장음표시 사용
111쪽
durch die um de Minde ille das Goseis War hii sexugesi t morden3 etc. Sed hoc est argutari, siriundolio v. 15. non habet nisi hiinc sensum hominis eo num semes sancita non sicile laxita redditur, sed sua ipsi manet se et auctoritas. Voc. υλις non Premendum est, nec necessario habere debet, quod .ibi respondeat, in Paullo praesertim, qui a tam m. 1ido concivilitatis studio alienus es Desiique e. a
dii V. Paullum Cum doceat I im. . ., ἐν esse θεον, μα και μσπην θεου και ανθρωπων, --φὶ μιστον ησουν, O Potuisse II. I. Mosen ιεσπην Oeam Hoc, quam ridiculum sit, quisque videt alia enim hoc, alia illo in loco est mo του ab.
sit sicati, Sed egregio taedet huius disputationis, necvi doctus, arbitror, in eiusmodi commenta deducitis suisset, si, qualem Iudaei μ otium T. scriptores; aucto in notionem sibi insorino ut reputasset,
Cum Patalus Apost inde ab eo tompore, quo si sacra christiana transierat, usque ad captivitatis Timordia, tria mirino ad urbem IIierosolymorum 1ecisse narretui itinera Act. 9, 26. s. al. I, 8.; t. 31, 27. O. Act. 15. , eo in loco, quem rigo
112쪽
EXCVRSUS . Io LMaximiis duplex nascitur quaesita, una quodnam horum iunctum verbis παλιν ο εβεῖν declaretur. Hiera quid sibi velint illa δεκατε--ν των
e. unde hac annorum 1 computatio laci sit. Va xi autem hac de re stati itum est a viris doctis alii enim liquo longe plurimi dictum voluerunt tertium Apostoli iter Act. 35.), aliis visum est de secu/ι-
Theodoretum, limoaiymiam, Augustiniam, . . ruri er Miscellanea sacra Fasc. l. Iera. 175o. . . 4 sqq. I. M. Loro Annales Pati Iini P. II. Oct. I. Pgrritor. 769. 4. p. 66. Semlerus Prolog. in paraphr. p. ad Gai P. 6 sqq. et Diss de tenipore, quo scripta suerit P. p. ad
theol. iter. III p. 5 sqq. denique in Analecti . . si id. d. xeg. v. system Theol. IIL p.448 sq. G ab rermo n. theol.
I aspis Vers. p. 7 )5 De aliis aliorum opinionibus, quae omni probabilitate carent Epipham haer. M. Pale uor Pauli P . 67 sq. Hostinanti ad pristi Introd. in . T. p. 5o sq. Whia
113쪽
annorum initium vel a Paulli ad disciplinati inrisu nam transitu a primo itinere Aet. 9, 26 Gal. 1, 18. ducenduin existimant, quanquam sucrunt
etiam, qui, ut quaestionis dissicultatem praecideretita 1 agis qua Ii tollerDUt, Pro δεκατεσσ., Paeeunte Clu'onico Paschali, ' τεσσαρον iis rescribi iuberent. Et illi quidem, qui ad secundu in P. iter, ba de quibus quaeritur, roserunt, tribus potissimum asegumentis quibus sententiam suam commendaren usi eos deprehendunturi enim dicunt, Ap stolum, cum h. l. demonstrare vellet, se neque a ceteris apostolis ad res christianas institutum neque --xum auctoritate confirmatin esse, nia debuisse
si Sic statuerunt et sten ad a, . Lappellus historvosiol. . i. Gablerus i. c. p. at sqq. Vogelius
l. c. p. 55i. Keilius in otii sylloge su p. 6 sqq.
pertor. s. bibl. a. orgent Liter. IV. p. i. , o rus Acroas in p. ad Gal. p. 8.), Keilius Diss de desin. temp. et c. p. XIII. , qppiu L, Anon in neum in l. Annal. l. e. P. 57. 6 Chron pasch. d. Ven. p. 186. Paris. 233. de ma loco V.
