장음표시 사용
721쪽
p. 15, 13 - 16, 18. destratu deleti Israel serpatus.
31. Hic enim scit se super m neS delinquere, qui ex terrae materia fragilia vasa et sculptilia singit. 41. 0mnes enim insipientes, et infelices supra modum animae superbi,
sunt inimici p0puli tui, et imperantes illi, 15 qu0niam omnia idola nationum
de0s aestimaverunt, quibus neque oculorum Sus est ad videndum, neque nares ad percipiendum spiritum, neque ad res ad audiendum,
neque digiti manuum ad tractandum, sed et pedes e0rum pigri adambulandum: Psal. 113,5.-134, 18. Baruch 6, 15-45. 16. 0mo enim secit illos, et qui spiritum mutuatatus est, is finxit illos. Nemo enim sibi similem homo poterit deum singere. 17. Cum enim sit mortalis, m0rtuum singit manibus iniquis. Melior enim est ipse his, quos colit, quia
ipse quidem Vixit, cum esset 0rtalis, illi autem nunquam. 18. Sed et animalia miserrima c0lunt insensata enim comparata his illis sunt deteri0r3. 19 Sed nec aspectu aliquis ex his animalibus b0na putes conspicere. Effugerunt autem Dei Iaudem, et benedicti0nem ejus.
1. Pr0pter hie et per his similia passi sunt digne t0rnlenta, et permultitudinem bestiarum exterminali sunt. 2. Pro quibus tormentis bene disposuisti p0pulum tuum, quibus dedisti concupiscentiam delectamenti
eis ortyg0 metram, Num. 11, 3 l. 3. ut illi quidem concupiscentes eseam pr0pter ea, quae illis ostensa et missa Sunt, etiam a necessaria concupiscentia averterentur. Hi autem in brevi in0pes facti, n0vam gustaverunt Stam. 4. oportebat enim illis sine excusatione quidem supervenire interitum exercentibus tyrannidem: his autem tantum ostendere, quemadmodum inimi et eorum exterminabantur. 5. tenim cum illis supervenit saeva bestiarum ira, m0rsibus pervers0rum c0lubr0rum exterminabantur. Num 21, 6. 6. Sed n0 in perpetuum ira tua permansit, sed ad 0rrepti0nem in brevi turbati sunt, signum habentes salutis ad commem0rati0nem mandati legis tuae. 7. ui enim t0nversus St, 0n per huc, qu0 videbat, sanabatur, sed per te omnium sal vat0rem: 8. in hoc autem ostendisti inimicis n0Stris, quia tu es, qui liberas ab omni Bl0. 9. Illos enim l0eustarum et muscarum occiderunt morsus, et non est inventa sanitas animae ill0rum. quia digni erant ab hujusm0di exterminari. od. 8, 21 - 10 4. I 0. Filios autem tu0 nec draconum venenatorum vicerunt dentes: miserit0rdia enim tua adveniens sanabat ill0S. 11. In mem0ria enim serm0num tuorum examinabantur, et vel0citer Salvabantur, ne in altam incidentes oblivi0nem, n0 p0SSentiu0 uti adjut0ri0. 12. Etenim neque herba, neque
mal3gma sanavit eos, sed tuus, D0mine Sermo, qui san8t omnia.
13. Tu es enim, D0mine, qui vitae et mortis habes p0testatem, et deducis ad 0rta m0rtis, et reducis: Deut 32, 39. Tob. 13, 2. 14. 0m autem occidit quidem per malitiam, et cum exierit Spiritus, non revertetur, nec rev0eabit animam quae recepta est: 1 b. sed tuam manum effugere Impossibile St.
16. Negantes enim te n0sse, impii per s0rtitudinem brachii tui ageI-
lati sunt, novis aquis, et grandinibus, et pluviis persecuti0nem passi, et per ignem consumti. 17. du0d enim mirabile erat, in aqua, quae omnia extinguit plus ignis valebat vindex est enim o bis lust0rum od 9, 23. 18. du0dam enim temp0re mansuetabatur ignis, ne c0mburerentur, quae ad impi0s missa erant an, malia, sed ut ipsi videntes scirent,
722쪽
Iudicia Dei contra impios. Sap. 16, 19. - 17, 1 quoniam Dei judicio patiuntur per
Supra virtutem ignis exardescebat undique, ut iniquae terrae nationem exterminBret. 20. Pro quibus Angelorum esta nutrivisti p0pulum tuu In et paratum panem de caelo praestitisti illis sine Iabore, omne delectamentum in se habentem, et omnis saporis Suavitatem. ou. 16, 14. 21. Substantia enim tua dulcedinem tuam, quam in sili 0 habes, ostendebat, et deserviens unius-e usque voluntati, ad qu0 quisque volebat, convertebatur. 22. Nix autem et glacies Sustinebant vim ignis, et n0 tabescebant, ut scirent, quoniam fructus inimi- eorum exterminabat ignis ardens in grandine et pluvia c0ruscans. 23. Hi autem iterum, ut nutrirentur justi, etiam suae virtutis b- litus est od 9, 24.)24. Creatura enim tibi acturi de- Serviens, exardescit in t0rmentum
adversus injust0s et leni 0 sit ad benefaciendum pro his, qui in te
25. Pr0pter h0 et tune in omnia
transsigurata omnium nutrici gratiae tuae deserviebat, ad 0luntatem e0rum, qui a te desiderabant, 26. ut scirent silii tui, quos dilexisti, Domine, qu0niam n0 nativitatis ructus pascunt h0mines, Sed sermo tuus h0s, qui in te crediderint,c0nservat. Deut. 8, 3. Bats, 4. 27. u0d enim ab igne n0 90terat exterminari, statim ab exigu0 radio s0lis calefactum tabescebat, 28 ut n0 tum omnibUS SSet, qu0niam p0rtet praevenire s0lem ad benedictionem tuam, et ad ortum lucis te ad 0rare. 29. Ingrati enim spes tamquam hybernalis glacies tabescet, et diS- periet tamquam qua Supervacua.
