장음표시 사용
61쪽
ctatur, usque dum obtineat hanc benedictionem quam di mina Majestas, nunquam negat ei qui illam humiliserpse
mit, inclinat ad aereptandam gratiam vi tune , θ/uam illi mul exhibere; squam istam gratiamfusce pit, relinquit tuam aetatam Dissimis innis , Enequeunt explicari, o adferunt ingentempace Ha νωρ terra absque omni bis credat suum Deum, ac Domi num esse illius Operis Auitareri 3 Hoc scripsit Venerabilis Marina, quando iam
erat provectae aetatis in ego mirabar, dum mihi na . raret illam luctam, qua certabat cum suo DEO , ut Qbi impertiretur lumen,pro cognoscendis ipsius verita tibus; quia id faciebat accumulando tot preces, ac tot motiva, larmnes amgando Pad eum modum , quo
illas allegat Ecclesia in Litaniis Sanctorum,ut aliqua-do erubuerit, reprehenderitque se ipsam , dicendo ad Deum, quod sibi videretur id exigere , quasi debitum ex justitia. Divina autem Majestas illam est solata, licendo ipsi Esuerimis distuloiqritiaeMe a nepetas:
cum enim Nopromiserim me concessarum, quod a me pet reum, mansi quasi obligatus ad dandumquod a me posulatur . Implevit quoad hoc Divina Majestas istud Promissum , tam integre , ut multis annis , quibus ego illi fui a Confessionibus in cum ipsa egi , semper a verterim,quod illamir servaverit ab illusionibus Hic
timor partim fundahariar in ipsius natura,qus erat me
liculosissima, ut dictum est; partim sine dubio fuit spemetale donum DEI, sicut ipse Dominiis illi dixit , quo dam die hoc modo inso cena quod nulli Creatura ex senisus, quas duxipervias extraordinarias , rideris , masus donum timoris, piam iri Causas eia cur illud
dederit declaravit rationibus,mvis illi dicebat,
62쪽
Α illam redderet securam, quod non sit illus , neque unquam esset illudenda. uadam iee, ait ipsa, dixi ad Dominu-Bonum meum iram ne tin, quia fumihi timores, qui me ais ram , mihique tremorem incutiunt me visfacere mi Maceum aefatisfaciam QRU nasis Db- hil refert, quod habeas Mos timores, quia per illos e --νeddosecuriorem reo se propteria nonMinitisfacere e dicere, quod volo . Dic mihisi viveret M ue isti m moribus in Me Mundo, dis ne ista cruce,quid tibi de ei Zquid scires pati Cumque me aliquando multum angerent , dixi Divinae Majestati: DEUS mi, O Domine
mi,quomodo me relinquis in manibus meorum Inimicorum
respondit mibi quam amantissime rauid dicis Anima e
Ego te certὰ non relinqui, uis in brachiis Crucis , cui ego
uinxi mea brachii sunt scans mihi , sos timores esse cruce, , cui me Aisset . Magno me asseceruntIola iis hae verba Domini; dixi tamen illi satim . DEUS
Die mihimsi nus Domine senius melius , ut amma perveniat adpacem , quae reperitur is te ac tantam tra inquillitatem, ut ipsam nihil amplius audeat infestare ei lius passiones, nec natura, neque Diabolui utque non amplius pugnet , aestusolus eo possideasci nonne hoc esset nlius mi DEUS Respondit Domintiari Adverte' quando ego ex mea bonitate, o ob alias usas cavsas,exhibeo eum se rem Ogratiam animae,quae illam meretur,ui ipsi dem sampacem: ae tranquiuitatem , qua tu loqueris reo Mn hac donum,ct munus meum sit tamen,qua non est a
borem manuumDarmis, adjuvante ipsam mea gratia, aprieertat, ct 'titur, multos excellentios gerit s--
63쪽
Iis es tuus, id, quod vocas passones, ac defectus , esse opus meorum incompraehesibilium iudiciorum; ut humilietur ani-- , ct confervetur insubiectione, sitque dedita morti a-rioni tum ut magis augeatur Hus pra--, O mea gloria oum etiam utpraebeat exemplum utile meis fidelibus Amicis Me siquo mitur in tua Mima : Quid te vexase affigisse Iia tum animo, o quiesce--.36. Dum alias agerem μm Domino Hiquantum com fusa meis timorinus dixi illi, ea, qua di missas mihi dicebat, ct m erit, quae mihi revehabat , esse
ejUmodi, ut, licet credam absque omni dubio, quidquid mi hi dicebatur, , mideba,tame quodammodo timea,ct metua quod mihi Divina Majestas conferat tantas gratia , cum Nos , quae m. Respondit mihi Dominasci Animasi credis mera versu , vemeraris me, sterii, ita cutdicis, ae facis quod ipsum ego voles, utcumque timeas , metuas quare vis ubi a me ferri turrisberneturumso
