장음표시 사용
381쪽
sibi monstrum est, et quum in eo ipso Periculum est, ex quo periculum portenditur, non pertimescemus 'Istiusmodi Megalesia secit pater tuus' istiusmodi patruus 3 Is mihi etiam generis sui mentionem facit, quum Athenionis , aut Spartaci exemplo ludos sacere
maluerit, quam Cati, aut Appii, Claudiorum 8 Illi
quum ludos face Pent, servos de cavea exire iubebant: tu in alteram servos immisisti, ex altera liberos eiecisti. Itaque qui antea voce praeconis a liberis semovebantur, tuis ludis non voce, sed manu libePos a se segregabant. XIII. Ne hoc quidem tibi in mentem veniebat, Sibyllino sacerdoti, haec sacra maiores nostI OS EX vostris libris expetisse 3 si illi sunt vostri, quos tu impia mente conquiris, pselatis oculis legis, Conta-27 minatis manibus attrectas. Hac igitur vate suadente
quondam, defessa Italia Punico bello, atque ab An
dem etiam verissime iudicat, en m---stro disiuncto dioersoque meram eme
halbillium. Istiusmodi Itigalesia seu patertiatis ρ - matruus ρὶ Hic quoque, ut aliis Iocis multis, aliquid latet, quod hodie manifesto eou vinci nequeat. Nam dubium est, an Appius Claudius, huius Publii pater, uuquam suerit aedilis : et aedilem suisse oportet, si Megalesia Deit: Cicero quidem pro Plane. c. at refert. illum uobilissimum homiuem, vivo Patre
suo, aedilem non Detum, eundemque sine repulsa factum esse consulem. Quem locum cuin nostro vix satis probabilitet sie concilies, titeum , incirino patre. aedilitatem ade-Ptum putes. Nam nullum eius rei Certum argumeutum est apud Cice- rouem, qui quum addit Miseo Patre , Pinencissimo et clarissimo ccine, C. Claudio, iudicat soriasSe, Patris P leuitatu silio noli prcinii fixe ad redulsam effugiendam. De patruo certior
res: quippe C. Clauditis Appii F. Pulcher aedilis suit a. U. 6bb, deiii
Praetor a. 659. et consul a. 662. Λtque huius aedilitatem in primis itiastitit cum fuisse, nolum est ex libro de
l. 4. Mox observanda est transilio ad tertiam persciuunt. Is mihi ete. hoe certe Ioeo molesta, quum eodem spiritu oratio redeat ad personum fie-cuudam. M.
Sibo Ilino saeerdoti Vitus erat Clodius ex decemviris, qui Sib1llinis It -hris praeerant: quod ex sequentibus intelligitur. MAX. Vestiet J IIoe ineptissime dietum recte moui erunt Math l. et Wolf.
Vate suadente Sibylla ; vid. Liv. De d. 3, lib. IX. An.
382쪽
nibale vexata . sacra ista maiores nostri nscita ex Phrygia Romae collocaverunt: quae vir is accepit. qui est
optimus populi romani iudicat iis, P. Scipio; semina
Rutem, quae matronarum castissima putubatur, Q. Claudia: cuius priscam illam severitatem mirifice tua soror existimatur imitata. Nihil te igitur neque maiores tui, coniuncti cum his religionibus, ne liae Sacerdotium ipsum, quo est haec tota religio constituta, neque curulis aedilitas, quae maxime hanc tueri religionem solet, permovit, quo minus castissimos ludos omni flagitio pollueros, dedecore macularcs, SCElere
obligares 7 Sed quid ego id admiroP7 qui accepta as
Pecunia, Pessinuntem ipsum, sedem domiciliumque Mutris deorum , vastaris , ct Brogitaro Gallograeco , impuro homini ac nefario, cuius legati, to tribuno, dividere in aede Castoris tuis operis nummos solebant, totum illum locum sanumque vendideris 2 sacerdotem ab ipsis aris pulvinaribusque detraxeris 3 omnia illa, quae Vetu Stas, quae Persae , quae Syri, quae reges
Omnes , qui Europam Asiamque tenuerunt, Semper Summa Peligione coluerunt , ,erverteris 3 quae denique nostri maiores tam Sancta duxerunt, ut quum resertam urbem atque Italiam fanorum haberemus , tamen nostri imperatores maximis et periculosissimis
bellis huic deae vota facerent, eaque in ipso Pessinunte ad illam ipsam principem aram . et in illo loco sanoque persolverent. Quod quum Deiotarus reli- as
Seireritatem in In MSS. additur sa eriseii quod ortum videtur ex male intellecta seriptiira verbi mirisee. Reete id spurium iudiearunt Garati
Pessinuntem ipsum Discimus ex hoe et aliis duobus postea locis, Pessinuntem usurpari potuisse masculino genere. Apnd Strabonem et ali
Graecos est η Πεσσινους. ut et pin mei iisdem sormae nomina Latitiis minina esse solent. Pr pter rem cons. Or. pro Sext. e. 26. H.
