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tera, credo che la corte terminara , d cognoscera ch'el Signor lo deue far cosi , Scdapb questo s' et Signor non to vol fare , a stren Zalo per la termination , b cognitionche la corte havera fatio. CCXLm. 5' et Signor non osserua , 3 non fu ole: iιar Ie termination, δ te cognitionche fa la sua corte , come colui per et quale sapa faria la termination , d cognition , pol astrenur et Signor in ire modi sotioldei hiariti. CCL . Se la corte in termination, bcognition, Sc et Signor non la osserua, ni faad impire, Sc colui per et quale la term mation , b cognition sara fatia, vorra astren-ger et Signor ad osse ruar, de ad impii e quelche la corte ha terminato, b cognoscibato, io pti , a stren Zer in via de ii instas ritti tremodi; i' uno , protes fandolo de la sua sede , Sc det i uamento che sece de osse tiarte assisse, et te V san/e di questo Reame, ne te quat assise , b ne te quat vianae vi E cheogni Signor che ha corte, cecca , Se iudicio in questo Rea me, deue osse ruar te termination, Sc cognition che s la sua corte-I'altro, citando, Jc protestando ii suoi pari, si com'e preditio, che lor facino et Si gnor mantelair la termination, b cognitionche sece la sua corte; il ter Zo, impegnan-d6lo det suo semitio, ne i modo sep raditio
elli per alciano de ii ditii modi vorra astren-zer et suo Signor , deue prima di mandarii piu volte in corte, Sc for di corte di fartit enir, et ad impii qtiel che la sua corte haterminato , b cognoscitato , et dir de che; Sc se ii Signor non to fa, et tui lo vol impegnat det suo seruitio , et deue sare cosi com'ε ditio di sopra, per la paga, b perte cose che mancano dei seudo, ecce ito solamente cli' et deue dir; Io υρ impetuo delfervitio che vi debbo, fit tanto che sol mous ruarete, adimpi rete quel cle la coria te ba terminato, δ cognosciuio set dica che j, se la corte terminaris ch'io vi polo , ediderubo impegnar , Cr di quem io is domandola termination de la corte, et metia te sue rason ; et chi lo vol protestar de la sua fetade, ii deue domandar in corte , et sor dicorte molle fiate che ii dehba osse ruar, et ad impir quel che la corte ha terminato, bcognosci uto, et di a che; et se non to fa,venga in presetitia sua, et de la sua eorte, et dica ; Siguor, io vi h3 pili solio domandato, S pregato in corte, O fp di corio ches me facta e mantevir, o seruar quelche ha terminato , δ cognosciuio la υo a corte, et dica che , G voi nou me lo his- uete fatio , perὸ ω protesio come inio S gnor , che per la fere che et oi me ouet come Gosero homo, per ei facramento chevoi b uete fatio de tenir te hone Wande,
di in pu alem , che mi osseruate, o faci te adimpire ius a tal termine quel che Iaso a corte ba terminato, 3 co nos tuto , et
dica che , et metrali uti termine tanto rasone uole che si a certo ch'el Signor posita fatquei che ii domanda , et non deue protestar et suo Signor de Ja sua sede , nE delsuo sacramento per cosa che sapia che nonii puo, ne deue fare; et chi vorra astren-ger et suo Signor per li suoi pari, domandali piu fiate ire corte che li facta osse uar la termination, b cognition che la sua corte ha farto, et se non to , deue con-glegar tanti homini det Signor quanti po-tra hauer, et dii ge; Signori, volsapere chria certe ha satio la ras termination , b latat coquition, et dica quale, et circa che latermination , b cognition si a salta , iohὸ piu -υolte rechiesio at Signor in iis sua corte che mi faccia offeruar, adimpir Iatermination , d coquition de Ia Da corte, tui non ι' his fatio I perδ vi pregra , recbieri , protesio come mei pari , chrυοi asi renet te et Nostro Siguor si come potete, doue te, che mi faccia obseruar , oemauten in la termination, δ cognitjon che la sua corte ha fatio I Sc pol tuiti li homini det Signor sono tenuit de andar a la presentia sua , et dii ge; Signor , et tal no*oparo, et lo nominino, ὸ venulo auoi, ne ha pregato, rechiesio, o protesiato, chemi deblamo is enter s come potemo, d uenis, che voi li mantenete, o fate adem-pir te termination, δ cognition che hu fatio Ia vos a corte I uoi tuiti insem', 'cadaun da per si υρ impe nemo dei femuitio che si douemo, sin che voi manten rete , ct farete olferuar la termination , aco uition che fece Ia vostra corte I et colui per et quale diceno quesio deue dire; Et io Sigvor ve impegno similis ente come hanno fatio lit altri mei pari; et ne Tm de ili homini dat hora inangi non deue fare at cunseruitio at Signor, sin che tui farό os seruar,
et manteni r la termination, d cognition chesece la sua corte.
