장음표시 사용
341쪽
PRO CONVOCATIONE CONCILII NATIO N ALIS
Quisquis vel levi Ecclesiasticae historiae cogniti
ne imbutus fuerit, necessario fatebitur Concilii
Nationalis convocationem canonicam rationem CSSe
praeter ceteras qua in Singularum Nationum Ecclesia disceptationes de Religione siniantur. II. Cum abusiones universim dilatatae fuerint . altioresque radices iccerint ac plerorumque Consuetudine fuerint roboratae, necessaria ad eas evellendas v rtute particularium Dioeces eon Synodi carent, tum quia in opinionum discrepantia sortiora inveniuntur obstacula , derivata tum ab ignorantia plus minusque in singulis Dioecesibus dominante, tum Rhingularum praeiudiciis, tum a partium studio , quod interdum in eadem Cloitate, multoque magis integra Natione Ecclesiasticorum animos dividit; tum denique quia valde dissicile cst, ut omnes hae Synodi in omnibus his rebus considerandis, vel saltem grarvioribus, ac generalioribus, in iisdem adminic-lis adhibendis conveniant. III. Uerum licet etiam in singulis dioecesanis Synodis doctrinae et disciplinae uni sormitas stabiliretur, secundum Regii Principis votum in eius Encyclica , ad omnes Etruriae Episcopos data, expressum , Concilium nationale Synodorum Dioecesana
342쪽
rum decreta sacro veluti sigillo obsignaret, Iisdemque tale Pondus adderet, quo sanctionum integrae Nationis vim et auctoritatem obtinerent.
alterius disciplinae et mutabilibus institutis opponi ediametro conspiciuntur , cum uno in loco tamquam ei rores habentur quaedam doctrinae capita , quae alibi ut verissima dogmata suscipiuntur, Valida Protimidis haec tentatio est , et pro seditiosis maleque feriatis hominibus fortissimum momentum, quo mR-iori cum audacia utilioribus institutis sese opPonant,
et nimium credulos, ignorantes, atque superstitioSOS Seducant. Μolestiae praeterea et curae veritatis defensoribus accrescunt, et felix suscepti operis erit tus retardatur, cum sicuti olim Hebraei Ierosolymis Te, Plum instaurantes , una manu gladium stringere debeant , ut a schismaticis Samaritanis se tueantur, altera Vero tenere instrumentum , quo templi spiritualis constructionem prosequantur.
V. Interim infideles et tumultuarii eXploratores non desunt iis Hebraeis persimiles , quos in terram promissam Moyses misit, graviori dissicultatum facinoris exaggeratione ab incepto itinere prosequendo deterrentes, quo ad pacificam veritatis possessionem perveniri possit. Nunc etiam politicus ille et schismaticus Ieroboam imitatores invenit, qui ut populorum subiectionem et obedientiam sibi certam faciunt, mendacia idola erigunt, ut eos a uero Dei cultu
VI. In hoc deplorando statu nullum Certe emiscacius remedium inveniri posse videtur Con Uocatione Concilii Nationalis. At enim, dicet fortasse aliquis , numquid' eiusmodi convocatio quorumdam hominum turbas, et seditiones moventium animum atquς Sententiam adeo immutabit, ut simul collecti.
343쪽
iidem non sint, ae seiuncti atque dispersi' Si partiaeulares Synodi in praecipuis magisque necessariis
doctrinae capitibus non convenerunt, quomodo Conmvenire poterit Nationale Concilium Num alii sunt homines, qui definire debent; aut alia decreta CO denda sunt ' At si isthaec obiectatio quidquam V leret , omnia quoque nationalia Concilia, immo et oecumenica superflua fuisse, et in Synodis Dioece- sanis idem obtineri potuisse iuxta probaret. Verum idcirco Nationalia ConeiIta congregata fuerunt, quia omni b s permasum erat , per haec dumtaxat illud
obtineri posse, cuius gratia convocabantur. Et Sara in his Conciliis singulorum sententiae vicissim et liberrime communicari possunt, simul comparari, adseveriorem trutinam revocari , rationes e&pendi, et de adminiculis adhibendis conveniri, ut desideratus finis obtineatur. In tam frequenti et venerando Consessu fraudes ac doli mali se in tantam lucem proferre Verentur, timent revelari atque confundi. Illuminantur ru les , pusillanimes confortantur, triumphat Veritas, et secura ipsius possessio redditur.