Brogitar o Deiotari regis genero.
383쪽
gione sua Castissime tueretur, quem unum habemus in orbe terrarum sutelissimum huic imperio atque amantissim uiti nostri nominis ; Brogitaro, ut ante dixi, addictum pecunia tradidisti. Atque hunc tamen Deiotarum, saepe a senatu regali nomine dignum existimatum, clarissimorum imperatorum testimoniis orna-91m , tu etiam regem appellari cum Brogitam iubes. Sed alter est rex iudicio senatus per nos; Ρecunia Brogitariis, per te appellatus; alterum putabo regem,
si habuerit, unde tibi solvat, quod ei per syngrapham credidisti. Nam quum multa regia sunt in Deiotaro, lum illa maximo, quod tibi nummum nullum dedit;
quod eam partem legis tuae, quae Congruebat cum iudicio senatus, ut ipse rex esset, non repudiavit quod Pessinuntem per scelus a te violatum, et Sacerdote sacrisque spoliatum, recuperavit, ut in pristina religione servaret; quod caerimonias, ab Omni vetustate acceptas, a Brogilaro pollui non sinit, mavultque generum suum munere tuo, quam illud sanu in antiquitate religionis carere. Sed , ut ad haec haru- Spicum responsa redeam, ex quibus est primum de
ludis: quis est, qui id non totum in istius ludos prae
dictum et responsum esse sateatur Τ
XIV. Sequitur de locis sacris, religiosis. O impudentiam mirami de mea domo dicere audes 3 Com
Amantis rimtim nostri nominis Latii lilia. addidit regem. Allertim Ptiliabo regem ) vrsinus le
384쪽
mitte vel consulibus, vel senatui, vel collegio Pontificum tuam. Ac mea quidem his tribus omnibus iudiciis, ut dixi antea, liberata est. At in iis aedibus , quas tu, Q. Seio, equite romano, iro optimo, Perle apertissime interfecto , tenes, sacellum dico suisse
et aras. Tabulis hoc censorum, memoria multorum
firmabo ac docebo. Agatur modo haec res quod ex eo a Senatusconsulto, quod nuper est factum , re se Pri ad vos necesse est , habeo, quae de locis religiosis velim dicere. Quum de domo tua dixero; in qua tamen ita est in aedificatum sacellum, ut alius socerit, tibi tantummodo sit demoliendum : tum videbo . niim mihi necesse sit de aliis et tum aliquid dicere. Putant enim Nonnulli ad ine pertinere. armamentarium Telluris aperire. Nuper id patuisse dicunt, et ego recordor.
Nunc sanctissimam partem ac sedem maximae religionis privato dicunt vestibulo contineri. Multa me movent: quod aedes Telluris est curationis meae; quod is, qui illud armamentarium sustulit, meam domum pontificum iudicio liberatam, secundum fratrem suum iudicatum esse dicebat. Movet me etiam in hac caritate annonae, sterilitate agrorum, inopia frugum, religio Telluris , et eo magis , quod eodem ostonio
Telluri postulatio deberi dicitur. Vetera fortasse lo- Xa
. a mea quictim liberata est 3 Num et hic, ut nnperus luterpres se- est, librariorum fidem accusabimus t Errorem certe apparet inesse iti hia omnibus Litietis; quasi aliud proprium e sulum iudicirem suisset, aliud vi niversi senatus. U. aliar modo haevi res Plura sunt in hoe loto loco. quae uoci satis ahsequar , nonnulla forsan propter rerum, ad quas respieitur. ignorationem :nee selieiores video suisse ceteros ; nodo taeent sapieutius. Duestius quidem corrigit quam pro quod, ut que inde usque ad verba necesse est pareullaesin facit. Sed non sus ciuillhaee, ut deliraincula ad rati uera rediguntur. ID.