CCXLIV. Como colui che non e homo dei Signor Io puδ QDen Ur per ii suoi pari , per faris obseruar la terminatiou , δ c gnitibu che fece la jua corte. CCLXI. Se alculi che non set homo dei
nir la termination , b la cognition , b de
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ricordo che la sua eorte fece , deue moliefiate rechi ederit 1 la sua corte di mante-nir , b far in antenir , & offervarge la tem
mantenete, adii ite, δ factate mante- nir , adimpis senea dilatione, Ia terminatione , δ co nitione , δ recordo, che la vo-
non to sara, deue coir gregis tanti homini
ra , bour consuetudine, te agis det Reame di Hierusalem, ob' et mi faces e seu- qa dilatione, se tui nou ι' his fatio I perdui prego, rechie io, o proleso come p fo, cir debbo, come quelli chst sese homini di
uella corte, sete obli uti de guardar , DIuae ι' honor vos,o , de la corte chesete, iete, douete ser obligati per sacramento de mautenir, eruar I sis, anare det Reisme di Hierusalem, che voi a ene te tanto quanto potete, erdovete ei vostro Signor, 'et mi mantinu-ga, erua, O faci mantenis, et offeruar la termination, b Is cognition, b et recordo de la sua corte ne u quale sere τοi, & dica qual ἡ quella termination, bcognition, b recordo: & pol tuiti li homini de ueno ventriin presentia det Signor,& dirge; Signor , et tale, & nominario,n his ditio che la υνsera coste his Diio laiat termination, b Ia tat cognition, bellai recordo, & dicano quale, et Iut m his pili
fate rechissio che voi Io facete manteuir, et osseruar quel che la vostra corte his terminato, d cognosciuio, d picordato, Sc dicano che, et Ῥοi non gliel fauete fatio man- renir , ne offeruar, et ne his pregato, et ν echiso, et protesato come pud , et deue, come homini di co, te chelemo, di dou pr gar, rechieder, et Urenderui come pote-mo, et douemo, che voi ii osseruate , et mantenete, δ faciat e mani evir, et osseruarquel che la υψra corte bis terminato, δ cognosciuio, d ricordato I et per che nia δε- mo de la vosera corte, et semo obligati deguardor, et far guar ar quanto podemo ι' honor de la corte in la quat sei , ex man-
Hierusalem, not tuiti inseme, et cadaunoda per s se impe nemo desi seruitio obe vidouemo, sin che voi fabbiale ruato, et mantentuo, δ fatio tenir, et mantenir aItale, et lo norninino, quel G2 la υ raeorte his terminato, δ cognosciuio, 3 rico, dato, δ diciate in corte rason per la qualla cone termina, 3 co nosta cbe usi non lodoti te fare & dapoi non de ueno far alSignor alchin seruitio fin che tui non hauera fatio ten ir, & osse ruar quel chela co te ha terminato, b cognosci uto, b ricordato, o ditio cosa in corte, per la quale lacorte termina, b cognosca che non deue OL seruar, manten ir, far mante nir,
offeruar quel che la corre ha terminato, bcognoscitato, b ricordato. CCXLV. Se alcuu homo e citato per et seruitio Me deue at Signor, tui alboro υol dar et suo seudo in commenda ni Si
gnor, d consignario is vender per alatina de Ie cause dii te, per te quale se pudvender et seu o, et Signor non ὸ te autode re euer et festi, o farto vender, ne la commenda dei fetido, et ' obe ι' hiscitato auanti per ei suo seruitio, se nouspira quella citatiou , auri lo pu3 benrecusar per rason. CCLXII. Se colui che sar citato dar in commenda et suo seudo, se condo i .issita at signor, mentre si a in t ac Tation, et et Signor non to recelae , di ando non lovoler rece uer pol che rha citat, h1bi signo dei seruitio suo, per ii cne non intende cli' et possa, b debba comandar et suo seudo, stando in citatione, a lui di-ra; Signor, la vosra corte h) int se, co- me vi h3 racomandato et mio seudo, ta' vol
der k; Et la ni a corte his ben intefo, co- me , Et per che ιδ disto di non soler accellar la commenda dei suo fetido, θ υaglia quel che deue υnter I Sc tacendo et Signor, & rhomo, te tui non va 1 lacitation ch'Φ sla citato, havera mancato de seruitio, Sc perdeta et suo seudo anno, & giorno, b in tutia la suavita, se condo che sara st1 la citation, de secondo et bis ogno che hau et 1 et Signorde tui, si com'. ditio di sopia in questo
libro, che rhomo perde et suo seu do man- cando dei seruitio; perli che per i 'assisa, , r usanga dei ditio Rea me, nessun non pub dar in commenda et suo laudo, mentre si a in citatione, se non E de volunt, det Signor, per che se non lasse cosi saria assai contra la rason, se vn homo cheliauesse seudo che si lasse dato per seruitio nominato, b che li susse peruenuto da lis uot antecessiori, lo tenisse, & vsasse, Scgald esse vn spacio di tena po singa far alcunseruitio at Signor, per non hau et hau ut o
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bi gno, 3 per cla' et Signor rhaueste sparagnato da la citation dei seruitio; Scquando et Signor haueste bisogno dei suo seruitio, & lo citasse, che lui potesie da
li in commenda et suo fetido, 3c non accellar la citatione det suo Signor, an-dar at suo bis ogno ; & se fuisse in questo
modo, si Signori sariano aggravati molto, potriano perder et suo seruitio, per chepol rebbeno esser dis hereditati; δc per que
ro che lassisa E bona, dc iusta in questo
CCXLVL Chi sol dat in commenda et suo fetido, fario fenda pericolo quando locommenda al Signor, P et Siguor non loriceue, dicali come υol che lo re eua per
CCLXIlI. Chi e citato, et tui vol darin commenda et suo fetido, et to vol farsena a peri colo, quando lo commenda, celSignor non to receue , dicati; Signor, io iniendo che sol et doυete fare per la tat , et per la tal rason, et dica quat, perdυο lio che voi lo receGete se la vostra conte et termina, et di questo mi metto a latermination di cor e s et alliora deue diret Signor; Et io non to vo lis receuer perta tal, et per la tal rasou , et dica tui tele rason che sa in fauor suo, accib che la
orte termina, b cognosca che tui non deb-ba rece uer la commenda, Sc me ita si a latermination di corte, saluando te sue rason ; Sc per che mi par che colui che d in commenda et suo seudo, da pol che si a citato, non possa dir cosa per la quale et Signor lo debba rece uer per termination, bcognition di corte, volendo, & sapendosi defender, non voglio allegar, dire quelche te do parte potriano dire, ne quel chela corte do urebbe terminaro sopra questo, per che rigorosita senea profitto non b na; dc per 5 dico che colui che in tal pomto vol dar in commenda et suo seudo si deue me iter a la termination, b cognition di corte, per che chi fa cost non pubbauer peri colo de perder et suo seudo tut-ta la sua vita, ne anno, dc giorno, senon sera contra quel che la corte ter i.
