De methodis libri duo, quorum prior omnium methodorum ... breuem ac dilucidam declarationem: posterior vero ecclesiasten sive methodum theologicam interpretandi concionandique continet

21쪽

am s

te ei

ffert:

bi promouere. Huc spectatastis dictum cap. 9 Et erunt reges nutrici tui. reginae eorum nutrices tuae. Hac sententia Esaias non vulgarem fidei professionem requirit a regibus , verumetiam , quoniam potentia rerumque copia ipsis quam aliis tributa est maior, vultu reges Ecclesiam Christi quam Sathan cum suis belli ducibus , Turca Tapa, sumine sanguinis deIero matur tueantur. Vult ut facultatibus suis Ecclesiarum ministros alanto vult ut scholas erigant, bona ingenia foueant, sine quibus verbi ministerium collabi necesse est. Utinam reges principes perpenderent, quam augussus hic sit titulus, quo Spiritus sanctus ipsos ornat, dum eo nutricios ecclesiae appellat. Quaenam quaeso gloria maioreve poteries quod augustius nomen, quam a Spiritu sancto Ecclesiae ni tricium diciΘQuid gloriosus regibus mundi , quam quod rex coelorum Deus illis sponsam filii sui unigeniti domini nostri Iesu Christi nutriendam ac fouendam comimiserit Z tDnc maria itetur virtus, quam Erectitast Iosias tinctissimi reges suo facto regibus commendant, Urrum Ezechias aeneum serpentem fregit propter cultum idolatricum, ipsi a populo exhibitum Tametsi autem serpens ille a Mose du-

22쪽

c populi Dei ex mandato Domini indo

t monumentum morandum

languores hominum sanaret ac pectamen rc chariorem habuit populi Dei salutem , quam antiquum illi qmnios seculo admiratione 'gnum monumentum lotas spurciciem molorum, quibus templum Dominiscede conspurcatum a penitus abro emun-

, ut , sustulit Hinc igitur coli g. dum

quod piorum regum haud minima virtus sit pro tribus amoliri, quidquid craeicligioni obstaculo eis videtur. Huic vicina est quinta rogi, viris digna virtus quae in sanctissim losiae regis exemplo conspicitur. am hic non silum idola prophanantia templum Dei ulit, verum etiam librum coctrinae coelistis diligenter inquisiuit inuentum populo ci studiose o noscen-

cum commendauit. Hoc factum pios reges imitata decet, ac curare, ut verbum

Deian suis ditionibus quam scrrime epitris,ime praedicetur. Adiiciamus textam virtutem reue di

ni mam litissimo quam iudiciariam V

care cari

sapi

23쪽

tu in spe.

ac DEDICATORIA.care licet. Haec quatuor constat partibus, sapientia, timore Dei, veritate, odio au riciae. Sapientia facit ne in iudicando abcr-ret ignorantia recti Timor Dei person rum respectum excludit Veritas legis regulam cum aequitate temperatam sequitur. Odium auariciae,lutum oculis mentis abra dit, vj quod verum est sine impedimento victeas,A quod vere vides citra maliciam iudices Haec virtus pio iudici Exod i S.

commendatur. Hactenus recensui veras virtutes, quas

verbum domini in regibus requirit, a qui bus Philosophicae ille abesse nequaquam possunt. Imo potius in Christianis principiabus vera virtutes stini, quae in Ethnicis virtutum fallaces tantum umbri extiterunt. Nulla enim virtus quantumuis speciosa μ-c nitim nomen sine timore Dei tueri potest. His itaque virtutibus munitus rex , sentiet vere 'ta' eqsuum regnum stabile fore Deo, qui salutem dat regibus, excubias agente. Nulla inritim vis maior, vivere inQui Seneca, Dierum aera est. Nec desunt nobis Serenissime Rex talium virtutum in Christianis principibus exempla Sed quia domestica nobis ut gratiora, ita Mutiliora sunt, illis contentus ero. Pater tuus, Serenissime Rex, postquam e manu Dei accepisset haec regna Daniam

