장음표시 사용
311쪽
. ua,etiam non subiecta negotiationi t Ratio dubitan' est, quia in includicti cap. fin. dicitur,quod clericus post trinam monitionem perdit priuilagium clericale, ergo respectu Omnium bonorum. - . Perdere solum respectu rerum negotiatorum, & pru eo taptum tempore quo negotiatur ex illis verbis Dum his se implicant. Et ita Ac Cent terius.O Bonae. cis . num. s. Contra nonuullos, quin pro se citat Grassus V.3inum. I77. nullo suffultos fundamento, sed contra citatum cap. finin cap. Quamquam, ubi distinguit bona negotiata , a non negotiatis. aeres 6, Quid agendum, quod clericus, dc exactores altercantur,inter se super fine, propter quem res deseruntur, an scilicet sint subiectae ga- bellae, nec ne
a I IR. Standum cstauramento clerici,vel alterius res conducentis nomine eius,ut docent uuamanta Ῥ.Vectigal.κσLEt quia, alijs citatis Grassus Q. 3.num. I 8 .e'Σ38. meis Bonaeati'. I.q. I9.par.3. . i. num. Io. inodsi opus sit iudice, recurrendum est ad ecclesiasticum, tum quia ciericus 22 non potest conueniri coram laico , cum non sit eius competens iudex. Tum quia exachor est actor in causa, ergo debet conuenire clericum coram suo superiore ecclesiastico, achor enim sequitur librum rei. Tum quia causa specificatur a priuilegio elericali, super quo laicus non potest iudicare.Ita viandae LII. Grassus Essem tinum. 1268.eum aliis
Quaeres . An clericus seu tarius innini secularis, teneatur ad onera ratione studi 8 . . t
23 I . Teneri, quia sicut subiectus est in alijs causis ciuilibus ex probatis
Quaeres 8. An clericus in minoribus debeat habere requisita Tridem tini, de quibus dixi cap. s. &seq. ut gaudoat priuilegio exemptranis aga bellis Σή R. Assirmatiue,probatur.Tum quia sub illis verbis Triuilegio fori non solum veniunt exemptiones personae quoad causas criminales, de ciui-21 les ,sed etiam quo ad causam exactionis, sine enim actione Bri ea fieri non possum, sunt enim idem esse de iro alterius, ct ei subijci; clerici autem in minoribus carentes illis requisitis non habentur in praedictis ut clerici,sed reputantur, & tra stantur ut laici, ergo non gaudent priuilegio exemptionis a gabellis, si carent requisitis. Tum quia sequitur 1acilius perdi priuilegium per ale, quam reale bonorum , quia ad hoc perdendum requiritur trina monitio, & praeterea quod sic monitus non desistat a negotiatione, ex probatis q. φ ad illiid vero perdendum sumcit desectus unius ex requisitis declaratus, quod est abiurdum, cum d
312쪽
beat praeponderare priuilegium personae exemptioni bonorum , cum bona sint assecta priuilegio propter personam, ac proinde priuilegiuinpersonale debet esse dissicilius in sua amissione , quam priuilegium bonorum . m quia sequitur Tridentinum magis fauisse iudicibus contra perinas clericorum, quam ad damnum, quod possunt pati laici, dum enim aliqui ex laicis fiunt clerici eximentes sua bona ab oneribus, &ga bellis,partiuntur onera super aliorum laicorum bona,neq;enim Princeps vult,quod tributa illi debita diminuantur. Quare bene ex hoc imfertur,Tridentinuin ad utrunq; ex aequo aspexisse,consequenter sub nomine priuilegi, mri comprehendi etiam exemptionem bonorum , ac
Proinde clericos minores non gaudere exemptione honorum, si carent altero ex requisitis. Et ita docent Suare lib. .c .LT. num. I . Loma, tibia tract.9.c .num. l. st a . p. 9 .num. II. G. ad ap. aduersus7..de Immun.num.7. Dal Bene cap. I. ub. s. sect. .mitis aliis citatis.