CCXLVIL Come si detie dimandar diuisiondi terreni, come deue comandar eISignor obe sa farta, o come la deuenofare quelli che tui comanda, ct infra
CCLXIV. Qitando alcun vol hauer di- Dison de terreni, deue venir in presentia dei signor in corte, δc di mandar diuisionat suo visin, secondo rassisa, o I usanaadet Reame di Hierusalem, & se quella stasta satia, che la sa essequita, & se nonsa sta satia, che la si facci, saluando et
suo priuilegio, Sc la stima dei suo seudo,
Sc deue nominar et loco per et quale larechi ede, &. a chi la rechi ede; dc se colui at quale vien dimanda ea sa chelui confina con ratiore inli lochi nominati, deue consentit la diuision, dc deue altro tantodire, δc reseruare per se naedesimo, quanto saltro ha ditio, Sc reseruato per se;
ma seel non sa come confina con tui de lilochi nominati, pud di mandar termine rasone uole per andar at suo casal ii domandar, & japer doue confina con tui, Sc ladiuision deue effer de ii lochi habitati, et de te sue pertinentie; et ei Signor non de-ue comportare che diuision rechiesta sita di longata, se la sua corte non la suspendesse a qu/lche modo, et, ballagio, duario non de ueno diuision; et Signor deue stat vir quatro de ii suoi homini ligit, et queluti quatro deueno iurar che bona fide, et per loro conscientia faranno quella diuision, se condo rassisa, b i'us anga det Rea me di Hierusalem; et sacramento si deue far in
presentia det Signor, et de la corte, et dele parte; et se alc una de te parte fusse re-chiesta de venir in corte al sacramento, et non venisse, si diuisori perb deueno iurar, et doueno metier ordine d' effer soprata diuision a vii glorno specificato, et de-
ueno finis de far la diuision infra quarant agi orni dat di che haveranno iurato; et et Signor li deue dar scri uani, et bastonieri
per radunar te persone circui micine, et leparte deueno iurar in presentia de ii diui sori che non hanno donato, donaranno, ne fatio, nὶ Dranno, ne procurato, PrOCuraranno per se, per altri, nE det suo hauer, ne d' altri, hanno consentito, nε
consentiranno cosa per la quale la diuision non posita esser fati a bene, et leat mente se ima alcian modo de in ganno, de torto; li diuisori de ueno venir a li confini dela diuision, et la dque no radunar si piuvecchi de la contrada, et tulte te sorte de persone da te quale credeno effer instruiti, et ii de ueno sar iurar de dir, et mostraria Verita, et conten ir leat mente at satio diquella separation, se sanno at cuna cosa, et quando hauexanno iurato, si diuisori det aeno chlamar cias cuno da parte, et aldire et suo ditio, se sa alcvn cosa, ςt far scri ueret suo ditio, et interrogario destramente come si quel che ha ditio, et se troilaranno homo de la lege di Roma, che dica sa- per la diuision, et che vi fu at fax d eiasa, et ii diuisori li danno sede, et ii pare per et suo ditio, et per si lochi che limostra li fa creder, i de ueno proceder, et e sequir la diuision, et confirmaria; et se non trouano franco de la lege di Roma, et trouano soriano at quale danno sede, si
non troiiano fori an, et troilano greco, et se non trouano greco, et trouano alcun alim Christi an di qualuncitie nation se sa , b
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che iura secondo la sua lege, et ii danno rason , che ii Signor pilo , et de ite e spe. sede, si come preditio, de ueno esseqUare , perseuerare, et confinare la diuition; et se non trouano che sia sta fatia diu ilion, lidiuisori la deueno far con bona sede se condola sua conscientia de novo; et et modo dela noua diuison at parer mio ε tale, chei de ueno guardar te te niture de te db pa te, et domandar de ii lochi habitati, che
Ie parte tengono come erano antiquamen
te, et chi 'l sole ua te nir, et se sono lochi translatati, et mutati da una splaga ad altia, et s' et loco dat quale sono mutati era grande, b picolo, et che pertinentie li par che pote ua, et doue Ualiauer, et se ne la te nitura che li lochi habitati han-NO, haveranno rasone uot mente guastine , et
a li muri ruinati quanto li pare che pote- uano hauer li lochi quando erano habitatile pertinentie grande, o picole; et da pol cercato questo per ii diuisori, et visto lilochi, et ii si acii, de ueno pariar l' una patate, et a raltra, et se ii ponito de volanta acordar, deueno terminar la diuision ladoue 1' aricordaranno, et confinaria comenoua, et se non ii porcano acordar de volunta, de ueno faria seconio li pare lut a
de novo, et terminaria; at sar di quesiosi deue aparechiar tanti gioueni quanti sipotra hacter da la contrada per hauer longamente memoria, et testimonii; ma prima li diuisori de ueno esset certi che leparte confinano insieme, per che se vi eloco guasto che si chiama Real ch'e dei Signor, si deue saluar at Signor primi eramente, et se vi h loco d'altre persone infra li doi, et che te parte non confina AOinsieme, di questo non vi pub effer diuision; et se accader1 esset discrepantia trali diuisori al esse quir, b al far de la diuision in modo che li do s' acordano in unmodo, et ii altri dot in v n altro, et Signor deue statuir et quinto, et dat princ pio lo deue me iter luis et vole; et se ad- Uiene che alc una de te parte mostra et suo
priuilegio, b la stima dei suo seudo a lidiuisori at far de la diuision, b auanti, gliel deueno saluar in opere, se lui rhii saluato in parole quando se misse lx di- iston ; et se la parte dira che non ha et suo priuilegio, nE la stim 1 det suo stud
ap/rechiata, et domanda qualch e breue termine , et deue haver, et si breue che ladiuision possa es pedirsi infra ii quarant agi orni ditti di sopra; hor vi h, dicti aritarassisa, et tutio quel che intendo, che ilSignor, et te parte, et 1i diuisori de uenotare, et dire.