VII. Huius Concilii convocatio magnum publicae felicitatis Nationis nostrae opus perficeret, Cuius iam nunc solidiora fundamenta adeo providis sapientissimi Principis nostri legibus iacta sunt. Extra dubium quippe est . Principatus felicitatem maxime a Civium concordia dependere ; haec vero concordia a multis diversusque viribus prodit atque existit una Conspirantibus ad compositam adeo publicae felicitatis machinam gubernandam . Negari autem nequit, harum Virium maximam eam esse , quae a Religione proficiscitur ; quemadmodum enim Religio pura et Immaculata , in spiritu et veritate fundata , subditorum selieitatem perficere apta est; ita Religio su-
Eerstitiosis, fantasucis, pharisai eis ritibus permiXta.
344쪽
externa specie tantum occupata, et vivificantem spiaritum negligens , eamdem illam felicitatem a fundamentis evertere potest. Temporales leges manum, non Cor regUnt; Cor autem manum dirigit. Nec subditus nec fidelis minister civis esse potest, nisi verus christianus sit. Philosophos, sed non Christianoς saeculi sapientia efformat. Sententiarum Consensus in iis, quae ad spiritum et praxim religionis pertinent, feli-Cem epocham Constitueret, quae publicam felicitatem, et tot gloriosa facinora Regnantis Principis cumularet. Ad ipsum, communem quippe subditorum suorum patrem atque tutorem , Religionis in Principatu suo vindicem et proteCtorem, ac velut externum Ecclesiae suae Episcopum spectat exoptatissimam hanc concordiam Concilii Nationalis convocatione pro Urare . VIII. Eamdem auctoritatem in ditione sua Principes obtinent, qua in Imperio Romano Imperatores potiebantur. Iam vero sicut hi firmo et inconcusso iure pollebant Episcopos omnes in locum aliquem congregandi, cum Ecclesiae eorum bono id necessarium
erat; ita principes, quando id Ecclesiae suae utilitas e&igat, omnes isitionis suae Episcopos, cum iis libuerit,
convocare possunt; et licet ad ipsos non spectet exortas de religione controversias definire , ad eos tamen certo pertinet res expendendas et definiendas proponere, et aptiorem ad haec Praestanda rationem praescribere .
IX. Gallicana Ecclesia ius Concilia Episcoporum ditionis suae convocandi Principibus semper asseruit. Haec vero sententia, praeterqclam quod numquam separabilibus a Regia Potestate iuribus nititur, primorum Christianorum Imperatorum praxi et exemplo confirmatur, uti supra indicavimus.
X. A. prima Regum Galliae stirpe ad eam, quae nunc regnat, Concilia Nationalia a Regibus convocata fuere s ipsique Pontifices hoc ius adeo constan-. Y ter
345쪽
er agnoverunt, ut ii, quemadmodum ex pluribus LGregorii epistolis liquet , ad Generalia Concilia coningreganda . quando Religionis bono utilia aestimabantur. Principes sollicitarent. Huius propositionis arginmenta videre est apud de Marca lith 6. de Concord. cssp. r. et seqq. , et cap. Ig.ὶ ubi de fundamentis dis. serit Libertatum Ecclesiae Gallicanae. Primum Aurelianense Concilium Clodoveus convocavit . Quod in eadem Civitate secundo celebratum fuit, Chil deberti , fratrumque eius iussu adunatum est. AIUCr-Diense Theodebertus, Tullense Theodebaldus ; Carolus Magnus Arelatense sextum Rhemense Sectandum , Turonense tertium, Cabilonense secundum Carolus Calvus , et Lotharius Tullense secundum congregavit. Uerum ut ad viciniora nobis tempora descendamus, celebres Cleri Gallicani Conventus anno I 398. et i 4o6. celebratos, et Bituri cense Concilium, in quo pragmatica Sanctio stabilita fuit. Reges Galliae