1. Magna sunt enim judicia tua Dumine, et inenarrabilia verba tua: pr0pter h0 indisciplinatae animae
2. Dum enim persuasum habent iniqui, posse d0minari nationi ametae, vinculis tenebrarum et longae noctis eum pediti, inclusi sub tectis, sugitivi perpetuae pr0 videntiae lacuerunt. God. 10, 23. 3. Et dum putant se latere in obscuris peccatis, tenebroso oblivionis velamento dispersi sunt, paventes h0rrende, et cum admiratione nimia perturbati. 4. Neque enim, quae c0ntinebat il-l0s, spelunca sine tim0re ust0 diebat, qu0niam sonitus descendens perturbabat ill0s, et perS0nae tristes illis apparentes pav0rem illis praestabant.
b. Et ignis quidem nulla vis p0terat illis lumen praebere, nec id rum limpidae staminae illuminare p0terant illam uetem h0rrendam. 6. Apparebat autem illis subit neus ignis, timore plenus et timore perculsi illius, quae n0 videbatUr,saciei, aestimabant deteri0ra esse quae videbantur; T. et magicae artis appositi erant derisus, et sapientiae gl0riae correpti cum contumelia. Mod. 8 7. 8. Illi enim , qui pr0mittebant ti-m0res et perturbati0nes expellere se ab anima languente, hi cum derisu pleni tim0re languebant. 9. Nam etsi nihil illos ex monstris perturbabat, transitu animalium et 80rpentium sibilati une c0mmoti, tremebundi peribant et aerem, quem nulla ratiun quis effugere p0SSet,
10. Cum sit enim timida nequitia, dat testim0nium eundemnati unis:
Semper enim praesumit saeva perturbata c0nScienti3.11. Nihil enim est tim0 nisi proditi e0gitati unis auxili 0rum.12. Et dum ab intus min0 est ex- Spectati0,maj0reme0mputat inscientiam ejus cauSae, de qua t0rmentum
13. Illi autem, qui imp0tentem
ver n0ctem, et ab inlimis, et ab altissimis inseris supervenientem, eundem s0mnum d0rmientes, 14 aliquando m0nstr0rum ex8gitabantur timore, aliquando animae
723쪽
Sap. 17, 15 - 18 20. Dei beneficia erga Israel.
desielebant tradu eti0ne subitaneus enim illis et insperatus timor Supervenerat.
15. Deinde si quisquam ex illis
decidisset, cust0diebatur in carcere sine ferro reclusus.16. Si enim rusticus quis erat, aut past0r, aut agri lab0rum operarius prae0ccupatus esset ineffugibilem sustinebat necessitatem. 17. Una enim catena tenebrarumhmnes erant e0lligati. Sive spiritus sibilans, aut inter Spissos arborum
ram0s avium s0nus suavis, aut visa quae decurrenti nimium, 18 aut unus validus praecipit alarum petrarum, aut ludentium animalium cursus invisus, aut mugientium valida bestiarum v0X, aut re-s0nans de altissimis m0ntibus echo: descientes satiebant illos praetim0re. 19. mnis enim orbis terrarum limpido illuminabatur lumine, et n0n impeditis0peribus c0ntinebatur. 20. 0lis autem illis superp0sita erat gravis n0x, imag0 tenebrarUm, quae superventura illis erat. Ipsi ergo sibi erant gravi0res tenebris.
