Disceptatio mystica, de oratione, et contemplatione. Auctore R.P.Fr. Antonio ab Annuntiatione, ..

11쪽

imprima et Libro in titula do; visceptatio distiea de Oνatio ne, 'Contemplatissae Gompuesto por e mu Reverendo Pad retra Antonio de la Anonciacion,Catmeliis instauΣo, Prior actualdes Convento de Oeasia alento por lacensura ante Nos presentad , consta no aver en es cosa contra, uestra Santa Fe C tolica a b uenas costumbres.

cton Religioso de laciden de Carmen Delaaizo a Lector de Theologia en et Colegio de so Religio de Alca-u,por elempo de die alios para pode imprimi est libro in titulado Disceptati Minea de Oratisse, e contemplMis comomas largamente consta de dicho privilegio Fe-

Sama de Pra iugi

12쪽

moderatoris.

DI sceptationem hanc Mystiuam de ratione et cimia templatione inuictore Rμ' P. Fr Antonio ab Anun clitione, olim, in Complutensi Divi Cyrilli Collegio Car. meliorum Discalceatorum eiusdem facultatis e flore, hune aut merie tissimo Diffinitore Generali .mihi commisenD Franciscus Riu,huius Dioecesis Barchinonensis Vicarius Generalis, re istius tu sui obtemperando, perscrutans reo omnia in hoc libro scripta, eaque reperiens, tam cen sura vacua, quam admiratione plenas de labi j cassiodori placitum fui mihi, verba subripere quibus alterius celebre a probavit volumen ,sic loquentis: nas excelso, docet. d.Dctas.' ascis Nihil quidem est hic,in quo virgula cὸn- sotia exerceri possu,nam illius doctrina in methodo in cla- thate in effcacia , in soliditate , inopinata compaginatur excellencia. Prodire ergo potest opus istud in auram publiaci conspectus, non ut lucem inveniat, sed ut omnibus elucescat, eum certE decus animarum illuminet. Et is ver . bis Enodij coneludam j dictare queo, quod dicendisον mam docti itis,ib.D Sic sentio, re subscribo in Collegio prae

Imprimatur.

13쪽

tione,c contemptitione, Authores' ' P. Fr. Antonio ab Annimilitione CarmelitaDiscaticeat , nec non novae Castellae Dissi nitore Generali,

iussu, illustris Domini in meliaetis Ioannis deTaverner&Rubi Canonici, Archidiaconi,

tropolitanae cclesiae Tarraconensis Hispaniarum primatis, Catholicae Magetatis, a Concitus, dignissimi

Cancellarii in Gotholaunico Senatu,&c Lubens perlegi nihilque in eo quod bonis moribus, aut Regia sanctionibus obsit,quinimmo omnia utilia cuiuscumque status conditiόnis animabus, reperi Author N ad Orationem, mei unionem viam aperita sed dum acute in hoc disputat, mentem ii strat vi vos Iuntatem anflammat. Denique Authorem , tam dignum praemio quam librum elogio, salvo semper me

14쪽

' Operis Ratio,& Methodus.

Sapientiae ad ijs, universa Ecclesia splendoribus Mysticis delucidata est. Hanc propinquius acci-

luco flucem, plures Nostrae Familiae Scriptores, sedulis. curavere litterismodare , quae ipsi primis Parentibus, divinitus. acceperunx ab ipsisquEsancto elo,, studio laudabili tantasint exarata de Mysica Theologia Woluim-m,quod lithoe carmillono Firmantento, via ut stellae, ssoleio Luna quas Astra mutuasse sapientiam viMantur, Ainia illud Daniel , L abad Misi- νώι- --Pa-Fflem in perpetua ust uar aeteruuato:Talibus igitur eruditus doctrinis vi praecipue obedientiae compulsus efficacia summoper curavi in nostra Disceptatione 'taedictorum Doctorum concinnare docti inam. Non quidem pari gressu amis imbeciliori, sine dubio, sufficientia meriis ideo .non de meo. haud c me quidquam trado,se idcindeficientibus aeterna sapientiae Thesauris SS. Nattinose

eo quod quandoque argu-nta solummitis quia tamen materia Mystica est, non omnin Scholastieis terminis distinctionibus abundat. Curabimus brevibus atticulis singula praestringere, ut sic Lectores Sacrae Scripturae , quibus doctrinis Mysticis Scholasticos erudiri competit in Religione nostra nc enim in decretis Capituli Generalis de-