Contrarium docent Lessius, Molina, Comitolus cum ali, citatis a Barb sara Dat Bene,quos sequitur Mnac. Vp. I .in Ralla q. I p.3. . .num. 3-Probant, quia immunitas a tributis, & ga bellis non dependet a priuii io seri,neq; hoc extenditur ad priuilegium exemptionis bonorum, ex
iuersis enim non fit illatio. Respondetur ationem Bri comprehendere utrumq;tam personam, quam bona ipsorum priuilegiatorum, Drus. a1 eni in respicit utrunq; non enim de bonis disponitur, nisi in ordine ad personas, quibus sunt accelibria, & earum priuilegijs gaudent, cap. Quamquam ψ. de censib .in 6. ibi: Cum igitur ecclesiae redi sties er-naine res ipsarum exactionibus sint immunes. Erm cum haec priuilegia sint connexa, Tridentinum illa non diuisit, consequenter veniunt sabnomine priuilegii seri.
Quaeres 9. An ecclesiastici teneantur ad onera realia, quae dicuntur ast xa sundis transeuntibus ad ecclesia vel earum personas ecclesiasticas 'a ' Assirmative ex probatis cap. 2. m. IIo. Contra Castropal. ps. ibi,'lon licere quibuscunquurisdictionem temporalem exercentibus exactis ex quascunt; ecclesiis imponere, Hl exigere. Secundo, quia tributum impositum ex iurisdictione regia subdi tis R is tantum imponitur Eccle-sae autem & Clerici nota subduntur Regi, ex eap Qualiter e iudicinap. 2 de foro eo en Tertio,quia res ecclesiarum, & clericoriim sunt de patrimonio Christi sub dominio Dei, ergo tributis prophanari non POD
t. Vide mi Bene cap. 3 .dvb.6.pro nobis, late Sperest. deeis3 3 t. Argumenta haec solum probant, testatem laicam non pota tributare res, postquam peruenerunt sub dominium ecclesiarum, vel ecclesiasticorum, non vero ante dum sunt ipsisrum laicorum, qui sunt subditi Principis. Concedit vero transire cum onere, si apponatura persona, quae sit dominus proprietarius fandi, non vero si apponatur regia Po- 'testat ob adductas rationes, quae inte non faciunt ad hoc. rle
313쪽
maeres Io. Anel: iei teneantur soluere expensas pro reparati ellum,uiarum, murorum urbis, &c. quae frictant ad communem omnium utilitatem p Iterum itura q. I 2.28 R. Negatiue,quia incinnbentia distributionis impensai umspectat adseculares ministta, sed hi nullam habent potestatem circa bona ecclesiasticorum Mec eorum persisnas, ergo non misimi cogere illos ad limiusmodi onera. Nec urget, quod reparatio pertinet ad communem vii
litat , quia clerici non debent esse deterioris conditionis militibus, &magistratibus,qui ab huiusmodi oneribus sunt exempli,ergo & clerici, ει eo magis , quia in spiritualibus laborant pro ipsis secularibus, ergo 29 debent de iure esse immunes ab his, dum sunt in spiritualibus grauati. Eit sententia communis fundata in cap. Non minus de immun.ibi:
reparandas eorumnes utilitates, vel necestates, νbi laicorum non sine-mnifaciatates ubi quod non possunt grauari,nisi de licentia speciali Papae,quod idem dicitur in s .cap.Aduersus,e .Et ita docent Giuis b.
