장음표시 사용
31쪽
pristis principes secerunt Basilius magnus in m.
hrosius, patrum vero memoria omnium operosis.
sme Benedictus Pererius Iesu ita doctissimus Eoisdem quoque pertinet Andreae Libavit professo. ne alias medici de universitate . rigimbus rerum conditurum itidem doctum opus Cujus generis
etiam magnam partem sunt pleraeque adeoque i Liae modo laudatae Theodoreti περ προνοίαc Draotiones . Quum physices ejusque in S litteris exisplicandis officii mentionem fecisset Sixtus Senenis sis libro iii bibliothecae sanctae, ubi de secunda artis expositoriae parte agit, statim subjungitu Laborarunt in baeparte apud Latinos Beda uibro de a. tura rerum Anselmus in libro de imagine uudi, is Honorius Aut in libro ejusdem tituli . Vincentius
episeopus Beluacensis in Jeculo naturali. . Verum Bedae quidem liber ut perexiguus est, ita parum quempiam juverit, non nisi summa quaedam eaque oppido pauca rudimenta tradens. Quod ad Anselmum vero Cantuariensem videlicet N Honorium attinet, observari debet primo, ejusmodi ii brum nee in catalogo operum Anselmi ab Edine ro ejus familiari confecto nec apud Trittheimium reperiri. Deinde idem ille liber in antiquis codicibus cum Anselmi quidem scriptis sola conjungi, nou ipsi tamen sed Honorio Incluso tribui; ceu bene quoque notavit Bellarminus. Quibus&hoe Ei bita adden-
32쪽
addendum opusculum illud non esse uni eum labrum, quod innuit Sixtus Me Coloniensi editio ne Bellar minus adposuit sed ab ipso me autore suo in duos libros manifesto distinctum. Ut nullum sit dubium, unum esse scriptum uniusque autoris, quod geminum duorumque diversorum parentum facit Sixtus, non utique facturus si recte
inspexisset. Et vero videtur ille hac parte minus iusto fuisse attentus, cujus aliud insigne specimen in eodem Anselmo prodidit Bellar minus. An
autem ad Honorium illum Inclusum, quisquis istandem fuerit, an ad Augustodunensem reterendum sit istud opusculum, de eo res non parum est ambigua. Huie sane de imagine mundi libros duos expressi attribuit Trittheimius, vir diligenatissimus, in hoc eruditionis genere versatissimus. Accedit quod dem verborum sit initium scripti illius apud Trittheimium , quod est ejusdem itidem bipartiti sub Honori Inclusi nomine
inter Anselmi seripta comparentis. Praeterea Honorius Inclusus plane obscurus estis ignotus. Ut itaque vel die endum fuerit, libros illos nullum alium autorem atque Augustodunensem illuni agnoscere, undecunque tandem Inclusi cognomen ipsi ad harserit vel eodem nomine deceptum
Trittheimium aberrasse. Quicquid sit, parum corte refert, praesertim quum libelli illi non tan
33쪽
tum in geographicis, astronomicis& chronologicis rudimentis paene toti sint occupati, sed etiarn multa fabulosa minepta contineant, ipso quoque Bellar mino judice. At vero Vincentii Bellova. censis vastum ac laboriosum opus,, ad exemplum sere historiae Plinianae consectum , nisi quod duetum τδεξαημιερου sequatur aut O , multa contionc egregia, utpote quum is per varios studiorum campos pro istis praesertim temporibus ingenium suum late diffuderit. Seorsim porro de V sem. mis quae erant in veste Aaronis elegantem librum composuit Epiphanius, quem cum citat Hierotaranti niversione non enim ipsemet eum ex Graeeo Latinum fecit, ceu scribit Consalus Poncius primus edidit Conradus Gesterus, vir ille publici littera. rii boni promovendi usque adeo studiosus, inde vero reliquis ejusdem patris operibus addi curavit Dionysius Petavius. Esse vero genuinum ejus
cui adscribitur foetum non uno Hieronymi testimonio comprobatur, ut qui ejus non illis tantum quae e erus iam adduxit locis commentario rum videlicet in Ezechielem libro Ix Cap. xxvIII epistola ad Fabiolam, sed etiam libro xv cap. Oveommenta r. in Esaiam diserte faciat mentionem.
