장음표시 사용
81쪽
turbas huius fabulae accuratius iam Madigerum inquisivisse, quippe cuius verba prodigii similia sint et vera salsaque mire commixta exhibeant.1M Quomodo quis imprudentiam illius atque ingenuitatem defendet, qua Acropolistidem sibi notam et a Stratippocle, eriphani filio, mannmissam prodit Revellit ita totam Epidici fraudem, quod, si socia
eius facta esset, certe non fecisset. . . .
20 Post avrehrium C. M. Franchenius in nemos. n. s. VII 1879 sage. II p. 18 204 inter se repugnantia quaedam notaVit, quorum unum sufficiat ponderare eorum, quae Lormaius in Bursiani Annal.sc. ant vol. XVIII p. 22 ut gravissima significavit alterum enim v. 31 318 317 5 cum 500 sqq. collatos iam supra expedire conati sumus. offendit Franchenius V. 27 sqq.: Quasi tu cupias liberare fidicinam animi gratia Quasique ames Vehemsinter tu illam eici, quae causa emendae puellae nullo alio loco exhibeatur et a v. 410 prorsus abhorreat. Recte quidem sed quod est potissimum, doctissimus vir neglexit. Nullo modo fieri potest, quin servi consilium ab Apoecidis relatione V 410 sqq. diversum sit quam maxime Suadet Epidicus Periphani, ut amicam praemercetur; sed non in servitutem, quod in leno gravetur Vix dubium Ait , sed in libertatem se eam empturum dicat simulque rei probandae causa ardore eius se flagrare simulet; tunc vero, ubi senex consilium probavit, sensim ille id adornat, quod ab initio petit, rem vel ita satis incertam esse dicens, si eriphanes ipse lenonem adeat eici, quo fit, ut marsupium ipsi tradatur et primo quidem fraus prospere succedat. Quid aliud, quaesumus, Epidicus senibus hisce verbis v. 257sqq. obtrudit nisi nugas meras Quodcunque enim suadet, id postea non feri ad fraudem patrandam utique necesse est in eo ilium Vero unumquodque festivissime quadrat. Weissi du
ductione, si mavis, fidicinae retentus sit, non habet, quae seni amico de lenone nuntiet, ob eamque rem emptionis mentionem aut omittit: quomodo ergo senis amorem ut coram lenone praetentum tangat, nos
plane fugit. An Vult Franckenius, ut illis, quae servus inter eundum v. 413 cum fidicina sermocinatus est, amoris heri quaevis mentio insit Atqui non puellam ardore illo decipiendam esse, Red lenonem ex uniVersa ratione, quam instituendam Epidicus seni proponit, satis apparet immo, ne illa rei quidquam audiat, egregie est caVendum, ne ipsa graVetur
82쪽
pro filio patrem adamare: neque alia causa Apoecides seon laudat, quam quod puellam tam facete nescire fecerit se Periphani emptam ess sv 412). Ne longi simus prior isse locus v. 27 sqq. ad lenonem solum pertinet, quo modo e servi consilio ipso quidem nequaquam seriodo vera emptionis ansa celetur altero V. 410 sqq. geo astutia refertur, qua Micinam fortunam celaVerit, neque est cur hunc cum illo artius conferamus. Iam liquet, quid nos de antiqua illa forma usque a v. 385 pertinente cogitemus, quam Franckenius indagasse sibi videtur risivi emendationem V 28 lacunam repudiantis: Nam te nolo
nequo opus factost eum iam Ormsius I. s. s. aspero assentiente
optimo iure prohaverit, simul se perti risivio acceptam lectionem v. 288 abs te pro hae te tuentes V 28 87 ω. postras ponendos
21 De Aeropolistidis Stratippoclisque futura conditione s. v. 601,