1. Sanctis autem tuis maxima erat lux, et b0rum quidem v0cem audiebant, sed figuram n0 videbant. Et quia non et ipsi eadem 3 Ssi erant, magni litabant te: Laeost. 10, 23.)2. et qui ante laesi er8nt, quia n0n laedebantur, gratias agebant et ut esset disserentia 40num petebant. 3. Pr0pter quod ignis ardentem c0Iumnam ducem habuerunt ign0tae viae, et 80Iem sine laesura boni
h0spitii praestitisti. Eaeost. 14, 21. Psal. 77, 1g. 4. Digni quidem illi carere luce, et
pati carcerem tenebrarum qui inclus0s cust0diebant li0s tu0S, per qu0s incipiebat incorruptum legis lumen saecul dari. b. Cum cogitarent usturum eti-dere insantes, et uno exp0Silo sili 0, et liberato, in traducti0nem ill 0rum, multitudinem filiorum abstulisti, et pariter ill0s perdidisti in aqua valida. od 1, 16. - 2, 3 - 14, 27. 6. Illa enim n0 ante e0gnita esta pη tribus n0stris, ut vere scientes, quibus juramentis crediderunt, Πi
7. Suscepta est autem ap0pulo tuo sanitas quidem justorum injustorum
autem exterminatio. 8. Sicut enim laesisti adversari03, sic et nos pr0v0cans magnifieaSti. 9. AbSconse enim aeristabant
justi pueri bon0rum et justitiae legem in c0nc0rdia disp0suerunt: similiter et bona et mala receptΠr0Sjust0s, patrum jam decantantes
10. Res0nabat autem intonveniens inimicorum v0x, et flebilis audiebatur planctus pl0rat0rum insantium.11. Simili autem cena Servus cum domin amictus est, et p0pularis homo regi similia paSSUS.
12. Similiter erg0 0mne un0 0-mine m0rtis murtu0s habebant innumerabiles. Nec enim ad sepeliendum vivi sumtiebant, qu0ni3m Un0m0 ment0, quae erat praeclari0 Dati ill0rum, extermin stia St. 13. De omnibus enim n0 eredentes pr0pter veneflcia, tunc Ver primum, cum sui exterminium prim0- genit0rum, sp0p0nderunt p0pulum Dei SSe.14. Cum enim quietum silentium c0mineret omnia, et n0 in Su0 cursu medium iter haberet, 15 omnip0tens serna tuus de caelua regalibus sedibus, durus debellat0 in mediam exterminii terram pr0silivit. 16. gladius acutus insimulatum imperium tuum p 0rtans, et Stan replevit omnia m0rte, et usque ad caelum attingebat stans in terra. IT. Tunc e0ntinuo visus S0mni0rum mal0rum turbaverunt ill0s, et tim0res supervenerunt insperati. 18. t alius alibi pr0jectus semivivus, pr0pler quam moriebatur, causam dem0nstrabat 0rtis.19. Visiones enim, quae ill0s tu baverunt, haec praem0nebctnt, ne inscii, quare mala patiebantur, e irent.
20. Tetigit autem tunc et justos tentatio murtis et eum moti in
724쪽
destistiorum et Hebraeorum Sors Sap. 18, 21 - 19, 18.erem laeta est multitudinis sed
non diu permansit ira tua. 21. Pr0perans enim h0m sine querela deprecari pro p0pulis, pr0- serens servitutis suae Scutum rationem, et per incensum deprecati0nem Bllegans, restitit irae, et sinent imposuit necessitati, stenden qu0niam tuus est famulus. Num 16, 46.)22. Vicit autem turbas, n0 in Virtute t0rp0ris, nec armatUrae40tentia, sed verb0 illum, qui se exabat, subjecit, juramenta parentum,
23. Cum enim jam cervatim cecidissent super alterutrum m0rtui,
interstitit, et amputavit impetum, et divisit illam, quae ad vivos ducebat iam. 24. In veste enim poderis, quam habebat, tutus erat urbis terrarum, et parentum magnalia in quatu0rordinibus Iapidum erant sculpta, et magnisscentia tua in diademate capitis illius sculpta erat. Eae 28,6. 25. His autem cessit qui exterminabat, et haec extimuit: erat enim sola tentati irae sussiciens.