3o Contraria opimo apud praecitatos non caret sita probabilitate ex illo communi: axiomate, quod qui sentit commodum, debet quoq; sentire incommodum; sed quin ea opinio magis nititur legibus eiu ilibus, quae nihil valent contra clericos, & dictum axioma locum habet, ubi nulla respondet recompensatio ex parte cxemptorum, sed hic respondet ex recompensationibus spiritualibus, iuxta illud Pauli LCorinth. p. I i. Si
nos vobis Ipse alia seminavimus, magnum es, senos ea alia vestra mei
mus ideo expedit eam relinquere, & sequi praedictam,cum sit fundata
Quaeres II. An Episcopo consentiente possit Princeps imponere onera ob publicam necessitatem,vel utilitatem ρ3I n potest,sed praeter invisensiim Episcopi, & Cleri.i.sti Capit ii, quiritur ulterius praeter specialem expressam licentiam Romani Pontificis, quod non siissiciant facultates laicorum, & quod necessitas, vel utilitas sit commums laicis, & clericis, in casa autem,quod sit periculum in mora, & tam cito non possit adiri Papa pria licetitia, staffici rem consensus Episi rapi,& cleri, ut tenent fere omnes. Prima pars, quod non siifficiat sesus Episcopi, & cleri consensis, patet exeo,quod licet ex cap. Non minus . de immun. Epistopus & clerus cognita necessitate,& ubi laicorum lacultates non siissiciunt possint iubmdium praestare Principi ; tamen in seq. can. Aduersus 7. requiritur etiacon siis Pontificis, & in Bussa Caenae specialis, dc expressa esus si m , M non iussicit consensus Episcopi,& Clari. Et in hoc omnes com a s uemunt,
314쪽
ueniunt , cum allati textus, & Bulla taenae Domini sint Elag32 Secunda pars, quod nomine cieri veniat scium Capitulum Caledralis probatur, quia nomine cieri, de quo in cap.Non minus venit ipsum C pitulum , ut dicit σου. v. eodem eapαι- apostesica 7 e js, p a fiunt ὰ . Praecit. Ea in nostris terminis idem docet Suareη lib. .de immuu .eap.26. num. I 6. eo Castram. num. 8. quia ex conuocatione tarius cleri oris tur magna con sto, & quod esset dandum in subsidium expenderetur a clericis diametanis eundo ad urbem, ibi hospitando, & domum redeum do , idcirco parcendo expensis sufficit conuocatio capituli, multitudo 33 enim parit confusionem, &contentionum Hadrianus a. dist.b &secundum D. Chrysostomum supra Ioannem initio Alanilianus cap. I de Concit. δῆcumen. 3 Contrarium,quod consensus capituli non sussiciatismi requirantur ali clerici saltem praecipui, & principaliores, nempe vicaris foranei, vel Archipresbiteri, tenent plerique, quia quod omnes tangit ab omnibus apprOoari debet 29.de Reg.in maxime via agitur de praeiuditio sim gulorum prout singulariter spectantur,& pro hac opinione mi Mnec .F. b. I9.citat decis. Pegna apud Fararaetan Postbum.lom. Ddecss'. num.yreia dicitur,non sufficere consensum Capituli cum Episcopo, sed requiri consensem totius cleri,& in ea decisione, quam extendit etiam Tam r. rans. 3. decis. Io3. num. s. Penia suum dictum probat ex dicta
cap .Aduersus,cum Abbate in cap. Non minus num . .
Pegna requirit consensum totius Cleri, alii petunt non solum in suin Capituli,sed etiam aliorum clericorum tum ciuitati tum diamesiss em l aneorum; nael. 3.=.3inum.I6 vrsuo autem,nOmne Cl ri intelligit Synodum disces anam, ves saltem consensum praecipuorum ex tota diaecesi
33 Sed haec non urgent,in prinus, quia consensus totius cleri est impossi, bilis, dum enim unus refugit onus, alter illud sequitur, maxime in multitudine, in qua confusio solet contingere, ut dixi 'pra. Tum quia verba eap. Aduersus Episcopus simul cum cleriris idem importat ac cae.