643, unde militis quoque sortem conicere licet.22 CL hac de re avrehr. l. s. s. p. 16, cuius gententiam ut de contaminatione non probamus, ita de retractatione cum nostra ratione congruere non sine Voluptate sensimus quamquam autem, id quod serius nos animadvertisse propria sententia iamdudum chartis mandata dolemus, nonnulla eorum, quae modo tractaturi sumus, ab illo fere eodem modo explanata sunt, ut V. 5 sqq. et V 3 38, tamen nostra reprimere eo libentius dubitamus, quo strictius avrehrium de re egisse videmus: accedit, quod recentiore tempore alia prolata sunt, quae non neglegere
23 risivi impertum secutus totum v. 9 Epidico tribuit, quare nostra ratio non turbatur. Equidem Gruteri vestigiis innixus proponere velim:
24 CL avrehrium sine emendatione rem ita expedientem: Quasi Vero non eodem tempore amico gratissima omnia precari possimus, quo nimiam eius festinationem vel pertinaciam, vel similia exprobramus. Neque eiusmodi exsecrationes serio excipiuntur. Atque hoc quidem certissimum est. - Nos quoque supra anxie codicum Vestigiis innixi sententiarum ordinem atque originem genuinam tueri conati sumus, quo tantum effecisse nobis videmur, ut nosmet sine ulla dubitatione rem missam faceremus, nisi hoc ipso loco liceret eis, qui adhuc in actus primi statu tralaticio haesitent, exemplo commodo demonstrare etiam alias medelas nobis praesto esse ad corruptos locos persanandos a nullo unquam contemptas, in transponendis dico versibus personarumque notis e0mmutandis positas, priusquam consultam cuiuslibet retractationem
83쪽
acensemus. Quid enim Si cui recte monuisse videntur illi, qui quum duplicem illam pidici quaestionem v 9 et 1 tum Thesprionis respousa
diversa offendunt, quid magis sit consentaneum, quam alteram interrogationem Thesprioni tribuere, Valetudinem alteram ad Epidicum referre 3Nam nemo certe mirabitur, si Thesprio quoque conservi rerum con
ditionem quaeritat, nec fortuito fortasse Plautus v. 9 scripsit quid tu agis i. o. Nun in ich auchadren, Was Queibst. Quae qui probaverit, is priorem quaestionem eum insequente responsione v -12j secundo loco post, 1 ponet, quo alteram illud dubium de . 13 ortum commode infringatur, quum ita haud scio an nemo festinationis mentionem ut intempestivam serou factam perstringat. - Ιam utram interrogationem, utrum responsum Epidico vindicabit Illius rapinae neque ante nec post uno verbo tanguntur Epidicus contra quae iam commisit, cum uniVergo fabulae argumento tam arte cohaerent, ut non ineptum Videatur concedere hunc ipsum magniloquum illud rapio propalam post fraudis novissimae proventum decere quam maxime Nec mirum, si Epidicus fraudis iactatione pro hero susceptae ipsius Iecordatus extemplo interrogat: Quid erilis noster filius 8 Adscribere iam liceat versiculorum ordinem ratiocinatione nostra inversum atque Vernacula lingua sermonis tenorem illustrarer
id Di dent quasi velis. Venire salvom gaudeo Thes. Quid csiterum I id. Quod coAdsolet: Cena tibi dabitur. Thes. Spondeo Epid. Quid di Thes. Me accepturum, si dabis. M. Di immortales te infelicenti Ut tu es gradibus grandibus. Nam iit apud portum te conspexi, curriculo occepi sequi: Vix apiscendi potestas sido fuit Thea Scurra's. Epid. Scio Te isse equidem hominem Ilitarem. Thes. udacter quamVis
dicito luid. Quid ais perpetusin valuisti es. 3ἀrie. Epid. Qui varie
Valent Caprigenum hominum non placet mihi nsique pantherinum genus.
Thes. Quid tibi vis dicam, nisi quod est, ut facies ostentat probe 3 myp.JQuid tute agis ut val6s id axemplum adsisso intellego. Thes Erigepael Corpulentior videre atque habilior. Epid. Huic gratia. Thes. Quam quidem te iamdiu edepol sirdidisse oportuit. M. Minus iam furtificus sum quam antehac. Thes. Quid ita in M.