24쪽

Daniam mors egiam administranda,non solum ipse pietate Ara emicuit supra omnes suos, verum etiam semina quaedam cius, quantum temporis ratio permisit, ita aecit, ut se facile&hostem papisticae super sit isonis acerrimum Euangeli Christi fautorem maximum declarauerit. Suscepit patrocinium piorum ministrorum , iniustam vim ab eis depulit, Breuiter omnia egit, ut se verum Christianum regem declararet. Hic vere ridericus nomine te pacis amantissimus, cum in veri Dei inuocatione animam Christo, a quo regna acceperat tradidis set, pauciointeriaciis an is diutina clamentia sic mirabiliten ta ante, Rex inclytorum regnorum Daniae Noruegiae, MPater Patriae factus es Acce- pro ena re diademate ornniumprima cura fuit cultum idolorum extirpare, in qua rech pietas si amavi vere regia fortitudo se declarauit. Et quoniam Ecclesia statum nequaquam diuturnum fore, T. R. . animaduertit, Scholam Harisiensem collapsam rexisti lagibus muniuisti impendiis ditasti, tactistinati viris ornasti. Et quod tum incoepisti, iam ro fere annis impleri curasti, ac hodie omnes tuo conatus eo

destinas, ut Christum, sui ho magium praestitisti, honores ipse' alij tecum. Hoc

tuum

25쪽

tuum gaudium esto videre consentientes in vera pietate subditos. Consiliis .faculi tibus te Ecclesia Christi nutricium declaras Pro viribus omnia, quae vera religioni aduersari animaduertis, amoliri conaris.

Cultum Dei verum abolita superstitione, quotidie magis magisque instauras. Maior enim res est, quam ut paucis annis ad fixum diuturnumque statum deduci possit. In ii

dich quoque sapientiam Principe dignam,

coniunctam cum timore Dei, veritate, ostendis. Breuiter metus rex, paterque patria es, cui nihil antiquius pietate vera, nihil pace hic undius , nihil subditorum salute charius. Vt enim Otγος pater sua pignora chara ita ditionum tuarum incolas foues, curas, defendis ac omni beneficiorum ge-ἰnere curnulas. v n data φρα σὰ μῆinis ita si tu, Mo,n γάροντι Hunc . R. T. . animum ornatissimum omnigcnere virtutum declarat ex aula tua, in qua multi non solum stemmate maiorum , verum etiam sapientia .virtute nobiles, illustres viri sunt. Inter hos suo quodam iurem Iohannes Frysius genere, sapientiari virtute clarissimus, primum locum occupat. Hic ut est amantissimis patriae ac Regia tua Maiestatis cita laboribus vlgith nequaquam parcit, haud immemor sententiae Homeri

26쪽

Praeterea sunt Wali non pauci docti&sapientes viri in R. T. M. aula , quoruin singuli sub se tanto duce suam stationem, vi in acie ianissimi milites,strenuequentur. Sed quid multi. Hic dies nos docet quam verus sit ille vulgo tritus verilata lusci Regis aes exemplum totus componitur orbis. Flam I. R. . exemplo docti, indocii, nobiles ignobiles, ciues rustici, qui bus virtus ac pietas cordi est, ad maiorem pietatis lonesti amorem e xtimultatur.

Hic virtutum tiarum i uirilis mus choru&, serenissime Rex, mihi animum fecit. ut hoc meum qualecunque scriptum T. R. M. dedicare sim ausus. spero enim fore, cpro solita tua regia clementia, qua Omnes complecteris, etiam hunc qualemcunque laborem, propter utilitatem uentuti nostrae scholasticae susceptum, benigna mamiserenoque vultu acceptes. Non ignorat T.

