L. Annaei Senecae liber de providentia, sive Quare bonis viris mala accideant, cum sit providentia [microform]

61쪽

iiditavit. V. Idem dicant quicunque iubentur pati timidis ignavisque flebilia r igni visi sumus Deo

in quibus experiretur, quantum humana maturae

posset pati Fugito delicias, fugite enervatam felicitatem, qua animi permadescunt nisi aliquid intervenit, quod humanae sortis admoneat, velut . perpetua ebrietate sopiti. Quem specularia sem-

ex isti afflatu vindicarunt, cujus a,edes in te Psomenta subinde mutata tepuerunt, cuius Oe- nationes subditus et Parietibus circumfusus calor temperavit, tunc Ieris inura non sine periculo i stringet Cum omnia, quae excesserunt modum, noceanis ericulosissima felicitatis intemperantia i est. movet cerebrum, in anas mentem imagines evocata multum inter falsum a verum mediae careo liginis fundit Quidni satius sit, Perpetuam in felicitatem quae advocat ad Virtutem, sustinere, ' quam infinitis atque immodicis bonis rumpia, a Levior, ieiuni mors est cruditates dissiliunt. Hanc

bubantur par jusene. Idem infra prό nisi haset e niac. s. Vindicarunt. Fabr. indica runt, quod melitu fortasse propter Senecae consuetudinem. Fomenta. ius alesii odd. a. uta unde legi volebat temmenta vulgatam thetur Gron. SubinG. Mutat . . Desiderantur in uno Lipsit. HIieitatis Fabr felicitas. Mentem. Idem mentes Singularem et euphoniae causa praese

ram, et quia cerebrum antecessit.

Io. Quidni Post hane voeem Fabr. addit id, et M ita tur halum exhibe loeum in elisitatam Mocat a Dirtute, sustinere. Jejunio , quod et Fabr. habet , a Gron et Ruhh. defenditur adversus Lipsi conjecturam e jejunio. Veteres editt. ut Schotti Diunis... . Dissiliunt. IIahe hoe etiam Fabr ei explicatur a Gron ut non

us sit Lipsi eonjeetura disseiais aut diθsimilis.

62쪽

mane itaque rationem Dii gerimuntur in bonis viris, quam in discipulis suis Praeceptores t qui plus laboris ab his exigunt, in quibus certior

spes est. Numquid tu invisos esse Laeedaemoniis liberos suos redis, quorum experiuntur indolem publice verberibus admotis ipsi illos patres adhortantur, ut ictus flagellorum sortiter Perserant. et laceros semianimem rogant , Perseverenta vulnera praebere vulneribus. Quid mirum, si duro generosos spiritus Deus tentata nunquam virtutis molle documentum est. Verberat nos et Iacerat fortuna 2 Patiamur non est saevitia certamen est quo saepius adierimus fortiores erimus Solidissima pars est corporis, quam frequens usus agitavit. Praebendi fortunae sumus, ut eontra ipsam ab ipsa duremur. Paulatim nos sibi Pa-Tes faciat contemtum Periculorum assiduitas Periclitandi dabit. Sic sunt nauticis corpora serendo mari dura a ieesis manus uitam ad excutienda tela militares lacerti valent agilia sunt membra cursoribus. Id in quoque solidissimum est, quod a exereuit. Ad contemnendam malorum potentiam, animus Patientia pervenit quae quid in nobis Gscere possit, scies, si adsPexeris, quantum nationibus nudis et inopia sorvoribus, labor Prae

stet. Esse Fabe eraea. Mox pro peraevierant idem peram erane, Am

II. Miamur Fabe palimu . Infra pro ipsam habet tuam, et duramua pro duremur. Hae omnia vulgatae postponenda esse. facile quisque videt. Ferendo. Idem esserendo. Et mox patientiam e potentiam

malorum.

63쪽

stet omnes considera gentes, in quihus Bomana pax desinit Germanos dico . et quidquid circa

IstTum Vagarum gentium occursati Perpetua iIlos hiems, triste coelum premit, maligne solum te vile sustentat imbrem culmo aut fronde defendunt super durata glacie stagna Persultant. in 15 alimentum feras captant. seri tibi videnturi nihil miserum est, quod in naturam consuetudo perduxit paulatim enim Voluptati sunt quae necessitate coeperunt. Nulla illis domicilia, nullae sedes sunt, nisi quas lassitudo in diem posuit vilis, et hi quaerendus manu, victus horrenda iniquitas coeli, intecta corpora hoc quod tibii calamitas videtur tot gentium vita est. Quid miraris honos viros, ut confirmentur, eoncuti Non est arbor solida, nee sortis, nisi in quam frequens ventus incursat ipsa enim vexatione constringitur, et radices certius sigit. Fragiles sunt, quae an aprica Valle creverunt. Pro ipsis ergo bonis viris est, ut esse interriti possint, multum inter formidolosa Versari, et aequo animo serre, quae mon sunt mala, nisi male sustinenti.