1. Impiis autem usque in novissimum sine miseric0rdia ira super-Venit. Praesciebat enim et sutura illorum 2 quoniam, cum ipsi permisissent, ut se educerent, et cum magna sollieitudine praemisissent ill0s, consequebantur ill0s paenitentia acti. 3. Adhuc enim inter manus habentes luctum, et deplorantes ad 0- numenta m0rtu0rum, aliam sibi assumserunt c0gitationem inscientiae, et qu0s rogantes projecerhnt, h0Stamquam fugitivos persequebantur: o a. 14, 6. 4. ducebat enim ill0s ad hunc gnem digna necessitas, et 0rum, quae acciderant, c0mmemurali 0nem amittebant, ut, quae deerant 0rmentis, repleret punitio: b. et 0pulus quidem tuus mirabiliter transiret, illi autem novam mortem invenirent. 6. mnis enim creatura ad suum genus ab Initio resigurabatur, deserviens tuis praeceptis, ut pueri tui custodirentur illaesi. 7. Nam nubes astra e0rum obumbrabat, et ex aqua, quae ante erat, terra arida apparuit, et in Mari rubro via sine impediment0, et campus germinans de profundo nimis, 8 per quem omnis nati transivit, quae tegebatur tua manu, videntes tua mirabilia et monstra. 9. Tamquam enim equi depaverunt escam, et tamquam agni exultaverunt, magnificantes te, D0mine, qui liberasti illos. 10. Memores enim erant adhuc e0rum, quae in incolatu ill0rum acta suerant, quemadm0dum pro nati0ne animalium eduxit terra muscas, et pro piscibus eructavit stuvius muItitudinem ranarum. 11. Novissime autem viderunt no-Vam creatUram avium, cum adducti concupiscentia postulaverunt escas
epulati0nis. Eae 16, 13. Sustr. 16,2. 12. In all0euti0ne enim desiderii ascendit illis de mari ortyg0 metra,
et vexati0nes peccat0ribus supervenerunt, n0 Sine illis, quae ante facta erant, argumentis per vim
fulminum juste enim patiebantur
13. Etenim detestabiturem ph0spitalitatem instituerunt: alii quidem ignot0s non recipiebant advenas, alii autem bonus hospites in servitutem redigebant.14. Et non solum haec, sed et alius quidam respectus ill0rum erat, quoniam inviti recipiebant extrane0s.1b dui autem eum laetitia receperunt hos, qui eisdem usi erant justitiis, saevissimis asstixerunt doloribus.16. Percussi sunt autem caecitate, sicut illi in soribus justi, cum Subitaneis c00perti essent tenebris, unusquisque transitumosili sui quaerebat. Gen. 19 11. 17. In se enim elementa dum e0nvertuntur, sicut in organo qualitatis sonus immutatur, et omnia suum sonum cust0diunt unde aestimari ex ipso visu erto potesti 18 Agrestia enim in aquatica eo
725쪽
Sap. 19, 19. Eolus. 1, 6 Prolostus in Ecclesiasticum.
vertebantur, et quaecumque erant natantia, in terrani transibant. 19. Ignis in aqua valebat supra suam virtutem, et aqua extinguentis naturae oblivisceb3tur. 20. Flammae e c0ntrari0.e0rruptibilium animalium m0m vexaverunt in ulni 0e assistens eis carnes c0 ambulantium, nec dissolvebant illam, quae satile dissolvebatur sicut glacies. 0n3m escam. In omnibus enim magnis casti p0pulum tuum, D0mine, et hon0ra Sti, et non despexisti in m ni temp0re et
Multorum n0bis, et magn0rum per legem et prophetas ali 0sque qui secuti sunt ill0s sapientia dem0nstrata est, in quibus op0rtet laudare Israel doctrinae et sapientiae causa, dia non solum ipsos l0quentes necesse est esse perit0s, sed etiam extraneos p0sse et dicentes et scribentes d0elissimos eri. Avus meus deSUS, y0stquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis egi et prophetarum et ali 0rum librorum, qui n0bis a parentibus n0stris traditi sunt, voluit et ipse scribere aliquid h0rum, quae ad ductrinam et sapientiam pertinent, ut desiderantes discere, et illorum periti facti, magis magisque attendant anim0 et constrmentur ad legitimam vitam. Hort0 itaque venire V0s cum benevolentia, et attenti0ri studio lecti0nem sacere, et veniam habere in illis, in quibus videmur sequentes im8ginem sapientiae desscere in verb0rum s0mpositiune. Nam deficiunt verba Hebraita, quand fuerint translata ad alteram linguam. Non autem s0lum haec, sed et ipsa lex et pr0phetae, ceteraque aliorum librorum n0mpa vam habent disserentiam, quand0 inter se dicuntur. Nam in octav et trigesimo ann temporibus Ptolemaei Euergetis regis, postquam perveni in Aegyptum, et cum mulium tempuris ibi suissem, inveni ibi li
temnendae ductrinae. Itaque bonum et necessarium putavi et ipse aliquam addere diligentiam et laborem interpretandi librum istum et multa vigilia attuli doctrinam in spatio temporis ad illa, quae ad sinem ducunt, librum istum dare, et illis qui
volunt animum intendere, et discere, quemadm0dum op0rteat instituerem0res, qui secundum legem D mini prop0suerint vitam ctgere.
1. omnis sapientia a Domino Deo est, et tum illo sui semper, et est ante aevum. III. Rey. 4 29 2 Arenam 8ris, et pluviae guttas et dies speculi quis dinumeravit ollitudinem caeli et latitudinem terrae, et pro undum abyssi
quis dimensus est' 3. Sapientiam Dei praecedentem omnia quis investigavit '4. Prior omnium creata est sapiemtia, et intellectus prudentiae ab aeVo. 5. Fons sapientiae verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mamdata aetern R.
