장음표시 사용
21쪽
Res . Rutri MART. Ru L. DEMONsTRAT sus. Integrum hac de re tractatum scriptitantem talia praelibare & omnia ad viuum resecare oportet: quomadmodum D. Lib uium otio abundantem literario facturum spero. Sed nec omnino ανιῶοις χορειν Vt di citur ingressus mihi videor. Nonne cuili-
het questioni distinctos titulos pret fixi, bre
natura rebusque ex ea ex prosellio agit,ita prolixus apertusque ' An propterea reprehendendus λ At haec vilia sunt, responsoque indigna. Dispiciam tua, quae contra rimam cogitasti quaestionem meam. φυων ριπλως,aio, ea dicu tur fieri, qsine vli s causis secudis, quas humana ro pspicere queat,id est, omninb naturaliter fieri non polsui. D c refutare cupis, oppon&lo et M- ιολογία & causar. cognitione vidua inseres. suorum causas humana ratioperspicere nequit,ea fastir siunt παρα φύων απλ- . Magnetis trahentis ferru causam humana ratio noperes- pit go Magnos est πα, φυειν απλως R. Erras τρόπωJης grati Mor, arripisque ea, quae a tua. phantas a stare videntur, diabolu qmulatus 9 o. psel .impostoric Christo tentato obiicia entem,&persuasuru ei ad λατρειαν. Quippem αξst φυειν α πλως ea dicuntur fieri, quae sine
vilis causis secundis fi ut &c. Haec & potioratu omitteba5.P etrus aquis inambulauit sine
22쪽
IVDI cIr DE DENTE AVREo. a llis causis secundis, in quas mens penetrae potest. Ergo φυιπν απλως, incessus inquis. Eo mc de magnete nulla. Magnetis e-im motus ad ferrum, seu serri potius ad agnetem vi detur quidem humanum catum lubterfugere: nequaquam tamen est
ανθρωπινί- συνεπν i quemadmodum nu αρο φυιΠν απασαν. Cur Magnes trahat fer Magnes μνam respondet Cardanus,cui consentit Sca DOMger exercitat. I Oa. I3I. Vtriq; pene astipula-ur Fracastorius libr. de antipath. attractionδ s motu milium ad Amba, cap. 1. Quorumentetiam malo te locis citatis cognoscere, luam verba me singula operose appingere. ktqui, si omninb causa - Το δ' ἔπι captum ramanum lateret,ut huius effectus,ita & orum multis abditorum : nequaquam i
aen sequi fas est, sine causis naturalibus illa eri vel facta esse. Quandoquide naturalia iusmodi esse & principi u motus atq; qui is prim b & per se habere cuilibet constat;
roinde no nisi φυιπν agere, quomodo-. unq; natura agant,nobis etia actionis eau
amnescientibus,satendu est. Reuoca Ma- 'ete. Hic certe naturalis est te ipsemet te- te. Si naturalis,no nisi naturaliter aget, trationis causa licet clam te aliisve sit.i lem e-io de aliis iuditi u. Imb, quia nouimus haec , . et illa effecta natura edita non esse prae es & contra naturam subiectorum suo
23쪽
αε MART. RV L. DEMONSTRAT.rum ; patescit των ἐνεργημιατων causa, quan-Mam plurimis ex debilitate mi, δανο M vel ignauia potius inaccessa, secus των παρο φυ- quae sine ullis causis secudis rationi humanae perspectis fieri dicuntur. Quaerςte dextro proferre & no mutilata arrodere decebat. Pergis annexum etiam hoc carpere, quasi obscurum per aeque obscurum explicem, dum dico, id ego nonaturalia tersieri non possunt. An obscurum exponatur obscuro ; exempla addita perhibent. Vt quando Enochi vel Eliae corpus in caesum sublatum est. Hic motus, quamquam, quoad genus,physicus est, reuera tamen hyper- physicus; quod a principio superiore, seu diuiniore externo & proin- - απλως orrus. Nunquam enim probaueris corpus humanum γλώην natura habere sursem ad c os ferri. Hoc negato,quid aliud est qua omnino non naturaliter i stud fieri, effari. . D Deinde ais, multa omnino naturaliter seri nonpossunt,quae tamen non παρὼ φυπν meridicuntur. Lentica ta Statua omnino nat raliter fieri non est,a.physic.vi nec aliud qui Artificiale: qua tamen,cumsiunt , non pliciterpraeter naturam fieri dicuntur. Habent Gnim naturalia aptitudinem recipiendi formasai tisiciales iquiasunt earum principium a. de AEnima) praeiertim illas, qua non nisi instrumento rei naturalis sumta. Halitenus tua.
