장음표시 사용
51쪽
Iubet christus Dominus Confess,rium e So Dotem re emulgemur. ΡΟΣ haec intellexi ex relatione Marinae, DEr
vesiuitatem esse,ut Societas,atque speciali mego donec visere)utpote ipsius Cofessarius,habere
Curana earum chartarum, ut redigerentur in ordinein, di suo tempore evulgarentur atq; a Sancti Patre nOstro Ignatio jussi fuit mihi dicere, ut hoc facerem,tanquamst ad me unice pectaret, quemadmodum spectabat ,
sciremq; eqse partumVomesticum' quibus ultimis verbis significavit a Domino Eo assumptam fuisse Societ tein pro instrumento ad conferendas illi has gratias; atque ut ipsa illam sua educaret doctrina,& institutione Habita hac monitione pi dubitares, bonumno latet, statim hac de re agere, priusquam me emedio mors tesseret, quae continia meis oculis observabatur; α quia id procrastinabam , Dominus in Vigilia Sancti
Petri, anno si qui aetatis Marinae erat sexagesi simus iravi, imperiosa voce illi dixit: Audis neriam est tempus, ut redigantur in ordinem, qua tibi contigerunt, O grauis tibi ime prasitae, dic tuo Configarisi, ut id cito faciat, aciutibi, vesci paul)ps esset moriendum hoc enim altito tempore evemet Isto monitoin judicio gravissimorum Patrum Sociutatis permotus accinaci mo
ad opus quam secretissime, donec adesset tempus i lius publicandi quod esse consaevit post mortem personae, cuius gesta conscribuntur Et quantumviscid exequi suisset facile si see - iussieni ordine quo suas ipsa res conscribebat vel
52쪽
as vel dii habat; quia tamen omnia erant indigesta, transiliebat enim ex his ad alia, 'uaedam interrumpebat, ut ad prorsus diversa transiret,judicavi e majore DEI gloria futurum si assumerem aliquem modum,quo claritis,ac distinctilis exponeretur excellentia,& sublimitas mysteriorum nostrae fidei, ac mirabilium operum, quae Divina Majestas in ista sua Famula, ter illan operata est, etsi quandoque non haberetur ratio ordinis temporum , ubi illum sciri partim referret semper tamen fui sollicitus , ut non recederem ab ejus stylo , verbis eo, quo mihi viderentur ipsiusmet esse DEI, ex ejusdem inspiratione magis genuine manifestarent mysteria, quam alia, quae visa fuissent elegantiora; demptis etiam nonnullis, quae ipsa adiungebat, ac repetebat , ut se magis aperiret , vel declararet repugnantiam, quam sentiebat, in acceptandis adeo insuetis gratiis,donec adigeretur ad illas admittedas .Quas equidem repugnantia repeto saepius,ut sint instar theriacae, seu antidoti,contra venenum, quod solent haurire Tirones,& impersecti ex lectione huJusmodi reve lationum , dum similium vana concipiunt desideria rquod non facient,videntes Venerabilem Marinam ita illas recusando, cautEque admittendo,dignam reddidisse , ut eas consequeretur, dum conaretur pro viribus viae communi, ac tritae verarum , ac solidariun 'irtutum insistere . -
Parthio primae Partis hujus Histo
riae, insx Libros. Uapropter contenta in hac Historia , quae suilὶ
innumera,neque minus proficua,quam glutiosa, redigemus iudex libros . Primus liber c6- a pre
53쪽
duxit combinatas ex admi talia dis favoribus , horre dis cruciatibus 4 eximiis virtutibus vivae tria lituus vitae Sanctitatem reddunt undequaque ab Iuliam, ac
per quam stabilem; secutulum illud dictum Ecclesiastis; Funiculas triplex discile rumpitim quia favores, ac d na, absq, crucibus, facile consuevit vincere ruperbia praesumptio, vana gloria, criices autena, ac torinen ta sine gratiarui' solatiis , nuru negotio praecipitant in impatientiam, tardium,d pusillanimitatem spiritus;
o virtutes absque praedictarum duarum rerum mixtura nunquam lint solidae iec robustae, neque bene probatae ideoque ficile illas superat pigritia, ac tepid tas cordis quando vero omnia tria sunt coniuncta,costituunt Saninitatem excessOItem, inuasi illexpugnabile . Atque haec tria generatim erunt argui neu tum
