장음표시 사용
281쪽
mia naelibi priuatur illa, nam quod dicitur cisicum h annun esse de . nudatum omni priuilegio, intestigit de clerico Per clericatum dure te uxorem, non E contra de lais bigamo Promoto post mortem uxo ris,ut probaui ibidem Pasinum. An in causa tantum pollisorii trahendi sint ad forum linales II 4 . Negative . non solum s causaagat interclaris vim tum est. sed etiam inter clericum , di laicum siper possαsione benefici , a qua claricus eiectus fiat ab alis clerico et laico quia tum causa est mere pure ecclesiastica,cum specificetur ab ipso beneficio, si inem, radicem habeta spiritualitate exercendi spirituale ministerium, rellisis
libatae Deum aliyGOD. Thoma I mari. . Erg tractanda est solum coram iudice e esiastico. Confirmatur.quia camia petitorii in beneficijs fit coram ecciesastico, eum. Um de causa post . σClem. Untae seque'. OQ. Emodi causa posses ris , ex dima
Contraria opinio apriedictis relata, quod recurri post ad iudiecin laicum, est multorum, Probatur urimo Per cap. Petimus 1 I. q. I. P.
. de iudiceas, causam . Uz filia sim legit. Secundo,quia causi posi.- sessionis est magis od laeti, quam iuris, cap. cum n is, de concesspraebend. Mi quia rasis causa est magis temporalis, &prosina, . quam spiritualis, & ecclesiastica.11 Ad primum dico, in illo cap. - illam CartaginenserII. decemit, licere Episco- , cuius parochia ab alio inutia mit, peter auxilium Principis secularis contra imamrem saepius monitum nolem rem restituere; auxilium autem , quod Episcopus petitab illo, non arguit potestatem esis in Principe ada um pro ecclesia, sis esse merum um ipsius dependens ab ipso Episcopo,qui adiuuatur ad recuperandam possessiunem suae Parochiae . l33 Ad cap. fim de iussi dim, potestarem Floriatinam ibidem non egi contra communitatesn laicalem victica beneficiali, sed tantum latealiter, & de ficto coegieissam recognoscere Rectorem ecclesiae electu. Alii dicunt, sermonem ibi esse de iurisdictione seculari, cum OsrepaLO dat Bene, locis citatis .
I Idem dicendum est ad cae causam T. qui filii sint Ieg. ibi enim agitur
de causa possessoria pertinente ad haereditatem temporalem, non ad matrimonium, nec agebatur inter clericos, ex eisdem Doctoribus , in Baram ad hoc caput num. 3, 3. II 3 Ad Vtrunq; rationem, priori quidem res mdetur, esto cauti posseς soris quid quo adsuum ortum ,- non tamen perdit qualitatem spi-
282쪽
Quaeres 8. An clerici saltiatici gaudeantihoc privilegia ii silcn ir ia26 Sac. Congri his verbis r pori autem priuilegio in erimis ali omnG' no in civilibus, quo ad cor ris districtionem. Erimmi tate ab oneribo. personalibus, non autem abusi's, durante ,seruitiorem Misau. Archepise. copo Neapolitano ς declino , .calendas Augustii r613. resatis d. Biti bufa ad cap. 6. Sess. 26num. Mex Risio pari. . res uis M. illis dixi etiami cap. I. duim. 3 s.cae 37. Istas creare potest, Episcopus, &Capitulum . sede vacante , ut ex idomeso tradit Diana pari. 8. παλ resol. I. Quadires in In ca alta se ab consin quo iudice citandus est clericus p Conueniendus est comin domino Qudi etiamsi sit laicus , tam incaua17 sa possessorij, quain petitoris , non veroin causa criminali intuitu ma- . di cum agitur criminaliter .-autem laicus ab ecclesia teneat laudimie a in ecclenastico.*udatario conueniendus cst in omnibus. Feta tarius quilibet etiam Episcopus iurat fidelitatem domino studi . i. e. Prinia pars de clerico conueniendo coram iudice domini laici , probatur
p 8 secunda pars de causa posses iij, petitoris coram eodem rudice,
assienniatnt ab eodem Bovaci Insiret. defodis centuri ut: --im ita. Barbosa tu dictum cap. caterum, s. de iuri. πη- 3, contra Midias, quos r seri , & sequitur Grassus num. r& I afferentes splum habere t
cum , quando causa possessio ij reciperet adminiculum petitorij, at rcausa possestorij praecise cognoscitur ab ordinario inquiunt isti, ex Gk s. v. Q ndiu. Sed recedendum non est a Responso , qiua nulla videtur assignabilis ratio differentiet, cur in petitorio adeundus sit dominus, & non etiam in pose sessorio, cum utraq; causa habeat pro obiecto ipsum seudum, &pro . subiecto eundem clericum. Neq; cap: Ex parte I s. de foro comet. --
ductum d Glos M. Istuandiu, cap. caterum iam cιtide iudi . probat eius in tentum, cum ibi Regina vidua recursum habuerit, tamquam misti bilis persona inquit Belletur p. I. tu. defauore cleri reali g. v. nam. ad Romanum Pontificem, n- quia causa posscssoris esset tractanda coram ordinino.tantum quia aliunde iuvitiam habere uo poterat.1o Tertia pars de causa criminali tractanda coram ordicario probatur.