Ad quem modum degemmis iis praesertim quarum Joannes in Apocal si meminit duos libros superiori me ut scripsit Franciscus Rueus nisi quod in viribus
34쪽
bus earum exponendis vanitates astrologieas vel alias superstitiosas nimis magni facere videatur, eo nomine jam tum censoriam virgulam experitis, cui proinde opposita apologia sese purgavit, cujus excerpta quaedam emeriana editioni subis nexa sunt , in Lugdunansi rursus omissa. Similitu-dι num ac parobolarum quae in bibliis ex herbis, arboribus ac fructibus desumuntur explicatio a Levino Lemnio concinnata in vulgus nota est. Ab animalium naturis ductae quaedam similitudines explicantur libello, qui P0siolui titulo in eundem Epiphanium autorem refertur, quem publico dare in animo habuit Gemerus, cum sua vero versione Sixto V Papa inscriptum evulgavit Consolas Pon cede Leon. Esse autem cujus nomen prae se fert foetum non absimile quidem vero reddidit editor in medium prolatis aliquot argumentis, ipsus metetiam Gesneri verbis adductis; quamquam nomen ejus prae odio, quod is eadem secum sacra non sectaretur, suppressit, bibliotticae uisimum Acriptorem appellans: ita tamen ut id minus adhue sit certum. In quo eodem genere fusius postmodum versati sunt cum Polgangus Frantaeius scripta hisoria animalium sacra,tuni alii sacrarum similitudinum collectores, quos heic recensere nihil attinet.
Plerique videlicet omnes hujusmodi scriptores vix a quic-
35쪽
quiequam habent praeter illa qiue tum apud alios, tum praecipue Plinium Maelianum legunture in quibus promiscue admittendis qua prudentialsit opus,
cul hac in re se gessit Joannes Bustam antinus editis de reptilibri vere animantibu sacrae scripturae duobus voluminibus, sed quae hactenus videre non conti. git. suamquam quantum apparet longius ille fuit evagatus, quodvi ab aliis est factitatum Plane vero intra fines sese continuit Franciscus Val. lesius de sacra philinubia praeclaro libro. Qui ut
multiplici reconditiori doctrina refertus magno
que judicio consectus est, ita omnium paene indu striam in sacri hujus argumenti tractatione superavit. me in eo temere est quod desideres, nisi forte quod opiniones suas non ubivis satis ido.
ne is rationibus communi velit, inquaedam mira,eulose facta nimis ad naturales caussas videatur reducere. Ex novo etiam foedere vix aliquid attigit, morborum certe passim in ejus libi is occurrentium nihil, illis duntaxat exceptis quorum inveteri mentio habetur Quod itaque hac parte vallesano operi deest, supplere annisus fuit Guillelmus
fide enarrationibus de aegrotis morbu in Emangeli, Iosae anno abhinc tricesimo non divulgatis. Quod deinceps ob argumenti raritatem cooptari meruerunt in varias illas divinae scripturae explanationes;quae Criticorum
36쪽
sacrorum nomine unctim editae ex Anglia propediem
exspectantur Et vero a conatu quidem omnino laudaniadus est ille liber,asseitinim etiam illorum naturam quamvis ad unius Galeni potissimum mentem adeo'; secundum vulgarem scholartim opinione satis bene licet concise exponit Aldum quaenam illorUmmoiborUminae agrotantibus a Christo curatis caussae,qualis item singulorum aegrotorum aetas Sc temperies ruerint, inquirit, Omnino frustra suam collocat operam, qUum ex sacra historia vix aliud quid, nisi morbos istos numana ope non potuisse curari colligatur. Plane vero supervanea est quam ultima parte libri adjunxit morbos istos methodica curandi ratio, eaque fini Praemissa Universae artis medicae epitome, qUas medicis medicumq; ob finem hist riae illae sint annotatae. Omnia postremo physice pariter ac medice in libris veteris unovi testamenti scripta illustrare voluitJohannes deMeseditis Medi oburgi ante hos decem annos commentarii phsicis quadripartitis sed in