rem fanis timoris mei, accircumspectionis, , custodit; ae de in animam ab omni- . sis, ae fraudibus Dial reproentationsi us phantasia aliisque Miusmodir bsequatri Diaboli, dumilia tiscere, ut anmetam δε--ripiat per illusinem, ressi metu, Oreverumtur ad Quin caingenti confusione , rubore , ac damna ipsius os militer ,
quare vis tibi is me a ferri coronam Crucis, quampateris, viivendo eum timore, , tremore, Gancta circumspectione quandoquidem etiam vivis, certam habens, ecuram in messeram norastis praetereὼ, animam;quae id non haberet inspecialibus iis, extraordinariis exercitus,victuram
in magno periculo, ne dec etur a Daemone , DUM propria imaginatione 37. Alia vice, cum mihi Domων ahquiddixisset, amgebar meis timoribus, se erami esset ne DEUS,qui --
hi sequebarum O dixi mihi Divina si uid his
64쪽
vocarimore, ac tremore,quia deniquesum in flatu uid ei aridi non se telliga,atque cognoscam id quod ego trop-
ter miliam rem erratam, nee propter Coelum,neque propte Terram vellem contingere, ut te , vel in minima re ostenderem. Haec es, Domine, mea anxietas, , mea cura, is qua vivo, cui scisci Respondit Dominus, modo quodam sublimi O ,suavissimo, Minoacismo : Animari notet decipietur , qui nou υoluerit aecipi , , ambulaverit in v ritate coram me: quod cum ita sit,non habes iur timeas
Hoc D-inus taliter dixit, ni mihi mirabilite fatisfecerit quoad risiam veritatem atque sic fui animara Dum alias magno assectu agerem cum -- dixi illi: DEUS mi, O Domine mi, unum S.,-- - me in meo cor , in desiderantis
Domine,ium tam mala, ct miserabilis, a tἀm partim, profeci in omnibus pertinentibus ad tuum Iervitium Θ Dominus autem mihi respondit vald assabiliter ne ideo δε- licita sis, Anima mea; quia vere tibi dico , quod te habeam
scriptam is libro vitae quodque per mea auxilia, jubsitaria proficias exfavorisus, Ogratiis, quas tibi praesto Respondi denuo Dominorue dixi: Deus mi cum isset,quomodo vivo eum tantis timoribus e tibi displiceam, teque iis Mai Θειδει- adeo meticulo ,re t extra oratis artas, per q- - cis, ut vivam afflicta , is case
men inter istos timores , in quibus isti, has veritates agnoscis Iste tuus timor est filialis,qui etiam is Casio harbetur , quia timor Domini manebit in aeternuis. Ego opti mescio condire, qua inspecie uni contrarii, quamvis πρημ in ηJugeresum anctumtimoremquem habes,
65쪽
me magno solatio asserit, O conserta sint in Domino uia vice agendo cum Deo, eoquerens rime ipse, dixi tui eum magnopudore Domine mi in Deus mi ,1- tot annis sum praedita usu rationis in toto hoc tempore , cum
tu mihi contuleris tot, ac tanta beneficia, iam ordinari , quam extraordinaria, dederisque tot ac tanta auxilia,pro meo profectu, debuisset merito anima mea plurimum proscisse, ac esse liberata passionibus , excessibus natura, atque a tot peccatis,quibussum obnoxia. Divina mihi-isai benigniremnitis amantervitii aris peccatrixξ quae causa es tuarum quaere rum ae mi Auriri quia in bona, O verae voluntate, atq; fano creaturae corde, n
progerennet ramos, vel sutones supervacaneos, super suos, procedentes ex aliis causis,quosfuo tempore veniens putator diligenter recidet,ut fructus arboris tiberior,O utilior ita ex fano cordes, ct bona voluntate creaturae er-MDum DEUM, qui es fundamentum, et radix arboris vel vitis proferentis eras virtutet; bonum piritum . aqueperfectum amore ut DEI , non tes provenire
Fudquam mali , aut noxii, Quod F haec arbor germinet ramo superva neos, supersutos innectem ui oriuntur caliis eat s putator autem cultro more curionis ref eutfiuictu μ να-- ,- illos de uis atque comburit opus somni ando M ver irat ei, quaesumi passones inordinatrictasse naturales, in eoque multum l. rat, ait ita fructus sit an or utilior, o uberior.
