Bibliotheca philosophorum mediae aetatis

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neque ciensia, neques SubSIantia, neque Ex SE SI namra,

gende bewegende Princi dem Hergen sern ware:

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Z Sagen an a Semen 2n membra, cibum in humores,

San uinem in Spirisum permum . EXC. Cap. 7. Die Seele vertiali sicli also gum Leibe, i das Feuer gum

i Die gewohnlic immittetalter de anima eigelenen Epitheta incor porea, illocalis, invisibilis, intangibilis. η Vel. Huber, Philos de rarchenuater, I 859 S. 9o. 3 In ine Hetaen o Darember libersetaten Abhandiun sar Galen: Da trois speces ' ames; ces trois ames habitent i une dans la sole, i auue dans te coeur, a troistem dans P encephale Oeuvres de alien I854J I.

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i Die Arinahme mehrerer on inander substantiet verschiedener undi verschiedenen orperihelle localisirier Seelen ekamps aucti Albertus Μ agnus De spiritu et respiratione, tract. II, cap. IJ, ud War Schreibi erdies Annalime Alexander Necham gu, de si in iner ebensalis De motu cordis belltelten Schris avsgesprochen habe soli H ama eram ha Unrecht, emer sim ang. Memoire, p. 6 die o Albertus bekampst Ansicli mi derdes Alfredus identisciri. Die dem Alexander Necham in libro de motu cordis zugeschriebene Ansicli laute nach Albertus o quod diversarum virium et

non subalternatim positarum diversa sunt organa et per consequens diverSi spiritu et operationes. Vegetativa autem, quae est nutritiva, et animalis, quae est sensitiva, et motiva et vitalis diversae sunt vires et non subaltematim po

sitae propter quod pronuntiat, istas esse substantialiter animas divae rara s. Das dies Ansicht ii es, die de Ailaedus ei, sonder auch vonilim bekamps werde, avo kann man sic letch duro Vergleichun mitunsere Lxcerpten aus Cap. . uberZeugen.

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undisewisSermasse in versiarktem Lichte urit k-wirsi Perveni vis, ad cerebrum, Sime agor a Sorata ferrae Superficiem . . e Saeem quoque irradiatio ad Iosum corpus a cerebro anquam a secuta superficie

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i De usu partium VIII, 3 Aristotelem vero sacere non possumus, quin valde accuSemuS, qui cum ea, quae ex anatome apparent, non neglexerit, in eorumque utilitate sit exercitus, ipseque tradiderit, problematum alia quidem solutionem postulare, alia vero Supplicium, alia sensum invenitur tamen poStea ipse neque hi quae SenSibus apparent, credere, neque Sui pSiu memor. Nam tactus noster calidius invenit cerebrum, quam ambientem nos aerem. Ille vero caloris ipsius cordis refrigerandi gratia ipsum extitisse confirmat, sui ipsius immemor, qui respirationem hujus rei causa paratam esse dixerit . . . . Nam per deo immortales, quis est, qui cum aerem pSum habeat, Per pulmonem ad cor tendentem, aut si minus ipsum, at saltem omnino ipsius qualitatem, idque continenter, ac sine intermissione fieri videat, alio adhuc putet cor indigere ad refrigerationem auxilio . . y Roger Bacon, S. I9, . - gl auch Lewes Aristoteles, deuische Ausg. S. 18I, Anm.

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de Epigenesis de dem Og Traducianismu SZUgethan war, im egensaige et de berithmtesten Lehrern seine Zeit welche dem Creatianismus

i Auch Alexander Necham sagi Anima humana non est e tra-d mine, sed caro ex traduce est Anima nobilis est creatura, facta ad imaginem Dei in naturalibus et ad similitudinem in gratuitis. De naturi rerum etc. p. 233. Die Sche de Mittelalter vor demoraducianismus is aus Augustinus uructausithren, de gwar selbs gwischen Traducianismus und Creatianismus Schwankte, aber mi Rucksichi aus Tertullian de Traducianismus ais materialistisci vemari, Nam et illi, qui animas ex una propagari SSeriint,