mo pub domandar at Signor per rus aneta, b per rason, o at piu apresso de la
Tom. ndir se Za chlamor, E questa; lacosa che ilSignor ha, et liene, et da pol quella cheli, impedito, et alienata, et cost quellache r homo rechi ede per successione comedriito herede, se alcuta altio herede me norde tui, b manco propinquo de colui cheliaue ua l'ultimo possesso ὀ intrato in possesso de quella cosa ausoritate propria , bper et Signor, rechi edendolo come et piud ritto herede apparente che susse in corte, et cost dei nouo spoglio doti et Signor Echi aro per la inquisition, et melle et spo-gliato de nouo at possesso cli' era auanti chessisse s gliato; et queste son te cose cher homo pub domandar at Signor sena achia mor; et tui te te attre differentie si de uetano condur per la sorma, et molo det placitare, per che Ogni uno sara pili curioso delsuo auantagio, ch 'el Signor, et quale de-ue sempi e per rason remetet si a la corte, et cost deue far, per che tui e bilanga a- parechiata a far quel che la corte termi
ven ita e contra ι'us a. CCLXUI. Se aduenisse ili' et signor ca- ualcasse a puerra publicata contra i 'inimi ci de la sede, et accadesse per auenturach 'et campo si rom peste, et et Re fuge pieta in quella rotta, b in sortea Za chesasse reti raro, et lasse presiani ero . et pol si acordaste de rescat arsi, et mandasse a radunar si danari de la taglia per la liberation det Signor, et aduenisse che la taglia fuste cosὶ granda che non si potesse radunardat suo thes Oro, et mobile, nε trouasse imprestito la quantita che manca se de lata glia, li homini sono obligari dar de lisuoi laudi vn bis ante per Ogni censo, et se con tutio cib non si radunasse la inglia integra linente, et vi fuste alchan de ii homini che teniste seudo per sua moglie libero, b per seruitio personale, o de compagno vno , b piu, colui deue venir in presentia de ii homini ligit che sono suoi pari, et dii ge; Signori, Gol f et e com ei nostro Signor Re, di cui semo h misi, H e acor
ro de dar tanta ta lia , la quat non hic trouar integralmente, imprestito, ne aiatramente, per che io seu homo det mis
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gnor I et cosi deue conssignar a vender et suo seudo, et loro deueno re zeuerto, et farto incantar, et deli urar et tergo giorno
come laudo che si vende contra l' a Tisa; et se colui che ha, et lien seudo in questo modo non fara sit cona'ε ditio di s pra, et ei Signor dapol la sua deliberationsi uorra doler a la sua corte de colui cheli h mancato di quel che li ei a te nuto de fare per irassisa det Re Almerico fatia a Sur, et Signor deue haver questo res ro , che rhomo sita bandito for de I Rea me perturia la sua vita, et la sua donna deue perder et seudo, et cost rhomo, se ii 1alcun' altro seudo det suo acquislo, b per succession ma se Phanas faranei sopraditio modo, et ei Signor sara liberato, et Signor obligato de rit orar at suo homo et seu do che havera vendulo in questo modo, 6 la valuta dei in trada dei seudo ognianno, mentre uiuera la sua moglie; et flaudo non deue esset vendulo a casa de religion, n E a homo che non puta conlprarseudo, et se sata, et Signor lo pud recu
tuendo quel che fa Uenduro a colui cherlia comprato, quietand Ilo, et lassandoliti stulti che havera hau iti; et se ranno, et giorno passera, et ei Signor non bauerarecuperato et laudo, quello restara quieta- mente, et specifica mente a colui che rha comprato, che ii Sigia Ir, altro nIn lopotra recuperar, ne hauer, se non per ladfiit assisa de la vendita di fetidi; ma infra P anno, et gior no , et Signor pub sar
do, b vender de ii suo i laudi per re hau erquello, et queste tre cose sono contra ras.
sita , cos1 coin'ε la vendita dei laudo, perche per ne silan lirlassita che per quella et Signor non pub vender de ii suoi flaudiniente, cambiar con ltri se ado,
CCL. Come si ponno quietar et Siguor, r homo de Ia sedeche deue ι' uno I altro. CCLXVII. Quando et Signor, et i 'homo sono in mala, b bona volunt a rimo verso P altro, Sc adule ne che t 'homo et quat lien seudo dat Signor in dono, chedeue seruitio de corpo , Sc rhomo non volt enix piu quel seudo, per che si sente ag- grauato dei seruitio, b per che si vol absentar dat paese, & seru r a l'altro Signori or dei re a me, se l' homo ha et seudo indon dat Signor lo pia, renuntiar, Sc quietar at Signor, h a l' herede det Signor, Scse rha de successione, non to put, renuntiar , ne quietar at Signor, at suo herede per la translation ch'ε stata inanti, per che cosὶ bene sono heredi dei seu do
cetto che tui ha, & liene et laudo per est set piu propinquo de colui dat quale moueel fendo, & anciano a li altri, in I s' et
Signor, Sc rhomo d 'una volunt i, de contento ς' acordano, Jc Voleno quietarsi de lasede, che hanno promesso i' uno a I' altro ,r homo deue renuntiar, δέ quietar at Signor tutio quel che tien da lui, &inquesto modo cn intenderete; et Signor, A rhomo deueno prima chia mar et Zamberlano
det Rea me , b colui che sara in suo loco,& se non vi ἡ alcuno, chlamar colui ches ut guardar la parota det Re, Sc quando
tuiti quelli mancaranno deueno hauer alcu-no de ii h mini tigii det Signor, che sa piates primer bene te parole , die it Signor comandario, Sc l 'homo pregario ch'elvoglia a plena corte de chiarire la quietation de la sede det Signor rhomo,
de rhomo at Signor, pur ch'el Signor, Rr homo sano d' acordio, & me iter pena cheper la sede che deueno run a saltro, la
no a te parole de colui che li1 da partarper loro dapoi acco; datosi a questo, et Signor deue congregar la corte, & quandas ara conπregata, colui che deue partar, de-ue dire in presentia det Signor, & de lacorte Siquori, che fete congregati in pre-
ue dir at Signor, δc a i 'homo a Ε' cos Core me io h3 di in tu prosentia dela corte P et et Signor, . l 'homo in eme de seno altiora dire: est; accib che rimo non possa chia- par r altro, per chese i 'uno dicesset 'altro non, a questo modo chi apparia l' imo a r altro, & haverebbe rotta la sua sede, & saria cad tuo nella pena statia ita , si come accadete at Principe de
δέ a me ser Roal de Thabaria; alcimiduli nostri gran blaestri diceno, che t uno non pub quietar l 'altro per altri, i E pior
restar per altri, & , me par che si pud ;& la rason per che si pu , 3c deue sare, equesta, che si come rhomo si ho magio , dc te alta per altri, che l'hontagio specifica, cosi puli renuntiare et laudo, che i homolia, et lien in don, at Signor, o 1 l herede det Signor, & quietario dela sede cheli ἡ tenuis; per che rhomo non ha et seudo, se non per et seruitio, Sc la sede δnella promessa, Sc al contentri & specimcation de l'homagio.