7 D. . lino e l. l. r. p. XXV. . Quomodo ista lectio διατεσσ. sacile oriri potuerit, probabiliter demonstrant Honoel et He in richsius I. c. Sed v. Voge L l. e. P. Mo noti, Ammonarit. Mum. l. P. MI.
114쪽
itinera sua Hieros deinceps enamo, secuniam vero praetermiuere non potuisse, quod I, 18. de primo eri posuisset, deoque Pro XimNNI SSet, ut v I de secundo diceret o autem pertinere voc παλιν, quod δευτερον non disserat. Deinde pro habile esse negant, et Iram Post ea, quae in synodo Hieros. ipso abctore decreta essent Acti 5, 5-29. , a
Christianis μικ- se denuo seiunxisse, Paullum vero in tot epistola non pro casse ad illi δε -- filii auctoritatem et 14 sqq. i Demos addunt Paullum seriori tempore i. e. exacto terito itinere Hieros. lenius ac facilius, quam ius in literiis de risecumcisionis vanitate iudicosse. Atque haec non carent aliqua veritatis specio; dubitaverim lamen iis aliquid tribuere, nisi istam
virorum doctorum sententiam d temporum et annorum rationes bene accommodari Posse demousu
tum fuerit. Ea autem in re magnam difficultatem in- esse vix erit, qui non intelligat. Sive enim δεκατεσιν. - , quae numerantur l. c., a primo aut itinere, sive ab ipsius baptismo computanda ea istimas, non poteris alterutram sententiam eum iis conrisiare, quae de rebus a P gestis ex veterum. onumenti didicimus. Sed hoc quoto sit, dicendum est accuratius, cum omnis annos Pauli commina a ratio aliquo interpretum dissidio labores Scilicet longe plui imi a sanie illa, quae Claudio regilante inla esse narratur Act. I, 28 So. . proficiscentes secundum . iter in eundem fere hunc annum quartum alii alii
115쪽
1o EXCURSUS II. quinto aut sextum Claudii ysiive putant indidisso
sumunt. Iam si quod summum est hin sextum Claudii annum, h. e. sis. Dion. ut Stis hin dii sex opinio 39. incidit, incitur, Paullum a. 55. aer Dion eo, quo Iesus supplicium passus est e Susshindi opinione
Vol, quod absonuni est, primi im iter II ieros suscepisse, vel .c Pte ad sacra tu ist transiisse id quod Noli magis ferri Posse videtur; nam quis tandent si hi persuadebit, ea omNia, quae ACL. I 8 narrantlia', intra breve unius nimi
spatium g ta esse Τ)3 Sed innis Jaam conlputatio, ni magnopere fallor, dubia est. In isto enim ML 11 α8s oco. Tamen in orta sed tui a agitur iam cum non
possit definiri, quantum temporis ilite vaticinium ab Agabo prelatum et sumem ipsam iniexiecium fuerit,aasus est ab istius loci usu in describendis temporia ab iis prox rus sese abstineam. Sed aliam quoquo si ingredi velis numerandi rationem, inepta manebit teni Polum dispositio, Scilicet, quantum equidem sciam, Nemo fuit, qui captivitatis P. Primordia ultra an aer. Dion. O. protruderet iam, quae a secundo inde P. itinere usque ad hoc tempus, quod diximus, tuto iecta sunt media, duodecim Dinimum annos complectuntur ita hali . . Dion iam iterum demiis 1 annis regressum te vides ad an. 4, quo Iesus
ves decessit vo si plicio, rivius fuit .