24쪽
IvDI cII DE DENTE AVRE O. 23 Artificiosa effecta obiicis omnino naturam si an sitaliter non fieri: non tamen simpliciter prae- sit ter naturam fieri, dici eadem. Aristotel. in- dinem recta super 2. Physic.ad tuam trahis mente .Quid βω-
quaelo omnino non naturaliter heris quam a Biso EA negare causas naturales omnest His nega seerum sonutis quod factum est, annon το φυειν hu sana απλλὶ Me pro uno & eodem po sui fle, om- resse n nin d non naturaliter fieri: & gurλω. - παπειν fieri,exempla subdita arguut. Neutrum etenim omnino no naturaliter fieri potest. Abite enes Artificialia quamquam δε ναμιν&aptitudi-Ρ,conceri nem habent recipiendi as arti ficiales, te' 'μe o- an propterea participabunt naturalta Haec Nε-
enim aptitudo insita non est, ad naturalem ., amis, motum, sed accidentalis & externa ad arti- nlo non nascialem, proinde naturae vel naturalli no- turatiter. mine minime censenda. Imo, naturalia ata Μrifc aliaptitudinem habere suscipiendi formas arte e ilictas, opifices negabunt. Si enim apta paternuita
sunt ad species artificiales, cur artifices tan- , is eri: to labore materias arte effingendorum pri--e omniam h praeparant, habilesq; reddunt ad illam νο ν t-:ffigiem insculpendam, quam in animo.. Exemplum Christi aquam in vinu tranc ρ ,eant commutantis Ioan. 2.heterogeneu est, & α λως tr-dimone παρ- φυειν. Quia aquae nulla ad vinum inest μ' --lii mora ς, nulla facultas naturalis.cuius ra-Mone in actum permutetur naturalem. ' -λως Ais ενι φο sta
25쪽
MART. RV L. DEMONsΤRAT. Ais quidem, causassecundas omn& exclusuno esse: Adhibita enim est aqua,quae licet causis proxima non sit: non eris tamen adeo remota; propterea quod symbolum habeat, cum vino, quorum facilior stet esse transmutatio, quam quorum nullum , teste philos . a. de generat.' & corrupi. Fateor causas secundas exclusas non e fle,aquam videlicet: propterea ve-rd secundum naturam quodam modo trasi mutationem aquae in vinum fuisse perne
go. Quippe transinutatio ista facta est a Christo momento, nulla φυM Jismi vini praeexistente. Si symbolice aqua vino
conuenit, & eatenus facile naturam vini suscipit, cur non vel arte vel natura sponte tandem factum est vinum ex aqua ὶ quemadmodum elementa aliaque ex his facile commutantur, quando vel tymbolicis qualitatibus, naturalibusque concOGdant. Symbola autem & sociae qualitates vini cum aqua quaenam ZAqua frigida & humida absolute: Vianum calidum & siccum per se, teste p. do
victus ratione, Gal. 8. pl. & demonstra-xore acuto Fracastorio in lib. quem de vini Fripsit temperatura Ad haec Aqua elementum est ομογενες, vinum substantia heterogenea. Quod igitur aquae cum vino foedus symbolicum 3' Aquea vino multa mixta esse largior; sed
26쪽
quia illa non de vini essentia, sid quod vin una generosum, ardens & vetusti stimum quodvis, rationibus caeteris praetermissis, ostendit euidenter nequasi aqua & vinum symboliea esse dicendum e ih. Baculus Moy- sis in serpente conuersus, nonne conuersus
mento: quia in baculo re naturali, nullate nuS φυωκου δυναμις: Alioquin huius gratia singulis mensibus si non quotidie ex baculo, necessitate φυακης τῆς Mevii serpentes Progenerarentur. De aqua in vinum versa
nonne par ubiqu*ratio λ Denique si non
adeo remota causa est aquae, cuius εμφίτω τη.ρμῆ fieri possit vinum: necesse e si particularem propensionem in aqua ad formam vini esse. Hoc qnam falsum sit quotidiana
quae transimulatio perdocet. Idipsum e riuot. I physic. cap. s. voluime ex h oc patet; quando, inquit, albumferi ex non albo, neque tamen ex omni non albo ,sed ex nigro vel medio: significaturus illud aliabum accipiendum e sse non ut negationem& puram absentiam albi, sed talem, quae coniunctum habens alium colorem, notet potestatem proximam ad album. Qujbus sane potestatem remotam reiecit, propinquam duntaxat agnoscens. Παρὰ φύειν porrd, modo late modo an- 3. οδί- guste accipi non reclamo ineutro tamen modo mini n
27쪽
23 MART. Ru L. DEMONSTR, T. recte ea dici πα, φύανesse ἰπερφυωκο . Sed co ira 'perp ficum esse φύσειν Denus Aria soleticos υπιNυωκα dicere metaph Pa cur nooppugnarem'responsione in antecedentibus luculenter data. Aristotelicorum inru-φυακὰ metaphysica indigitare scio nemine, te solo excepto, qui primus iste mihi ονομα- Nnis. Aristotel. 3. de caelo, inquit: esse nams rerum aliquas ingenitas, omnino, immobileι
ad aliam magis atquepriorem,quam ad naturalem considerationem spectat,. Lib. I. de ortuta intentuq . de ortu animalium, cap. vltimo, ta 3. 6. Metaph Pomm, 7. idem Metaph cum versari ait circa substantiam immσ- bilem. Si itaque Metaphysicum,id est, quod
re, qui Aristotelicus vis haberi, υπερφυεικον appellabis metaphysicum Z Annon hyper- physica mobilia, generata, tamen φυειν ura παρο φυιπν ἄπλως Quocirca meae descriptiones 3ων πιε, c υειν απλως η υπερφυ ιων integrae demonstratis manent.