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tuto de li parici, et pariche, et comes deur War, et prima come si deue
CCLXVIII. Per che noi hauemo pariato per li studi de ii homini, e rason chespecificanio rassisa de ii parici; s'alcun domanda pari co , b parica, dc colui at qualeli domanda, sa che sono at suo loco, de- ne farti venir in termine di giorni otio;& se dita non li hauer, ne effer at suo loco, deue gi urar, che se ii puol hauer alsuo loco, b in sua potesta, di farti venit in spacio de xv. gloriri in presentia det Signor, b in presentia de quelli che sono statuiti a far questo effetio, dat d1 che havera giurato; dc se Ii xv. giorni passai anno, dc loro non veniranno, tui istesso e obligato per sacramento tui te te fiate che lipotra hauer, farti venir in presentia dei Signor, o in presentia de ii prenominati; Ec se non ii sera venir, 3c sara cognosciu-to che siano ni suo loco, et Signox, b et suo comando ii pub prendere dat suo loco,& restituirit a colui che li ha di mandato senta litigare, & lui li hauexa auada gnato, dc raltro persi .
CCLIL Quando li parici fugono, d paraenodat loco dei suo Signor, come si deue
CCLXIX. Se alcun parico si parte dat loco dei suo Signor, b fuge, Sc appalia al- cun appalto, ouer ha seldo, egit deue tor- nar at loco dei suo dritto Signor per cognition de ii inquisitori, 3c per quest' am1-sa, tuiti quelli che deli uraranno parici, bpariche d' altri, de ueno pagar a r inquisitori hi senti db per Ogni persona. LIV. Quando ii parici si mari lano iv
loco d' alui con parice d' altri che des suo Signoris CCLXX. Se alcuna parica, da vn ca- sal in i altro che non si a dei suo Signor, et Signor dei loco doue sera Venuta, non poder de maridaria, & se la maridar deue dar at suo Signore un' altra parica in suo cambio a la cognitione de quelli chetengono te assisse; Sc et Signor deue met- ter per te contrade, Sc per si dominii in ogni loco tre homini ligii a lenir te affi- se, & mancando alciano de ii giudici, bmutandosi dat suo loco in altro, si deuem et ter Uno altro in suo loco; dc de uenogi urar quelli ine sono statuiti a te nir rami sa con bona sede
CCLIV. Quando li parici se maridano Dord l cuat det lor Si nore seno licenita dei patron de Ia parica CCLXXI. Se alcun pari eo det Signor, b de Cauaglier, b de dama vedoa, b de
altri se manda con pa rica d' altro loco sen-
ga ord ne dei patron de la parica, et patron dei pari co, col quale sata mari data laparica esti an , deue restit vir at patron dela parica Vn altra in cambio di quella e quale, Sc di tat arta, a cognition de quelli che tengono te assisse; & se non troua parica de la sua qualita , deue dar la me-glior cli' et trouara de la de maridar; δc se colui che sara mandato con la parica e stranea morira, et patron dei pari codeue haver et suo cambio, se la parica tot na at suo primo patron, Sc sela parica sara andata ne i casal de l'altro, et suo patron ha liberta de prenderia, Sc s' et suo patron li mettera differentia, colui che rha uera data la cleue diffender; Sc s' et patron dei pari co dira at patron de la parica, che let w mari data di sum ordine, et patron de la parica deue tutat sopi a lisanti Euangelii, che lei non sit mari data di suo ordine, Sc a questo modo hau erael cambio; & s'el non vora gi urar, et patron dei pari co e quietato, 3c alcuta res Oro non deue dare.
CCLV. Che resoro deueno fare quelli chemancano de rason circa Ii parici, pari he Iopra diste . CCLXXII. Qtiando alcula se chiam a d' altro a li studici che tengono te assisse, Scet reo non h presente, li giudici lo deueno
commet ter per sue littere cli' et Venga, b
manda et parico, d li parici, d parte heinsta via termitie specificato, et quat termine ii manderauno in serit tura secondo et loco che sera; i non venendo in ditio termine, ci non mandando te .pei sine che Ω-ranno rechie ste, o s et sara impedit ., non manda 1 dinotar et suo illa pelasimento, si
consi e dec hiarito in questo libro, Hae sidebba dinotar l' impedimento, egit deue perder bis anti cento; & se negando dira
non hauer receuuto lis littere deue .giurarsopra li santi, che non ha receuuto quelle littere, & non to volendo giurare, deue pagar li his anti cento sopraditii; Scquando et reo vora venir, et suo Signorat quat'ὲ tenuio per homagio, dc at quale fa seruitio, ii deue dar licentia per venir in presentia de li giudici, Sc se non vlene da pol la licentia incorre ne la penas praditia; δc se adulen ch'el pari co rechiello scampa, tui deue gi urar sopi a lisanti, che quel parico che li vi en dona an dato, non scampo di suo ordine, & ognivolia che lo potra trouar, b haver, lo fa-ra Venir in presentia de li giudici; dc non volendo gi urar, deue dar in cambio suo vn altro pari co de la valuta sua per cognition de ii iudici; dc tui te te volt e che liiudici manderanno a chlamar parici, b pariche per far inquisitione, di quelli non
veni ranno net diro termine, deueno pagarbis anti x. per res Oro.
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CCLXXVJ ite e ι' ultimo Capitulo diquesto libro . CCLXXIII. Uoi ha tete intesti te assise , dc te usanae det Rea me di Hierusalem, lequat comin cib prima Gottifredo de Bolli, re, che su et primo Re de Hierusalem,ma non Volse mai portar corona, come si
conti en at prologo in questo libro: tui non regiab se non vn' anno; dapb lui regni, Badu in suo fratello xvi H. anni, & lui si et primo latin che porto corona al Rea me de Hierusalem, tui morite in la terra d ' Egipto, et fu portato a Hierusalem, et pollo at monte Caluario auanti Golgatas a presso suo fratello Gottifredo, sopi a la quat se- pu tura son scritti questi versi. Rex Baldoinus alter Iudas Machabeus . Spes patriae, vigor ecclesie υ riusiue quem formidabant. Cui donat tributa sedebant dann.