6. Radix sapientiae ut revelata est, et astutias illius quis agnovit
726쪽
Principium a sentiae timor Dei. Eclus. 1, 7. 2, 3.7. Disciplina sapientiae cui reve- Iata est, et manifestata et nitiplicationem ingressus illius quis intellexit 8. Unus est altissimus creat0 0mnipotens, et rex p0tens, et metuendus nimis, sedens super thr0num
illius et duminans Deus. 9. Ipse creavit illam in Spiritu sanct0, et vidit, et dinumeravit, et
10. Et effudit illam super omnia
opera sua, et Super omnem earnem
secundum datum suum, et praebuit illam diligentibus e. 11. Tim0 Domini gl0ria, et gloriatio, et laetitia, et cor0na exultali 0 ni S.
12. Timor Domini delectabit cor, et dabit laetitiam et gaudium, et longitudinem dierum. 13. Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die desuncti0nis suae benedicetur. 14. Dilecti Dei h0n0rabilis sapienti R. 15. duibus autem apparuerit in visu, diligunt eam in vis tune, et in
agniti0ne 3gnalium SU0rum.16. Initium sapientiae, tim0 D0mini; et cum fidelibus in ulva tun creatus est, cum electis seminis graditur, et cum justis et sidelibus agn08-citUr 'ov. 9, 10. 17. Timor Domini, scientiae religiositas.
18. Religiositas cust0diet et justilitabit c0r, jucunditatem atque gaudium dabit. 19. Timenti Dominum bene erit, et in diebus consummati0nis illius benedicetur.
20. Plenitudo sapientiae est timere Deum, et plenitud a Ductibus illius. 21. 0mnem domum illius implebit generationibus, et receptacula a thesauris illius. 22. 0r0na sapientiae, tim0 Domini, replens pacem et salutis ructum; 23. et vidit, et dinumeravit eam; utraque autem sunt d0na Dei. 21. Scienti8m, et intellectum prudentiae sapientia e0mpartietur, et gl0riam tenentium se, exaltat. 25. Radix sapientiae est timere Dominum; et rami illius lungaevi. 26. In thesauris sapientiae intellectus, et scientiae religi0sitas exsecrati autem peccat0ribus sapientia.
2 T. Timur Domini expellit peceatum s28. nam qui sine tim0re est, n0BJ0terit justi cari; iracundia enim nimositatis illius, subversi illius est. 29. Utque in tempus sustinebit patiens, et pustea redditio jucunditatis. 30. Bonus sensus usque in tempus abse0ndet verba illius, et labia mul-t0rum enarrabunt sensum illius. 31. In thesauris sapientiae signisseati disciplinae; 32 exsecratio autem peccat0ri, cultura Dei. 33. Fili, concupiscens Sapientiam, conserva justitiam, et Deus praebebit
illam tibi. 34. Sapientia enim et disciplina, timur Domini; et qu0d beneplacitum est illi
35 lides, et mansuetudo, et adimplebit thesaur0s illius 36. Ne sis incredibilis timori Dumini, et ne accesseris ad illum duplici
37. Ne sueris hyp0erita in con- Spectu h0minum, et n0n eandaligeris in labiis tuis. 38. Attende in illis, ne s0rte cadas,
et adducas animae tuae inhonorationem,
39. et revelet Deus absconsa tua, et in medio synag0gae elidat te: 40. qu0niam accessisti maligne ad D0minum, et 0r tuum plenum est dol et allacia.
1. Fili, aecedens ad servitutem Dei, sta in iustitia et timure, et praepara nimam tuam ad tentationem. natA I.
2. Deprime c0 tuum, et sustine: inclina aurem tuam, et suscipe verba intellectus et ne sestines in temp0re obductioni S. 3. Sustine sustentationes Dei conjungere De0, et sustine, ut crescat in n0vissim Vila tua.
727쪽
MIus 2, 4.-3, 15 Timor Dei Parentes honorandi.
4. mne quod tibi applieitum su-
'rit, eripe, et in d0l0re Sustine et in humilitate tua pilentiam habe: b. u0niam in igne pr0batiar aurum et argentum, h0mines ver re-eeptibiles in camino humiliationis. 6. Crede Deo, et recuperabit te, et dirige viam tuam, et spera in illum. Serva timorem illius et in illo veteraste Sap. 3, 6. 7. Metuentes Donii num sustinete miseric0rdiam ejus et non deflectatis ab ill0, ne ea dati S. 8 dui timetis D0minum, credite illi, et n0n evacuabitur merces
9. dui timetis Dominum, sperate in illum et in obieetali 0nem veniet vobis miseric0rdi 3.10. dui timetis D0minum, diligite
illum, et illuminabuntur e0rda Vestra.