15쪽

eretum est)possint pro qualibet lectione Articulum quemalibet percurrere Claritatem in omnibus desideres; nec iasublimitate sermonis spem acceptationis repono, sed in ostentione spiritus vir totis adest, in declaratione doctrinae. Quamvis non ita elegantibus grammaticorum phta sibus involutam dochrimam tradiderim. Totam Disceptationem, sub quatuor tractatibus inclusimus . singuli autem tractatus , quatuor continent quaestiones, cum tamen ipsae quaestiones, in articulos dividantur , in primo Tractatu incipimus a natura orationis, ει eius diversitate , in secundo de Contemplatione adquisita agitur Lin tertio de Contemplatione infusa, ' stica Theologia ac ita quarto de contingentibus vitis contemplativis.

Non me latet, aliquos nostri ordinis Authores exordium sumpsisse a Quaestione prooemiali, in qua quid sit Mystica Theologia inquiritur in de phrasibus Mysticae scientiae agunt, sed quia inter omnia difficillima, difficillimum est Mysticae Theologiae naturam examina reci eo quod mysticum idem est quod occultum in phrases Mynticorum respcctive ad diversos animae status accipiuntur; quibus ignoratisci vix percipi possunt earum significata. Ideb nos a facilioribus incipiendo, ab exercitio orationis, praecipue mentalis exordium sumimus Eo ordines, quo regulariter divina misericordia animam ad unionem divinam in statu Mysticae Theologiae per gradus perducit, nostram trademus doctrinam. Vtinam ad laudem Dei, bc tilitatem animarum quidquid autem minus consonum Doctrinae Catholicae, aut Sanctorum Parentum heresiae, Ioannis a Cruce praeceptis inveniatur, libentissimo animo retractare paratus sum.

16쪽

TRACTATUUM

EsTIONUM, ET

ARTICULORUM.

'TRACTATVS I.

si are.

quot uplex su oratio in genere pag. 3 Ar a. tium oratio vocalis, essendialiter amentali distinguatur 4. Art. 3. Vtrum oratio in genere sit actus intellemis, vel voluntatis s. Art. . loquo actu intellectos onustat oratio ri. Art. s. Quid sit devotio, dein quo actu consistat la.

Art. s. Vir im, orare, nece L

utium sit, qua*ccessi

Art. 'Vii tundetur speciale praeceptum, adorationem obligans a P

De oratiose mentati.

ARxic. i. Quid sit oratio

mentalis, d virum sievtilis, Mnecessaria 2I. Art. a. Vtrum oratio menta

lis sit necessaria necessitate praecepti, 3. Art. 3 Vtilan oratio trient lis habeat partes a Art. 4. Vtrum praeparatio, delectici debeant meditarionsa praecedere 18. 1 Art,

17쪽

Art. s. 43 id, domo tu plex Attis Verum Magister spu

sit meditatio QO. Art. 6. Vtrum meditatio ab Lque ponderatione inventiati possit 32. Art. 7. Vtrum gratiarum actio Λ oblatio sui, ad meditationem subsequi debeant' 33. Art. 8. Vtrum petitio , pars ultima orationis , aliquas circumstantias habere debeat 3

V circumstantiis orationis

Mentalis.

ARt i. Vtrum omnibus

conveniens sit exercitium orationis mentalis 38. Arti 1. Vtrum ad orationis Mentalis exercitium assignari debeant tempus,& locus gr. Art. 3. Quis site orationis me talis finis Z43. Art. 4 Quaenam sint principii elicitiva orationis me talis AS. Art. s. Vtrum ad orationis mentalis exercitium necessaria sit directio ma

titualis debeat esse doctus, Mexpertus Ir. Art. T. Vtrum in Magistro spirituali aliae requirantur circumstantiae Z q. . Art. 8. Quis modus servandus sit in orationis men talis exerciti, 36.

De incipientium exercit ira; quibus purgari ad vitum spiritualem tendunt. AR t. i. Vtrum ante alia

confessito peccatorum, eoru que conssideratio prς-m retenda Mi 9. Art. a. De impedimentis vitandis, ad mentalis ora, tionis exercitium 6 r.

Art. 3. De is quae spirituali Magistro sunt communi

canda, 62.

Art. . A quibus imperfectionibus incipientes pur gari debent 4 s. Art. S. De modo sensus interiores purgandi, T. Art. 6. De appetito sensitivo purgando, s.