84쪽
25 Vide Homer glossar. edd. Lud. oderiri vol. I p. 1 pag. 84:,Ηephaistos is de eingige homeris hemoti, de arbellet, de sic bis Eu seiner Ermlidun in seiner erkstati abacteitet; er o denHimmligehen in Bed diis at an assen, Schmuch u. d. a. Wendet sic an de guthergige Meister etc. Non nos fugit ostium in comment Plaut. 9 2 et laut cuped ferc prim p. 104 sqq. Ourum laudasse, quod Plautum a culpa incogitantiae et oblivionis liberasset, quam Camerarius et Lambinus ei attribuissent falso rati poetam facere Vulcanum fabricatorem armorum Achillis, quibus Patroclo caeso Potitus esset Hector. Multo rectius Faesius in editione Hom. II ad XVIII v. si adnotavit ,αυeta teder, Wie aue die inheren ebensatis V0n Hephaestos versertigien assen. Ita vero nullo modo necesse est de Vulcani tripodibus nos cogitare, quum simpliciter versus ita interpretamur: Epid. Mulciber, credo, arma fecit, quae habuit Stratippocles: nam ut priora Achillis arma ab hoc fabricata ad hostes transvolaverunti Thes. Quae si ita sunt, siue perdat: nam ita ille Thetide prognatus est, aliaque adportabunt Nerei ei filiae. 26 CL avrehr. l. s. s. p. 16: Neque enim illi scutarii Vulcano, qui antea nominatus est, repugnant. Ipsi sunt dei ministri, neque ullo modo mortales eos esse indicatur.
85쪽
27 ,Qnaerit Reinhaestua l. s. s. quid id sit, quod reticere velit servus
modo omnem rem professus. Sed fallitur Vir doctus ad spectatores enim illa locutus erat Epidicus, quorum causa fabula agebatur, et ab hac certe recensione vix possunt illi Versus abesse. Ga. f. etiam Laurehr. l. s. s. p. 16: Re Vera nondum omnia narravit, immo gravissima et periculoqissima, quomodo Acr liberaverit et ubi eam collocaverit, reticuit.28 cf. Foreellini thes tot Latin IV p. 350r transmitto
tran8lata est . . . . mandare, committere . . . . quibus addi poterat
Virg. Aen. 3, 29 e famulo famulam Heleno transmisit habendam quem locum Cori laud. ad Lucan. 2, 34 docens V. tradere et transmittere propria esse in hae re de concessis alii coniugibust. 29 Id quoquo cogitari potest Periphanis ideo mentionem non fieri, quod Epidicus personam eius non flocci facit nam facillimum sibi fore
putet hac quoque in re quovis consilio seni imponere, si rerum Ventu cogatur hoc autem consilium ne accuratius illustretur quemadmodum otκOvolit fabellae arceat supra alis monnimus.