39.. In duplici occasione, vehementer augebantur istae anxietates, ac timores.Una fuit,quando ipsius Co- fessaritis illam reprehendebat propterea , quod esset
66쪽
49pIinimum erederet, imaginabatur sibi se ideo multos ea in re commisisse defectus, displicentes DEO, cui sic
aliquando locuta est o Deus mi, o Dom me mihi ct Confessario meo -- detur pessima esse mea natura , qualis ergo videtur esse tibi non11ὲ abominabilis Respondit Dominusci Non videtur mihi, neque videripotes malum, quod ego facio; neque natura, quam ego do meis creaturis , quae es accommodatissima, ad illarum bonum, ct commodum, atque ad id,quod ego ab ipsis volo sed nec ea , quae ego ipse denuo os ne culpa naturae Varum iis sero , ac permitto illis evenire pro earum exercitis, O profectu, aliisque bonis, quae in eliciuntur. Hoc quidem , aiebam tum ego , bene credo , mi Domine, non posse ideri malum, sed bene etiam mihi pe fua , peccata , ae defectus , quos in his occasionibus committo, non nisi fumme tibi displicere: Bono es animo,dixit Dominus, quia si in occasionibus de quibus loqueris, committis aliquos defectus , ego ex illis multum pro te elicio utilitatis, propter tuam bonam dispositionem in ideo illos permitto;atq;sicut exiguae paleae in praesentia insuit ignis; ita illi coram mea bonastite pereunt, ac disparent tua naturalis inclinatiosumm8 mihi placet,esque aptissima,ad id, quod a te υolo sicut alias tibi dixi, pro tuo folatio, propter tuam necessitatem, in qua eras consituti, ideoque non es, cur turberis, vel affigaris,quod exercearis,est reprehendarista tuo Confessario permitte illum exequiiuum
munus, habet enim bonam talentionem;ac adverte, Ie con
cidas animo, quia tui defectus si eos habueris, non possunt esse majores, neque minores , propteret, quod illos reprehendat Confessarius, vel omittat reprehendere:qualesiunt
coram me, tales erunt. Cum tamen haec omnia , propter oc
67쪽
yopatiebar, dixit mihi Dominus , modo quodam Dimines,
amabili. Anima mea, quid tibi est quae es causa tuae afflictionis Amo enim te, neque me offendisi veni mecum, quiesces modicum , docebo te , quoddam secretum mei cordis, ob quod in me recreaberis atquedum hoc diceret, uni tit mesecum , invenique me in Pectire Patris aeterni, ubi
mihi sensum iri, clarissime , e, manifestissime , pro meo
captu sterium Beatissimae Trinitatis, ac aeterna Proce flo Verbi Diυinti qua procedit ἀ patre, , quomodo ab sis duabus Personis Patre , es Filio per amorem quemdant aeternum, ac infinitum quos amant,procedat Divina Per fona Spiritus Sancti Mansisatis diu incisa cognitione , cum extraordinaria admiratione magis tamensvebam quomodo Pater, intelligendo, ct comprehendendo fe ipsum produceret Verbum Divinum, O aliquanto post persciem-dam raptu ui unita DEO; unde factum est, ut magna ex parte eonquiesceret illa turbatis , non tamen integr permittente id Diυina Majesate, prὰ meo majori exercitio Daut mihi non prodesset,quidquid ageret reus Cossessarius, molens mihi satisfacere , ut me redderet quietam . Tunc mihi dixit Dominusci ne te affligant Anima sed tolera istam Crucem cum reliqui , quas tibi ex amore ossero quamvis hanc, quae tibi denu praebetur , non merearis oster illam mihi, Mama in me, ac reverere tuum Confessarium os, Patrem spiritualem , sicut facio quia mihi in
DEUS suerit solitus permittere istas Cruces afflictiones, ut ex illis sumeret occasionem , praestandi suae semulae magnas gratias , nobisque preclaras daret instruetiones, ne erraremus.