V. adiice nunc quod pro omnibus est, optimumas astrum. Adspiratio praefigitur in eodem Pro agarum est Magorum niicere possis. hoc solum etinendum esse, agorum scit hominum , ne gentium post gentes tam brevi spatio reeurrat. G. NMEae a be nullaeque Et in fine cap. intenti pro interriti.

Aliae. Fabr. adjicita Sed formula solennis hae est apud Seianeeam, ubi novam asserre rationem incipit, adjice nunc, Mod,

64쪽

Inm quemque, ut ita dicam, militare et edere 'peras. Hoc est propositum L eo, quod sapienti 'iro, ostendere haec, quae Vulgus appetit, quae reformidat nec bona esse , nec mala apparebunt autem bona esse, si illa non nisi bonis viris tribuerit; et mala esse, Si molis tantum irrogaverit. Detestabilis erit caecitas, si nemo oculos perdide-xit nisi cui eruendi sunt. Itaque careant Iuce Ap- pius et Metellus. Non sunt divitiae bonum. Itaque habeat illas ex Ellius leno e ut homines pecuniam cum in templis consecraverint. videant et in for- Nice. Nullo modo magis potest Deus concupita traducere, quam si illa ad turpissimos desert ab optimis abigit iniquum est, bonum virum doet bilitati, aut consigi, aut alligisi x malos integris 5 u corporibus plutos ae delicatos incedere. ' Quid porro non est iniquum, sortes viros arma Sumere. et in castris pernoctare , et Pro vallo obligatis stare vulneribus interim in urbe securos esse, PeroisOS

et professos impudicitiam 3 Quid porro non est iniquum, mobilissimas virgines ad sacra facienda

Iut de Const. Sap. IX, de se. Sap. XXXII, 17. a Vita hoar. II. 1. Epist. LXXyIT. Itaque vitiosum etiam videtur addite

uno h. l. legitur in Senecae opu3c phiIOS. aetici minor ex Ffein Ioannis Matrii. Quod quasi esset Me intellexisse videtur ii rarius, qui in ahr. posuit quod GP. DO Stenderet. . Roform. Idem formidat. a. Ad turp. Idem turpi imia sine ad L mo Mirum boniam pro bonum Mirum. Ugi, in erue glavis, ut Lips explicat probante Buhhopso. Sehoti constringi , quod ex ingenio Muret fluxisse putat Lipa Arn.

confringi.

65쪽

noctibus excitari altissimo somno inquinatas frui 2 Labor optimos citat. Senatus per totum diem saepe consulitur. cum illo tempore vilissimus quisque , aut in campo otium suum oblectet, aut ita opina lateat, aut tempus in aliquo circulo terat. Idem in hac magna republica sit Liboni viri laborant. 4mpendunt, impenduntur . et volentes quidem non trahuntur a fortuna, sequuntur illam, et aequantsi gradus si scissent, antecessissent. Hanc quoquctanimosam Demetrii fortissimi viri vocem audisse me memini umo unum,' inquit, a Di immortales, de vobis queri possum, quod non ante mihi vo-u luntatem vestram notam fecistis lxior enim ada ista venissem, ad quae nunc Vocatus adsum Vul- tis aliquam partem corporis 2 sumite Non ma--κ gnam rem Promitto cito totum relinquam Vultis

spiritum Z Quidni nullam moram faciam , quo minus recipiatis, quod dedistis a volente feretis, quidquid petieritis Quid ergo est maluissem offerre , quam tradere. Quid opus fuit auferrea accipere potuistis Sed ne nunc quidem ausereve tis quia nihil eripitur, nisi retinenti. Nihil Oo-

4. Dii imm G ob. Fabri ordine minus, ut videtur eleganti: de ob Dii imm Arn. obis omisit. Adsum Fabr. et Schou. 33um. LIIoa ob Hie item Fabri Mob. II. Vulgata magis laeet Amsero pro austulit. Sumite Fabr. umito. Retinenti Tri 1 Ierus obser . p. 14o. ἐπιφατ-ώτpeo esse putat renitenti. Imo maior mihi videtur in altero vis esse, et nenti at, inquit philosophus, ego ne retineo quidem, libera trado.

