장음표시 사용
361쪽
cile fieri potest, ut natura quoque SciroPter Pure naturales caussas tale muliebre profluvium curationem amplius non admittat Fortassis tamen in hac muliere Θωον ri accessit, praesertim quum Marcus M Lucas hoc insuper addant, multa illam perpessam fuisse a multis Medicis, Si omnem suam substantiam curationi impendisse, sine ullo tamen successii vel fructu quod videlicet ars dextre licet adhibita ineuvi sua privata fuerit Z a Christo demum miraculose cuiaranda foret mulier. Id quod de plurirnis aliis a Christo sanatis itidem dicendum. Quamvis non simpliciter tamen hinc illud sequatur, quod supernaturalis aliqua caussa adfuerit, Sch. l. solus modus curandi miraculi vim satis superque ostendat, de suo eleganter Hilarius can. q. in Agatth.
Est in simplici intelliρentii expositione litterati magna mirtutis dominicae admiratioci limpotestas intra corpus manens rebus caducu ejicientiam adderet sanitatis, usque in me-sium fimbrias operatio dimina procederet. Ad Matthaei IX. 27. Facultas videndi, perinde ut alia quaevis corporis viventis, in duobus consistit tum in organi justat legitima constitutione, tum in illius quod aliunde advenire debet libero influxu. Et oculus quidem quamvis omnis visus gratia fit condi-mS, non tamen aequaliter quoad omnes suas illi rei insemvit. Sunt autem qυae visUm proxime praestent,primum tunicae. Quas nec justo calidiores aut stigidiores esse oportet. Cum primis autem recte sese habere debent circa partem illam qua visio peragitur, ille vero locus est circa Upillam. Debent videlicet tunicae illae ita sese habere, Ut species transmittere possint. Deinde huc maxime spectat
pupilla ipsa; quae en soramen aliquod illius tunicae, quarn
362쪽
ter alia no quam potissimum requiritur, ut Si figurarrimam rotundam exacte obtineat, nec sit vel constrictior vel justo plus dilatata Tertio loco attendi debet Iris, circulus videlicet ille variis coloribus instructus, qui pupillam ambit. Quarto non minus requiruntur humores in ipso oculo inclusi, aqueus videlicet, vitreus Sc crystallinus: ita tamen ut potissimae partes crystallino debeantur, minimae, ver aqueo, Utpote quum illius humoris alius sortassis sit usus quam specierum visibilium illustratio. Qtii. bus si quinto loco nervum opticum addere quis velit,inhilaveritate alienum dixerit quamvis illius proprius usus minus forte hallanus videatur esse compertus Praelatatim quum ejus officium in eo potium vulgo constituatur, Ut spiritum animalem, praecipuum nempe sensus instrumentum vel potius opincem, advehere dicatur. Et vero Praeter oculum recte constitutum aliud quoque insuper requiri, paullo ante ipsimet sumus fassi. Et quidem sangumis calidique influxum necessarium esse omni vacat dubitationes, utpote quum a solo illo vita
omnis dependeat sensum autem absque vitali facultate recte sese habere posse plane est absurdum. Praeter haec autem cerebrumia nervo e cimium quoque quid conserie,
superius traditis non potest amplius iam est obscurum. Num vero talis aliquis spiritus adeoque integra facultas videndi, saltem illa quae aliunde communicari debet, unice cerebro Sc nervo optico jure merito attribui possi, vehementer est ambiguum. Quinimo a solis illis partibus facultatem istanc non derivari, vel ex eo clarum est, quod de sanguinis calidique influxu modo mit dictum. Aliquid tamen, quidem nequaquam exiguum ciuida cerebro per nervum opticum oculo subministrari, iliciem extra omnem
363쪽
controversiam est ponendum. Docet videlicet hoc, tum quod oculi illa parte corporis sint collocati, ubi cerebro quam maxime sunt vicini tum nemus uterque opticus, qui prae omnibus aliis in capit quidem contentis multo maxime est conspicuus omnibus aliis major. cum primis etiam attendi debet ipsamet ejus in oculi posticam partem insertio. Fortasius autem ad oculi temperiem quam maxime illorum usus facit, Praesertim quum omnia illa quae de spiritus animalis in cerebro generatione traduntur, multis adhuc dubiis Se dissicultatibus sint exposita. Sane cerebri pariteri nervorum Praecipuum ossicium in sanguinis servore contemperando consistere, Paullo ante jam asseruimus, videturque qUam maxime vel ex eo posse colligi, quod omnia sensoria solo tacti excepto in capite sint