30 De universa quaestione cf. miss. ostii unde I sed. 1860ὶ p. 997 sqq. Quodsi supra diximus de lauti quidem aevo certa docu menta deesse, in errari de re vestiar I p. 223 sqq.ὶ, Santi Ili diss. de discipi et mor femin Rom. p. 14 sqq.), Bri Onicios min. s. 6 sqq., 3573, Beckeri Gall. III p. 45, 138ὶ, aliorum auctoritate nitimur neque ea, quae in Paulm Realencyc. sub Eetαῆραι ΙΙΙ p. 1289 et Foreellini
thes sub Stola ellassa commemorantur, negleximus unde apparet apud priscos poetas ct Non. 14, 6, ubi Enni fragmenta exstant, quibus stola ut Graece saepius pro communi veste et maxime Virili accipitur, Vid. Ferrar. l. s. s. p. 222 Marguardi et mmmsen. Handb de rom. Alteri. VII, 557 alio Enni loco sine dubio ad matronam pertinente, Non. 4,4 - de meretricum conditione nihil discimus et tantum ipsunt nullum discrepantiae vestigium exstare uno videlicet loco excepto Mil.m 1, 196, ubi de vittis ut ornamento matronali agitur; sed ne huic quidem vincendi vis magna inest, quum, si stola pallaque in uno matronarum usu tunc erant ut postea Valde miremur, cur Periplecomenes Milphidippam ex matronarum modo ornandam vittis induere a Palaestrione iubeatur, matronali veste, quod est ad fraudem potissimum non iubeatur. Stolae igitur mentionem ut in Plautinis fabelli prorsus desideramus, ita pallam itemque amiculum quamquam diserte honestae mulieris vestimenta nominata cf. Ferrar. I p. 237, II p. 137 sqq.)uxoribus meretricibusque promiscue tunc concessa fuisse multis locis firmatum videtur, cf. de palla Aul. II, 1, 48 uxor.), ut me. II, 6,55 meret.), V, b, 54 meret.), Most. Ι,3,125 meret. , Men. I, 2,21 etc. uxor et meret.
86쪽
meret.). - Quid mirum, si doctissimi viri inde efficiebant habitus
discrepantiam recentiore demum tempore provenisse, L. Paul. Real- encycl. IV pag. 1866 sub voce Meretrix: Mitiam lex Iulia et ap. Ρopp. sanno is Chr. lat. die he de meret. unx senat Verbolen, wurde die meretrices ebens infames gehalten te die uppler und urnen Minal nichi die teidun ehrbare Matronen trage etc. Sed ancellos illos iam multo ante stetisse Afrani illud ostendit Non. XIV, 27 a Beckero commemoratum: Meretrix cum veste longa peregrino in loco Solet tutandi causa sese Sumere. quocum muliebria iura compares, quibus maiores feminam licentiam alligasse dicuntur a Catone maiore iv. XXXIV, 3 an iura muliebria fuisse putemus luxuriem cohibentia, quae de meretricibus nihil statuerent Cons etiam Macrob. saturn 1, 6, 13 cit. p. Mamus, . et mmm8en. l. s. s. p. 557 annot. 3. Non praetermittenda vero est antiqnimoris commutatio aliquot iam annis ante Plautum coorta, ef Liv. X31, ubi primum matronarum Romanarum mentio fit lenocinium profitentium , ipsius autem aevo horrendum in modum Progressa, cf.Liv. XXXIX, 8 sqq. - ut mirum esset, si nec mariti neque uxores ipsae matronale decus utique munire studuissent: cuius corruptelae crebra
vestigia in omicorum fabulis exstantia collegit merum Gall. IIIp. 398qq. singularem antem vim Aululariae V 471-528 Wayno nullo modo pro spuriis habendis tribuimus, quod ad luxuriem quidem attinet. Cogitabant certo Romani laxius de rebus meretriciis, quam nos consuevimus, neque ipse Cato iuveni modicam Venerem exprobrabat nihilose ius ne tenuissima quidem dubitatio esse potest, quin idem ille Cato prae ceteris averit, ne matronarum honestas detrimentum caperet. Quod autem apud Plautum fere nulla inveneris rei vestigia, mirari noli: nam in communi comicorum ratione hoc positum est. Quod enim antiquiores illi poetae tam raro Bomani cultus mentionem faciunt aut ita Vestimentorum nomina usurpant ut lautus et Ennius, hoc eo effectum videtur, quod Graecas fabulas in Latinum vertentes formam, non usum respiciebant, s. Santi Ilium l. s. s. p. 149: De palla et amiculo iniciat nemini suspicionem lautus. Cum enim ille palliata doceret quamvis in ceteris Romanos mores depinxerit, aliter tamen non potuit mulieres