18쪽

siva partis sensitIvae per

γRACTATVS II ficiatur tentatione Con

tra castitatem 86.

templar emisia. ae Art. 8. Vtram purgatio pati V patiis sensitivae aliis tentationibus perficiatilit

liter consilhat purgatio passiva partissen- sirivae 3 3. t. r. viilim per exera

Rr . Quacitam sine moti a a citium praesentia civa huius pumilonis pas disponatur anima ad con

siuae sensitiva partis 7s. re 3 virlim purgatio pansista partis sensitivae ab es: fectibus cognoscantur

Art. 6. Vtium cooperandum Deo sit in hac purgatio

ne passiva partis sensiti

templationem acquisi

Art. r. Vtid animum ad

contenaplationem applΗplicare oporteat ante me dilationis exercitium 'ii Are 3. Vtilina in te a turis quaerenda sit veritas divi na contemplanda sis. t.. .. Vtrum sic assignabi inrt. Vt id aliqua signa ae tempus, duratiove hu-

ius purgationis partisse sitivae: sa. Art. 6. Vtiam purgatio pati sua partis sensitivae varii tentationibus et fi

ciatur 84.

T. Vtium purgatio ML snt denotantia, meditationis statum esse relinquendu es . 'Art. s. i. m omnimoda persectio exigatur pro

transitu de statu meditandi , ad statum contem

plandit, h

19쪽

Art. 6. Qigaenam virtutum Art. 6. Vtilim obstet quiet coptemplationis. quibria sacratissimae humani.

t tis Christi Domini iret. Art. . Vtrum sol u. habitus fidei divinae sit principiucontemplationis inquisi

Art. 8. Vtilim, contems tio acquisita sit diutumat

exercitha notanda sint in transferendis ad statum' contemplationis Io I. . Att. I. Vtrum mentem , dc animum ad contempla.tionem elevare sit contra humilitatem lol.

De Contemplationis aequista

AR r. i. Quid quotuis

plex sit contemplatio acquisita plos. Art. a. iiii in contemplatio acquisita dividatur in ea, quae est per affirmationem dc in eam , quae est per negationem IOS. Art. . tium in contemplatione acquisita triplex in

terveniat motus, circula

ris, scilicet, reetu silc obli

AN. . Vtrum sola divina veritas it obieetum contemplationis acquisitae Att. s. Virum Omnis species

rei creatae a mente con

templantis releganda sit 3

QUAEST. QUARTA.

De concomitia utibus ea remplationem acquisita ma

contemplationis delectationem spiritualem cau. sare 426. Art. I. Virum recessus ad imteriora contemplationem acquisitam commitetur

Art. 3. Vir lim quies spiritua. lis inveniatur aliquando in contemplatione acquisita Z 3I. Art. q. tium quies, quam aliqui spirituales senti Ur, sit semper a Deo immissa, ve infusa ra 33. Art. y Qualiter contempla intivus

20쪽

eivus se gerere debeat in hoc statu quietis spiritu;

lis 3 36. Art. 6. Vtrum ebrietas spiritualis aliquando in oestam concurrat Ita Art. 7. Villim ali effectus divinae dignationis in c5..templativis huius status

inveniantur IAI. Att. 8. Vt tum conatus ad contemplationem infusam obtinendam licitus

TRACTATUS III

intellectiva.

ratio passiva partis intellectivae o T. Art. a. Quaenam sint causae passivae partis intellecti

Art. 3. Vtrum Purgatio passiva partis intellectivae perficiatur tentationibus contra fidem , contra

ET ARTICULORUM.

. spem, de reprobationis

Art. 4. Vtrum aliis tentationibus perficiatur purgatio passiva partis intellectivae, i S , Art. s. t tum sint aliqua signa purgationem passivam demonstrantia II S. Art. 6. Vt tum animae in purgatione passiva partis intellectivae aliqua sint adhibenda remedia i a. Art. . tium Anima amo re vehementi famelico purificetur, c disponatur ad contemplationem infusam is 8. Art. 8. Vt tum divinis containibus disponatur Anina ultimo ad unionem dc quid hi contachus sint.

QUAEST. SECUNDA.

De eos templariosis Uuspernaturalis, o distica Theologia actibas.

ARi. i. Quid su contem

platio supernaturalis infusa 63. Art. a. trii in exercitio contemplationis infusae Aai-