quibus non tam suam scientiam declaravit quam alienas
sententias exscripsit, idque nullo sere delectu novitate praecipue opinionum pellectus Exemplo sunto vel sola illa quae de febribus ex Thomae Campanellae placitis retulit parte I, cap. V, loco, sin validistimariam rationum
uexperientiae judicium ipsom et in operis praefatione
monitore propterea merito trahendus, nisi simulatque illud commendaverat ab eo statim quasi sui oblitus fecisset discessionem. Insignem igitur istum naturalium medicarumque disciplinarum usum quum secum perpenderent nonnulli ex iis qui sacris studiis sese dedere, pridem me adierent, ut hoc in genere ducem me illis Praeberem , rogantes. Quorum
37쪽
Quorum quidem honestissimis desideriis tanto promtius assensi, quanto majus operae pretium id fore ipsimet
arbitrabantur, quantoque nagrantiori in eadem illadivina uαMuas ab in eunte aetate ego seror Nec tam an integram vel physicam vel medicinam proponere mihi a ni mus est, nec ut id fieret illi petierunt Nimis enim prolixum id foret, praeterque necessitatem. Ne omnia quidem eo in Scripturis pertinentia nunc multum consi. cierabimus. Sed in illis potissimum labor noster occupa . bitur, quae majoris momenti esse Mipsismetu mihimerit visum. Ut tamen leviorum quoque simul habeatur ratio, omni diligentia a me prospicietur. Ex hi storia sane Evangelica cumprimis expendendi venient insanabiles
illi morbi, quorem inutione aliorumque mirabilium
factorum frequentia Christum reddiderunt omni ammo. minum Νοματουρώπιον. Qui iidem affectus quam maxime quoque docent, saepius iis inesse Θειον, quod jam olim Hippocrati memoratum varias deinde reperit interpreta nes, nemo autem melius exposuit Hieronymo Iordano, ipsiusmet illius vi postea surrepto, magno sui desiderio relicto, mihi praecipue, qui viro utebar amicissimo. Ceterum qui de omnibus hisce rebus me disserentem audire cupiunt,ad proximum Sabbati diem hora
nona domu meae convenient omnes, ut de hora aliisque
38쪽
PRO LEGO MENA.Nteaquam naturalium mediciarumq;
rerxam, i Uariam in sacris divinis libris mentio habetur, considerationem aggrediamur, haud abs re ire existimamus,s nonnulla ad ontemPlationi istius melio te rationem pertinentia Praemittam J'- . .
Et vulgo quidem quibur,is di sciplinis talis cloctrina praemitti solet, quam ad veteriam mentem loquendo .... seu προπα δεια suo nomine appellamus talem videsi cet, quaenatharam M constitutionem Proposita disciplinae exponit, puta, qualis essentia sit subjecti, quove modo subtractationem veniat, quaenam Porro harum caussae, qu modo denique horum omnium justa cognitio acquirendast, quomodoque affectiones Sesaccidentia de illo subjecto debeant demonstrari. Ruibus a nonnullis Postremo loco rectissime adjicitur tum recensio tam etiam μου Dine omnium illorum vel saltem Praecipuorum Scriptoriam, qui in illo studio hactenus versati sunt simul etiam adnotatis, quae ad varias controversiasi statum alicujus doctuinae faciunt, videlicet illis, ex quibus non duntaxat origo , sed etiam profressus, Variaque , Ut ita dicam, ortuna, tu demum hociterna facies elucescit. Et ver,cuilibet ad accuratiorem Philosophandi rationem adspiranti cum primis conducet magis adhuc omnia illa perspexisse, quae ad armotias sive universalem, sive singi lis disci-
39쪽
disciplinis propriam pertinent, quaeque adeo sint In IIIIus