R. M. Dominum laudasse mulierem illam Pauperem , qua exiguum aes quod habuit in gazo aylacium misit, Non enim tam hei

preci- pre fere

scrit

gulat solustiam collat Ianthhabu

synce accip

sti, viregni: suo datatis quam ac Ecc

27쪽

precium qua orsertur, quam animum onyerentis retricit Dominias, apud quem an

fessus rebus precistim inani,hος solet λί- sτων et Κ ς oiςον. nc ummum coelorum Regem te inaestari cupid si de hoc meo scripto Vono quod ossero, iudicare velis, quod te facturum minime diffido Fateor

quidem ipse libenter, quod impolitius sit, quam ut T. R. . dedicari sit dignum int- tamen quia minime ignorare possum

quomodo R. T. M. flecta sit erga huius T. Regiis Academiae rosesibres , quos omnes quiderii amas , singulos cro in gulari beneuolentia prosequeris. Idq; non

solum quia natura γλά πος e , Verum etiam quia huius nostra Academia sere collactae reparator es. Hac T. R. M phialanthropia e clementia fretus,ostero quod habui , ut aliquo saltem modo me gratum T. R. . exhibeam. Ac rogo ut quod ex syncero affectu proficiscitur , sereno vultu accipias. Postremo precor cum omni litis

piis Deum, patrem domini nostri Iesu cibi . sit, ut opus quod operatus est per te in his regnis, ad gloriosum finem perducat, ut te suodancto spiritu impleat, ac in via pie ltatis vera dirigat , ut Maiestatem tuam quam diutis inae in nominis sui gloriam, ac Ecclesiae Christi aedificationem , colu

28쪽

mem animoi corpore, ac florentem, una cum Serenissima Regina nostra, electo horum Regnorum Rege Friderico, Duce Magno, dominis meis clementissimis, totam familia ac regnis , conseruet, Amen. Serenissimae R. T. M.

deditissimus colaus Hemming.

Rem x cad. H f. Professori

cere

29쪽

V Min Raclyta rerum et niuestate nihil ordine u rius, nihil utilius, nihili e magis necessarium, magna laude existimandis udigni, quipraecepta ordinis in docendo se discendo obserulanda tradiderunt. Nam citra ordinem, ut neminem δε-- Qcere per ime, ita neminem faeliciter dissere manifestπm ea. Hac duo cum procul Abio Oznmum humanorrem operum prae xi si a snt,m tarmstudio ea sectari decet huma

nitatis ac honesi studiosos Euid enim quaeso homo se frui dissert, qui discendi prom

tita linem , ac docendi iam non sudiose quaerit,sectitar, amat 'essertim cum ideo conditum it genu humanum, ut veram inquirat, pie ac hone uiuat quorum neu

tru ne doctrina se disiciplina seripotest diualis enim obsecro erit doctrina nis accesserit ordo 'profecto non similis erit corpori

mentis vacuo. Vt enim corpud inutile pon

i dis ea

30쪽

dis ea ni' mente regatur, Sic doctrinae,st tu is esse poterit citra ordinis beneficium Et quemadmodum timen in obscurum locum iratum tenebras pellit,ita ordinis recta ob eruatio, dispicultatem, quae alloqui in x lus exisserat, tollit Euapropter cum tantumst ordinis decus, tanta utilita , tanta in omnibu rebin necessitas, operae preciam me

factarum iudicaui, si ea quae passim apud

optimos autores de ordineseu Methodo legi, in breuem libellam concluderem, ac tudio ei uentuti proponerem. Vam Methodica docendi ac scendi rutilo hoc citra controuer sam praestat ut artes, quam celerrime penipiantur,ctsi si e retineamur ordo enim Methodi initia, pragresin se metas monstat, cui numeru accedit, qui partes numerat , est membra distinguit. Caeterum cum de Methodo sim scripturus,lide me idcommodissime facturum esse si certam quandam Methodi rationem fuero sie uno secum perpendo rem accuratius, inuenio huic nostro proposit aptissimam fore eam Methodum quam Graeci uothodo