collocata facultatem autem sensitivam partis temperierri maxime requirere, omnia illa luculente docent, quae tam secundum quam praeternaturam sensibus accidere solent. Quod seorsim vero ad. oculum spectat, UtiqU Propter copiosas membranas est ille natura calidior quicquid in contrarium vulgo soleat doceri. Pro nobis videlicet quam maxime facit, quod levissima de caussa Sc vel per levem
aliquam confricationem Oculus non tantum Praeter natu
ram cito incalescat, sed etiam inflammationem quandam patiatur atque illum morbum, quem Φθαλμίω vocamus. Quum igitur ad eum modum oculi constitutioi temperies sese habeat, fortassis vel Propter hanc quoque caussam major illi nervus obtigit, ita quidem in illum implantatus, ut calor ejus eo magiSPotuerit ad mediocritatem redigi. Facultate jam visoria recte sese habente, dato objecto non potest non visio fieri, si videlicet etiam diaphanum, reliqua hujus generis externa requisita recte sese habeant. qualia
364쪽
qualia sunt justa distantia inter objectum, sensorium, quaeque hujus generis sunt alia. Non disputabimus vero
nunc , visione per emissionem radiorum an receptionem specierum fiat quorum artamque jam tum olim non de fuerunt qui defenderint. Quanouam nobis quidem visionem omnem per solam receptionem fieri verosimile quam maxime videatur. Quod cnim ex oculo effluxit nec
ad illud remeat, non potest utique ab oculo ipso percipi, nisi fiat per longam aliquam continuationem oculi ira- radii visivi vel hujus reciprocum motum. Quod ipsum t
me plurimis difficultatibus est expositum, Se praeterea minus commode locum potest invenire, praesertim quum inde hoc quoque inter alia incommodum sequeretur, quod tum oculus non es Iet verum sensorium visus , nec etiam res visibiles ab ipso oculo perciperentur. Quicquid autem demum de hac re sit statuendum,satius fuerit modum ipsum visionis distinctim Sc clare definire, qui quidem ita sese habeti Quando res visibilis objici-
CitUroculo, ceteris videlicet requisitis paribus, iecessum est speciem aliquam isti similem in ipso interno oculo re- Praesentari, Utpote quum res ipsa ab oculo non possit Percipi. Licet etiam speciem illam intra ipsum demum oculum generari quis existimet nihilominus tamen eum
Oportet affirmare, ab ipso illo externo visibili objecto illam produci atque ita tum duplex istiusmodi quaedam species esset constituenda, altera videlicet quae ab ipso objecto
externo Per quandam emanationem in ipsum oculum immissam, similem sui alteram speciem produceret quod quidem ne necessarium quidem est vel a mare vel etiam fieri, quum sufflatat speciei istiusmodi intra oculum rece- Ptio. Quando igitur talis aliqua species ab oculo recipitur, necessum est illam per pupillam sive bramen uveaeo a tunicae
365쪽
29 AD CAPUT X. tunicae recipi. Pupilla vero porro quum cincta sit iride, haec autem connato quodam lumine gaudeat, quum Pupilla instar opacae specus sese habeat per iridem circumstantem pupilla illustratur. Porro post pupillam collocati sunt treSilli numores, aqueus nempe, vitrcus' Crystallinus quorum ossicium procul omni dubio est, speciem illam intra opacam specum receptam Stab Iride collustra tam quasi refringere M insuper majorem reddere ita tamen, Ut Praecipuae Partes hei sint humoris crystallini, a quo proximus est vitreus. Non quidem negare volumus, aqueum quoque humorem ad refractionem specie rum receptarum symbola in suam conferre solum tamen vel saltem praecipuum id ejus humoris munuSelle, non
sine caussa ciuis dubitet, propterea cum primis , quod Mhumor ille de novo regenerari possit, D praeterea illo per
vulnus oculo inflictum emtiente, visus tamen nihilominus fieri possit. apropter etiam fortassis non absurde quis humorem illum ad Oculi quo clue contem Perationem multum facere, amis mare possit. Fit itaque revera visio in camera quadam obscura, ceu Mathematici loqui solent rid quod primus omnium observavit Johannes eplexus magni nominis Mathematicus Sane ex omnibus aliis quoque quae circa visum observari solent, deprehendere est, oculum in tenebris constitutum, modo res visibilis illustretur, longe melius videre NUam si ipsemet in loco sit lucido. Id quod sane usque adeo cellum est, ut etiam in solis radiis collocati, quando rem accurate contemplari volumus, vel manu oculum veluti tecto quodam munire soleamus, vel etiam pileum capiti imponere M oculis a superiori parte obtendere, quo ita radiis solis ab oculo exclusis Se magis remotis eo melius viso fieri possit. Nec aliunde