istius primi libri, qui extubet specialium rerum fundamenta, quae singillatim reseruntur in sequetibus libris - , 36. ecundus liber erit de admirandis revelati nibus quas habuit de myi iis nostrae Redemptionis , quae fuerunt ipsi materia orationis , contemplati . nictata ordinarue, quam extraordinariae nec non dimagnis gratiis, quas illis est consectu . Specialiter vero in eo agitur de mysteriis vitae Christi Domini,de ejus Passione, Ascensione,& Adventu Sancti Spiritus atque de institutione, festo Sanctissimi Sacramen i praeterea de vita eatissimae gini, I incapiendo ab ipsius nativitate iis, qu concernunt purissimam illiu Conceptionem, ob singulares causas, dilatis adfinemi libri quarti ubi etiam agetur de ejus Assumptione
. 17 Liber tertius est de admirabilioribus revelaurionibus ad ma lana Divinitatis , Trinitatis Di marrum Personarum, de a4 aeternam sanctorum felicitate,
viam ipsi Q ladix delibandam, consciendo illi
54쪽
alias insuper eximias gratias Liber quartiis complectitur speciales revelaationes, quas habuit de ossicii vi excellantiis Angesorum Custodum, ac saneta uni,qui illam stequenteram. visebant, praescietim vero dep*rogativis eatissime
Virginis sine macula conceptae , lassumptes unaque res insigniores, quae illi cum iis Sanctis evenerim t. I9. Quintus Liber erit de rebus memorabilibui, quibus juvit animas Purgatorii, promovit salutem proximorum , clim illi DEUS manifestaret omnium
miserias , de quae ipsi essent agenda , dicenda , ac scribenda pro iis adiuvandis ubi refertur doctrina iris consequenda persectione, quam ad Eo didicit,& scribere jussa fuit ad profectum eorum, qui sint addictio res, tractandis rebus spiritualibus.
ao. Denique liber sextus erit de heroica ipsius γα
sectiosae, quae enituit in modo,quo tolemivit suos terriabiles cruciatu in exercuit omnis gerieris virtutes asque de raris gratiis , quas illi DEUs praestitit , additis
praeclaris promissis, concernentibus ipsius obitum. a I. Hactenus in illo Prologo seu introductionOV.P. Ludovicus a Ponte, qui finem imponit primo Libro his verbis . Hic finem imponimus primo libro,qui est summa quaedam trium rerum,quas complexa est via extraordinaria , qua illam duxit Dominus noster,ccusetexta miris favoribus, di deliciis terribilibus cruciatibus, & tormentis, non sine illustribus Virtutibus quas
inter elucebat in illis profunda humilitas, d cognitis vilitatis sine obedientia exactissima ad nutus Dei,su rumque Angelorum, consessariorum: Zeius ardens
salatis animarum Leontinua oratio, de tractatio cum Deo , cuius praesentiam numquam anima dimittebat: insignis patientia in suis necessitatibus , infirmitatibus,
tormentis, veluti martiriis, quae de manu Dei, ope
55쪽
38ra Angelorum, Daemonumque patiebatur atque haec, ultra graves sui afflutiones, rigidas verberationes, fie-quentia, cruenta cilicia, conturitat jejimi , aliaque genera paenarum , quae dum corporis vires uti uinqM suficerent sponte sisciplabat, comminuinto consiliocium suis Confessariisin exequebatur quantum litie mittebant accomodantes se H;us ardori tam flagrantiaeta cum prudentia Christiana Haruomnia declarabunt,extollentque res ipse singula proximis libris persequendae. Haetenus . Pater , qui cumulatissime praestitit, id quod promisit, tandemque conclusit totum opus sequeris, qui caput est vigesimum primumdibri sexti
Spiritus msticam,in experimentalem scien- iam,pr eperitque , ut conscriberet om mis ij perientias in commodum
ordinem redigendas a Conse Societate JESU. a. tra uariis gratiis, quas Deus siue simu lae,per amitam vi saevo bii vita protiti isti et istantium in dissi fuerit ama
il om--spiritualis , quam co-m i r vocamus Theologiam Mysticam, .ientiam. eri erimentalem, de qua loquens Divina Sapientia .