officio. Quod ipsum prae omnibus aliis maxime praestiterunt solidioris doctrinae laude clarissimi, tum Caesar Cremoninus, Patavinae Scholae Proscssor, tum Philippus Schem hius primus ille genuina philosophandi rationis in Germania instaurator, huiusque discipulus, successor Michael iccarius, uterque Academiae liors nae Doctor. V rum Cremonini quidem liber rarissimus cstinvcnita; Sche
hi autem theses, et ipsemet appellavit, comparent in volumine thesium ipsius philosoplaicariam; sicuti Piccaria in praeclaro per Philosophiae Altorfinae. Quamvis Minen non dissimulandum sit, istiusmodi doctrinam
δc Grectius a discipulo sterri, quam Ut Umirim Um,
cruando aliqua disciplina ipsi proponenda est, ipsi explice
tur Debet videlicet genuinus cujusvis doctrinae auditor 3am tum novisse, quaenam ad hanc vel illam discipi. nam, quam quispiam docendam suscipit, pertineant vel non: adeoque jam idoneus esse ad judicandum, num Magister suus officio suo satisfecerit, vel non; num item intra fines suos sese continuerit, an vero fuerit extra oleas, ciuod dicitur, divagatus. Verum licet accurate in disciplinis progrediendo illud omninc fieri pares siet: prout tamen Ulgo ab omni aevo doctrinarum studia tractari solent, sufficit, si illud non negligatUr. Ceterum tali ciuidem praeli minari doctrina nunc nequaquam nobiSarbitramUresse Opus oem quod propositi nostra ratio non illud ita omni ex Parte videatur posthilare, tum etiam quod praecipua huc acientia jam mira adducta sint in Programmate. UVrΟPter nec descriptoribus etiam , Disoc in genere aliquid Praestiterunt,itan vel ve hyali lii id addemus, jam tum Pera illa destincti Tanta tauri de Principiis sive insti umentis quorum taeosnne hoc negoti uua
40쪽
pRo Lyco MXVI. Inegotium expediendum veniet, ut quaedam afferant Iris
non videtur elle de nihilo praesertim quoniam haec vulgo minus juste videntur observari,ac non desunt inhalia ex Perrentiam sive sensuum judicium, bc ratiocinationem ab Omni S. Scripturae interpretatione videntur excludere. Sunt igitur duo cujuslibet in universiam doctrinae comparandae instrumenta Ratio videlicet M Experientia, ceu illa non semel appellat Galenias; citiae usq; adeo indissolubili
nexi cohaerent, Ut alterutro deficiente omnis doctrina manca sit u imperfecta. Et quidem Sensus circa quae versentur, circa Uze itidem Ratio sit occupata, neminem temere
fui it Quapropter etiam de illius utriusq; ossicio nunc nihil
Quicquam asseremias; nec etiam de experientia, quomodo
illa videlicet acquirenda st;ncoctiam derecta ratiocinationesve demonstratione nunc aliquid producemus: praesertim quoniam utriamqUe tum aliunde addisci potest tum praecipue quoque ex libro de Civili prudentia Cl. nostri Con-ringit, praeterea verbia a nobis quoquejam alias aliquanto fusius hoc est actum, quum integram naturaleminilosophiam tractaremus. De eo tamen ut aliqυ id asseratur res postulat, num videlicet etiam sensibus tiat quis debeat fidem habere, Proesertim qhaoniam hodie'UO ltae non de
sunt,quai non exiguas hac in re tiarbas excitariant.
Et inter priscos quidem Philosophos primus omnitim ignorantiam videtur profesIus esse Heraclitus Ephesius, culdeinde non ulli etiam alii adsensum przebuerunt, donec Arcesilas seu Arcesilaus, mediae Academi si conditor, majori applausu idem non dubitavit disseminare. Unde porri, factum est, ut haec ipsa stolida dogmata tandem peculia rem etiam sectam pepererint, Scepti cortam videlicet. quam postmodum multis modi instauravit Pyrrho Qilin