uia allegati textus Uncedunt iudicium ciuile domino studi ciuilite
tantum , 5c non criminaliter saepedicta . Ita Farinae. q. 8. num. 22.
283쪽
H Quaria pars de laico vatallo reclesiae a iudice eeeloiastico iudieat,
xi. Quinta pars de fidelitate iuranda a Vasiano domino suo habetur lib.x
.,Feudoriam tit .s .cl.& etiam ab Episcopo, ciam in hoc non cogatur ad -j ii randum, sed iuret sponte adessinum obtinendi titulum honoriseum Comitis,Marchionis,&c.ex eodem lib.tit. Io. unde aqui it in investitu- . ra non titulum aliquem congruum ecclesiasticis,sed laicis tantum, S pro lateo spectatur seudatarius. Ita docent Cassan. in Catalogo par. s.
vir legibus seudalibus ac si essent laici, dum subsunt domino, Antimo. cap. I.de capitulis corari g. Item si elerisus, m-.2s.capicia decis 27ari . Σῆ.Sbroxius de ossis. Visar. 7.2&num .2y. Barbosa ad dictum cap. Verum T. de foro eompei. num. s. In aliis autem causis inm criminalibus, tum cius libus trahendus cst coram suo ordinario,quia tunc spectatur ut clericus. Ita caninad dicti p. Caeterum s de iudic. Hostis .num. 6 Mas nun I 3. lin. - .8. Decius num qy. cum aliis idem Barb. ibidem num.
Quaeres Io. An ecclesiasticus possit conuenire laicum coram suo iudice ecclesiastieo Ratio dubitandi est, quia Actor sequitur forum rei, eap. Πclericus 3.cap .cum sit 8 .de foro eo rus autem rei laici est iudex s . cularis, ut iudicium sit univocumviter ipsos. 32 Clericus pro re ecclesiae, vel propria conuenire potest laicum res detentorem coram suo iudice ecclesiastico, ut expresse dicitur inest. Optat Herisus s. de foro comperi νbi Barb. num. 2. quamplures citat Dorictores.Et hoc est speciale priuilegium fauore ecclesiarum,& Person 'ecclesiasticarum, ne eorum bona occupentur adescis, qui semper infesti fuerunt elerici ut dicit Glosv. captus es eq. rabiter . per capta aici IΦubi id exprimitur' L. q. 7. Ita docet etiam Bain. LMox in Iai quis ex aliena, de iudie. nuan. I o. Non excluditur iudex secularis ipsius res,qui coram eo trahi potest,ut alijs citatis docet etiam Dal Bene
gres II . An lascus conuenire possit alium laicum coram iudice recie siastico λ i i 'B Negatiue, nisi in casu, quo iudex secularis negligeret facere iusti
tat ibi Bartiosa. Ratio prioris est, quia a r debet sequi sarum res, ex dictis quaest. praecedenti sed reus est secularis,ergo eum conuenire de bet coram iudice se lari , ut toxuin i kium tribus personis com ' flans
284쪽
nam sit uni eum. Ratio posterioris est, quia iudvit ecclesiastiem supplere potest, immo debet, ω s negliμtiam messita ab aetare. probante prius sibi negatam fuisse iustitiam persecularem, ut ibid cent alleHti a Barbosa. Et sim fiesrod laicus in hoc casu requirit iudicem ecciesiasticum tamquam in inpetentem, quia se laris, qui nonis vivi facere iustitiam, iudex nam est a I.236. χ V.Forus Iotae veta. o. ye laicus recurrendo ad ecciesiasticum eontra alteriam laicum, adhuc dicitur sequi sorum res, ra secularis talis non est, in cuius I
cum in tali eam succedit ecclesiasticus. Quaeres I, An clericus reconueniri possit ciuiliter, a laico conuento e ram eodem iudice De r inuentione criminali dixi cap. I . num. I. non posse. 26 R. Posse, sed statim,&incontinenti post litem contestatam, expresse