st quod er seis μοι regnum DEI, Et dederis illi
56쪽
3ym entiam Sanctorum , quia ductu Divini luminis effingressiisad percipienda arcana Regni celorum, quae ninurinnsentiebat, Me xperiebatur in se ipso,quod est
proprium Sanctorum. a 3. In hoc mire excellebat ista familI DEI , cui Divitia Majestas sensim communicavit,quinque admirabiles experientias, quae complectuntur universam scientiam Spiritus et . . Quia in primis experta est, ac attigit omnia concer ima Infantiam, Pastionem Mortem Salvatoris , ac reliqua ipsius Sacratissimae Humani trutis ysterii, quibus interfuit, ac si tunc denuo executioni mandarentur,ita ut sentiro in se dolores, ac tormenta Redemptoris, usque ad participata ejus vulnera pedum, manum, Iatteris capitis IL Hinc est progressa esterius , ad cognoste dam , experiendam immensitatem DEI Trini , ac unius,cum suis attributis, quaricatos reddit AngeIos; ac Sanctos;participando in se ipsa,ac degustando istam beatitudinem videndo aliquid de eo,quod ipsi videndin suo DEO , pro sua capacitate , idque interdum ea . claritate , quamvis momentanea,instar relucenscentiςMgoris, ut possimus dubitares, an non fuerit visio clara , qualem nonnulli per speciale Privilegium concedunt Sancto Paulo. 'a 6. III. Tertio experta in omnes modes simili a ritatu, commmcationis inter Dinino animam, per Uoqin , per inspiritiones; per speetes civisi ex
imaginarias, perque visi es intelleo ullas,per raptus, elevationes, vi uniones, mille modis jam infundo sui coidis, jam in Coelo Empyrio, jam commorando ibi , quali stibiliter secundum Spiritum , jam idem perci inpiendo in tuo cubiculo ..z7. IV. Ad haec accedit experientia dolorum,cru-
57쪽
ciaritum, molestiarum, ac tormentorum internorum
& externorum, quae est passa, partim ex Divina dispo-stione , partim propter persequutiones Daemonum , DEO permittente; italit experiretur,dolores esse scalas ad gaudium , de Crucem esse viam pro adeundaloel si gloria
a 8. V. Denique experta est in probavit actus heroicos omni tam virtutum , in quo coiisistit perfectio Evangelica, cum summa prudentia, circumspectione cautela in viis extraondinariis , quibus ducebatur, ne deciperetur . Unde factum est, ut esset adeo plena hac
Divina scientia,ut posse esse excellens illius magistra; anima ipsius, ac modus vivendi, esset instar libri viavi ubi infinita sagat pia Iam deseripsit atqtie expres si omnia mysteria nostra sanete fidei Catholicet , ad--abili artificio, Mhunctis duobus raris privilegiis, quorum unum erat, quod etiamsi revelationes interdament admodum copiola, ac dissuta, obtinerent multa ac minutissimas circumstantias;tam fix tamen
illas imprimeret sus memoriae , ut illarum non oblivisceretur Alterum autem quod illi Deus suggesserit verba convenientia, quibus posset declarare, quod viderat,4 fuse referre; etiamsi aliquando esset res tam sublimis , ut illi non suppeterent verba , pro ea exprimenda . Et quia omnes istae experientiae , ac res , quε iuras cidebant, fiebant arcane & modo invisibili, ma-
rimuitque in ipsilai spiritii, quasi in libro clauso in si gnato Voluit Majestas Magni nostri DEI , ut iste libera metim, prodirent in tu praeci tendolui sequentius sicut fuse dictum est in Prqlogo istius
Historiae ut conscriberet omnes gratias, quas illi prς- stiterat per decursim vitae , eo quod eas ipsi non communicavisset pro illa sola , sed etiam in commodum
58쪽
1ρ. Hoc fuit primum . quod DEUS praecepit Venerabili Marinae,in comprehendit generatim id, quod
Divina Majesta sextraordinarie in illa est oper .ita voluit tamen simul ut observarentur consueta leges Ecclesiae utque examen rerum publicandarum,& earumdem coordinatio ac dispositio fieret , secundum judicium, prudentiam, scientiam Consessarii, Magistri
ac Directoris,quem habebat ex Societate: eo quod non