Cesar, ex Egiptus hac homicida Da
Pro dolor in modico clauditur hoc tumulo . Dapb lui si coronato Baduin de Borgo, che si chlamaua per cognome Ognillos, et quai regnb xvi 11. anni in bella, et bona vita, et a la morte si rese Canonico dei Sepulchro; et dopo lui sit coronato Fuco, che n genero dei dito Badu in , et quai regnb anni, et morite auanti Acre a lacaccia d' un lieuro , et fit portato a Hierusalem ; dapo lui regnb Badu in suo figliolo
xx. anni; et dapb lui regnb Almerico suo fratello x I. anni; et dapo lui regnb Baluduino suo figliolo lagarino xI. anni, et Uiciente lui sece coronar et picol Re, cheliauea nome Baduin, ch'era figliolo delΜarchese; in ta aeta de Ii set te Re sopra-ditti, che sono anni circa 8ς. furano fat- te, et statuite te assisse: et auanti che laterra susse persa, si v ua meglio di quelche non sit pub far adesso, per che noi lesepemo assai pQueramente, et quel che s
pemo non to sapemo, se non per alduta , et per rus an Za, et not tenemo per astis aquei che hahaemo visto v sar per a sita, di-gando haversi anteta, che tale quella asia sisti, et non si sa se quella e persetta, b non, ma i 'homo te dice secondo la sitanetia conscientia, se condo quello che i tende; molto meglio si1 pote ua V sar, et operar secura metite at Rea me de Hierusalem , auanti che la retia sussse persa, laedou'erano te assise , si come disse net prologo di questo libro, per che da pol persala rerra su perso it tutio; vero che livet hi ne hanno lassato molle deletor scientie, et Re Almerico det quai trouenio et libro de raqui sto, che et Re Almerico fi, res arato da la preson de Damasco cis eravn pouerello valletio, et gentilhomo, pothebbe tuiti li ossitii det Reame de la Zaraa-berlania fino a la contes labilia, et pol si, Re de dot Regni, prima de Cypro, et pol de Syria, et tuiti do ii ha gouernati bene , et sauia mente fino a la morte, et sepe meglio te assisse, et v sange det Reame, che ne stan liro; questo testificano quellic Vel viteno, et te hauetia assai a mente; ma me ser Roal de Thabaria era piu solii de lui, si ch et ditio Re pregb molto me ser Roat s auanti che li hauesse fatio et male ) che volesse tra lor doi, et altridoi vassali facesseno scritier, et renouar luami se; et dicetia et ditio Re cli intende uaari cordat sele molio ben, si che poco falla-ua; meser Roal resposse che per vel chelui sapeua non era it suo paro, nὶ borge-
se, alcuno altro homo litterato. Et turto cib cisio lib fatio, et ditio, se in al- cuna cosa ho errato, b mancato, prego tuiti quelli che to legeranno, che prega noli nostro Signor, che lui per stia misericordia conduca li sopraditri, er me, et tu γti li Christiani a vera contritione, et dretrita consessione, et a perseita penitentia, e honorato fine. Amen.
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tere intender puramente senZa piade Zare, te quial assise fece me ser Laco de Ibellii, a la cui anima Iddio dia vera mercede. I. D, io vidi, et imae teli cet tamente quat sono te bone
sanZe, et bone consuetudine, et te assi-
se det Rea me de Hierusalem, io te specificat b, & ordinerb per capitoli, si comesar, scritto qui a preta & comi iaciei b primi eramente, quando et Rea me de Hierusalem peruiene a qualche homo chesia di et-ro herede dei ditio Reame, et dritto herede deue congregar li piu, & li megliori de ii homini ligit det Reame, & Ji deuedi notar com' et ditio Rea me li per uenuto, & narran come, dc per quat rason , per che vi sono sorsi alc uni che non los anno se non rhanno da lui in teso, &poli ecbie dei se generat mente che facino come a
Signor, & a dritto herede quel che li de- ueno per li suoi seudi, prima li ho magii,& te alti e recognitione, & pol ii seruitii
come deue clascuno, & offeriscasi prima de far a loro quel cli' et Signor deue fare uando incia, & receue tal Signoria, pote ueno an dar st una parte tuiti li homini,& ricordar quel che ii Signor li ha rechies', dc offerto, Sc stando certi che lui Edritto herede, cosi come tui s'ha chlamato, de ueno immediate veri r in presentia sua, & dire; Siguor, noi cog ofemo bene che voi fete cosὶ come his uete dito, ο δε-rno pronii, oe aparecbiati de fare quel che fauere rechiesio, faetendo υoi prima cosὶ co- me Ne fauete osserto quel che ne doue e
II. At hora si deue portar lo Euangelio, dc et Signor si deue in Zenochiar, δc met-ter la puma destra sopra, Sc uno de ii homini deue specificare, dc dire in questo modo, Siquor, voi giurate sopra ii fanti E- Gangelii de Dio, come Chridian, de gua; dare, oe saluare , mant uire, dif- fender con tutio et vostro Ieat poderia fan-ra Chiosa, le meri , orphani peri utio quoio Rea ne u la rason uro III. Ancora per Gostro ditio facramento te iureti, areti temr, adimpir conruito et Nostro leal poder te bone Wande, te bone consuetudine, Or te assise ordinate , Ο fui te in ditio Reame, cloe fer
I V . ancora per ditio vostro facramevio
diluerentia per termination , δ cognition di vostra corte.
