Commentarivs in epistolam Pavli ad Colossenses, scriptvs a Nicolao Hemmingio

21쪽

tute excultus. Prior L mentem dirtutum se pietatis praeceptis in

format, assestus frenat, cupiditates U meditatione leti diu,

nae,inuocatione Dei es ab spis ex

te qu)dinterna haec discipli sens si mater sit omnisfelicitatis. Potami serior cernitur in verbis, Iesibus

vestibus, fictis, adeo in terna

in conuersatione, quae ad reidasu , praecepta virtutum componituml illo 'nus haec disciplina instrustis biri, coniuncta facit, 't hominit λικρινὴς

tu, enim Paulus ait Philip L Oro P cais ritus laestra adhuc magis magi habundet in cognitione e pleno fluo

22쪽

ci e coniungit Apostolus omnitio veni, quae praeceptis paratur, c sen sum, hoc It co nitionis essectunt, cum interiorem videlicet animi re Bittidinem, lande homines efficiun/

tur ιλικρινῶς, tum exteriorem, quo homines evadunt ν αοσκοποι, itine

upensus sit curses istorum in tota Pita, cum idelicet appareant, Ptidem Apostolus in eodem loco sub

iungit, pleni fructibus iusticiae, qui sunt per Iesum onustum, ad bor,

ainc plaudem Dei. Haec de educatione o disciplina iuuentutis ad te cribo, Pir orn risii ne a cossi a cari Simon cum

cogites Ieri quanti momenti res si, pla

iti in

23쪽

l DEDICATORIA.

4ri . . MVcta educatio puerorum,

usificere quos habes adhucsuperis

sites liberos Laudandum est proa

24쪽

fecto consilium tuum , qui rusis seu utibus parcis in re tores morum studiorum tuorum liberorum,nuos non ob dumi pie, erum etiam

foris pud homule pios probos

curas ad Pirtiuem pietatem imstitui, recte perpendens illud Pla, tonis, quod parentes ideo generenti, tuant liberos, Pt insuum Discum Deo relinquant hi hac ita cubiores, ibi ipse morte am commurtauerint quo an eri non potest, ilibus cir pia fuerit liberorum

educatio, in admonitione cir correoptione Domini, Pt Paulus loquitur:

stu admonitio optime petitur a thesauris sapientiae et τὰ nitionis,

quos affirmat Paulus in Christo absconditos esse, in hac Epistola a. Colossenses scripta In quam ideo

25쪽

sub tuo nomine has annotationes in lucem edo, Pt aliquod simonium

me erga te moras extet, tu olim συμφοιτηται examus,sub optimo mo

rimi a 'pro M. Nicola Blic

moderator schoia Whildensi μ

deis imo, quem nimc midii dolent

amissum autem P t hanc quaisl cimites cationem animi mei erga te boni consida s. Vale cum h nes mi a xore tua Anna, cum

perstito ad Pirtutem ci pietatem educare. Hasinia primo Auri

26쪽

ARGUMENTUM

IN EPISTOLAM

PAULI AD COLO SENSES.

cc As I, HUIUS E plastolae ad Colossenses scriptae

duplex fuisse Paulo videtur. Prior, Epaphras minister Eu- -- angel; apud Colossenses, Dostutiam Euangelium Christi sincere do- et Colossis,prosectus est Romam,gra tia colloquendi cum Paulo iam mcarcer o, qui d cognouisset statum Ecclesiae Colossiensis ab Epaphra,videlicet,quod in

vera Christi doctrina Ni instituta,visO ctor ac debitor gentium, eis, etsi antea a lenon visis aut a se doctis, scribit tamen apostolico affectu, vi doctrinam, quam X Epaphra didicerant,firmam veram ac mi nime adulterinam isse ipsis persuadeat. Posterior, cum Epaphras in sana doctrina fundass et utcunq3 Ecclesiam Colostensi Um, subintrarunt ut fit pseudoapostoli, qui in agrum Domini, iuXta parabolam Euangelicam, iacere zizania tentabant, mani Philosophia, ritibus Mosaicis,supersti sione hominum,cultu angelorum tur-hantes totai paullulo ipsis, s adsit ut optas blata tu ini

