Bibliotheca philosophorum mediae aetatis

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quam Deus primo homini dedit, atque ita eas ex parentibus trahi dicunt, si Tertulliani opinionem sequuntur, prosecto eas non Spiritus, Sed corpora SSe contendunt, et corpulentis seminibus exoriri quo perversius quid dici potest EP. 19 ad Optat. c. q. n. 4. - gl auch die Sammtun de Ansiclitenda liber in balard' Sic et non ed. Henke et Lindenholit p. 275-28o. Roger Bacon uidigi in Anseliun de Ursprungs de Seeten iner aliutichen Aasicht i Alsredus Charies a. a. o. S. IS.

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liche See te ent stetit ent Wichel sicli, alter tun vergeli mi dem organis chen ei be:

gigni pariter cum Corpore et una CreScere SentimUS, Pariterque SeneScere mentem i)J laureata at mi Rech die Lehre de Schristis mom cordis ais italismus egeichnet y Die eigeiathche historis che Bedeutun de Schris de momno dis legi in der entschie denen Gelten actiun der

i Lucret. III, 44 4.

Μemoire etc. P. I 4. R Ueber a Geset de Intermittirens vili Ci, Ne Cour de philos. posit. 3m editio par Litire, I 869 III S. I - 524. Comi hemerkt Ledouble ouvement fondamenta de composition pres absorption et ' exhalationis produit de la decomposition, qui constitue a vi generale, ne Peut eu esset, et reu seu in Stant Su Spendu Sans determineraussito la tendance directe de a d6sorganisation. Mais, a contraire, out acted irritabilit o de sensibilite est, par a nature, necessatrement intermittent,puisque aucune Contractio ni aucune sensatio ne aurait tre conςue commeindefinement prolonge i en sorte que a continuit impliquerat tout aussi biencontradictio dans a vie animale, que a discontinuit dans la vie organique. Cette theorie de intermittence, doni Bicha est te Hai rgateur, est ariourd hui essentiellement persectionnsie surtout dans le system biologique de M. de lainville, par fuit des progres generau de 'lanatomi physiolosque dans te siecte actuet.

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in de Schris de mos cordis sicli de Haupisachenach angedeutet findet. Obschon die vitalistische Theorie u vieten Miss-verstandnisse undisielem oristret Anias gegebentiat, obschon si Von de heutigen Physiologie eni-

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das Alsredus selbs ais Philosopli, ais an der

Barach. Biblioth. philos med aet. II. s

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i Haureau Μemoire p. 6. M. H. Luguet, Ioann. a Rupella, Summa de anima, P. 27. Vgi Petrus vo Abano Aponensis, Iaso-I3I5ὶ Conciliator differentiarum philosophorum et praecipue medicorum Venet. I483 Diff. I. ' Chirurg. magna, Tract. I, Doctr. , CaP. V.

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ver schie denen Modificationen und Variationen derHaupithesis, das das Her SeelenOrgan ei be-

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68 desselben localistri sei aucti implicite die Schris de momωκdis etresse. Wo Wilhelm Lehren erithri, welche

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neque unquam hoc o Parum fui ab H o, qui oe ad

modicum amrehenderis namram animae quam consor esse in arcisii em arti ione quanti atava Neque en d visione continuisatis I Enea, Superficie aut corpuS, neque svisione dis re asionis v numerus . . . parsibi ses . Guare mani Smm SI, possibi e esse, modis omnibus, animam esse Iocata e in sic corrorata i)

i Guil Alverni per omnia. Venet. IS9I P. II col m.

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sei in de Seele als die Seele se immorper corpus

findet. Aber die Seele als in eistiges, On alter Materie gesonderies, incorruptibies esen at nichis gemet init de ausgedelinten, Orperlichen Substang, hania sicli alter mi ili nichi vermischen, icht On

t l. . . I 2, col. A spirituales enim Substantiae magis circumdant id, in quo SSe dicuntur, et continent, quam circumdentur et contineantur ab ipso: quemadmodum ipsa essentia creatoris magis circumdat et continet omnia, quam circumdetur, vel contineatur ab ipsis, et magis concludit et omnia continet intra se, quam sit inclusu in pSi . . . y Quae miscentur oportet ad invicem alterata esse quod non contingit