De sacris, troezeniorum, hermoniensium, epidauriorum

91쪽

vidoritur, ut fabula Troezenia cum ea fabula, quae Vulgo narrabatur, componi et conflari posset. Verisimile ost Troogenu Bellerophonti cum Aethra eandem rationem intercessisse atque inter Hippolytum Phaedramque; ut Bellorophon et Hippolytus re vera iidem fuisse videntur, ita nomina, quae Sunt Aethra, Ρhaedra, Pasiphae, ad eandum

Herculem ut Troegeno et Her'ionae invenimuS. Troe- gene fons erat Herculeia S cognominatu S, quod eum Hercules invenisse dicebatur. Itemque Troegene Hercules ad signum Murcurii Πολυγι00 clavam deposuisse ferebatur. Hercules cum calidis praesertim fontibus iungitur,

ut ad Thormopylas Τ), in Elido apud Macistios ), alibi.

Verisimitu est Muthanao cultum Horculis cum fontibus ealidis cohaerere, qui ibi erant. Quae cum ita sint, nihil impedit, quominus putemus Herculem fontium inventorum M0thana Trougenum translatum esse δ). In utroque oppido narrabatur Hercules Corborum ex in ris eduxiss0. Quod quidem non est mirandum, nam ut 0x operibus Hurculis id difficillimum habitum ust, ita uafabula notissima omnium fuisso videtur ut multis aliis locis tradebatur, ut in Laconia ad Taenarum, in Boeotia prope montem Laphystium, Heracleae Ponticae. Reetissimu animadvortit Odos r. Mulier q) fabulas, quibus Hercules praeclaras res bello gessisse vel bestias oppressisso fingitur, ad res a gente Dorum geStaS Spectare, cum iis re vera tradatur, quomodo DoreS diversos populos Graeciae subegerint vetustasque religiones subverterint. Equibus fabulis unam pariter apud Troegenios Hermionensesque invenimus. Neque tamen ideo putandum est eam fabulam ad bulla intur Dorus et Troegenios Hermionen SeSque geSta Spectare. Hermionenses quidem eam fabulam

92쪽

iam, antequam Hermionam condiderunt, habuisso verisimilo est, nam Hermionae Hercules cum Clymeno iungitur h).

culo sex inferis abducti e bullis a Doribus cum Aetolica gente gestis exorta erat. In fabulis Aetolorum celebro erat nomen Clymeni, qui deus a Plutone non diversus fuisse videtur. Clymenum cum Aetolis communem habuerunt Dryopes. Verisimile est aut Dryopus illam do Hercule fabulam ab Aetolis accepisse, aut eam se bellis inter Dryopes Doresque, cum in pristinis Sedibus habitarent, gestis originum traxisso. Eam igitur fabulam Hormionam attulisse Dryopes videntur. Confirmatur opinio mea eo, quod in aliis oppidis Dryopum, ut Carysti. Sacra Herculis inveniuntur ).

Quomodo eadem fabula apud Troegenios eXOrta sit, non Satis cognovimus. Eam autem Troegenios aliunduaccepi88e eo perSpicitur, quod cultus inferorum deorum Troegeno haud ita multum valuisse videtur. Certu ad bella intur Troogonios Doresque gesta ea fabula non Spectat. Pauca igitur vestigia Herculis Troegene et Hermionae reperiuntur, et quae ibi de Herculo narrabantur, maiore eX parte aliunde petita esse videntur. Undo colligero licet

r0ligiones Dorias in illis oppidis non ita magni fuisse

momenti incolasque eorum imperio Dorum non ita subiectos fuisse, ut alias civitates Peloponnesi - id quod etiam aliis testimoniis confirmatur. Ad ultimum lic0at mihi monoro, quibus civitatibus vel regionibus cum incolis trium illorum oppidorum, de quibus agitur, interior quaedam societas religionum intercessisse videatur. Licet enim illis oppidis cum psermultis regionibus

Singula sacra communia fuerint, tamen credo ad id, quod proposui, aptiuS eSSe eOS locOS enumerare, quibus cum Troe-Z0niis, HermionenSibus, Epidauriis complura Sacra vel

93쪽

numina minus pervulgata vel numina insignem in modum coniuncta communia fuerint.

Iuppiter Σωτηρ, deus pluvius D 00st cultus Iunonis

TROEZEN.

LACONIA.

94쪽

Neptunus et Diana Minerva et Dioscuri Gratia0 ut Dioscuri Mars 'Eυυὰλtoc Venus dea nuptialis Ceres, ProSerpina, Pluto Cerses Xθουζα

Venus et Themis i EPIDAURUS. Aesculapius et Dioscuris

CRETA.

TROEZEN.

THESSALIA.

Venus cum Themide, eius coniuncta

95쪽

ARCADIA.

Fabula Orestis

EPIDAURUS.

Fabula do Baccho et Semelai

Neptunus ΓευεIt6ζ3 lVidumus igitur cum his locis regionibusque inferiorem societat0m roligionum tribus illis civitatibus intorcessi880, ante omnes, quod quidem ad Troegenios Hermionensesque attinet, cum Attica ut Laconia. Memorabito illud commercium, quod inter Τro egenios Lacedaemoniosque eXStabat, esse videtur. Quod commercium temporibus, quae ante dominationem Dorum erant, assignandum eSSe eX eo efficitur, quod Sacra illa, quae communia erant, utrobique speciem vetustiSSimae originis pra0bsent ut quod cultus H01 culis, qui Dorum propriu8 erat, apud Troezeni OS vicinosque eorum) tam pauca vestigia reliquit.

96쪽

Inoonatantiae Scribendi, quae legentibuA forte Occurrent, peto ut mihi benigne condonentur.