etiam est, quare illi qui oculos prominentes habent, minus
366쪽
QUOD IAM vero ad vitia visus spectat, sunt illa itidem in
triplici potissimum disterentia. Vel enim visus diminuitur, vel depravatur, vel plane tollitur. Et priores quidem species laesionis visus quum ad nos nunc ita non pertineant, de ut' rima tantum adhuc distinctius aliquanto fuerit agendum. adeoque in genere definiendum, quaenam coecitatis sint catarae. Quae quidem in duas iterum classes recte dispescuntur, ita ut aliae sint externae, aliae vero internae. Λ dexternas primo pertinet vulnus .dissectio oculi, non quaevis quidem, sed illa quae pupillam Sc vicinas illi partes ita laedit, ut illarum usus tollatur. Deinde saepe etiam caecitatem inducit illa ρε αλιιύαι specieS, quam χυμωMyappellant; quando videlicet non adnata tantum sed cornea quoque membrana ita languine perfunditur, ut ipse oculus quasi obtegatur. Id quod quandoque fit post oculi vulnera, 'el etiam vehementem confricationem, cumprimis ab acribus Sc priaritiam excitantibus robias irritatam. Tertio visus itidem tollitur per superinductam Pelliculanao, quam nonntilli cataractam, nonnulli suffusionem vocant,
Germani denoeaar de qua jam supra ad Tobia historiam
fuit acti m. Internae vero caussae his in ipso oculo interius deli-aescentes , prima sunt homorum concretio, vel etiam corneae tunicae ab omni sua parte tanta exsiccatio ut pelluciditas illi omnis pereat. Quae vitia albugo M suffusio vera vocantur. Potest etiam aeinde fieri . ut aliae etiam caustae caecitatem aliquando inducant. Quo etiam referre soleo plenariam obstructionem nervi optici sed quumta illae
367쪽
IO AD Ap VT Ixillae minus sint manifestae, non potest ita certum quid de
iis statui. Hoc sane constat, caecitatem nomentaneam Mad breve tempus durantem aliquando a calida quoque intemperie induci. Quod contingere solet aliquando in ardenti febre, item a nonnullis venenis assumptis, quaeque sunt hujus generis alia. Ex quinque autem illis modo allatis manifestis coecitatis caussis momentanea enim illa non est, quod in sese quidem magnopere attendatur sola illa curationem admittit, quam tertio loco collocavimus, videlicet cataracta: quamvis non omnitemPore, nec etiam in omnibus hominibus. δμωm vero, aut pupillae dissectio, vel hinc nata cicatrix aut albugo completa, aut inusio vera, simpliciter omnem humanam quidem medicam vim excludunt. Quanam vero de caussa homines isti a Christo curati
caecitatem contraxerint, nemo Vnquam poterit divinare:
ideoque frustra quoque fuerit illi scrutationi quicquam temporis vel operae impendere, quum novisse sui liciat, homines istos fuisse lumine captos, ita ut iste quidum sensus illis plane fuerit denegatus plane sicuti nemo Vnquan dissinire poterit, quanam caecitatis specie Apostolus a gum Elyman percusserit quum naturales quoque caussae divinitus subito excitari Sc morbum aliquem inferre Pos-Fortassis etiam non ablurde qui artirmaverit, elu
modi affectus ab ipso quoque Cacodaemone, hodie inflisti de illis ipsis quoque a Christo sanatis caecis fuisse imflictos. Iane cum alia hoc ipsum suadent, tum etiam non
Oecitas miraculos Gabiniani Iob: fidei Christianae symbol prosta sionem & baptismum dilatum refertur ab Augustino. epist. LVIL
368쪽
tantum quod de mutitate a Daemone introducta subjungitur, sed etiam quod apud Matthaeum xtr,aa. Daemoniaci coeci lac muti mentio fiat. Tantum hoc discriminis observetur, quod illi expresse dicantur Daemoniaci h. e. ab ipso. maligno spiritu obsessi. Ut itaque talis caecitas, qualem vacklicet nunc consideramus, sive proprie sive minus, proprie dicta arcano quodam modo a Daemone fuerit inducta: Certe quandociue illud fuisse factum hodieque fieri, quam maxime illud suaserit, quod de incurvata muliele illa apud Lucam rar, M. quam Christus Iabbato sanavit ipsemet Servator diserte amrmet, fuisse illam tot annos vinctam a Satana: nequaquam ita locuturus, nisi etiam a cano modo a malignis geniis multi morbi hominibus m.
Ad locutionem omnia illa requiruntur, quae alias ad vocem edendam necessiaria sunt. Et quidem pulmo nesci PraeclPue vero asperam arteriam, hic praecipuas Partes obtinere, neminem latet; ita tamen ut aliae quoque partes aliquid conferant , in qua re digna sunt lectu, Quae Praeter alio libro de moe conscripsit Hieronymus Fabri- cius quaPendentius. Omnes videlicet partes spiritales quae vocantur sive respirationi inservientes usum quen 'dam hic praestant. Quo Praeter asperam arteriami pulia
. miraculi vis consistit primam in eo, quod illico verbo proIato suerint curati. Draude non minus id quoque miraeulosium est, quod statim libere in aere is luce versari potuerint citra visus oblaesionem Quo perrinet etiam, quod infantes statim a partu nequaquam in clara luce sunt locandi, quum visius privatio inde possit oriri. . . iu elingui s mut- estne hoc auidem haben unde roget, magis astardum rua non poten Hieronym adPammach. sv.ob PAEAona uxor.
369쪽
AD CAPUT I a monem pertinet etiam ipsum Pectus, diaphragma quin etiam ipsemet inrimus venter: Utpote Utam nec respiratio institui nec vox ulla edi possit, nisi partes omnes hae tam dilatationem quam contractionem quandam os intpati de qua re alias commodior loco susinis tio auiatem de aspera arteria diximus, idem sub latitudine qua dam de aliis quoque proxime illi adhaerentibus est intelli gendum. Quae inter primum quasi locum obtinet nervus
recurrens vocatUS. Et vero tantiam illum ad vocis institutionem conferre Galenta jam olim notavit, Ut alterutro illo nervo praeciso in vivo aliquo animali vox exigua reddatur, utroque vero, Plane animal fiat mutum experimenta in canibus adducens quod etiam multis disputare nunc nequaquam est necer iam Sane di aphrasmatis S pulmonis etiam liberum motum necessario ad vocem requiri, vel illa symptomata satis superq; docent, quae hypochondriaci quidam patiuntur. Cujus aeneris quoque est cholera sic
ca, am vocant, item Incubus, quaeque ejus generis sunt Praeter haec vero ad locutioncm multo major adhuc apparatus exigitur. Per locutionem autem intelligimus vocem quam alias articulatam vocant, Et quidem au illam recte formandam praeter illa modo recensita vocique inservientia instrumenta potissimum requiritur recta constitutio palati lac faucium. Primo enim tberi expeditus usus linguae hic summe est necessarius. Deinde dentium
Labiorum in oris constitutio, Varium motum libere admittens, maxime quoque est necessaria Dentium minor est usus, nec nisi an isteriorurn duntaxat. Quorum alterni absentes ac praesentes, vel unus de alter plus voci articulatae lor mandae incommodant,quam
370쪽
rectus habitus non minus exigitur Demum quoque membrana illa in laticibiIs collocata, quam gurgulionem seu Uvillam nominant, multum quoque hic praestat. Et lingua quidem quam maxime esse debet legitime tem perata cumprimis autem justo nec humidior nec siccior. Nimia sane eius humiditas vocem reddit valde indistinctam rctualem videlicet praecipue edere solent tum pueruli fari incipientes, tum ebrii Potest etiam quandoque in caussa esse ligamentorum linguae praeternaturalis constitutio, ita ut lingua minus PNmte,Prout Par erat,in omnem Partem
flecti M impelli possit. Qxiod vulgo die Buna, sin id trest geloset, appellare solent. Et vero tale vitiUm quandoque fit a nimia siccitate vel duritie ligamenti istius, quod anterius sub lingua collocatum est. Quod vitium vulgo quidem omnibus infantibus recens natis ita connatu merse perhibetur, ut ab obstetricibus digiti vel etiam unguium applicatione illud solvendum M rumpendum esse existimente Perperam tamen, quum non nisi rarissime illud ipsum
Contingat a Dentes porro quantum ad locutionem faciant, non
potest itidem esse obstorum, quum in edentulis illud ipsum satis sese prodat. Requii itur autem in dentibus potissimum positus, ut videlicet nec nimis inter sese distent, nec etiam alium vitiosum situm obtineant.
Quod postremo ad uvulam pertinet, utique illa hoc
quam maxime praestat, Ut clarara Perceptibilis vox eva gat quum in illis, qui membranae ejuSexulcerationem Se ablationem passi sunt, vox reddenda Peri per nares effundatur. Unde si multum fit, ut articuli ipsi vocum valde difficulter possint intelligi. His omnibus jam recte sese habentibus , pro animi lubitu vox articulata sive locutio efformatur. jus quidem P et omnis