to de tenir, er mante tir, o far tentis, erminis tar Iussitia iusa il poter vosero. VI. Et dapoi falle te prediite cose, et Signor deue sentare, & li homini Iuno dapoi r altro, de ueno venir in presentia sua, Sc cadaun per fare et suo hontagio si deuein Zenochiar, de me iter te sue man gion te
infra ouelle det Signor, Sc via' altro homo deue dire; Tu fai l eo hometio at nos o Signor Re, per et seudo che tu sal, ct lieni, et quai tu deui tenit da lui, 2 prometti de guardar, er salus Io come Illo
se de Dio, et in Ia fua come suo homo li-geo in li tui dreti fatuando li suoi I 3c cadauito de te parte deue assirmar et suo dito dicendo; Sὶ Sc pol si de ueno basar per
VII. Et tuiti li homini ligit che sono,
b saranno at Rearne, deueno hauer fatio,.b offerto a fare at Signor infra qua rantagiorni ii suo homagio. VIII. Ancora deueno li stilli homini ad inflantia det Signor far fidelia, cloε giurare sopi a li santi Euangelii de Dio, de gua
dar, saluar, Sc dimender contra tui tele co-
se , et corpo det Signor, dc te sue cita, Scfusi castelli, & suo Rea me a tui, det a lis uoi dretii heredi dapb iis, IX. Et tuiti li homini ligit cauaglieri,
che per il suo seudo deueno seruitio personale, deueno seruir at Signor suo con le
cature, de etiam deue seruir de venir, Scfare ii suoi mandati, Sc speciat mente esset in corte in te lite, δc inflantie, Jc an darat consigito de colui a chi lo darael Signor per suo m in lato, & far te termination ,δc cognition, Sc li recordi, che la corte ara, Sc reseri rii, Sc andar a Veder colpi, b salsinamento che ii delinquenti haueranno satio, δί sitar alcuna pectona, se ii Signor lo conam et te, dc fare diuision, b partis on d'acque, quando te persone sono indifferentia, Si veder ii confini de qualcheloco specificato, dcfare inquisitione, et Ve-der combatio de campioni. X. Et ei compagno de l'homo s' et de ue seruir con vn cauallo, et attre do ca-
XI. Et i 'homo ε obligato at Signor perr homagio, et promission che li sece, co-st con e preditio, at far de l'homagio, et si deue intender che quello ε da guardar, saluar, diffender, et mante nir la sua nersona, et ii suoi honori, et non fare comportar, nε consentir che li sia fat-
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to iniuria , diminutione . XII. Et ei Signor ε obligato at suo homo sopra la sede che recellete, et per laconfirmation dei basar quando ii sede rho-magio, de guardar, et saluario, come suo
homo, et non far, ne procurar, con
sentir che li si a fatia iniuria, nὶ danno ndoue et possa Vietare. XIII. I ' homo deue far at Signor quando intra in ta sua Signoria, ouer offeri r defarii, et suo homagio per et flaudo, chetlen da lui, infra XL. giorni, cogi com' εdechiarito di sopra; 3c se sari impedito, deue dinotat at Signor et suo impedimento in ista et ditio termine; & non to facendo,& passando et ditio termine, et Signor pubhaver volendo ) per la sua corte et seu do, A tenir, galder ii stulti fin che luiuenga, & facia, ouer .osterisca sare et suo ho magis; & I' impedimento se di E menarcosi come si menano in ii altri ea si rimpedimenti .
XIV. Et colui che non sera at Reanae,m1 che si sapia che si a in terra de qua dat mar, deue haver spacio apresso li qua ran-ra di, altre tre quindice ne che sono dist- set te glorni, & sando d' inuerno tre mesi,& si sara oltra mare, anno, gi Orno. XU. Et se ii hcimini de ii homini, chedeueno la ligeZZa at capo Signor se condor assisa non fanno, b non se offeris eno farinfra vn' anno, & vno glorno at capo Signor ditia lor ligeZZa, 3c et Signor lovora me nar per la sua corte, et deue perdertuito rauantaZZo, & utilit 1 che haverebbe et hauesse fatio, b offerto fare la ditia li- gegaea, la quat utilita E dechiarita ne rasaiisa satia, quando su la differentia det Re Almerico, & de meser Girardo de Saeto. XUI. Et ei Signor δ obligato tuti e ledifferent te, o controuersie di qualunque sorte che sono, δc saranno, tra lui et suo homo, b ira truno homo, & r altro qua-Junque homo si a con et suo homo, farie determinar per termination di sua corte, se lui , b altro ii domandara termination. XVII. Et tui non deue me iter man pra la sua persona, nὶ sopra et suo seudo, ne sopra te sue cose , se prima non cognosce ita la c rte cli' et possa fare. XU I. Et ei Signor deue receuer lilio. magi de ii homini det suo Rea me, . quellici 'el de ueno fare, quando l' osserisseno, cosi cor et seudo ε obligato; A se non to fa, b non dice rason per che non lovol accellar, & che la rason si a tal, chela corte cognosca che lo refudi, & se faal tramente, & passata Vn' anno, .vnogiorno, rhomo non li deue far piu l'ho-magio, offeri r di sarto mentre uiueramno insieme, deue haver et suo seudo integrat mente fili at ditio termine, & qua-Junque morira prima, la menda resta, ianon si perde miga per eger per altri ho
XIX. Et rhomo deue sar, o offerir ADt r ho magio at suo Signor cost con 'Eobligato et suo seudo, Jc non faggando lopassando via anno, & Vno glorno, et Signor pub hauer et suo seudo per tutia lator vita, & qualuitque di loro morira a-uanti , la menda resta . XX. Et se colui che dei tela lige ZEa keondo passisa, e osterisce a farta at Signor, co Eobligato, et pasi 1 Vn anno, et Uno glomno , et non la receue, b disse rason che Vasia, per che non la receue, et Signor perde tutio rauantagio, che deue haverda tui rece uendo la ligegZa, cosi cona'ε specificato raua latagio in la pace, che fas atta de la disterentia, che fh tra et Re Almerico, et me ser Girardo de Saeto; et rhomo non perde niente de ii auantagi, ne utilita, che deue haver, si com' εdechiarito in diit' a Tisa. XXI. Et Signor non deue mancar de te mination at suo homo rechie dei dogliela, et deue sar mante ni r te termination, et lecognition, et ii recordi che fa la corte,
quando gliel rechi edeno quelli per ii qualison salti; et fagando altra mente, rhomo at quale iocha et fatio , deue fit lo saper ali suoi pari, et domand ir in tal modo da-
pol narrato it cas , et rech leder, et protestar, et citarii che lor constrenaano et Si gnor per farti hauer l. a sua terminarion chelth rechi esto, o mante ni ri te; in in .ition , bet recordo che h. aera fatio la cortes et se per tanto non vora sarto et Signor, ficiano verso lui, c ,me verso et suo paro quelche de aeno; et ri h mini de ueno venirin presentia det Siga Ac, et de aeno referirque I che ii suo p. ro ii ha litto , et rechie- sto, et pregar, et recti inter at signor chevoglia far quel che ii sio paro ii ii, re-chi esto ; et se per questo et Signor non lovor, far, uno de ii homini deue dir pertulli, et tuiti deuen) conceder et suo