4s . In quo casu iudex laicus procedit tamquam delegatus a lege e nonica praeeitati capitis. Quaeres 3 3. An hactenus dicta de clericis lacum habeant in religiosis professis tam claustralibus, quam militaribus 80 R. Assirmarine, nam priuilemmisici lis mune est omnibus
personis ecclesiasticis,in quibus terminis loquitur cap. suamquam ' a de censeb.is 6 Euthalamimas, se Episcin claraulia caenae Domini; sed r religiosi tam claustrales, quam militares veniunt non sistum fissi nomiam pers rum ecclesiasticarum, ut probaui cap. I p. sed etiam sub nomine clericorum cap. r. q. Is emodicta de elericis applicanda sunt giosis. Confirmatur, quia religiosi sunt exempti non solum im. crimit bus,sed etiam in clathbus,ut non possint conueniri coram o G dinarijs locorum, confect.in Summari PriviisDtit. U. I. Mur. rem. IAM 13α . I p. O ho. Et ita decreuit etiam Sacra Congregatio die ro. oesis i s .ex Passuello ordinis nimorum, reserente Lemna inis Marimagno Praedicat sub num.p3.his verbis: Ordinaris in eognitioniι-
.causarum fratrum Arendieantis ,tam e lium,quam eri adium, minime . se iugerant. Pariter nee in visitatione eorundem Fratrum, vel Eeeses msuarum sim ten eis preconcilis Tridentini decreta e reditur. Ergo multo minus conueniri possunt coram iudice s utari. Ita omnes cum M Deeis lib. p. rum 36. Natta lib.3urons py. num. I L. Bald in l. OD
cap. IAM. I I. citatis Doctoribus. Nouarius sis. a. q.69.
II. An utu tam Cuustralium, quam aiulitarium gaudeant primes o
285쪽
Ailagio seri civilis,ut non possint trahi coram sudicibus secularibus γΑErmative. Tuin quia gaudent priuilegiis pro oram, mirandalom.2.q.3 art. 16.Mucbib ff. p. 9.num. . Soms in Thesauro lib. ita 7.cap. Io.num .s Eud profiss regular. V. IL.q. . Est enim pars coinmunitatis, & de lamilia conuentus. Tum qina veniunt sub nomine ee--clesiasticorum, ex adductis cap. I. -8 . Tum quia in fauorabilibra
Qum CS I s. An moniales cum suis nostia bus gaudeant priuilegia Briciuilis, ut non trahantur coram iudiice ciuili laico 33 Gaudenti iuri qui a ventiunt sub nomine clericorum ,& persona' rura ecclesiasticarum, ex diistis eap. Φnum. 29: Tum quia participalit
QuaereS.I S. An Tertiarii:, oblati, & similes gaudeant hoc priuilegio ZD R. Assirmatiue,si collesialiter vivant inter se, vel habitent cuna clau- stialibus, non solum viri , sed etiam mulieres virginalcin, seu caelibem, aut castitatem vidualem expresso simplici voto astentes cum habita regulari eiu emordinis virorum proin um,.gaudent enim eorum priuilegiis, ita quod non possunt conueniri coram iudicibus secularibus criminalitet, nec ciuiliter, sicut trahunt alix TertiariF utriusq; sexus ex 'tra claustra, seu collegia degentes singulariter inpropriis domibus,eti am faemiaς sine votine rede Bulla L ms Lincipinum intra suam extendit etiam Confect. DLI 27 . De his dixi etiam cap. I. num. 29. o 3
Quaeres In Coram. quo conuensendi sunt relligiosi utriusq; sexus cum suis N iti)s,&Tertiariis arnon. possunt conuem ri coram laicis . . 3T - Inter se conueniuntur coram suis superistibus regularibus:. Actor vero se arescierici, dolaici teliniosos praedi a trahunt, &cOR
286쪽
ς veniunt non Mum coram superioribus regularibus, vesum etiam eo , iam suis conse toribus, & in desecum horum coram ordiriarsis rico, mnis vero religiosi a res non possunt seculares trahere coram ιι superiore suo regulari mee conseruatore , sed tantum coram iudicibus
- i ipsorum ciericorum, vetuscorum . . t. . .