convocarunt. Tandem Carolus IX. Concilium Nationale colligere statuerat, si Concilium Oecume. nicum celebrare Romanus Ponti sex distulisset. XI. Reges Hispaniarum eiusdem iuris possessione gaudebant, quod perdoctus Sandovallius in vita Alphonsi VII. evidenter probat; idemque de Ceteris catholici orbis nationibus dicendam est. Atque haec omnia magna exemplorum copia demonstravit Natalis' Alexander in Historia Ecclesiastica Tom. 5. , Romanosque Censores ignorantiae , et malae fidei revicit. XII. His aliisque pluribus de causis, quas brevitati consulentes praetermittimus , Ecclesiae Etru- Tiae bono expedire, et necessarium esse iudicamus,
Regii Principis Throno supplicem libellum offerre, in quo Concilii Nationalis convocatio postuletur. ' Tr,
346쪽
Tribus in hae Sessione perlectis decretis, et memorialibus libellis subscripserunt Patres una cum Praeside num. 233. At subscribere noluerunt hi qui sequuntur: P. Ioseph Baldest , Parochus S. Prosperi , et Praepositus Oratorii . D. Franciscus Carobbi . Parochus S. Petri mis
D. Antonius Gelli, Prior Valenetatici. D. Marcus Vivarelli . Parochus loci qui dicitur
D. Fabricius Cellegi Canonteus . P. Franciscus Tolom ei. Presister Oratorii. P. Philippus Baldi . Prior Servorum. P. A loysiuq Vivarelli , Regens Serυorum . Qui post istos nominantur Patres ita subscrip-
Ego Angelus Cigheri Plebanus Colonicae. Omnia ad formam Concilii Tridentini. Ego D. Ioseph Maiani non solum proprio , sed nomine etiam R. P. D. Francisci Lazχerini Ple-hani Quarratiae confirmo postremam meam subscruptionem etc. etc.
Ego Ρ Philippus Biretari REGIAM CELsITUDI- ΕΜ supplicaturus accedo pro convocatione Concilii Nationalis. M. Prop.
347쪽
HABITA IV. KAL. OCTOBR. AN. I 86. um ad Eeclesiam S. Leopoldi Episcopus per
Venisset, genu flexo prope faldistorium praecinere coepit antiphonam : Ga i nos Deus etc. atque Cari tato a collectis Patribus Psalmo : Salvum me fac etc. vestibus sacris indutus est. Post lectionem Evangelii S. Lucae : In alio: tempore: Conυocatis Ierus et . hym-Dum : Veni Creator, canere aggressi sunt. Hinc Epi- Scopus de moreLassi locum suum in pleno Conventu sese contulit, ubi oratione recitata : Da quaesumus Ε clesiae tuae; inisericors Deus, ut Spiritu Saucto congregata , secura tibi de tione sertare mereatur: Per Dominum etc. qui tecum etc. Synodum in haec verba
se Venerabiles Cooperatores, et Consacerdotes. ν huius Sanctae Dioecesanae Synodi Promotor in no εν mine Domini publicabit Decretum de Constituis M tionibus Synodalibus, earumque auctoFitate, que N admodum postremo, cum haec. Sessio indiceretur,
v nunciatum est. Perseverantiae, et constantiae chria is stianae spiritus vobiscum maneat. is
Cum synodus respondisset: Mim, unus eX Ie- Cretariis memoratum Decretum legit ; cumque P tres illud plene et unanimiter approbassent, PrimuSNotarius actum scribendo firmavit, et Secretarius epulpito loquens ita prosecutus est. Dis Placetne vobis, Venerabiles Uiri, Praeses,
348쪽
,, Patres et Consacerdotes, huic Sanctae Dioecesanaeis Synodo, quae in nomine Domini congregata, et a ,, Divino unanimitatis et concordiae Spiritu ducta se est, in Spiritu sapientiae, charitatis , et iustitiae is finem imponere 3 is Responderunt: Placet. is Placetne vobis interim communibus omnium is plausibus spectatissimo REGIAE CELSITUDINISM Administro, amantissimo nostro , et studiosissimon Patri Sancto Episcopo, clarissimo atque doctissimois Promotori, doctis et illustribus Theologis et Ca- . .