11. Respicite, si ii nationes h0minum, et scit0 te, quia nullus speravit in Domin0, et e0nsuSUS St. 12. uis enim permansit in mandatis ejus, et derelictus est aut quis inv0eavit eum, et despexit illum' 13. Pu0niam pius et miserie 0rs est Deus, et remittet in die tribulatio. nis peccata, et pr0te t0 est omnibus exquirentibus se in Veritate. 14. Vae duplici corde, et labiis seelestis, et manibus malesa cientibus, et peceat0ri tem si ingredienti duabus iis III. Rest. 18, 21.)15. Vae diss0lutis e0rde, qui n0ncredunt Deo et id e n0 pr0 tegen-1ur ab e0. 16. Vae his, qui perdiderunt sustinentiam, et qui dereliquerunt vias rectas, et diverterunt in v jas prBV3S. 1 T. Et quid acient, eum inspicere eceperit Dominus' 18 dui timent D0minum, non erunt incredibiles verbo illius et qui diligunt illum conservabunt viam illius Dan. 14, 23. 19. dui timent Dominum, inquirent quae beneplacita sunt ei, et qui diligunt eum, replebuntur lege ipsius. 20. Pu timent D0minum, praepar3bunt c0rda sua, et in e0nspectu illius sanetisseabunt anima 'U3s. 2 l. dui timent D0minum, USt0
diunt mandata illius, et pallentiam habebunt usque ad inspecti0nem illi Us, 22 dicentes: Si paenitentiam non egerimus, incidemus in manus D0mini, et n0 in manus h0minum. 23. Secundum enim magnitudinem ipsius, sic et misericordia illius eum
1. Filii sapientiae, celesta just0rum; et natio ill0rum, obedientia et dilecti0.2. Judicium patris audite, stili, et sic incite, ut salvi sitis. 3. Deus enim hun0ravit patrem insiliis, et judicium matris exquiren S, firmavit in fili 08.4 dui diligit Deum, exorabit pro pete 8tis, et e0ntinebit se ab illis, et
in ratione dierum exaudietur. b. t sit ut qui thesaurigat, ita et qui hun0ristea matrem suam. 6. ut honorat patrem suum, lucundabitur in liliis et in die orati0nis suae exaudietur. 7. ut h0norat patrem suum, itflvivet longi 0re, et qui obedit patri, refrigerabit matrem. 8 dui timet D0minum, h6n0rat parentes, et quasi d0 minis serviet his, qui se genuerunt. 9. In opere et sermone timni patientia h0n0ra patrem tuum, Laeod.
20 12 Mat 15 4. 10. ut superveniat tibi benedietio ab eo, et benedicti illius in n0vissim mane B t.
11. Benedictio patris firmat dom0s fili 0rum maledictio autem matris eradicat undamenta. 12. Ne gl0rieris in contumelia patris tui, nun enim est tibi iuria ejus consusio: 13. gloria enim hominis ex h0n0re patris sui, et dedecus lilii pater sine
14. Fili, suseipe senectam patris tui, et non contristes eum in vita illiuS, 15. et si desecerit sensu, veniam da, et ne spernas eum in virtute tua eleemosyna enim patris non erit in oblivi0ne.
728쪽
290 Pericula ruanda; pauperes adjunandi. Eclus. 3, 16. - 4, 16.16. Nam pr0 peceat matris e Sti- tuetur tibi unum, 17. et in justitia pedisseabitis tibi, et in die tribulati0nis cum mem0rabitur tui, et sicut in seren glacies
18. duam malae sampe est, qui derelinquit patrem, et est maledictus a De0, qui exasperat matrem. 19. Fili, in mansuetudine peratu perfice, et super h0minum gl0riam diligeri S. 20. duant magnus es, humilia te in omnibus, et 0ram De invenies
2 l. qu0niam magna p0tentia Dei solius, et ab humilibus h0n0ratur. 22. Alti0ra te ne quaesieris, et lar-ti 0ra te ne scrutatus fueris: Sed quae praecepit tibi Deus, illa e0gita semper, et in pluribus 0peribus ejus ne
23. N0 est enim tibi necessarium, ea quae abscondita sunt, videre culis tui S. 24. In supervacuis rebus n0li serutari multipliciter, et in pluribus operibus ejus n0n eris Uri 0SUS. 25. Plurima enim super sensum hominum ostensa sunt tibi.
26. Mult0s qu0que supplantavit suspiei ill0rum, et in vanitate detinuit sensus ill0rUm. 27 Cor durum habebit male in novissim0, et qui amat perieUlum, in illo peribit. 28. 0r ingrediens duas Vias, non habebit successus, et pravus e0rde in dis scandalizabitur. 29. 0r nequam gravabitur in d0l0ribus, et peccatur adjiciet ad pectandum.