Prima pars cla conuentione inter ipsos regulares patre ex illo tammuni
38 axiomate forum rei. LIurisiactionem 2. LInerim alli- s. e. de iurisd. omaia. I. M. e. in rem actio in Mi apud quam Iure ca-- nonico, cap. experientiae I S. cap. Si quisquam 16. M. q. I .cat .si elem Ff . . cum sis generale 8. de foro compet. Detaenderem religiosi ha- - hentes intre se litem recurrere ad suum sueeriorem reSularem, qui est eorum iudex oes,arius, nimirum , Localis , Prouincialis , te Genera- , Iis. Est communis Host. Oranoe. in cap. eum ab ecclesiaracm, de o Mordis. Aia. v. Iudex, D. Anton .pra . 3. it. s. cap. I. g. I. Petrus Bela sius ins Promptuariovgulari ν. Iudex num. y.
39 Secunda pars de eorum construamreprobatuom ea lue resert Co se'. in Summo. tit. . Et Ero refot p . ubi de conuiuatoritas adlam negorij XV. IΟ6. o Tertia pars, quod in desectum conseruatorum succedat Epistopaes, probatur expresse in Bulla Gregoriana incip. Sanctissimus p . . . Eius
electionis ,seu assumptionis documentum infra tempus huiusmodipenes ina' Curis ordinariorum exhibere , O dimittere teneantur, alioquin eo termino elapso quandiu conseruareresseeundumDrmam aes in e M -- uouelegerint coram eisdem ordinar3s eonueniantur. ina emo carent Const
Natore citantur eoram ordinasib loes,ut mist etiam rab L .qua a ' ili' carent, aut non fuerit legitime inctusad formam constitutioni. G ori ε, & nisi exhibuerint religiosi documentum elamonis Origordinarius non dicitur exequi posse suum ossicium, ius exercitiu-nciet ab illo documento in alis curiae re stram . 3 arta pars, quod religiosi non possin coram conseruatoribus tra-- here seculares cieriem, & laicos, probatur expresse per eandem' Bulla' sy. 9.-hac statuit sanctitas sua , ct eoram ipsis: e seruatoribus, νωι es,ac perso suprascsta conuemn quidem ,-trahi brassest ios . et xuenire, austra non possint. Dainmemorariecissemator a ses. in ovibus regulares σἈη amres fueriat, nilutim p rso iuri, duphem x hanam , sed in i s tantum in quibus rei extiterint; neq; extra ciuisa es, . aut diacesim, in quibus fuerint deputati, eonna quoscunq; procedere pra-
vide dictum Barbosam in tae citate allegat.1 .referentem Respq uiri S.Cong od resigiosi destiaendi sunt a manitatis iniuras, ae violen- lds,dummodo obstruent sormam enscriptam in constinitionibus lat
287쪽
etiam refertur aliud Responsum dieWFebruari; I627.quo censuit Bullam Gregorij non afficere Religionem Ierosolimitanam nisi quo ad iudices conseruatores, eidem religioni adhuc ius huiusmodi Consenitatores eligendi competere. Uide P quale. in Franchum ὰ num. 8I7. Le-
Quinta pars,quod religiosi possint conuenire clericos,& laicos coram illorum iudicibus, probatur ex eo axiomate: Actor sequitur forum rei, ut dixi supra. Est communis apud Castro pal .p.7.initio. Quaei es I 8. An detur locus praeuentionis inter iudicem Conseruatorem . M Regularem, ex quo laicus potest conuenire religiosum coram qu libet illorum 867 Datur, quia quilibet illorum cumulatiue,de in solidum habent hi .risdictionem iaciendi iustitiam petentibus. Confirmatur, quia Bullae Conseruatoriae , cum sint in fauorem, non sunt retorquendae in odium ipsorum regularium superiorum,ut retorquerentur,si Conseruatoribus concederetur iurisdictio priuatiue ad i pis superiores regulares. Q r' 19. Ad quem iudicem debent recurrere rebulares Vnius m Msseri; valentes litigare contra alterum monasterium pq s Ad Conseruatorem rei monasterii ex illo axiomate, quia actor secquisiar forum rei.Et ita docent selydriq. rom. IK.6s.art. I I. Niranda tonia
Procedit icet monasteria sint eiusdem ordinis, non enim per noc iobsiturius praefati axiomati . . .