a. Altera occasio in qua augebantur amicti-es, ac timores , erat , quando ipsius Consessarius dubit bat
68쪽
bat de quibusdain rebus , quas illi recensebat quia hoc illi suificiebat, ut sibi imaginaretur se esse illusam, ideoque cum his dubiis,recurrebat ad DEUM, qui pro infinita sua sapientia ad ea respondebat, afferendo illi motiva , ad eam placandam is quia ipsa vehementer
solicitabatur , ut illorum recordaretur, eo fines, ut eadem referret suo Consessis rio, ipsique satisfaceret, dixit illi Dominus quadam vice me te supersuefatiges ut velis omnia Confessario narrare, quae tibi dico , reddendo illi rationem eorum, quae tibi contingunt, quia noveris, quod quantuncumque illi dicas, denique , tanquam homo ,
nequealpenetrare omnes veritates abditorum ecretorum animae , atque itὰ non possit, in aliqua re non haesit eo iutolera tuam Crucem, amore mei; quia, se ali. e animae illam toleraverunt quin imo te moneo, ne nimiumsoliciteris, titvelis tuo Confessari atisfacere in his rebus,puisque,qtiodnisi i satisfiat, non possit mihifatiferi: si quidem,ut tibi dixi, cum sit homo , non potes assequi semper veritatem harum rerum internarum scut ego illamsi , quisum DEUS; potesquefep dubitares, ubi non est dubitandum ac proinde, quin illisatisfiat, potes mibifatisfieri. 3. Hoc ipsi dixit Divina Majestas, ut reprimeret
supervacaneam afflictionem, non vero congruam solicitudinem de reddenda conscientiae ratione Patri Spirituali.Postremo postquam illi DEUS dixisset quidpia, ita illam reddendo interne certam , ut ei non potuerit remanere dubium, esse DEUM , qui illud dicebat , ad eum modum, quo dicit Sanctus Thoanas,redditos fuisse ab ipso certos Prophetas , se esse eum , qui iniis loquebatur,4 talia revelabat, addidit Isa tibi modo dico, cum tanta certitudine, uinc tibi auferatu aliquid de nimio timore, quo subinde angeris, an ego Am, qui ordinarie tibi loquor utque intelliga, quod qui tibi is dicit,d G a cat
69쪽
ea etiam eatera , quamvis tibi nes videaris haberetista certitudinem. Multa alia illi acciderunt, non soliino cum Christo Domino, sed etiam cum ipsius Angelis Sanctis , quoad hoc ipsum, quae suis locis asserentur . Hucusque ibi V. Pater; qui libro 6. cap. is. descri-
rum fuisse Deum utanima tum ardεter ipsum amans, tam e linies ab pso post uin, liberar ab illusi nibus; nihilominus illusa &decepta permanserit tota
vita.Sic enim ipsa loquitur Quadam die mihi cum communicatura esser nec bene valerem, Angeliis quidam in ipse Deus di .
tatem , quam tibi creaturae suae novit utiliorem. Respondi non aliam a Deo sanitatem peto,quam animae meae. Recepto Sacramento, statim Dei hominis
IESU Christi praesentiam modo quodam Spirituali, mysterii pleno sensi in me ipsa,imo vidi. Loqnebatur mihi Dominus, dicens Per totainvitam tuam optinplacere mihi, ct res mssigrauasfacere, emper is me hoc gratiam famoremque petis si Dic igitur, νω tibi estimendi, O dubitandi ratio tu i rara si partaci, misperentiporriget lapidem pia matre in essetur F-
communicaret animae meae , vidi per superna spatia quasi ambinantem spiritum sanctum specie Maximae Maiestatis. Erat quasi Aquila perspicax,4 divinaci ac etiamsi anuivi mea ipsim speciem cognosceret,vix tamen illam videbat Multi Angeli divino Spiritui comitatum praestabant, obsequium . Venit hic tandem
70쪽
ad auditu animae me. e,& in recessi citis interiore patica mihi, sed valde divina,4 interna verba dixi contigit hoc ter,in singulis vicibus non nihil a me abscedebat Iste affatus erat tam Spiritualis,in arcanus, ut vix eum anima mea perceperit. Post haec statim videbatur applicatus pectori meo nummus ex auro defaecatissimo. Qiue mysteria cum adnurare , ad Dominum 3 qui intra me erat, colaveris , quid hoc est inquam Domine Deus meus,quid hoc mysterii filii, quod vi percepi Respondit Dominus sin hoc tuo corde Uam te , anima intuere , ibi inυenies, ct tribis isterium , quod quaeris . Conversa quo Dominus dixerat anima mea vidi in corde meo sigillii ipsus Dei , in quo figurata erat Sanctissima Trinitas sed speciatim in eo cognoscebatur Persona Spiritus Sancti. Tunc mihi Dominus dixit Deus omnipotens, o anima, c, divinus Spiriatus iso Uerioso a tu, quem vidist, ct non intellexisi,
magnam tibiscit misericordiam mam cordi tuo manu sua praepotenti opposuit, clavem, feram, impressit suum sigillum, ut nullus illuc ad illustonem ingredi queat, ipse folursit cordis animaeque tuae Dominus Isafunt quae , vidui, seria ct ecce, inquiebat Dominus, opto, b liberi, ut quaecumque tibi sendam Ueria, quascumque res diacam, credas miter, a me prosi scio, de nulla re quam videris, vel audieris dubites , ni t directe contra meam
legem, Fidem, Sacram Scripturam, O doctrinam Sanctorum. Et ita in his loquebatur Dominus secundit regulas communes , ordinariam, confirmans animanti
meam in veritatibus ei dictis in exhibitis miserico diis,docensque quomodo vellet,ut in iis me haberem. s. Suffciant jam rius hactenus scripta sunt dosanctitate , QSapientia Mirabili Venerabilis Patris Ludovici de Pontes, deque testimonio , quo vitam ,