGUO,anniculo comparatur,quia,Ῥt receptis insepe cuti nostris occidi eum oportuit cis cesse rat innocens cir ne proprio itio, acui mj μ um uim eo tantia masculus, em is media i te pro nobis Ferretur. I. uuartὸ cum sumitur agnus hic δε ν in P capreis, monet quod, erus homo Chris ri turus, cir in populo Dei nasciturus sit.' Mnto sicut agnus decimo die mensis a TΤηρ grege separatus, decimo quarto demum ηνα esperum erue ma tandis: ita Christus quos

per dies aliquot ante mortem elut ad mortem segregatuspris Hierosit mi nubile praedica

turus erat.

I, Sexto, ut agnus ad vesperam immoti tu ess, ita Christus mstante demumsine mundi ςrucifigendus erat, di a b niuersa multitudine

morum vel, quod omnes fere Iudaei con-Iς' iri e sient in mortem eius, Ne quod mortis fruium ad Omnes pios esse peruent ruT. Septimo, t Agni sanguis assersus illis, superliminaribus domorum, ni quia illini comederunt Iudaei si piorum corda

58쪽

vras sto v 1 CHRIs TrDe alijs, quae eirca sum agni Paschalti, consideranda er dicenda hoc loco fuerant, i malibi extent prolixe commemorata nos hoc loco lusitatis ausa nihil dicemus.

' centibus autem iis, accepit Iesus panem c rc.

HI huius ultimae Christi carne nouus crati in eis actus, ad n Vmm testamentum incho atum tantummodo pertruens, de quo etsi dici 'lurima possent, tamen de quaestionibus praecipui stribus antlim hoc loco dicemus. sint Sacramenta . propter quisseausas in a Deo instituantur. Σ. ucssis sit carnae Dominicae ritus, Et quae res in hoc impromittantur, exhibeantur es si

mantur.

3 Ad quid facienda sit sumptio, γ' quibus

prosit. Ingetis si et menarrabilisDei bovitas,quod mustum prodiens ex arcano sinu ac sedefuisse se tradito certo erbo patefecit sed externa es visibilia signa promtisoni gratia addidit, alia omnibus temporibus fuerunt, statim a primis generis humani e Ecclesiae initise Hysπsitatum ac mentorum nomen ab Ecclesia at

59쪽

i Paschalis

eram, crim

u hoc sicca

accepit

tum incho

, statim alii'. Hi s

sionem , ebriapromi Fone contenta beneficia omnibus in gulis , esi ea applicare . attrise

ης Vientes in litistitutis ritibus utenιes, testano ipsi usu, hosterenti ae promittenti Deo cre Ur oblata beneficia fide amplecti, in ea ceu propriali vendicare, er applicare, cir haeS si si hη traditiove eonfirmatos e certifica

Miromissione acquiescere.Ita mutuas inter a Deus

60쪽

is A rituu,quidsentiant,credant adprofiteatur singuli, inius ipsis ritiam quasi insigniti ab alijs resi

agminibvsaliud sentientibus ac profitentibus, cdiscern tu, es ad officia militia obligantur. En igitur accurate , saepe cogitanda climipsa appellatio, quaeperse duo is est tum δε- finiti huius Utata, cause praecipuae cir prim 'cipales propter quas ri De traditi uut si,

Ac de appestatione plura hoc loco non dicam.De friti vero Utata haee IZ:Sacramenta se ritus

externos, eae tu oculos incurrentes,seusigna vimbjlia is situlit Christo, γ' addita adpromisiis L.

n gratiae. t commonefaciant tentem,de promisitone, c testentui promissonem gratiaeperti nere ad eos,quibus haecsigna tribtruntur c υ Deiphcantur. Hanc desinitionem Nerum ae rectam sesse, certis imum se. IeriCauseae autem cur ritus tales omnibus te 'ribus Deus tradiderit tar extare Noluerit, hae hsent praecipuae et incipales. I V o Deussio fui patefaci&ones notas esse em hoc si die leve in. tuo si rituum conseruari propagari. a. Et re ipsam promissionemg tiae in con livifectu sto, illastri testimonis visibili flendo eleere missa ingulis, eum apputare, hoc eri