Telluri postulatio deberi dieitur Iualiquot libris est postilio ves Postulo.
385쪽
ORATIO quimur: quam qian in hoc si minias civili iuro perscr;
Plum est, lege tamen naturae communi iure gentium sancitum est, ut nihil mortales a diis immortalibus usu capere POSSint. XV. Verumtamen antiqua negligimus: etiamne ea
negligemus, quae fiunt quum maxime' quae videmus 2 L. Pisonem, quis nescit, his ipsis temporibus, maximum et sanctissimum Dianae sacpllum in Caeliolo sustulisse ' Adsunt vicini eius loci ; multi sunt otiam in hoc ordine, qui sacrificia gentilitia, illo ipso
in sacello, stato loco, anniversaria factitarint. Et
conquirimus, dii immortales quae loca desiderent, quid significent, de quo loquantur Α Sex. Serrano
sanctissima sacella suffossa, innediis Cata, oppressa, summa denique turpitudine esse foedata nescimus 333 Tu meam domum religiosam sacere potuisti 7 Ecqua mente 8 quum amiseras. Qua manu ' qua disturba Pas.
Qua voce qua incendi iusseras. Qua lege 7 quam noin illa quidem impunitate tua scripseras. Quo puluinari 3 quod sisyraras. Quo simulacro 3 quod ereptum
nem postulane voee Haruspieum, sicut Varronis l. l. . a sortissimum ei vem tu terram demitti . . Vanum enim discrimen est . quod Gutherius de I. P. Iv, i S. statuit inter Postvlioram et
ostiadationem. Sed si illa notio nitineri voeabuli ae similium ses. Festus in voce Postularium fulmen ) , quomodo seribi potuit postulatio diis de
heri' Non rectius, puto. quam Sustrueto in exeniplis ante Grulerum una voce auctius legebatur, μostulationes deeratas esse 2 nisi sorte nunc postulationem pro ipsa expiatione usurpari
Caeliolo Sie ex Varrone, Sex. Buso et Vietore rescribendum ceusverun Graev. Gniat. wois. Visigo Coeli lo. Gentititia Lambiitiatiae repetitae
i Ne ser ibi maluerunt Garat . ,
WOIL Pro visi g. alatato loco. Iu ed. Mediol. est statulci anni ten 'st . quod Garatoni iis interpretamentum esse vidit vo . anniMersarii pro quo eum Wolfio dedi anni ersaria.
Suffossis Vulgo nddehatur incensa, quod in Pompiliri biis ΜM. et edd. antiquiorihus omissum delevit Ern. Inaedi teata ὶ Hoe loeo inae inseo signifieat destruo . demotior. FLER. Quam amiseras fὶ Qua inMaseras Ed. in P. Man. C. Steph. Lambb.
386쪽
DE HARUS P. RESPONS. CAP. 16 38 1 ex meretricis sepulcro in imperatoris monumento collocaras. Quid habet mea domus religiosi, nisi quod impuri et sacrilegi parietem tangit 7 Itaque, nequis meorum imprudens introspicere possit tuam domum , ac te sacra illa tua iacientem videre, tollam altius tectum: non ut ego te despiciam, sed ne tu adspicias urbem eam, quam delere voIuistis. XVI. Sed iam haruspicum reliqua responsa videa- 34mNS. ORATOREs CONTRA Ius FASQVE INTERFEcTos. Quid . est hoc ' De Alexandrinis esse video Sermonem: quem ego non resuto. Sic enim sentio, ius legatorum, quum hominum praesidio munitum sit, tum etiam divino iure esse vallatum. Sed quaero ab illo, qui omnes indices tribunus es carcere in serum offudit, cuius
arbitrio sicae omnes nunc atque Omnia venena tra
tantur, qui cum ΙIermai clio Chio syngraphas secit: ecquid sciat, unum acerrimum adversarium IIormam chi, Theodosium, legatum ad senatum a civitate Iibera missum, sica Percussum 2 quod non minus, quam do Alexandrinis, indignum diis immortalibus esso visum certo scio. Nec consero nunc in te unum a somnia. Spes maior esset salutis, si praeter te nemommunemo Catuli portiou. Quid habes mea domus religiosi Quaedam domus meae pars, quia P. Clodii, hominis impuri et sacrilegi, parietem tangit. religionis habere quiddam videtur; ut in ea habitare
tiens esse videatur. HAN. Ne tu adspicia. -- MOluisti Inepte additur alia Uiusa, postquam dictum
Beue tuterpretatur Erucalius: Audio, hoe vulgo sic aeeipi, ut ad Alexandrinos legatos perlinere dicatur. Sed aermonem esse a honia seriis Pt Orthiis uon ita dicitur, neque indeo idem est atque rutato. nisi apud eum qui rati ciuem loquendi omnibus m uis eorrumpere et violenter stuprare solet. D.