ditio, quando havera finito de dire: Siagnor, gia che mi non is faciate, noi υ impegnemo dei seruitio, che noi et i douemo iuniori che nsi non faremo per uoi cofa alcuna pertinente at ditto seruitio , fu chelio; non hauerete fatio at nostro paro, quel che, mi ha rechissis, s noi per Iul. XXII. Et Pel Signor mette mala sopx'alc uno de si susi homini, b sepra et suo seudo senta termination di corte et quel homo, ouer altri per lui s se tui non fuste in liberta in lo fa si per st ii suoi pari, et lirechie de a far quel che deueno verso dilui, li homini de ueno venit in presentia det Signor, et de aeno farti saper, quelche hanno in teso, et pregar, et rechie-derii che voglia liberar et paro loro, et menario per la sua corte, come si deue; et e et Signor per tanto non to fa, deue-no andar 1 liberario per sorga de doue cli' et sta podendolo saper, se la persona dei Signor non sitelo contradisse, et s'el Si
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gnor lo sara, non si deueno miga alachara ibreta d'arme cora tui, ma li deue dire uno per tutii: Signor, pol che voi tu persona ne Dite violentia che non Io possimo
prender, not secondo I' assisa De impegua nodet seruitio che vi douemo'dar, in modoche non si furemo alcuna forte de seruitio per sin che non habbiate liberato et nostro
XXIII. Et dei seudo se rhauera rete-nuto, si co ε preditio, io deueno metrars com'ε specificato di sopia, che lo me-nino per Ia persona de rhomo, cioε, re- metierio per foraa in possessa, et tenitura di quel che rha uera spositato, se la persona det Signor non to contrasta, & se lic'ntrastara, teni r la sopi aditia via. XXIV. Et quando rassisa fu salta perracordo de la differentia det Re Almeii- co, et de me ser Girardo de Saeto, fu ordinato per rassis , che tute et populo deIe cita, et castelli de ii homini det Re,debbano sar at Re ad instantia sua, et alsuo commando fideli k, ciοὶ guardar, et saluar la sua persina, et non effer contra de lui, nὲ ri belli, mentre saranno at suo Rea me, et ii homini de ii Batoni, et deli altii vasalli de ueno fare at Re la ligeZeta secondo rassisa, et at sar de la ligeZZadeueno dir cosὶ; Si nor, io vi faeniali
guar ar, et saluarui contra ruite te cine e ponno uiuer, et morir I et quest' assis asu cogi ordinata, che per quel che rhomo
lui de sede come at suo homo, et lo de-Ue guardar, et saluar, et me nar quanto ala sede, si con,' tentato a li altri suoi ho
mini ligit, et ἡ paro de ii homini de Pal
XXV. Et ei ditio homo ὶ tenuio at Si. gnor, dat quale tien et fetido, tanto quanto era tenuio prima, et a consegliar, et alutar, er diffenderio , et con te arme, et con ogni modo contra et capo Signor, alquale fece la ligeZZa, cosi Com' era prima, mentre cli' et suo Signor vorra star a rason con et capo Signor; ma subito che rhomo intendera cli' et suo Signor mancara verso el capo Signor, io deue dimandar, et Aduertir, che se indri geti, et non figandolo
in spacio di κί. giorni, is se auanti li xL. giorni procurasse, o facesse danno at capo Signor, sapendolo rhomo deue subito pa tir, et venit at capo Signor, et dirit, co- me , et per ch' ε venulo 1 tui, et deue con-sgliar, at urar, et diffender et capo Signorcon te arme, et astra mente contra raltro
suo Signor, et et capo Signor li deue re- far et suo seu do che per se, et si dannicheliauera receu uti per venir a tui, & non faZZandolo infra li xL. gior ni, r homo pubritornar at Signor dat quaret liene, et se uir, et alutario in ta sua guerra fino a lapace, b guerra finita, et questa ε la sor-299ga de rordine de rassisa. XX UI. Et tuiti li homini ligit sono tenuit de gi urar sepra ii santi Euangelii de
Dio, de tenir, er mante nir, et ad impircon tulte te sue posse leat mente te bone viange, et te bone consuetudine, et te assise . det Rea me de Hierusalem in ditio
XXVII. Et tuiti li homini Cauaglieri
secondo i 'amisa sono pari, et obligati runa raltro speciat mente in casio proprio, Videlicet de guardar, et saluar rim a rat-tro, volendo it Signor me nar te sue persone, o li suoi seu di, b Ie s le te niture al- tramente, che per et giu licio de loro, chesono pari, et corte, quando vi ε et Signor; et la forma de la renitura che han no , ε, che siano me nati secondo i lassisa almodo cli 'e specificato in uno de ii capituli sopra ditii, che li homini de ueno fare quando sono rechi esti. XXVIII. Et Pel Signor imputa et suo homo che si ha mancato de seruitio, et sara conuinto, et Signor pub hauer et seudo, per et quale rhomo li ha mancatos volendo ), et tentrio anno, et Siorno. XXIX. Le battagite che li pontio fare per la corte secondo i 'assisa, brusanta, sono, la prima de tradimento euidente, quando rhomo ligio E contra et suo Signor in campo con te arme, calciano de ii sucii pari vora imputat glielo, et diffidario. XXX. Et raltro tradimento ἡ, quantola cita, δ' et castello det Signor ε tradito manifestamente; per questo pud uno de lisuoi homini imputar, et diffidar quel chevora de ii suoi pari. XXXI. Et s et Re E in configlio , et elsuo secreto vi ei a pala sato de cosa per laquale receiae danno, et la cosa ε p.,le se, uno de ii homini piit, diffidar quel che vora de quelli che sono det con glio det Re , et quelli che questo secreto hau eranno in- teso da lui, b d'altra persona da tui. XXXII. Et se vir fassinamento in inisesto h presente , et la corte l' li, visio , t ' homo pub imputar qua lunque vora diffidar . XXXIII. Et de differentia d' uno marco d' argento in laso, rhomo pub imputar qua-lunque vora diffid .ar. XXXIV. Et per rutte te predit te cose, et per qualunque d' esse vi ha battaglia. XXXV. Et per tulte te sorte di batta-glie sopradit te combat leno i Cauaglieri a cauallo, ecce ito di fassinamento. XXXVI. Et tulte te attre sorte de persone a pie di. XXXVII. Et se Ca uagiter diffida fante, deue combat ter con tui secondo la lege de ii tanti. XX UIII. Et se fante diffida cauaglier, se deue far caua glier , et conabat ter con tui secondo la lege de ii cauaglieri. XXXIX. Et colui che vor1 diffidar perat cuna de te predit te cosei desie dir a co