ω nonistis, qui in adiutorium nostrum suam operamis impenderunt, nostros grati animi se Sus, et gra- . tiarum significationes ac vota testari , quae CXis intimis animorum nostrorum petietralibus effusan caelestium bonorum plenitudinem omnibus impla,-M rent, et una cum desideriis' sint coniuncta, quibus is ardentissime exoptamum, ut sparsa in hac Sancta is Pistoriensi Ecclesia'ε semina pro nostra et anima-
is rum, quae nobis commissae sunt, Salute uberesis fructus proferant 7 - Responderunt; Placet. is Cum vero in huius Sanctae Synodi decumiis plure, a Regio Secretario epistolas Praeses acceis pisset, ut maximam REGIAE CELsITUDINI
servantiam suamque Venerabilibus Patribus conso. D lationem te taretur , per quos cum Dei auxilio is Sancta haec Synodus optimum exitum sortita est. N e re esse duxit, quas postremo accepit litteras
349쪽
Illustriss. et Reserendiss. Doin. Doni. 'leniussa I LEGIA CELSITUDO sunmo cum gau lio Donis iretionis vestrae Illustrass. Et Re Perendin. . ιuteras una crim iis . quae in SModo constituta sunt, accepit. Libenter quoque audivit. Fabricium Celtisi Cauo. Iicum resipuisse , rectique vias tulisse. Suas insuper maxime sinceras.gratulationet tibi fiagnificat pro optimo , tranquilla , et concordi exitu , quem tanti momenta negotium sortitum est , bonique hoc exempli futurum sperat, et epocham hae in re facturum ἔν ve secus feri non poterat, cum a spectata prudentia, zeloquε D. V. Iliastriss. et Reverendiss. omnia diri
Doluit υero REGIAE CELSITUDINI, quod his diebus salutis incommoda pertulerit, nec huc se conferre potuerit , ut adeo venerabili Conventu frueretur nunc υ ro melius se se habenti gratissimum erit videre D. V. Illustriss. et Reserendiss. die Veneris proxima, quemad modum in ipsa eius epistola nunciarum est. Honori mihi duco obrequiosissime me prosteri. D. V. Illustrin. et Reυerendiss.
Ex Resa Castelli Villa die aT. Septemb. δZ86. Addictissimum Serυuini Fulger. M Si tam magni religiosique Principis clementia
v et humanitas nos omnes cogunt , ut peculiari ra-M tione Dominum deprecemur , ut pro Ecclesiae ,, Etruscae . eiusque fidelissimorum subditorumis bono plures felices annos ipsi concedat , amoris
350쪽
es, et grati animi sensus , quem ipsi profitemur , non ,, minori obligatione nos urgent, ut publicum illi se testimonium exhibeamus . Placetne igitur vobis , is Venerabiles Patres , ut Plebanus S. Ah dreae. , et is Plebanus S. Iusti in Pia anne tamquam Sy is nodi Deputati una cum Praeside ad R. CELSI-D TUDINEM Se conferant, gratias acturi pro specialim Protectione , quam benigne nobis impendit . , et approbatas in sexta Sessione supplicatione is eidem humiliter ere hibituri Τ is Responderunt z. Placet.
Hac lectione expleta Patres omnes surreXerunt.. et Epi Scopus sequentem Orationem recitavit.
ulla est, Domine , humariae conscientiae virtus , quae is ense possit tuae voluimatis iudicia experiri r re ideo , quia imperfectum nostrum vident oculi tui , perfectioni deputa , misericors Deita , quod perfecto aequi ratis Me concludere peroptamris; te in nostris principiis occursorem poposcimus, te in hoc fine iudiciorum nostrortim iudultorem nostris excessibus speramus , scilicet ut ignorantiae parcas , errori indulgeas , ut perfectis votis perfectam operis cicaciam largiaris : et quia con scientia nostra remordente tabescimus ne aut ignorauxia nos traxerit in errorem , aut praeceps forsitan vinluntas impulerit iustitiam declinare ; hoc te poscimus, tarogamus, ut si quid osensionis in hac Θnodi celebrita . te contraximus , te miserante indulgentiam sentiamus :nt in eo quod soluturi stimus aggregatam Synodum , a cunctis primum absolvamur nostrorum nexibus delicto, rum s qualiter et transgressores venia, et confitentes tibi subsequatur remuneratio sempiterna. Per Dominum