Neganti hoc ad postgemum tuae pervicaciae refutandum repono. Si Aristoteli stim. mo philosepho, 8. Pl .cΨ3.de coelo,id ducitur secundum naturam cieri, quod a seipso mouetur: vel quorumcunque principium tale est insitu ipsis,ut moueri possint; haecque omnia dicimus naturaliter fieri: praeter naturam & non naturaliter, teste eo, dem
28쪽
1 unico DE DENTE AVR. 29. m Philois locis delibatis, dicentur illa cieri,
quae εμφθον ορμιω πς-dc naturalem sicultatem eam non habent,cuius gratia in hunc vel illum actum pexmutetur natur liter. Contrariorum namq; contrarius λο-γγ. Secundum flaturam απλως, &φυαναπλως sunt sane opposita. Ergδ. Negare igitur causas secundas, annon ipsam . naturalem est operationem, naturamq; n
Reliqua omnia quae sequuntur, tantum. be st 'meam refellere sententiam, ut hanc . totius magis confirment. Duo tamen ex olylogiare acribologia praetermittere vix ueo,quin obiter attingam excutienda- . Male dicis negari hyper physica, quae na- --obiecι las habent, causin, ea I secundas. UVan- , exempli causa, citato Aprico vento adpo . ιί, Maelitici concupiscentiam carnium se- ais
indam,congregabantGr coturnices, ausa na- turales.
rali eun ecunda flebat,. e uia enim vehi
Istfine congregatio propterea hyperphy-
a non Crit, quia D E Vs ventum eXcitans, edio utitur naturali: Theologorum hic et respondere. Mallem medica aut ho- Rest. geoCa. Ventum autem istum naturali, do Excitatum vix concessero. Cur enimina virtute productus ξ Sinaturaliter δε-
29쪽
36 MARi. Ru L. DE seo NsTst fictus,cur sponte no prodiit sua iniussus 3 Me dium itaque ventus scit. quamqua videtur naturale, quatenus tamen hyperphysicum
promouit ut instrumetum, eatenus hypem
physici rationem habebit Z Verba Psai. 7S. sunt manife sta: Abstulit horum is coelo Ginduxit virtute sua Apicum . Et pluit severeossiculpuluerem carneS, cut arenam ma ras, volatiliapennata. Natural1ne & conlueto modo concitatus fuerit ventus instrumenti vicem gerens, ex verbis istis manifestum est. De reliquis exemplis theologicis abs te in mediu prolatis, par meu iudicium.
Nec refert, medium ne aptum vel ineptum, ut tute inepte censes, adhibeatur. Medium siquidem nullum omnium tuorum CXemplorum adductorum aptum intime consi deratum existit. Panes exigui, pisciculi pa uult infinitam μη. s. multitudinem hominum saturantes,secrene medium aptum ad nutritionem tot, tantorumque mortalium 3Si aptum medium, cur miraculum ὶ cur hyperphysicum Z Panes isti vix unum esurientem expleuissent,nedum infinita a minum vim. Quare plane ineptu medium sunt panes & pisces, quantitate hyperphysica administrati, comparatione eorum . qui inde saturati fuere. Περι τῆς ιδ ιναυ-seu aquae in vu
30쪽
1vdicii DE DENTE A vn. 3Inum conuersione dictum est supra, dc me dium aptum omninδ pro stratum .Pari momento plane inepto medio fieri dicetur; si ex lapidibus D sus sibi excitaret filios Abrahae. Quamquam tu tantam ineptitudinem hic minime agnoscas, materiae capacia tale,cuius gratia in Timaeo τε παν dicitur,illusus.
- , negati hyperphysicum fuisse; sed Gientio- ἔν nem potius aqua id quod contra naturam ρου ea eius ei Z, praesente corpore diuidente: αίἱ ue
Uuicunas corpore fluo ambulat super un- λδ maris, corpore habente o retinente naturale uinproprietates,ille sivra naturam cibis perp0fice ambulati. Ferem corpore naturali aquis inambulabat,. Ergo. Propositio haud alia indiget demonstratione,natura rei pellse conspicu . Minor probatur ex textu
i Si enim amisisset corporis naturales proprietates, corpus scit.graue & lolidum,non coepi iset mergi fide deficie te &ante corpus. graue alleuante. Quomodo intur nonhy-perphys cu erit, mergi πεφυκος δε natu cor. pus Petri,nec tame submersu fide videlicet