27쪽

k scripta

Dantes Ecclesiam j, haec videtur praecDPua causa, cur Epaphras se Romam contualerit ad Paulum His igitur ne iocum dent Colossenses, grauiter contra pseudoapo stolos disputat Paulus, ac conuinciscere monias Mosaicas abolitas ecth, ac omnem εθελοθρησκέα vanam ostendit. Consilia Um Nam Pauli in hac Epistola apparet sese, ut confirmet Euangelicam doctorinam, quam acceperant per Epaphram, ac impediat pseudoapostolorum conatuS, qui verum Euangelium Christi, traditionibus Idosaicis ac humanis corrumpere studii runt. Sed partim prosuisse ham Pauli catechesin, poena, quam postea luerunt C losienses, declarat. Nam tempore Nero Dis, non multo postquam hanc Epistolam Paulus scripsisset, tres vicinae uitates Assis Colosiae Laodisse Hierapoli te raemotu ut testes sunt Horosuis AEusea hius conciderunt Sabsorptaesum Hor rendum sane iudicii Dei in ingratos test monium. Qtio res merito nos admonere deberet, quibus hodie assulsit ex gratia Dei lux, ei b c estis, ne nostra m multi dine S Euangeli contem tu ac rsamus Scinobis S assis luctuosum exitium. Dcuseium, quo ciariorem suae lucis splendorem

28쪽

EPIST. PAVLI praebet mortalibus, eo atrocioribus supplicia scin contumaces animaduertit, UXra

Domini nostri dictum Seruus sciens vo luntatem domini d non iaciens, vapula hi plagis militiS. Expergiscamur igitur admonit hoc horrendo iudicia Dei Xemplo, ac Deo pro accensa sua luce gratia agam US, honeste, pie ac iuste vivendo, cauente ne rursuSimposturis Papisticis, aut aliis phanatiuis opinionibus in uoltiamUr. Porro, praeter inscriptionem c vale dictionem, quatuor huius Epistolae partes statui possunt. Harum prima est Xordium ipsum . Aliera, Negesis continens de scriptionem Christi Domini, ac comme morationem beneficiorum ipsius Tertia, est disputatio contra ritus MosaicOS,tradi tioncs humanas Breuiter, contra omnia somnia humana, Si eXcogitatos praeter de contra verbum Dei culius Postrema pars est paraenetica, quae ad mores hortatur Euangelio dignOS.

Tractationis ordo in hac Epistola hic est orditur suo more ab Epigraphaz fausta imprecatione Deinde subiungit primam Epistolae partem, nimirum Xordi umiratulatorium, in quo, ut gratias agit Deoihaadni Isa Α, tristast alasa

29쪽

AD COLOSS. Deo pro fructu Evangelii apud Colossenses: ita orat ut ista felicitas sit diuturna futura. Ab exordio dilabitur mollissime in secundam partem, laoc est, in expositio nem omnium longe pulcerrimam, in qua summam Euangelr repetens, docet debe neficiis, potentia, natura S victima Christi, in quo solo omnem salutis fiduciam collocandam esse demonstrat. Hanc do ctrinam Colossensibus salutarem fore Ino net, modo in fide perstiterint. Hinc data hitur in commendationem sui ministeriid dignitatis Euangelii, admonen S O Pertinere Euangelium, ut omnis homo res datur perfectus in Christo Iesu. Hoc fundamento iacto, ac ita confirmata doctrina Epaphra apostoli Colossensum, accedit commode ad tertiam partem, addito quod ex dictis necessario sequitur, cauen dum esse ab omni fallacia pseudoaposto lorum, Schortatur, ne fallaci Philosophia aptis ad persuadendum orationibus si nant se a veritate abduci. Sed ut maneant in solo Christo, in quo sunt omnes thesau ri sapientis S scientis reconditi, nihil Orante εθελοθρκσκεια hominum, supersti tiones Iudaicas, aut ullas humanas tradi tiones. Huc iam Apostolico more attexit

30쪽

yaraenesis ait haec quarta pars est Epi stolae cum generales, quas ad Christi Nam vitam in uniuersum recte institue dam iudieauit necessarias, tum speciales, quibus parentibus, liberis, uxoribus, do minis, seruis sua propria officia praescri-huntur, unde rursus redit ad communia Ossic1 commendanda. Postremo suo more salutationibus4 sausta imprecatio ne claudit Epistolam Atl haec de occa sione de consilio Paulli, de partibus huius Epistola o detractationis ordine sint dis

SUMMA CAPITIS

PAE LAI LGR tris actis Deo ob participationem Colossensium in Evangelio, Christinaturam, potentiam Sc beneficia describit, quorum omnium Colossenses participes eisse factos pronunciat per praedicationem Euangelii, cuius se ministrum agnoscit, in hunc

ipale