E eareere Iudices fecit, quo anno tributius pl. fuit, eos, qui Propter scelera in carcerem coniecti errant. ID. Hermarcho Sic tiomen scribendum esse monuit G rena. ad Cie. de Fini Il, 3o. Vulgo Hermach .
387쪽
38 IORATIO esset impurus. Plures sunt. Hoc et tu tibi consdis
magis, et nos prope iuro dissidimus. Quis Platorem ex Orestide, quae pars Macedoniae libera est. hominem in illis locis clarum ac nobilem, legatum Thessalonicam ad nostrum ut se ipse appellavit imperatorem venisso nescit 7 Quem illo, propter pecuniam,
quam ab eo extorquere non poterat, in vincula Coniecit, et medicum intromisit suum. qui legato, Socio amico, libero foedissime et crudelissime venas incideret. Secures suas cruentari scelere noluit: nomen quidem populi romani tanto scelere contaminavit, ut
id nulla re possit, nisi ipsius supplicio, expiari. Qua
les hunc carnifices putamus habere, qui etiam medicis suis non ad salutem. sed ad necem utatur 3,ι XVII. Sed recitemus, quid sequatur. FIDEM ET IvSIvRANDvM NEGLECTu M. HOC quid sit, per se ipsum non facile interpretor: sed cx eo, quod sequitur,
Set L saltili nostrae. Plures sunt in republ. nefarii homines: id nos tanto magis liabel sollieilos . qtium tu liaeri alortim societate magis ad quiduis altiletiduin ini pellaris. verum haec simpliciora sordebaut Blictori pene bello antillieto , consi iis , diuFdimus. Et pari elegantia deinde se res iuu-xit nomini miruti rom. De Platote eons. iti pis. S. 83. WOLF. se ipse amellis iι ὶ Non ipse se Imperatorem apPeIlavit, sed a legionibus id iromiuis adeluus est ex more. Notaviti Manutius Cie. iii Pis. e. t 6 tα Appellatus est hic vulturius illius provinciae. si diis placet, Imperator..
Im 'eratorem Pisonem. Lar eo, quod aequirur Sacriseia Metusta ete. Ex illa statim adiet a meu tione polluti sacrifieii, quod manifesto ad flagitarim Clodii in Meris Bouae Deae pertinebat, vi eontextus esset-tur, illud responsum de suo neglecta
resereliduni esse ad maculosos et corius tos iudices in illa causa. Iloe dicere voluis e Oratorem . pluue se timus ; quam meto voluerit. indicent lectore . Nam ego iam sic allectus um hac eloquentia, ut Obmutescere
libeat potiua quam disertum esse iuexplicitudo ; negligeudumque puto lectorem , cui are nunc quidem palmium per ae sui' lat. Duae lamen ineptiae omitti sine nota non debent. Num primum partam opportune huetranulata est ista sententia Catuli apud Cic. ad Αit. I. 16 ι ω Quum vidis Aeteluemdam siti licum l.torum): Quid vos Praesidium n nobis i instulabalis 'uir, ne nummi vobis eriPereutur, ti-
388쪽
DE HARUS P. RESPONs. C1 P. 17 383 suspicor de tuorum iudicum manifesto perivi Io dici:
quibus olim erepti essent nummi, nisi a Senatu praesidium post illassent. Quare autem de his dici suspi- CEP, haec causa est, quod sic statuo, et illud in hac civitate esse maxime illustre iitque insigne periuri lim, Et te ipsum tamen inperiurii poenam ah iis, qui biis-
Et video, in haruspis p responsis haec esse sub
TER PACTA POLLUTA Qv E. Haruspices haec loquuntiar ,
an patrii Penatesque dii 2 Μulli enim sunt, credo, in quos huius maleficii suspicio cadat. Quis praeter hunc unum 3 obscure dicitur, quae sacra pollutusint 7 Quid planius, quid gravius, quid religiosius
dici potest 2 vETusTA OccvLTAuvn. Nego ulla verba Lentulum, gravem oratorem ac disertum, Saepit S. quum te accusaret, usurpasse, quam haec, quae nunc