suas, rive honestas, sive probrosas ornare, quum palla. Ex Graecisa lauto multa immutata recepta sunt ceterorum Vestimentorum nomina in Latinum convertens quemadmodum Num non respexerit, iam 8upra monuimus, idque eo minus offendit, quo manifestius est poetas non alia vestimenta in fabulis nominasse, quam quae spectantes re Vera ante Ocntos habebant auctores autem Gi aeco ornatu in scena usos esse
si non utique constat, tamen in palliata vi iure negetur, cf. aul. ReaIencyel sub Histrio III, 1412 Becker Gall. III p. 117 Reis ibid. p. 148 sqq. Bahnium scen quaest. l. p. 14 sqq. Contra quum certum
87쪽
consilium moliebantur, non mirem, si Romanum habitum praeter consuetudinem subtiliter persequentes ad Veritatem animum referebant, quod quum Mil. III, 1,196 tum Avi et Epid. tritis illis versibus palam fit. Et hae praecipue causa impedimur, quominus poetam incuria excusatum habeamus, qua ut aliis locis hic quoque, siquidem patagium matronis solis concedendum est vestimenta sine discrimine om-
doctissimi viri indicio dissidamus, idque eo minus, quod novum documentum inde haurimus sententiae nostrae tuendae. Quid enim M-bitus antiqui commutatio sine dubio ita est facta, ut primum quidem i. e. tempore illo, quo Graeci mores impetu quodam crebrescere coeperunt. fuit autem hoc aevum Plautinum, ut supra monuimus forma tralaticia servata color materiesque immutaretur, postea forma quoque prisca neglegeretur. Atqui trito Epidici loco unus color materiesque tangitur, de formis inusitatis vix sermo est cf. - . 1. s. s. Un Wie
die oben angeliihrten orte des lautus, p. ΙΙ, - alterdin ganet besondera ege de Melderschwinde de Fraueri, aue Wie Woh a unehmen isti hanpullchlich gegen die Verschwenduntinaei henes en Aerichtet sind j. Ergo versus illi ad priorem aetatem Plautumque spectant. Nam mirum esset, si retractator posterioris temporis formarum vicissitudinem ne uno quidem verbo eastigaret. 32 De singulis nominibus quae singuli viri monuerant, diligenteriam errarius collegi I. g. g. I p. 238 sqq. simulque idem censuit, quod me erus in Gall. III p. 139 exponit cf. praetere mim. I. s. s. p. 962,Die Namen gelbs sind wenigsten dem damaligen Modestu nach diligunt1bergetgbar j. Ita vero licebit Canis quoque explanatione supersedere, de qua veste Ladewisius, Naudetus, misi mira excogitaverant nobis ipsis iamdudum Laconum canum fulvi coloris in mentem Venerat, priusquam errari libri nobis allati essent, qui si non a colore, a nomine quidem canes Lacones et Laconici vestimentum nominatum esse censet p. I pag. 44ὶ. Cetera Vestimenta quod magnam quidem partem ad meretrices spectare diximus, imprimis colorem monere velimus. Quamvis
88쪽
onim iam Plauti aevo matronarum luxurie colorem quoque priscum atque decorum mutatum esse non improbabile sit et Becker Gall. III p. 160 sqq.ot de plumatili II p. 243), tamen id aliquanto demum post in usum communem abiit es Reis in Paul. Real. IV p. 2519: die Fraue trugenansangs ebenialis eisse Gesander, aberrim 1. Jahrennder der Kaiser-geit Ware die bunte seis hausi und gwar nichiilos et Buliterinnen