Quaeres 2o. Quando aliquis relisiosus est debitor alleui seculari, adfquem iudicem recurrendum est a creditore Potest recurrere ad Conseruatorem, vel ad superiorem debitori . quia actor sequitur Brum rei, forum autem tenet uterq; ex titulo erae uentionis. Et respectu Conseruatorim colligitur ex Bulla Gregorianas,lillis verbis: conuentus, Nonasteri inloca huiusmodi,eoramq lersonaea Priora verba reseruntur ad officiales, & Conventuum debitores prci Communitate. Posteriora vero respiriane religio respe- proprii interesse,iuxta praxis, & consuetudinem ex immemorabili via approbatam in omnitius fere religionibus. Ita Donatus par. I 5L IT. q. I num. I 2.Contra Dianam,seu potius eius Compend. v. Priuilegia Reguti
I8.num. I 3. Quorum opinio nullo nititur solido is amento,cum ex mox diistis , Conseruatorem in Bulla Gregoriana constitui iudicem contra conuentuin debitorem, & religiosos debitores ratione personae. Quaeres ΣΙ Ecclesia , aut persona ecclesiastica conuenienda sit c
ram iudice seculari, quando testator reliquit controuersiam definiri coαram seculari λ
εῖ einesse deficiendam coram seculari, quia non sunt rei coactu
288쪽
nee tracti sed voluntarii dia docent nardib. . de Immunaeap. I um. I r. Gutterer lib. I tractis. u .9. Io .initis x illis castropiae. 7.num. s.
Qi res xi. An ecclesiasticus citari possit a iudice seculari,cum ei aula: Si sua interesseputauerit & debeat respondere 349 Assirmative, quia comparendo eum agat pro suo interesse potius est actor, quam reus, & in tali casu obligatur stare iudicio illius, cui se
submisit pro suo interesse.Ita Farinae. q.8 .num.87.per ι. Testamenta C .detestam.ex eo castropat. p. 7.uum. 6. subuens, quod si non compare ab eo iudicari non potest. Qi res 23. An clericus haeres secularis conueniri possit tanquam representans personam desinisti,coram iudice laico so R. Non potest conueniri nisi in casu, quo ante mortem fuerIt conte- flatus litem cum eo coram seculari iudice , quia tunc firmata est iuris
Quaeres . Anconuentus coram iudice ecclesiastico negligente lacere iustitiam conueniri possit coram seculari s I Negati Ax ea' inaliter de iud. Non enim inferioris est mederi
Quaeresis. An iudex ecclesiastunis possit subrensuris prohibere iudies
laico , ne se ingerat in causis ecclinasticis tam ciuilibus,quam criminalibus suorum clericorum psi Immo debet, intimando illis erasiuras, quas Sacri Canones fulminant contra iudices s lares. Et ratio huius est. Tum quia Praelatis mandatur cura de ovibus suis non solum quo ad animam, sed etiam quo ad eorum gradum e lesiasticum, ne contemnentur a laicis. Tum quia tutari de mi totis viribus iura ecclesiarum suarum, & immunitarem personarum Gelasiasticarum. Tum ciuia seculares corrigere debent,ne committant sacrilegia distringenuo clericos, vocando eos ad sua tribunalia. Tum quia iudex ecclesiasticus cum sit maior seculari, 3 cap. I um. I 8 agere potest in minorem, & maior iudicat minorem,
289쪽
CMVT DECIMUM VILDe Excommunicatione B. C. D. contra trahentes Clericos coram Iudice Laico.