metatis' . Deinde quaa est ratio iubis, quae sequuntur. dua hus rati nihils interpretationis, quod xime illustra Iaeriurium fit. et, quod
Clodium iudices. quibtiscum coniuria. vis, in Periurii menam non , Ocamni flΕt quid si hi volont in liis ipsis postrema verba y luterpretem audiamus, misso Leto Auctore. Coniurare, inquit, est simul iurare. Promiserant iudices Clodio. se contra iusiurandum facturos. mercede accepta: vicissim iureiurando Clodius assirmaverat, se
fideliter daturum, quae pollicitus
fuisset, iudieihus. Consectum ehi ope ara Crassi negotium, irmerata Pecu
nia. Non igitur peieravit Cloditis,
quum paelam mercedent statim dederit, ipsi pio eum iudices fidelem aemiui me periurum fateatitur; atque adeo soli iusiuraudum neglexeruiat et suem, litii iurati eontra ius su ciueiudicarunt. - Λcumeu hoc eat ri r-rutti . locum hulle Pluribus verbis exisponentis, quia . nisi nitendatiar, ali quanto videatur ol,scurior , ut ait.
De moriam iudicum mari esto Per- ιυ Quum te de lueestu uotissiuio absolverutit. MAN. Nisi a sonatu praesidium t ostiavissent loeus tu iudices a Cloilio eor ruptos, qui de eius incestu iudicaturi, quum a senatu . quasi vim timerent. Praesidium postulassent, et luodium talueu . uummis ab eo ut eptis , Postea absolvius ent. Festive Q. Catultis quum ex iis quendam vidis et, Θιὰ Mos. inquit, Praesidium a nolis ρο--stulabatis p aa , ne nummi Mobis eri-
Perentiar , limebatis P Epist. ιέ. lib. xv ad Λttie. ID. Coniurasti Vna iurasti. Stibiuncta Cod. Et L stibiecta qliod praesertur a Graevio et Garatovio.
389쪽
ORATIO ex Etruscis libris in te conversa atque interpretata dicuntur. Etenim quod sacrificium tam vetustum est,
quam hoc , quod a regibus aequale huic urbi accepimus 3 quod autem tam occultum, quam id, quod
non solum curiosos oculos excludit. sed etiam errantes 2 quo non modo improbitas, sed ne imprudentia quidem possit intrare3 quod quidem sacrificium nemo unlo P. Clodium, omni narraria, violavit, nemo unquam adiit, nemo neglexi nemo vir adspicere non horruit; quod fit per virgines Vestales, sit pro populo romano; sit in ea domo, quae est in imperio ; sit in-cPedibili ,caerimonia; fit ei deue, cuius ne nomen quidem viros scire fas est: quam iste idcirco Bonam dicit, quod in tanto sibi scelere ignoverit. XVI H. Νon ignovit, mihi crede , non. Nisi sorte
tibi ignotum putas, quod te iudices emiserunt excussum et exhaustum; suo iudicio, absolutum; omnium, Condemnatum : aut quod oculos , ut opinio illius rei, ligionis est, non perdidisti. Quis enim ante te sacra illa vir sciens viderat, ut quisquam Poenam, quae sequeretur illud scelus, scire 1,osset y An tibi luminis
Tum Edd. ante Cur, Stei,h. tam Metus. Nemo negleait Verba nemo negle. xit Garat ouilis aut insititia aut corrupta Putabat. Facile autem de seudi P Sunt, si uausPonantur Irost Dio&Mil. ita ut nemo neglexat auctor Po-
Quae est in inuaerio Nou Mi l ouli sex Maximias re ipsa imperium butieret: sed illiod eo anno talesar Potiti sex nix. eiat Diaetor, et iii Consulis, utit Draetoris dolito sieti ea
es . qui nudita evasit, nummis Pluribus redemptus sei licet. Metaphora ab eis, ii ii in latrones inciderunt. GRur. An libi Iumιῶε - quam libidinis Iam alio loco in his seus una Communem desideravi. Dicere Λuetor vole-biit: Nonne tibi melius stierat, oculis privatum effie, ili iam libidinis impe .lia tali laim ficetiis commisisse 3 Sed ut euectuas luminia significare iri Νsit . qui ct tamen vix ac ne vix quid irh rellideritti . sed ut illud sigitiitectablatum lumen, ill certo scio. cia i talem tibidinis uon magis dici posset,lo ι aeuitiate libi linis, ii ita in caecitatem duulιuriam pro dejeciti di iιiamim