sonder auch et Matronen j. Antea quin potissimum meretrices nobiliores, de scortis eorumque togis pullis hic non agitur, libertinaeque Variis vestis coloribus aeque ae postea usae sint Vix dubium est, praesertim si Graecos mores animo repetimus, quibus Romani hac quidem in re ut ovum ovo similes erant. Ut igitur poeta Latinus Graeco more in palliatis suis non infima scorta depingit, sed lepidissimas plerumque puellas, Silenium, Philematium, Adelphasium, quarum sermones honestae virginis amorem fidelem resipiunt, ita quid verisimilius est quam loco illo non sordidissima prostibula, sed elegantiores, ut ita dicam, meretriculas libertinasVe, si mavis, notari, quales et posteriore tempore clarissimorum poetarum carminibus fervidissimis celebrabantur et a lauti tempore minime alienae fuerint Tales certe Plautus earpit, quippequae artibus suis luxuriae impensas Venantes Viros perdant, non velatas illas pullo colore, sed auro micantes et Veste versicolori, neque est cur his nomina illa negata esse dicamus. 33 Id agnatonem cogitasse video ,Plaut in seinem Verbalinis gurae griechischen Originalen p. 12 annot. 39ὶ: eine Bethe romischer Franenkleide suo meretrices Ep. II, 2, 46 sqq. 34 Iam liquet viros v. 235 non praecipue pro maritis esse Waynen), sed loci ratione primum quidem universe dici, tunc ad maritos spectare po88e, non Fortere. - isseringius antecedentes quoque v. 227-28 ad matronas refert quaest. Plaut. V. p. 96 sqq.), quare num sit laudandus, iam satis significavimus. Longius etiam eissius est progressus, quum mares quoqlle loco tangi sibi persuasit l. s. s. p. 962).35 Haud scio an ita dispositis personis omnia, quae asi rus in Aululariae d. ad . G1 sqq. pag. 129 de Megadori ratione doctissime rettulit, item de eriphane eodem iure dici possint. 36 Hanc quin particulae vim μὴ Graecorum, cui indignatio quaedam subest, habes sexcenties apud lautum ipsum aliosque autores omnes. Id unum interest, quod plerumque quin usurpatur, quum aliquis ab altero aliquid comperire gestiens retardationem moleste fert, hoc autem loco indignatio non tam servi narratione intempta quam proxima mulierum castigatione commota videtur quamquam non mirum si senex filii areana cum festinatione quadam pernoscere studet, quam non nisi gravis res paulisper retardare potuit.
89쪽
37 Post Goetarum Sam Branditus in nov. annal. 1174 1878ὶ p. 385 3 versum 233 αμεetpo merum additamentum quamvis Vetustum
esse Voluit duobus ex versibus truncatis in unum confusum. Quomodocunque res se habet, non est cur eum nimis anxie utemur, quum ententia nostra et remoto et servato illo aeque sibi constet. Duuum nobis non liquet, cur versum aliunde intrusum putemus, non Plautinis particulis eisque Epidico propriis commixtum. 38 contra sua ratione nixus avrehrius l. s. s. p. 14 dicit: &rtasse etiam II, 2, 109 294 s. versus multis ille lacessitus ex hac gententia potest explicari et defendi , quam sententiam iam affatim reppulisse nobis Videmur.39 Reinhaestus cense l. s. s. p. 10 necesse esse argentum prius dari, quam fidicina a lenone abducatur, unde sequi in praecedente versu 29 de abducenda ad Periphanem fidicina sermonem fieri non posse male Necesse enim esset, si vere hoc fieret argentum prius dari, quam fidicina a lenone abduceretur, sed non necesse est iam in colloquio, quod hac de re inter servum senesque sit, hunc ordinem servari; nam quis offendat Epidicum post Apoecidis verba V. 294 aventem, ne res sine sua Taude perficiatur, quum marsupium occupet