66쪽

por nihil alior invitus, nec servio meo. sed assentiora e quidem magis, quod scio omnia exta . et in aetereum dicta lege deemrere. Fata nos ducunt, et quantum cuique Testet, rima naseentium hora disposuit. Causa pendet ex causa, Privata ac publica longus ordo remna trahit. Ideo sortiter omne ferendum est quia non, ut Putamus, incidunt cuncta, sed veniunt. Olim cou-stitutum est, quid gaudeas, quid fleas et quam vis magna videatur varietate singulorum vita distingui , summa in unum venit accepimus peritura

perituri. Quid ita indignamur quid querimur 3

ad hoe parati sumus. Utatur, ut vult, suis naturaeorporibus nos laeti ad omnia et sortes cogitemus ,

nihil perire de nostro. Quid est boni viri prae-here se fato. Grande solatium est, u univerSoxapi. Quidquid est quod nos si vivere iussit si emorici eadem necessitate et Deos alligat irrevoeabilis humana pariter ac Divina cursus vehit. Ille ipse omnium conditor a rector scripsit quidem la- ta, sed sequitur semper Paret, semel iussit et Qua re tamen Deus tam iniquus in distributione satiae fuit, ut bonis Viris Paupertatem, Vulnera, et acerba funera adscriberet Non potestortifex

mu AMontis Saepius hae verbi forma Noster utitur, ut Nat. Q. vi , 5, Fabri agentior.5 Quantum cuique Fabr. addit temporis. Idem in avo libro Lips invenit: eommode tamen intelligitur. 6. Quid ita Fabr. quid itaque, sed illud eandem fere vim habet, et eum Graeeo . ἰτα eonvenit habuimus huius libri initi ad O. e. forteδ. Fabr et f. a. Omnia minua oratorie. Similiter mox jusait 05 mori ponit.

67쪽

runtare materiem hae passa es Quaedarii separari a quibusdam non Possunt, cohaereut individua sunt Languida ingenia et in Somuum itura , aut in vigiliam somno simillimam, inersibus nectuntur elementis ut efficiata Vir cum cura dice udus.

fortiore sato opus est. Non erit illi planum itere

sursum oportet ac deorsum eat, fluctuetur ac navigiam in tuaehido egat contra fortunam illi te uendus est cursus. Multa accident dura , aspera, sed quae molliat et complanet ipse. Ignis auram Probat, miseria forte viros. Vide quam alte ascendero debeat virtus t scies illi non per secura vadendum esse. Arduci prima A eat, et qua Hamari recentea Enitantur equi medio est Dissim coetit

. to a passa est a Materia passa est, ut sormaretur in id, quod fieri potui Iin Ruhh. Fabe hoc para est. Dicendus Arn dicena Illa vero die ne epius utitur, ut dananq. n. XIV, . et a Benef. IV, 1 ubi Sallustium eius at

etorem laudat. 8. Moiaiae. Fabro molliane. Nox sciens pro actast.' Aseendere an escendara singulis laeis legendum sit, dissielle ses definiendum quia dieat, an utramque formam Seneca usurpaverit 7 vhkophum in his seeutus sum. oe loeo Gron edidit acen dare, eui lavet vitiosa Fabr. Ieetio extenderct. Enitantur. Fabe et diu ante Ruhh. nituntur. Hi dedit, ut

est in Ovidio Metam II 65. qq. Fit Fabr sit , solenni confusione. Mox idem paseidi, quod est quidem elegans in Ovid. tamen paνida legitur. Pro ipεa Fabr. -

68쪽

- . Tunc Miani, pura me subiectis exeipi undis. Ne ferar in Prascua, et, solet ipsa Merari. Baec quum audisset ille generosus adolescens , Placet, ' inquit, uota escendo est tanti per u ista ire casuro. ' Non desinit acrem animum ter

Post haec ait Iunge datos currus his quibus deterreri me putas, incitor libet illic stare , ubi ipse sol trepidat humilis et inertis est, tuta secta- . Tit Per alta virtus it.

I. Quare anne bonis viris patitur aliquid in a mali Deus fieri ille vero non patitur omniaci mala ab illis removit, celera et flagiti, et Ogiet lationes improbas , et avida consilia, et libidinem caecam et alieno imminentem avaritiam ipsos tue-

. . . .