390쪽
obesset caecitas plus, quam libidinis 3 Ne id quidem
sentis, conniventes illos Oculos abavi lui magis op-
in illo quasi dialogismo: Puni ius tamen es deinde caecitate, uempe Ca eitate libidinis i. e. eaecitate mentis,
quae oritur a libidiae , quae plus oh est, quam caecitas luminis seu ablata saeuitas luminis naturalis videndi. Nodum in seirpo quaerere Vir doctus, si usquam alias, hic videtur. Caecitas luminis, inquit, est privatio luminis; ergo etiam caecitas libidinis fuerit libidinis absentia ' Quis vero unquam ita subtilis fuit, ut non di-
ersarum relatiouum ea sus sie iuu-geret ' Quid argutati quis posset in illo Ciceronis loeo Vor. IV, Sor. Neque tam serri illi dominorum , quam tu libidinum ete. . GMN. Se queutia verba errorem Maruandi satis arguunt: sed interdum legeutem facile occaecat ipse Declamator lati litatu sententiarum et antithetis suis Non perdidisti, tuquit, usum oculo. rum taminum sed mentis; poenam lidisti sceletis tui , vesaniam, furorem libidinis. Haue caeritium libidinis vocat . quatenus homo caecus libidine, inde ipsa tibido eaeeia diei Po-teat, ut caectis amor, cumus furor ete.
Sed ea cos oculos Latine non dici, recte mihi observatum videtve a Mureto ad Senecam de Bene T. III, atem nec caecitatem luminis coeul rum . UOLF. ConniMentes illos octilos - fiagrantes sororis p Ignoranti vel asseetatio misere vexat hii riptorem. Admodum tui proprie. nisi Potius vitiose, conmentes diculatur oculi App. Claudii Caeei. Corinruentes oculi auut tales, qui alternis elauduntur et aperiuntur: App. autem ille Caecus plane suit eaeeus, et oeuli eius elausi perpetuo. MARLL. Imposuit viro vul-
garis et receptus in optima etiam Lexica error de verbi illius potestates qui satebor enim ctiam a me relictus esti Interpretantur enim, PQ Imbras oculorum alternatim movere. ut solent . qui lucem , aut vigiliam adeo, diutius serre neque uat. Quamquam video, hic sapientiorem me suisse Birrium: qui tu sua 'Plies auri Stephaniani reeensione adiecit, immo elaudere. Ipsa interim exempla no
vere palpebras. sed elaudere. Quid est apertius loco Cie. do diat. D. II. S ῖ α Μυ uitae suut palpebrae tanquam vallo pilorum , quibus et Vertia oculis, at quid incideret, repelleretur, et somno manisentibu , quum oculis ad cernendum non ege eruus etc. . Itaque in ancipiti, ni fallor ego. Peccato ipse versatur V. D. Primo enim eounisere uou est alternis clauis dere et aperire oculos, sed Claudere, clausos habere : deinde, si vera esset illa prior explicatio, quis ignorat. esse Caecos etiam, quorum pereetuanietatione et alterna conlutieti me aediscesεu palpebrae moventur; et quis vovit, an nou in eo genere sueri I Ap pii Oeeitas G N. Huie postremae, sane levissimae. rationi nemo fidem tribuerit. Acutior et doctior est Io.M. Navii. Auuotali. in varios aueu.
p. 8a , qui ex Diod. Sie XX , 36 .
ideo conm eritas dici putabat oeulos Λppii, quod is eaecitatem simulasse a nonnullia traditus esset. Iure tamen et hoe displieet Garatonio, prudenter mouenti, uou, quid tradideri ut alii, sed quid Cicero sequutus sit, eo usi in derandum esse; Cieeronem auim , ut
et Plutarchum Pyrrho p. 394 E. et alios, ubiquet Appium re Vera m