omnia, quae DEUS secreto suis servis revelat, velit publicari, imo non expediret quaedam probare. Propterea clim Germanus meus Frater Andreas de Ponte, emordine Sancti Dominici conscripsisset, ea quae Venerabilis Marina ipsi dicebat , vel diei abat ut illa mihi
traderet , ut disium est in Prologo retinuisset auten
ipsorum apographa, mandavit DEUS,ut illa ab eo peteret, mihique traderet, ego ex ipsis demerem, quod judicarem, non convenire, ut publicetur. Hactenus ibi .P. Ludovicus a Ponte. 3o. In libro autem a cap. a y Agens Venerabilis Pater de luce insus , quam habuit en haec Virgo ad penetrandum Mysterium Eucharistiae sic scribit. 3I. Post Pentecostem celebrat Ecclesia estumo Sanctissimi Sacramenti, eo quod id non possit facero feria quinta in caena Domini. Utroque tempore habuit Venerabilis Marina insignes revelatiostes, ac visiones de hoc Mysterio, quas recensebimus , incipiendo ab admirabilioribus,de modo,quo re ipsa,&vere Christus Dominus existit in Sacramento , quas mihi enarravit, deditque scriptas, dum docerem Theologiam anno a sys. in nostro Collegio Vallisoletano . Docebam autem tunc materiam de Eucharistia,atque hoc punctum de ranssubstantiatione. Referebat mihi id talibus verbis, cordis affet tibus, ut obstupescens, conferen do meas tenebras cum tanta luce, dicerem DEO:
59쪽
GUteo tibi Pater, Domine Coeli, Vereri quis abcom si eri ipsemibus, ct revel' si ea parvulis itis Pater, quoniam si placitum suis mire te. Hactemu ibiV ta
3 a. Ut autem constet, quantocum, sendam ento existimaverit Venerabilis Ludovicus a monte , quod sicut DEUS ii sua Ecclesia constituit Sanctum Franciscum ad paupertatis,& alios Sanctos ad aliarum vitetu- tum pribendum exemplum; ita his periculosis temporibus proposuerit hanc Virginem , ut exemplar timoris cautele, circumspectionis, qua diving revelationes , inusitatae gratia sunt tuto lascipiendar,transcribam
sequenti caput undecimiinlibri primi
Demmi imore , quoperpetuo angebatur neta aretur illusiones insiis extraorianariis itis; φυ-quessicite petierit a Deo illu: minari; ac de admirandis rebus,
dixit, ut illam reddereticuram 33. A DAM Crucem constantiorem &graviorem toleravit Venerabilis arina tota vi- ta, inter adeo insolitos flores, quae Merenitalis insor, ne in illis deciperetur a Diabolo, auea sua linaginatione; NEve idcirco,aliquid faceret,quo suu DEUM offenderet;&'liamvis Visitationes essent tam magnae, proficuae , abundantes tantis solatiis,hit metimores,cui tua invadcbat omne ista atteperabae
60쪽
voluptate;unde faciebat,quod poterat,ut illas evitaret; atq; interdum valde Ietebatur , quando ipsis carebat, adeo ut aliquando dixerit ad Deum: Bonum meu-,βHiemis mari deveniret, ut diceret iae accepta re istas tuas gratias extraordinarias is te vortim ,
res , qui aceres a Divi Majestas illi respondit Ego
nemini conferrebas gratias contra ipsius Amtatemquia sierimus υ HN-ω mos cogere, Hoc respolis,liabis Melati obiit, chm inciperent extraordinariae visitationes,vel indiciunt aliquod illarum , aut signum notaret, subito confugeret ad DEUM adeo ut oculis fidei illum in
tueretur praesentem, in omni loco, iteraretq, preces,&
obtestationes,postulando ab illo lumen ipsius coeleste, ad cognoscendas ejusdem veritates ne ut L in re
deciperetur. Quia vero hoc Deo placebat, ipseque illi inspirabat, nec Divina Maiestas, nec Sancti, neque Angeli, qui veniebant ad illam invisendam , propterea OGndebantur , nec abibant; imo illamexpectobant, ut perageret suam solitam orationem, cui mitim
olim quadrantem horae solebat impendere, vel mise horam, atque aliquando unam,& duas hora sit quod ipsam et declaravit loquendo de se in tertia persona gravissimis his verbis i mando anima illustrata Diviano vero lumine sentit promtiamfui caelest ponsi, ac Domini, qui illisignificat, quod illam velit ut areo, eoAfo textraordinarie , patefaciendo ipse aliqua sua