Quae cum ita sint, in eorum sententiam discediamus, qui de tertio P. itinere agi rationemque a primo eius ad sacra christiana accessu ducendam esse arbitrantur. Iam quanquam de anno, quo tertium pros
. a v. neue i M. Annal. i. c. h. 5.8 sq. Eadem immitias iam torserat, ablernis neue theos Ioum. i. c. p. mi γ
116쪽
ctus Hierosolyma fueriti. ex liis, quorum 1 Obis Co- .Pia facta est, rerum Orimnotitis non constat, id tamen facile patet et ab omnibus, qui muc locum tra- Cinrunt, Onceditur, quatuor minimum aut quinque annos secundum inter et tertium liocriter intearcessisse; unde consequitur, si an. 5 aer Dion factum esse cum
Elch hornio Bertho Id to et K sinoesi statuas ' , quatuordecim istorum annomim primordia innu. 58 incidero, id qiuod ego e cum tenta ruin otio .. nibus congruit θ.
Atque haec si recte disputata sunt sponio concudunt illa, quae, ut supra vidimus, es m mstro im suae sententiae Patrocinium repetunt hi, quihus de sis eundo P. uiuere agi placet. Nam quod si m Am menium attinet, quidni potuerit P. secundum iter. h. l.
Praetermittere, si pauiuia tantummodo die Hierosolymis Commoraxetur et cum diaconis magis, qui laus tradendae erant Pecuniae, quum Apostolis ageret ' ii4 Siis Lind. l. r. ita descripsit tempora semiter D. Diom. text. it. S., Ut Pauli ob eis Vir doctis in neue theol. Annal. p. 57 ann hos 4.-mpumidos existimat a primo ad tertium iter, neque ta- me accuratius sententiam suam persequitur. Sed vereor equidem magnopere, ut haec ratio accommodari possit ad idoneam temporum descriptionem. 10 Recte vir docti s in n. mees Annal. p. R. ,. rure seine Me Reiis et sar diesen Gesichi si unet anet inbedei, d, '
inhurg, i a se si haum in Auseni hau in Ieru C. Wo die Apost hesindlicti Waren, umenne geWesen etc. Adde quae P. 554. loguntur. Aliam conrarcu ram proposuit inmon. i. c. p. 255. die gan Zeis ei te Reis Pauli Art. II. o.
117쪽
ierum quod ushindius de P. scribite in sino Ir με o. Men nach seinem orateii Besuine se erga nicht inobesa de Apostes nain Jerusalem ge- mmen, et erat nari a Iahon etc., id in grae cis propite non inesse, facile apparet. micat vero
aliquis: debebat certe Apostolus, no apud Galatas aliquam dubitationem retilichaei et, Paucis sigilificaro, aliud iter post primum susceptum hic
non in censum venire cram tamen quam Hieuus
suerit Ap. ab lio suspieionis metu, inde patet, quod . . ia. 19. in solis his: ἰοτηρ. II o. etc. et Mi ει - , μη ακωμν,..μα πνρ. quievit, quanquam, an non eoapso tempor a Pereo et Iacob privatim institiuus aut castiolus esset, quaeri recte poterat ab iis potis----n, qui, quae Ari 9, 26 sqq. Numantur, comperis hent. imma dilux ea in causa redibant ad ipsius
Apostoli fidem, quam iureiurando interposito confirmat quo. Sed pergimus ad ecunc in a argumentum Dubitant, Petrum ab ethnicorum usu abstinere sese Oluisse, Postquam Eu, quae Ct. I 5. Ieguntur, publice professus esset. At vero non levior est Petri culpa, etiamsi statuas, de secundo ri itinere Gal. 2 I.