30 Synag0gae superb0rum non erit sanitas frutex enim peceat radicabitur in illis et n0 intelligetUr. 31. Cor sapientis intelligitur in sapientia, et auris b0na audiet cum omni oncupiscentia Sapientiam. 32. Sapiens cur, et intelligibile abstinebit se a peccatis, et inmperibus iustitiae successus habebit. 33. Ignem ardentem extinguit aqua, et eleem0syna resistit pecea-us, Dan. 4, 24. 34. et Deus prospect0r est elus, qui reddit gratiam meminit ejus in p0sterum, et in temp0re casus sui inveniet firmamentum.
1. Fili, eleem0synam pauperis ne defraudes et cul0s tu0s ne transvertas a paupere Tob. 4, 7. 2. Animam esurientem ne despexeris, et n0n exasperes pauperem in in0pia Ua. 3. 0 in0pis ne asstixeris, et n0npr0 trahas datum angustianti. 4. 0gati0nem contribulati ne abjicias, et n0n avertas aciem tuam ab egen0. 5. Ab in0pe ne avertas oculos tu0spr0pter iram, et non relinquas quaerentibus tibi retro maledicere: 6. maledicentis enim tibi in amaritudine animae exaudietur deprecati illius: exaudiet autem eum, qui fecit illum. 7. 0ngregati0ni pauperum affabilem te tacit0, et presbytero humilia animam tuam, et magnat humilia
8. Declina pauperi sine tristitia aurem tuam, et redde debitum tuum, et resp0nde illi pacisse in mansuetudine.
9. Libera eum, qui injuriam patitur
de manu superbi, et n0n ei de seras in anima tua.
10. In judicando est pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum 11. et eris tu velut stilus Altissimi 0bediens, et miserebitur tui magis
12. Sapientia filiis suis vitam inspirat, et suscipit inquirentes se, et praeibit in via justitisse, 13. et qui illam diligit, diligit vitam et qui vigilaverint ad illam,
14. dui tenuerint illam, vitam hereditabunt et quo introibit, bene-dieet Deus. 15. ut serviunt ei, obsequentes erUnt Sanct0, et e0s, qui diligunt illam, diligit Deus.16. iii audit illam, indicabit gentes et qui intuetur illam, permane bit conlidens.
729쪽
Eclus 4, 17. 5, 15 Linpua custodienda Dipitiarum nanitas. I9117. Si crediderit ei, hereditabit il
turae illius: 18. qu0niam in tentali 0 ne ambulat in e0, et in primis eligit eum. 19. Tim0rem et metum, et pr0bationem inducet super illum, et eru- elabit illum in tribulati0ne d0ctrinae suae, 0 nec tentet eum in c0gitati0nibus suis, et credat animae illius. 20. Et sirmabit illum, et iter adducet directum ad illum, et laetist-eabit eum, 21. et denudabit absc0nsa sua illi, et thesaurigabit super illum seientiam et intellectum justitisse. 22. Si autem berraverit, derelinquet eum, et tradet eum in manus inimici sui. 23. Fili, e0nserva tempus, et devita
24. Pro anima tua ne confundaris
25. Est enim e0nsust adducens peccatum, et est e0nsust adducens gloriam et gratiam. 26. Ne accipias laetem adversus
faciem tuam, nec adversus animam tuam mendacium.
27. Ne reverearis pr0ximum tuum
28. nec retineas verbum In tempore salutis. 0 abscondas sapientiam tuam in dee0re SU0. 29. In lingua enim sapientia dig-n0Scitur, et sensus, et scientia etd0etrina in verbo sensati, et sirmamentum in operibus justitiae. 30. Non e0ntraditas Verbo veritatis ullo m0d0, et de mendacio ineruditionis tuae confundere. 31. Non contandaris e0nsteri pectata tua, et ne subjicias te omni h0mini pr0 peceat0.32. Noli resistere contra aciem p0tentis, nec oneris contra ictumlluvii. 33. Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa
pro justitia, et Deus expugnabit pro te inimicos tu0S. 34. Noli eitatus esse in lingua tua, et inutilis et remissus in operibus
35. Noli esse sicut leo in domo tua
evertens d0mestic0 tu0s, et opprimens subject0s tibi. 36. N0 sit p0rrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum e0llecta.
1. Noli attendere ad 0ssessiones iniquas, et ne dixeris : Est mihi su D siciens vita nihil enim pr0derit in temp0re vindictae et obducti0nis. 2. Ne sequaris in Drtitudine tuae0ncupiscentiam c0rdis tui, 3. et ne dixeris: duum0d0 0tui' aut quis me subjiciet pr0pter acta mea Deus enim vindicans vindieabit.
4. Ne dixeris: Peccavi, et quid mihi accidit trister Altissimus enim
est patiens reddit0r Psal. 10, 6. b. De propitiato peccat noli esse Sine metu, neque adjicias peccatum
6. t ne dicas: Miserati D0m inlmagna est, multitudinis peceat0rum me0rum miserebitur.