- . Par ista ira cuuro . i. e. quaium eadendum mihi sit, hoe non euro, dummodo par istam edam. Loeo non intellaeto Fabri habet pro ista re Cas. Iunge datos currus. Cum Ovid. s. 79. Solem dieentem factat Finge datos curras, illa I. d. e. Muret omisit. Sed recte observare videtur Lipa liberum Seneeae fuisse, ea leviter immutare, ut Phaethonti eonvenirent. Sectari. legantem habet Arn leetionem scare, quae fera vi, deri possit in textum eas recipienda . Sed fortasse in illis tuto se clari expressit orat A. F. 6. Ienia saetari.

69쪽

. tur in vindicat Numquid hoe quo qne ii Deo in

quis exigit, ut honctum virorum etiam sarcinaἡ aervet remittunt ipsi hane Deo curam L externa hontemnunt. Democritus divitia Projecit, onus illas honae mentis existimans t quid ergo miraris, si id Deus hono accidere patitur L quod vix Boxius aliquando vult sibi aeciderea uillios amitthnt viri honi. V quidni, cum aliquando et ipsi oecidant 7 In exsilium mittuntur. quidni eum aliquando ipsi patriam non repetituri relinquant 2 4 oci A. duntur. quidni , eum aliquando ipsi sibi macius asserant L et Quare quaedam dura patiuntur ut alios pati doceant nati sunt in exemplar intacitaequo Deum dicere is Quid habetis, quod de me

.u queri Possitis vos, quibus recta placuerunta Aliis hona salsa circumdedi, et animos inanes velut Ion-- go fallacique somnio lusi, inur, illos argento et, Huius ornavit intus boni nihil est. Isti, quos pro selimbus aspicitis, si non, qua occurrunt, sed qua latent, videritis, miseri sunt, sordidi, turpes, ad . similitudinem parietum suorum extrinsecus culti. Non est ista solida et sincera seliratas et crusta Est, et quidem tenuis. Itaque dum illis 1icet stare. Et ad arbitrium suum ostendi, nitent et imponunt: quum

tono. Non opus videtur ad re ira eum Fabri qui inox miliat

a. Et ipsi. Desunt apud Aen. D. Hui me Fabr. praefisit et ontra Senem in his onsueta indinem Sibi manus Fabe inverso ordine, ut supra III. 12.5. Longo ali. Fabr. Ionino facilique Mox et argento.

Orn. Fabr. adornapi Et mox currunt pro Occurrunt.

70쪽

quin aliquid incidia quod disturbet a detegat

tunc apparet, taquantum altae a verae laeduptis alienus splendor ab condari. Vobis dedi hona oex-- ta, mansurre quanto meis versa exitis, et undique inspexeritti, meliora maioraque Permisi vobis, Getuenda contemnere. Auspiditatas 4 astidi si non fulgetis exitiusEous t bona vestrarantrorsus ob

ctaculo sui uesus . Intii omne posui homunt non egere selieitates selicitas imis est. At multa m- 4 cidunt tristia, horrvinda, dura toleratur: Quia

Non poteram se isti subda eve, animos oestros. advergus omnia amavi Ferte semitis: hoe est , quti mum antecedatis, ille extra patinosiam mado- aram rat, vos a Taraatientiam. Contemnit. P-Pertatum nemo tam pauper vivit, quam aiatin test. Contemnite dolorem aut solvotuae, ain solvet. --

temnite fortunam nullum illi testum si quo sitiret

animum dedi. ContenInite mortem; quae ivram huis sinit, aut transfert. Ante omnia cavi no Ost mos teneret in vivis, patet initus. Si ip -emiamates-

. ais, licet age . Ideoque ex omnibus risus in Ahas

spox-it Pulchrius illud videtur. Cupid dia quoque ron et Fabr. Neseiam tamen, an melior sitieetio, quam Scholin et Lips habent cupiendo. i P I5. Quia. Fabri suare Contra quam supra IV. 8. Est Idem it Praeseram indieativum , ut iam Aerbis hoc est, eomparatio bonorum eum Deo ineipiat. nlemn fort. - aut transfert Locus in Fabr. si transpositus legitur Contemn. mortem, quae aut innit aut transferet Oδ. Contem fort. - deri. ,. Caui. Exquisitius, quam quod Arn habet eura M