poni quid enim Pauliis persuaserat Apostolis, sibi . divina auctoritate concreditam esse pagynorum institu itonemia, . convene 'u', Pauliis ut ethnicis, ipsi ut Iudaeis doctrinam divinam traderent et s.) et huic
tamen Apostolorum decreto, quod suo assensu com Probaverat 2 9.), Petrus paulo post eum Antiochiam V sset, adversatur, a Christianorum e paganis usu
118쪽
sese abstineias Quis non videt, sic huic Apostolo es. Mi. 26, 9 sqq. haud minorem varietatis incor stantiaeque notam ii Iuri, ac si deCreto Hieros Act. 5, Tepugnasset Sed accedit, aio gravius etiam est, e-trum iam pridem antequam Antiochiati veniret de sublato Iudaeorum et paganorum discrimine, initus admonitum fuisse Iudaeisque Hiems sim ua existimanti
bus sortiter restitisses Auti 10 8 sqq. An bon
tale potest ei itatis lineolistantiaeque reprehensorie ca-xero ullo modo Z--Quod denique nurantur, Paullum uenal. 2, 14 sqq. neque in tota epistola ad decretum IIieros provocasse, id leve est etiam 1 quod Galb
a sqq. attiri et, Ion universum Sermonem, ii Ρ ΡΕ-
tium Antiochiae exagitasset, h. l. interponi sponte apparet, nec quid opus esset, et ro illud decretum, quod oblivioni tradere vix potuerat in In Emoriam revocare, satis intelligitur, praesertim cum ne illius quidem divinae admonitionis, quam Petro obvenisse cor
stabat Acti O, sqqQ P meminerit. Satius aiaud du-lne fuit, argumentis e doctrinae christianae natura de- sumus hominem am varium M subumidum aggredit Deinde vero H Galatas ipsos ad decretum Hieros. x aiciendi neque necessitas ulla sui.uum in vulgus istud notum esset Acti a 6, 4.; nec ea re aliquid proficere pΡtuit Apost. propterea, quod Galatas illud decretum a1ihiΙ adhuc curasse apparerct. aluit igitur ad divinam doctrinae suae auctoritatem provocare 'M. Sed pergimus ad tertiiaru argumentum, quod a Keilio potissimum exornatum video' Dicit ille,
119쪽
Paullum Aposti, peracto concilis Hiems. longe faci-- librem ac leniorem erga Iudaeos fuisse multum suo apristiva severitate misisso v 16 5 eost Gal. 5.2. 1. Cor. 9, 2 sqq. Acu 21, 2 sqq. coli Gahis, 14. Sed ex perpaucis quae subiecit, locis nihil sequitur, nisi lioc, Paulum, in causa sibi noli prorsus constitisse, quod haud scio Duo in laude ducendum sit. Etenim, ubi rei christianae ali uid utilitatis inde
nasci videbatur, cessit sponte Iudaeis Tituum mosaico-xum amicis Act. 16 5. a 2 sqq.), sed, ubi inagnam disciplinae iudaicae vim tribui, circumcisionem pio ut rem necessariam posci intelligebat, sortiterretur sormulas GH. 5 , . . Id Oam ex sit, apparet etiam ex epistola ad n iuuos Io, qui ieris,
ItaFe ex his omnibus ossici putamus, sententiam ebrum, qui de reor do itinere Hiems. agi existimant, stare vix posse. Sed necedit, locum nostrum, si de te tio itinere e ponatur, melius posse eum iis, quae in Actis App. narrantur, coisiliari, quemadmodum vir illo doetus in neue theol. An L p. 55 sqq. probabia
liter de imiis iuvit. Priuinyra enim illo tempore, do quo est in Aet. II. Paullus IOIIdtim multa itinera eiehristianae caussa susceperat liae narrantur demum inde a cap. 15. et videtur comes magis ac socius Barnabae fuisse quam Vieissim, s. 11, 25 5ο. 4, 12 hal. Conua GaI. 1 et a Barnabas tanquam Pauli sociussistitur atque hic ita cum Apostolis Hieros asit, ac si aliquantuin iam temporis in tradenda doctrina christi consumsisset. Quanto igitur melius conspirant, quae leguntii Acti 14, 27. και - ξ μ μος τοις εθνεσι των πιστεως et 15 ιι ορα -οιησεν ὀ θεος
120쪽
t. a 2. πρωτο απρο- - 2, a. τοις δοκονοειοτολους - προς αερο Contra, quae Act. I. inter et Gal. 2. intorc flexo dicitur similitudo, omnis ex ecvnitur in Duo Voc κατα--καλ. H. a, de quo iam supra cidisputatum esse arbitror, ut, quam Parum auctoritatis in hac quaestione habeat, appax uti