his verbis: Atque argentum cum hoc feram i. e. und ie werdeae derGεκehiehte de Sachelmeister machen 8 . 40 Cf. nostrum eine gange utiliaut Voli , quo Vulgo quamVis copiam significant. 41 Usuram commemorata. v. 54, 115, 252 Stratippoclem ex proprio iam ante solvisse . 115 manifesto testatur, quo nihil nisi emptionis pretium postulat, eoque minus addubitari potest, quod fenerator ipse Athenas profectus praeter XL illa minas itineris quoque impensas in discrimen duxit. Quod vero Visseringius observat l. s. s. p. 16ὶ usurae illam mentionem V 54 eiusmodi esse, ut non nisi risus movendicans eam expressisse Videatur poeta, quum ita post L dies fenus sortiadaequatum sit, vix dubium est, quin Plautus ad guum tempus illuserit, quo civitatem fenore laborasse Livius testis est XXXV, j. De altero loco avrehrio suspecto V. 296-98 287-89 L. in . supra p. 12 sqq.42 Cf. C. F. . Mulier Plaut Prosodie p. 633: Wer ghi die plautinischen Verse, die verdocte sein lisse und denen Ohne Ge-waltingligkeit, die alter ahrscheinlichket enctehri, doc nichi si-gukommen ist3 Ceterum huc ea quoque refero, quae idem ille vir
90쪽
servavit l. s. s. p. 634 in annot.), ita quidem, ut in v. 485 eum sequi dubitem Periphanes enim, quamquam antea militis dicto confisus, servi fidi v. 410 sqq. reminiscens omnem fraudis cogitationem abicit , d in is dies die rechte: hat scia mein clave gesagi de michisichthetriigi undisie kenne muss. . 43 Hac in re A. Ssengelium sequimur, qui primus re metrica adhibita singularum fabularum actus statuere coepit Epidicumque ita disposuit, ut supra indicavimus p. 4sqq.), Vide Dieakteintheilun derΚomodie de Plautus p. 28 praeterea et Schmiuium De aci in Pl fab descr. p. 22, Nonium Scen quaest. l. p. 21, Jacobum in Epid. edit. 1835, qui simplici ratione idem fere monuerunt. 4M Sed longe felicissimum est lauti ingenium in partibus ser-Vorum, neque ingenii celeritate, consilii calliditate et sermonum sestivitate quod Epidicum Chrysalum alaestrionem seudolum vincat quidquam novi. Unum erenti Davum aeque laudo ceteri ne comparandi quidem sunt cum illis. 45 Non desunt vero, qui quum omnibus fabulae personis promiscuetum Epidico omnes fere sales urbanos abiudicaverint, cf. C. H. misium l. . . ad V 2 28 77, 16 sqq. 229 sqq. 585 700, 703, 11. Non est cur rem accuratius tractemus, in qua certa iudicandi et adsentiendi regula iudiciumve neque insit neque unquam infuerit. Id quidem misius avere debebat, ne manifesto suemniaret, quod V. 703 - quoslia gnati amicae opponitur: Η ' ich di nichi ii die I inter das Geld gegeben undra kaula die Geliebra de Sohnes et nonnullis aliis factum esse videtur, in quibus damnandis vir ille doctus neque
artis histrioniae rationem habuit neque recte aestimavit spectantium indicia, qui certe nondum eo cultus atque humanitatis erant progressi, ut poeta non nisi urbanis facetiis cachinnum populi captare posset; immo vix dubium est, quin saepius ad genus mimicum abiens aceto Italico spectantes magis delectaverit, quam si ex omni genere urbanitatis leporem quendam libasset. Et poetam ipsum de talibus iocis non altius cogitasse ipsius Epidici v. 15 testimonio est, quo hesprio conserVi procacitatem exprobrans scurra's exclamat, qua Voce non ipsius Epidici tantum explicationem festinandi turgidam sed omnium promiscue
comicorum servorum dicacitatem protervam suo Verbo notari censemus. - Ceterum iam apud egregium illum atque ingeniosissimum nationis nostrae criticum, essivium dico, hanc ipsam ad rem pertinentia non pauca exstant, quae, si libet, suo loco perlegas Vid. Vondem Leben und Wirhen desii. die Gelangene desael. , ubi inonnotationibus nonnulla exhibentur, Kriti uber die Gelangenen des Plautus , imprimis p. 119sqq. d. achmanni vol. IID. inum monendum restat: