장음표시 사용
191쪽
38 Ix. Puniendus est a iudice ecclesiastico. Ratio,quia illi est subicctus Inaehu tempore iudicii punitivi non ratione delicti,ted clericattis,oni itini, exemptus a iudice seculari,cui suberat tempore commissi desidii in ita bitu tantum, & non inachii exercendi iudici; , cum soli ecclesiastico eo tempore subi jciatur etialia actu. Confirmatur, quia ex probatis iton potest puniri a iudice seculari tempore iudicu, ergo a b ecclesiastico. cum non detur medius iudex inter ipsos. Ita Clamus f. 36. num . q8. Ambro .cap. I9.num. at omnes in casu non sit puniendus a seculari, in sententia etiam Adaersariorum. in seres An promotus dum detinetur in carcere sub iudice secularii pias sit puniri in peribita , & bonis ab eodem iudice seculari A Trinat Faguanus supra Uci LQuarta. Est inagis semulativus, quam practicus. 39 Promotus hoc modo iion potest puniri a iudice seculari. Probatur , quia per promoti ancin amisit forum laicale,& aquisiuit forum e . clesiasticum cum omni biis suis priuilegijs , id enim est cffccttis necessario procedens a iure diuino, posita Tonsuratione, ut patet cx dictis hic subdium. Io.dc cap. . per totum. Confirmatur, qtua iudex uti negligens sibi imputet amissionein sui subditi, iura enim non subueniunt negli- o gentibus,sed diligentibus Non enim I 6 . ex quibus causis maior. Et negligentiae ignosci non debet, L Velati 7. . e edon . Non dicas, carceratus, si cum fideiussione dimittatur domum suam, & interim promoueatur, non gaudet priuilegio fori, ex dictis cap. q. nudi. .Ergo idem dicendum est, & quidem a sortiori in casu nostro, cum . non exierit carcerem. Respondetur enim,me ibi dixisse, ad promotionem illum secutum fuisse priuilegia clericalia, & forum mutasse, ac proinde non posse distringi nec in persona,nec in bonis. Verum quidem est,quod iudex ecclesiasticus potest declarare, eum uti non posse priu, legio,cum quasi reputetur seruus non valens uti suo priuilegio. In casu autem praesenti iudex non meretur reportare hoc commodum ex sua n gligentia, praeterquam quod censetur renuntiasse iuri suo. Seu quid dicendum in casu, quo carceratus fiacto carcere fugit, & paulo .i post promouetur ad primam Tonsuram, numquid iterum capi poterit,
i & puturi a iudice laico 3 1 Non posse capi iterum, nec puniri a iudice laico,quia promotionei aquisiuit priuilegia clericalia amissis soro seculari a quo transiuid ad
forum ecclesiasticum. Confirmatur, quia per iugam aquisiuit suam libertatein, iuxta de hac re dicta cap. q.num. B. Quaeres A. An post delictum promotus dicatur in fraudem ordinatus ad declina inluna ibrum secularem a. Ix. Negative. Tum quia qui utitur iure suo nulli lacit iniuriam, nee 3 Daudrin, cap. Quod debetur 2. I .q. I. cap. cum ecclesia II. de elect. Glos
Udniumma modo id faciat non aiumo nocendi, sed ut sibi prosit. Sed L laicus
192쪽
laicus iste recipkmdoor lines, aut sistum Primam Tonsuram certe nulli Licit iiiii iam maxime iudici, & sibi valde prodest,ergo promotus utitur iure nulli praeiudicando. Tum quia licet fugere E carcere etiam iu
forum les utare ii per Tonsurationem, quae est metum honestum , ordinatum ad mutanduin forum secutam in ecclesiasticum,licet enim mutare ex Ariettis Inc num. I -Tum quia sicut lilaei recedere a loco,v M
s est pr.eceptilin laicale ieiunandi, vel abstinendi ab operibus seruilibus,
Quatidie idi. ni. sain,etiam si recedat,ut se eximat ab obliratione, quia non adit in et itur ibi inanere ad satisfacidndum obligationi locali, ut alijs citatis docet Diana par- I.tra 9. sol. 18. est I9. Pasquia. de ieiunia decisae I . ubi num. 3.plures citat in hac sententiam, quiae non iacit sta dem legi, etiainsi se sebtrahat ab illius obligatione quia nullus videtur 46 dolo facere,qui suo lare utitur Reg s.f ereraturi quod es sex t Afelιber.homin. exbibend. Ita dc iste promctus hoc Tonsuratiotus messio i s re suo utitur ad recedendum a Dro seculari. Tum quia in hoc non tenetur obedire uidici manendo in statu laicali, cum mutatio status nulli prohibeatur ab inferiori ad superiorem, & persectiorem, ergo cum in noc non fiat iniuria iudicimeq; fraus , aut dolus committitur contra i dicem . Et ita docet Narta de iurisdic. paria easu Iatamin. I 8. 15 vide ipsum Contrarium,quod laicus in fiaudem promotus dicatur, quando promu tur post citationem non solum realem per capturam, sed eciam verba-
bus probabilis. coniectura non sit , eos notis Haris iudicis Miendi staude, sed H Deo fidelem euita praestimLIn hoc aute casu Prima Tonsura praesinmipat recepta non ad seruiendum Deo, sed ad declinandum mmmiviale,quod est contra mentem Concili3 Lem'. nec raminec priuilegiunx recipit. Mun iste promotus peccat mortaliter recipi da
ergo ut indignus non recipit priuilmium Dra. Tertio dolus, ει sinuandi ni ila ni patrocinari, cap. Seder I I. cap. Ex tenore I 6. de rescrῆ inia
ex dolo nemo lucrum consequi debet, i. Ne ex dolo I de dolo malo. arto ex consecutium taliter priuilegh mri immunitas haec est is mentum deli rumis Respondeo primo generaliter, praefata argumenta suppJ-3i itaquem tem promouerr in s audem iudicis, quod tamen per ea. am menta non . . moritur,sed προ itum per noxprobatum fuit,promouerρscisiret sinet aadridum utitur iur neque erum tenetur remanere in eo statu in quo mi
193쪽
De Mutatione Forti m Maias ouasione Dehctorum. I 63
erat tempore delicti,ut cadat in manus iudicis,nec citatus tenetur com- 3 parere,& tradere seiunianibus eius, nec carceribus, Farin.q. . num.
I immo carceratiis potest licite fugere musto etiam carcere . ex re sos ps, num.7. Ergo a sortiori potest promoueri, ut eius iudicium effugiat.1o Ad primitin ex Tridentino dico, illiuntextum reserti ad ordinatorem,& sic fraudem se tenere ea eius parte, non ex parte P moti, qui strum quaerit commodum, & conseruationem suae libertatis, de vitae, habet enim duplic caulain suae promotionis, ut dixi num q6.1 i Ad secundum, probabilior est opinio, quae negat,promotu m praeelse,
ut gaudeat priinlegiis clericalibus, nolens ulterius ascendere ad ordi nes,peccare mortaliter, pro qua opinione septem mctores refert comtra se orbosa Allegat. I r. num. I s&pro se sex,ea ratione, dc quia id vergit in straximu .n reipublicae detrimentum, menon in grauem ecclesiae iniuriamoed neutrum verum est,non detrii neutum, quia id ReDpubdicamn patitur, clim delinquens puniatur a iudice ecclesiast copnun imuria,quia sicut siue peccato, quod iniuria supponit, cedere ρο- test ordinatus in minoribus, ut colligitur ex Pontificali Gregoriano intit.de ordinat.Subdiac. his verbis. Franes Gemsmi adsurum Subdure natus ordinem promomendi, iterum . atq; iterum considerare debetis attemte, quod onus hodie ultro a pertitis: bactenus enim liberi estisaicetque vobis pro am&trio adsecularia Mota transire; quodsi fune ordinem susceperitis,ampli- us non licebit ὰρropinio restare. sed Deo, cui servire re rare est,perpetuo famulari.Ita dc sine peccato pronioueri ad Primam Tonsuram, & ad O dines minores cum intentione non usterius progrediendi, dum enim es licet regiudi adseculum, quia in receptione Tonsurae non obligatur ascendere, licet quoque sumere illam cum intentione ulterius non pro grediendi, duin nullam contraxit obligationem sumendi ordines. 1 taq; ex verbis Pontificalis aperte constat, promotum ad seculum reuersum nec venialiter peccare, ergo supradicta opinio ex hoc capite erit improbabilis , dum legem expressam in eontrarium habemus. Viterius,
dato etiam quod sit peccatum promoueri cum intentione non ulterius
procedendi, non idia promotus caret priuilegio mri, quia nullo iure
7 Priatur , peccatum impedire aquisitionem priuilegiorum, sicut nec impedit impressio m caracteris,ad quem necessario scquitur consecutio priuilegi uin. Adde, quod animus procedendi,vel non procedendi ad ordines, & seruiendi Deo, est de iis, quae Ialciat in animo promoti, idem nihil operantur ad extrinsecum, nec expedit uti iuramento, quia in motus exponeretur perlaulo peierandi, quicquid dicant allegati a
Ad tertrum dico, verum quidem esse, quod fraus, & dolus nemini deben patrocinis, tamen in huiusmodipromotione nec dolus, nec statas re .l L α peritur.
194쪽
petitur, dum promotus usus fuit iure suo,nemo enim euae re tenetur sui capturam, dum ei licet mutare Brum, ut inugiat manum iudicis,sa nam dolus,& fraus habent locum in sis alitonibus a quae prohibentur, ut ducit Faguade Prec lo I .lib. I ap.7.num. .apud Dianam par. Iaract. 9.de trium resol. I9. ut dixi ex eodem Diana in probatione quaestionis. In casu autem nostra nulla lex prohibet reis mutare Brum Micalem in ' ecclesiasticum. i Ad tertium,hanc exemptionem non esse sementum delictorum, dico,quia ab Episcopo reus promotus puniendus cst , ne delicta remaneant in punita. Dices, tunc quis utitur iure sio , cum agit alsiquid sine peccato, seu cum agit aliquid sibi non prohibitum; sed rei irrei laritatis,cuiusnodi sunt delinq entes fugientes forum secularem , prohibentur promoueri, & si promouentur peccant , ergo tunc non utuntur iure , sed in fraudem dicuntur promoti. Primo , reus sine peccato promouetur ad Primam Tonsuram esto sit irregularis, quia irregularitas est canonicum impedituentui prohibens susceptionem ordinum,& eorum exercitium, ut docent omnes Theologi morales;sed Ρrima Tonsura non est ordo, ut docent Theol
gi , & pleriq; Caaonistae, de quibus dixi in libello de Prima Tonsura Matinae impreio, & alibi impugnando D. Pro erum Fagnanum.
3 2. Prohibetur promotio ratione indignitatis personae ob irregularitatem, a vero ratione mutationis, & declinationis fori,cum nullibi id reperiatur interdictum, ergo ex hac parte viatur iure suo, e pro. inde hic staus interuenire non potest. Quaeres I. . iandonam praesumatur Dus in promotione in sententia eorum, qui eam admittunt λ 6 Praesumitur fraus, quando laicus post accusationem,Vel denuntia. tionem,& in reliquis actiori subsequentibus, etiam post condemnati nem, promouetur, aliter promotus ante querelam non praesumitur O di natus per fraudem, hanc distinctionem refert alijs citatis,& sequitur
Faris. M.q.8.num. I Io. III. Grassus Esse tu I.num. Io76. contra alios cum Cauropallar.2 .de uvaerAιφWnφ.3.num um Suare de Immun. ε Q. I Sartim. II. Prassiuini etiam Daudem , quando post delictum statim ante in3uisitionem promouetur, quia praesumitur pmmotus tantum ad
Bruin secularem declinandiim,de deliinum esse commissum cum spe se priuilegio clericali protegendi a iudico seculari. Sed reuera id praesumi non potest, clim sorus secularis hactenus nihil sit operatus, ex cuius acti'ne desumi possit prssumptio,quod delinquens abea actione motus fuerit ad promotionem. ' . inare si clericus probet, se ordinem recepisse animo seruiendi Deo, non dicetur in Daudem tonsuratus, ut si dicat,se ordinem suscepisse ad fatis.
195쪽
Deiendum voto, quod ante commissum delictum smerat, vita inq; autem probare debet,& non sussicit iuramentum, Farinae. q. 8.num. I I . aliter quisq;se desenderet iuramento, unde illud permittendum non est, ad euitandum periurium, sequitur Bonac. de nisus dup. IPq.Σ . p. I. I. num . I 8. Vers. ij Hrs Tamen Grassus num. I 9. multis citatis tenet
dest in probationis 'pplere posse iuramciatum, id mihi non placet
ob rationes adductas. Demum post desierum ab Acciitatu transeat ad Subdiaconatum, nulla hic raus praesumi potest, ex quo ad seculum rodire non potest, sicut in minoribias, & Tonsura constitutus regredi potest ad seculum. Quaeresis An cleticus, qui abiecto habitu clericali vivebat seculariter tamquam alter laicus,commisso delicto, cfiugiat iudicium seculareresinapiis habitu,tonsiua, & struitio ccclesiae, ut iaciunt alii promoti in minoribus ps R esumptione habitus coronae, &scruiti; ecclesiae statim recuperat priuilegia,quae habebat,quando primo recepit Primam Tonsuram, ac proinde iudicari, & puniri non potest a iudice seculari. Probatur, qLia eIissei s in statu clericali, cum habitu,tonsura, & struitio ecclesiae gaudct priuilegijs clericalibus, ac si illa notiquam amisisset, sed talemnahυm assumit,qui habitum alias relictum resumit, ergo gaudet priuilegijs recuperatis resumptione habitus. Confirmatur, quia amissio priuilegiorimi ob non gestationem habitus, & tonsurae, ex quibus clericus in ii,ino; ibus resi lus est ad seculum, non est paena priuationis, cum nulla praecesserit culpa ex dimissione habitus, quia clericus in mino ib: is sine peccato,ut probatum suit hic ibb num. s I. reuerti potest ad mcti una,ergo cum non dicatur priuatus priuilegijs, sed illa amisisse, illarccuperat resumptis ijs, quibus illa antea construabat. Praeterea sic habitum clericalem destrens non ideo perdit caracterem, quia indelebiliter manet impressum in anima, cum nullum habeat contrarium sui ip-s 8 sius destructiuum,ut patet ex dictis cap.Σ .num. I I sq. Ita docent
num. 7.est e p. 2 I. Et circa hoc nulla est dissicultas, cum omnes conciaant, resumptione habitus cum caeteris requisitis, simpliciter loquendo;& sine relatione ad delictum commissuin ante resumptionem habitus liter resumens cum relatione ad delictum perpeti aliun ex contraria opinione adhuc dicitur esse de foro siculari sicut amee propter hoc delictum, cuius argumenta infra perpendentur.
9 Ego autem dieo per resumptionem habitus faciam esse simpliciter de
foro ecclesiae,ac si illud delictum non commisisset,& id probatur omnibus argumentur,quibus firmatum fiut,laicum de inquentem promotum
196쪽
ad PrimamTonsurantiamisisse meum se larem, de esse de Aeo reela stas i a provide non puniri a iudice semilari, laxis dictit hie sub puem r. Quaestioenim mesens fere nihil ab illa differt, cum tavit' e fiat transit .al statum clericalem assumptione habitus vam Tuasurationenti vel per resumptionem uisitorum. . notatur e , praesens quaestionis. resolutio Primo quia sitat causa linuationis priuilagij est desertio habitus, per quam clericus a statu ci ricali transitad statum secularem , de sic d uno Bro. ad assum , ita ea cessante, per resumptione habitus a foro laicali transiim ast forum ecclesiasticum , emo a iudice huius fori iudicandus. est. Con uentia
tenet,quia sicut vigiente causa viget essectus,ita ea cessante cessat essectus,eV.Cum cessante cloae inpellat. p. Et se christus β. Q admodum 26.de iureiur Q.Vagna 7 d finem, de Volo. Probatur LSi possi testari, Ea & iussi ri a seculari sequeretur, qmd plus operari potis contumacia,.quam ipsius clerici consensus., qui non potest comentire in. iudicem laicum, ex eap. Si ditimii , de foro eompeti ergo contumacia non potest esse cauta puniendi hunc clericum, si non compare cum sit quid minus efficaciae,quam consens in iudidem, ex Barrulo , oe Gai papa maria par asu IΣΙ--.8u.Sisitius in istes oeratiocinM.su M. cons396. num. I9. Probatur3. quia mutamne status, &non stilum loci ,.mutatur: Brus,. Urer. decisad Capetam Teubsanam mutata conditioneca personae , mutatur status.rei l. I. cae Impo αν. descri. vlapaseae .i Et in omni materia semper attenditur vltimus. U, --
ey ΣΦ'yta par. 8. decis 69. num Ῥ.. Ergo hic attendendus, cum ergo nunc agatur de causa clericali delinquentis a iudice ecclesiastico. expedienda est. in sit hic,& nunc in eius Brinfit non de Bro seculari. Pr batur Φex cap.Si iudex i 1.de sentiexco in sibi: Tonsuram, O vestem deferens clericallespro rati reputaredebemus.Qlliae attenditur vltimus st
6 tus', reputari emo debet demtoecclesiastico. Probatur p.quia inspici-M eadus est status,in quo persona conuenitur a an mos elego. πη- 3 I. Probatur viquiae unicuiq; licet mutare Brum si. praeuentus .io captus non sit, Brid in I. ω quis pqὸ iam istae tua. Barb. didemnum. so.
Et sta docoli pletiq;citati acinopall.3.m .in resi aeteri , HV a kyrΣ-- 28. αum dicunt Maidere priuilegio Bri ,sequitur erum cessaris,quod non potant habitum ciericalem resiimentes puniria i dice laico & puniri pm delicto commim, quandomat laicus, ut declarauit Sacra Couiegatio Rpud praecitatos, Barbosam dicissi audium, atque Ciarimium cap. yynum.ΣΣ -
Multi ininea contrariae sunt opinionis asserentes possi adhuc putavi , non obstante
197쪽
UMantelialvius resumptione, quia attenditur tempus delicti commisis,ut probant,eo enim tyo, qui crimen conlinittitur, qiuesitum est ius, illi,civus subest iurisdictioni, Auth. qua in Trea reicia c. Ubi de crinia agi vortet. sed his respondi subq. r. falsum quoq; ectius aquisitum iudici, cui suberat tempore comitussi delicti,in hoc enim attenditur. ius, α conditio personae, quando iudicanda est, tunc enim estproprie Iubdita in actu, iuxta quod dixi initio huius capitis. Nij dicunt Patari posse in boms inon in persona, quorum argumentis subprima quaestione respondi. Qinbus addo contra illos, quia aquisitio priuilegh fori est indivisibilis, ergo persona illud aquirit & quo ad se , sicro ad bona in causa criminati. Confirmatur, quia redeundo ad eum emitatum in quo alias erat,necesse est aquirere integrum priuileg, um,quod ille status exigit,nempe,priuilesium fori quoad perionam,&bona, aliter non dicit restitutus ad pristinum statum, sω In Gum a priori diuersum. Deinde nulla est assignabilis rationabilis causa, cur aquirat unum, vi nonaliud,priinlegium personae , di non rerum, cum haesectuantur dispositionem,St conditionem persongcum eiusdem pi
tur in ratione Whailegi , ex cap. amquam,decensbans. ubi copula virum; coniureit ad idem in ratione immuritatis. Vlterim priuilegia 6 7 concedunturri aquiruntur secundum iuris dispositionem,cap. Ex pa
ne priuilem; lari placiertim criminalis concedunt adaequate, di pers iste hoc est,ut sit emptus civ ad personam,cii ona sua respectui dicis punientis,cap. Vnae .coniugan 6. Quaeres 7. An ad legitimam habitus resumetionem, Et priuileg consecutionem reqviratur licentia ordinarii resumentis habitum Z R. Assirmati . bat wmis,quia non datur regressus ad renum tiara .Quaeritur I . Si arenditor, e ad dict. ubi quod remittentibus actiones suas non datur regrestis, quod habetetiam Gloran τι meman, Asam 3.7. q. I. Secundo ,quia recedens a Collegio animo non res nisi ad illud, propria auctoritate non potest redire , quia ab eo se dism brauit, ergo idem dicendum est de clerico, qui propria auctoritate se aliena est a constitio clericorum. Teram, iva perdidit statum cleric lem transeundo ad laicalem, retinendo solum caracterem sine priuit 48 giaritalis enim est laicus in hoc,vbussis de pacifica possessnum393. Na
debet habitim de licentia ordinaris, sine quo nec laicias, qui nonquam fuit cisi Macri te potest scium habitum Me licentia. auarao nemo
198쪽
'368 caput Decimum per se ipsusnaquirit perditum priuil um, cum id semper detur apriuilegialue,debet enim eta distin o inter dantem recipientem , cap.
simia ride natura enim relativorum est, ut unum non sit alterim,
Arist in cap.Ad aliquid. Co maturinia in multis locis id praescribtitur in synodis,ut patet in Regiensi apud Clariinαap. U.nu.39.& Ne
politana apud Riccium par.Σ.decis. I 68.Et de hoc nul latenus dubitamdum,quando per lagem,aut synodum, vel ab homine clericus est priu tus habitu clericali, & tonsura simpliciter, ut qtiando clericus fit lag mus verus,aut interpretativus , aut priuatur habitu ab Episcopo, que o enim paenitentiatus potest se eximere propria auistoritate a paena ubi imposita. I Contrarium, quod propria auctoritate possit resiimere habitum , etiaamsi id prohibeatur in synodo,& consequatur priuilegia, docet vereia.
resoLI8. rer . Notandum. Robat primo, quia semel Clericus nunquam desinit esse clericus. Secundo per di inlisionein habitus mortificantur pHuilegia,quia clericus eis uti non potest,licet remaneant in habitu,& sint suspensa tantum, & non extincta; unde sola resumptione priuata habiatus fiunt in actu.Tertio,cum illis clericus renuntiare non possit, cum sint concessa illi non ratione personae, sed ordinis facile rescivit, & sic priuata tantum resumptione habitus 'Σ Ρer derelictionem habitus animo vivendi seculariter, priuilegia non solum mortificari, sed perdi,& extingui,unde ex hoc necessaria videtur ad ea recuperanda non priuata, sed publica habitus resumptio. Quare ad primum dico, verum elle, quod semel clericus, semper est ci ric uta quod a seculo reuersus ad statum clericalem non eget de nouo
recipere ordines, cum ex caractere continuo maneant, indigere vero
auctoritate Episcopi pro resumptione habitus, & reciVeratione priui- legiorini quae ex nunc dicuntur recupera ri ex adductis a Ciarlin. cap. 36.num. 32. Ad secundum patet priuilegia non sulum mortificari, sed etiam extingui ex derelictione status clericatis. Ad tertium, derelictione ha bitus ut seculariter vivat, non dicitur renuntiare priuilegijs, sed ea Perdere desectu requisitorum, quae in se conseruare non vult, ideo v lens redire, & recuperare priuilegia cum Episcopo agere debet. Quaeres 8. An Episcopus possit dare licemiam irregulari, & degradato, qui morte non suit puinitus Z y Fg. Assirmative, quia resumptio habitus non est actus ordinis, sed re- 6 stitutio clerici ad statum ecclesiasticum, ut possit gaudere priuilegijs, quibus antea carebatiIta Riccius pars Aeris.Σ3s. Et sicut non tollit priuilegia ex probatis caps.num.16. ita neq; mpedit eorum recuperati nem , nisi sit degradatus, in isto autein non sufficit resumptio habitus
etiam de licea Episcopi, sed specialis dispensatio super degradatim
199쪽
ne,& restitutione privilegiorum, ut colligitur ex Mitificali GMoris. .In lita ordo suspens. Sacrorum ordin.Bbvos. Quaeres p. A quonam puniendus sit clericus, qui post desilaum abiecto habitu vivit seculariter A solo iudice ecclasiastico puniendus est etiamsi eraeueniaturai 7 8 dice laico. Probat Ruia mutatione status dignioris in minus dignum
ius quaesitum non tollitur,nec tolli potest. Auth. in Provincia GUbi de crimini oportet usi.Licitatio, .Quod illieites depubliea n e priuat elimi. .s de furtis, Auth Si necesse cate donat. inin viri cap. n. de translat.Episcopi. Ex quibus testibus,& iiijs,infra citassis deducitur,mmtatione status non tolli ius quaesitum in desiistis,nisi aliud adiiciatur. Et
ad 28.in quibus locis viribus, Doctoribus, & exemplis idem probat resipondendo obiectis. Confirmatur id ex Responso Sacrae Congri approbante Urbano VIII. relato supra cap. 6.q.2 Lubi,quod iudex ecclesiasticus dicet sit praeuentus a seculari iudice, eo nihilominus exesus: potes suum clericum in minoribus etiam constitutum, licet caret requisitis Tridentini , punire, na illi in hoc subiectus est ratione caracteris, quem non perdit,licet fiat laicus, quo ad amissionem priuilegiorum. Vide dictum Gurbam diisto cons. I s aespondentem obiectis. Qu es io . A quonam sit puniendus laicus sinaul delinquens cum eleri e 79 Unusqui'; eorum a proprio iudice distringendus est, qiua quilibet iudex suos subditos iudicat, neq; enim haec comelicitas in crimine causat mutationem Bri, nec dat iurisdictionem via in praeiudicium alterius. Confirmatur, quia licet unum sit delictum rcspectu patientis, multiplex tamen est respectu agentium, ac proinde siciit puniendi sunt diuersi non solum numero, sed etiam specie statuum, ita & formatio proscissius, dc sententia debet esse multiplex, & a diuersis iudicibus. Ita
Contrariuin,quod in hoc cam laicus sit subiectus iudici ecclesiastieo,docetcια multis Farin.q.8.num. I I. ea ratione, quia priuilegiatum,& magis. diglauin trahit ad se minus dignum. Alij cum Castropes. p. 6. nt . II. Uerscaterum,ε conua di ut, elericum trahendum esse ad Bru' se rix qui tamen postea probat contrarium, ut insertur ex eius potati nibus. Coquemiant ergo in hoc, quod ambo sub eodem iudice distri Drendi sunt. Poabant Primo,quia continentia causae non est diuidenda, ne sequantur diuersae sententiae super eodem delicto mi mors,quae imDi ii potest a iudice laico , non potast prominiari contra cloricum h
200쪽
eme Eeo nidIA seriindo, in musis eonnexis pli Eret diuersi Bri. guntur litigare apud inindem italaem, Issae quo. rebus apud eundisti Ex sequentibus res sionibus patebit causam esse diuiditam, ut etiam pr tum ruit imito.
Ad primum ergo argumentum de eontinentia causae dico, haberer cum In causis ovilibus V sinate resera. Num c.de iudie. in quibus sua dri; concurrunt plures Monae, etiam clericiac proinde cliuersorum sororum, inter quos non vividitur continentia causae, sed sub eodem imdlae causa termina est res uommum ,sum negotium sit expediendum unica sinentia. In criminalibus vem res ictu iudicum ecclesiastici,de secularis causa patitur diuisionem , uia diuersimode puniuntur delinquentes, laicus ad mortem exlumcidioappensato,clericus Fem ad triremes perpetuo. Ad secundum quoq;eadem responsio danda est, eum illa textus manifeste loquatur de litigiis in ciuilibus. Si Ad illud axioma:Magis dignum trahit ad se minus dignum. Respondeo locum liabere in causis rauorabilibus, ut dicit mureus lib.3-e.1 3 Si tractio sit lauorabilismam I.Si eo mmunem Quemadseruitiacit, pupillumae tutorem eadem uti via, qua non uteretur si non esset tutor, quia in diuiduis retinet quis per socium quod per se non potest. Et in cap.m tuas de arbitris dicitur,quod laicus simul cum clerico potest es se arbiter ,concurrunt duo in eundem essectum, quem diuisim cssiceremn possunt. Patet etiam ex his non posse deduci quicquam ' Con tinentia cause criminalis, dum in allegatis fit sermo de ciuilibus, & re bus fauorabilibus extra materiam criminis. M Adducunt quoq; I. Si quis uxori, de furtis bi fur ratione societatis non gaudet priuilegio societatis, quia uxor suratrix tenetur solum de acti ne rerum amotarum, socius vero actione furti, & tamen ambo fuerunt socii in furto rerum mariti.Sed ad rem non iacit, cum solum detur mindus,quo proceditur in hac causa furti, unde si ambo sunt laici puniuntur ab eodem iudice lateo, si metus est clericus, a iudice ecclesiastico, uxor a seculari, diuisibiles enim sunt modi procedendi. Quae II. A quonam sit puniendus Nouitius,qui delictum commisit an
laicus, &-iciis quoque, qua post desictum commissum, ingrediuntur religionem , puniendi sunt a solo iudice regulari non a iudice seculari laicus asias, nec clericus ab Episcopo etiamsi si Parochus. Primum, quod Nimitius puniendus sit soluma iuvice mgulari pm delii his in seculo perpetrato, cum erat laicus, probatur eisdem argumentis, quibus supra sub s. r. probatum sui secularem , qui post delictum prinmotus fuit ad ordines, esse puniendum ab ecclesaltico iudice ; Consi maxur, quia viam init retinuit de Bro seculari,sed in omnibus exemptus