7. Miserie0rdia enim et ira ab illo cito proximant, et in peccat0res respicit ira illius. 8. 0 tarde converti ad Dominum, et ne disseras de die in diem: 9. subit enim veniet ira illius, et in temp0re vindictae disperdet te. 10. 0li anxius esse in divitiis injustis non enim pr0derunt tibi in die obductionis et vindictae. Pron.
11. 0 ventiles te inimnem ventum, et n0n eas inimnem viam sic enim omnis peccatur priabatur in
duplici lingua. 12. Esto firmus in via D0mini, et
In veritate sensus tui et scientia, et pr0sequatur te verbum pacis et lustitiae. 13. Est mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas, et eum sapientia pr0seras responSum Verum.14. Si est tibi intellectus, responde
proximo Sin autem, sit manus tua Super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris. 15. Honor et gl0ria in serm0ne se sati lingua ver imprudentis subversi est ipsius.
730쪽
292 vera amicitia. Supientia inpeStissan . Eclus. 5,16. - 6, 32.
16. 0 appelleris susurro, et lingua tua ne capiaris, et c0nsundaris. 17. Super iurem enim est e0nsusio et paenitentia, et den0tati pessima super bilinguem susurrat0ri autem odium, et inimicitia et contumelia.
18. Justiste pusillum et magnum similiter.
1. Noli fieri pro amico inimicus
pr0ximo improperium enim et contumeliam malus hereditabit, et omnis peccatur invidus et bilinguis. 2. Nun te ext0llas in cogitati0ne animae tuae velut taurus, ne sorte elidatur virtus tua per stultitiam, 3. et ulla tua e0medat, et ructus tu0s perdat, et relinquaris Velut lignum aridum in erem0. Rom. 12 16. 4. Anima enim nequam disperdet,
qui se habet, et in gaudium inimicis dat illum, et deducet in s0rtem im
5. Verbum dulce multiplicat ami-e0s, et mitigat inimicus et lingua eucharis in b0n homine abundat. 6. Multi pacisse sint tibi, et e0nsiliarius sit tibi unus de mille.
I. Si p0ssides amicum, intentatione posside eum, et ne facile credas ei. 8. Est enim amitus Secundum tem-pUS Suum, et n0 permanebit in die tribulati0ni S. 9. Et est amicus, qui c0nvertitur ad inimicitiam et est amicus, qui odium et rixam et c0nvitia denudabit. 10. Est autem amicus s0eius mensae, et n0B permanebit in die necessitatis. 11. Amicus, si permanserit xns, erit ibi quasi eo aequalis, et in d0mesticis tuis ducialiter aget: 12 si humiliaverit se c0ntra te, et a facie tua absconderit se, unanimem habebis amicitiam bonam. 13. Ab inimicis tuis separare, et ab amicis tuis attende.
14. Amicus stdelis, protectio sortis: qui autem invenit illum, invenit the
15. Amico sidet nulla est t0mparatio, et non est digna ponderatio auri et argenti euntra bonitatem si dei
illius.16. Amicus fidelis, medicamentum vitae et imm0rtalitatis et qui metuunt Buminum, invenient illum. 17. dui timet Deum, teque habebita militiam b0nam, qu0niam Secundum illum erit amicus illius.18. Fili, a juventute tua excipe duetrinam, et usque ad ean0s invenies sapientiam. 19. duas is, qui arat et seminat, accede ad eam, et sustine bon0s fructus illius: 20. in pere enim ipsius exiguum laburabis, et cit edes de generati0nibus illius. 21. duam aspera est nimium Sapientia ind0ctis h0minibus, et n0n permanebit in illa exc0rs.
22. duas lapidis virtus pr0batio erit in illis, et nun dem0rabuntur pr0jicere illam.
23. Sapientia enim doctrinae secundum numen est ejus, et non est multis manifesta quibus autem e0gnitaeSt, permanet Usque ad conspectum
21. Audi, sili, et accipe e0nsilium intellectus, et ne abjicias c0nsilium
26. Injice pedem tuum ine0mpedes illius, et in turque illius e0lium
26. subjice humerum tuum, et p0rta illam, et ne acedieris vinculis ejuS. 27. In omni animo tu accede ad illam, et in omni virtute tua e0nserva Vi 3 HUS. 28. Investiga illam, et manifestabitur tibi, e c0ntinens tactus ne derelinquas eam 29. in novissimis enim invenies requiem in ea, et convertetur tibi in oblectati0nem.
30. Et erunt tibi compedes ejus in protecti0nem sortitudinis et bases virtutis, et torques illius in stolam gl0riae: 31 decor enim vitae est in illa et vincula illius alligatura salutaris. 32. Stulam iuriae indues 8m, etc0ronam gratulationis superp0nes tibi.