α Tractio est Meatis eoacta , O inuoluntaria his probisit. . 3 L Tractio arem voluntaria non cogens , sed alliciens bis non
hibetur. Praetensis ossum trabere a. octoritatiue . . . - .
I Personae ecclesiasica non trahibiles numerantur 6 Iudex,facisns, ωprocuranseora se tractionem est reus o eensura Et non alis . 8 Trahens eleri mutabsoluatur reus est rensura. 9 Absoluitur viliberissuo iudice competente. io Praeteritu is cammes dispositionem eaponitur. II In hoc eanone et turi tum de tractione eluidi. Ia Persuadenssolumsiue eoactione non est reus. Iudex trabens non ad suum ,sed Hienum tribunal non ineurrit I Iudex solus, non instantes , reus est excommunicationis. II Verans clericorum consa uineoso famatis , ut hae rapione elerici e gantur accedere ad eius tribunal, est reus huius censura . I 6 Birmarius eapiens non est exeommunicatus hae censura . II Iudex trahens capitulum conuentum,seu collegium ecclesiasticum essus binus censura ista non nominetpersonas tuorum . Diuiligod by COrale
290쪽
DE EXCOMMVN. B. C. D. CONTRA TRAHEN TES CLERICOS CORAM IUDICE LAIm.
Via autem trahentes ecclesiasticos ad tribunalia secularia, de quibus actum est in praecedenti capite , incurrunt in decimam quintana excommunicationem Bullae Caenε Domini,ad propomu erit de ea tractare sub hoc capite,cuius verba sunt sequutia. u Qiue ex eorum praetenso oscio, vel ad instantiam partis, aut aliorum qu rumeunq;personas ecclesiasticas, capitula, Conuentus, Collegia ecclesiarum suarumcunq;coram se, ad suum tribunal, audientiam Cancellaniam,eon sium , vel Pariamentum, praeter iuris ean iei dispositionem, trabunt, vel trahi faciunt, vel precurant directe, vel indirecte, quouis quaesito colore.
Pro intelligentia eius, ut sciamus, quandonam quis sit reus huius cem suam an primis explieandum est, quid sit trahere λNumes igitur primo, quid sit 'ad tribunal seculare personas e clesiasticas λχ R. Est vocatio personae ecclesiasticae coacte saeia a iudice seculari coram se praetenso iure, vel ad instantiam partis, vel aliorum quorumq;.Tractio igitur de sui natura est actus inuoluntarius, unde homo inuitus dicitur trahi, & contra suam voluntatem , unde dixit Virgilius 2.
neidum . Altaria ad ipsa trementem traxit. Facit illud Saci Scriptum: Lucae I 2. 3 8 .eum autem vadis eum aduersario tuo ad Frincipem in viaria operam liberari as illo , ne forte raraseat te ad iudicem. Et de Sanctis, qui inuiti trahuntur dicitur ab eodem cap. 2 I. I 2 . Trabentes ad reges ,στ sides . Importat igitur proprie actum inuoluntarium, & coacti nem vocati ad comparendum coram iudice; nullus enim reus libenter Comparet eo, a quo nihil boni sperat,dum flatum malum timet. Vide
3 yerumtamen& est aliud genus tractionis voluntarium nuncupatum, iuxta illud: Trahit unumquemq; sua voluptas Et Cicer. . Dissic. inquit Omves ducimur, O trabimur ad cognitionis, eis scientia cupiditatem .i. allicimur, & sponte ducimur, de qua voluntaria tractione, qua Pater caelestis trahit homines ad se non cogendo, sed alliciendo Ioan . 6. . agit D. August. traist. 26. in Ioann. relatus Feria vi infra octauam Pentecostes.
Quaeres 2. Quid sit praepenso Veio trahere ad suum tribunal est Haec clausula importat tractionem aut horitatiue factam a iudice Gaaliter spe o ut iudice, nemo enim trahere dicitur ad suum tri-