Non minus haec verba. Episco is Clariis haec enim vox clerus dieit 36 Congregationem,& vitionem plurium Clericorum, ex ciεata Glos v. τοὐς p. 7. elys,quae aud alat.er Glo .Hin clerum cap. Istae sent.-co in Subi Glos.sic dicit: Interdicto clero alicuius ecclesiam non propi
bος intelligitur ecclesia interdicta.Tum quia illa Reg.quod omnm tangit, 37 b omnibus approbari debet, nisi dubitetur de resistentia maioris par- cs,de cuius praeiudicio agitur, ex quo enim consensus timc est imposibilis,stus petitur ab omnibus, quod non potest impetrari, nec iura praescribunt fieri ea, quae sunt impossibilia, Reg. I s .fide remi iuri, Reg. 6. in s. Tum quia Abbas citatus a Paenia non utitur termino vn
' uersali Milia cleri, sed ramum dicit, quod non sufficii Episcopum. -
315쪽
here eonsensum sui Capituli, sed oportet, ut iremaeniat consensus Cle-' ' ri,requirit ergo aliquorum aliorum consensum, praeter Capituli consensum um non sufficit consensus Capituli, non ideo tamen omnium - clericorum,immo nem maioris parris,ex qua posset oriri confusio, Abbatem sevitur ri nus uum.χ. . qui animedenti numero dixerat,requiri consensum utriusq; Episcopi scilicet, & Cleri, copula enim requirit in ursum copulatorum, & in hoc nullus contradicit. 38 Quid agendum, quando clerus non vult consentire; Tunc Epist
pus potest eos cogere ad solutionem. Ita I noch. M. T. eorim. 8 . n. 1 F. Nattacon 3II. num. . Suard. cons. 31 . num. 67. Grassus V. I. Bonac. p. 3. 3.3. num. I 6. Versax quo . Intellige posita P
Pae licentia, unde debet expectare decretum Pontificium, & postea
. 39 Tertia pars, quod necessaria sit licentia expressa Papae, patet ex cap. --rsus T. de immun. eccles. O- in Buria Cana Domini . Nullus contradicit , quia lex clare loquitur. 6. Quarta pars, quod quando lassiciunt ficultates Iaicorum, non sint grauandi clerici, patet ex verbis claris in utroq; capite, ibi: Ubi non sumtunt laicorum facultates. 6 inta pars, quod necessitas, seu utilitas sit communis clericis, &laicis, expresse, & clare dicitur in utroque textu illis verbis et Ad Meuandas communes utilitates, vel necessitates . Est communis Grassus EF θαμ 3. num. 2 3. Fagnan. in cap. Non minus, num. 26. Bonac. p.3 . . 3. num. I 6. Vers Secunda.
Sexta para, quod si est periculum in mora petendi consensum a Papa, runc sussiciat consensus expressus Episcopi, & eleri, probatur, quia in tali casu praesumitur talis esse voluntas Papae, qualis de iure debet
esse . Ita docent omnes eum Dat Bene cap. 1. dub. I 8. num. I s. Bonac. p . I 6. Verg. Hoc tamen Grassus num. 232. Cum autem talis
Consenuas sit solum interpretatium,& non licentia expressa, qualis exi- Igitur in Bulla Caenae Domini. ideo data responsio rum videtur subsistere, ubi enim requiritur licentia expressa non sufficit tacita neque interpretatiua, ''ta apud λ Ial. par. 3. lib.,eap. II. num. IO. Naidus
. Licentia urget quoq; cap. duersus tae immκη.vdii quod consulendus est Pontifex Romanus non sussicit consensus interpretatium, qui nublum sibi mouet consilium. Quaeres I 2. An collectari possint ecclesiastici dum agitur de resectionemumrum ciuitatis,uiarum, pontium, Mntium, & similium, qine sunt Vtilia,commoda,sit necessaria non solum Iaicis,sed etiam ecclesiasticis Negatiue, nisi aceedat licentia specialis Papae, ad sormam cap Aduersus 7. de immun. cum loquatur generaliter de omnibus nece
316쪽
ueniunt , cum allati textus, & Bulla Camar Domini sint viii. 32 Secunda pars, quod nomine cieri veniat selum Capitulum Caledralis probatur, quia nomine cieri, de quo in cap.Non venit ipsum C pitulum , ut dicit c f. v. eodem ecp.Cum a stolica 7tae ais, ει--r ὰ.walat. Et in nostris terminis idem docet Suareat lib. .de immun .e .26. num. I 6. eo castropia . num. 8. quia ex conuocatione cini cleri oris
tur magna conlasio, & quod esset dandum in subsidium expenderetur a clericis diametanis eundo ad urbem, ibi hospitando, & domum redeum do, idcirco parcendo expensis suti it conuocatio capituli, multitudo 33 enim parit confusionem, &contentionem cap. Hadri. us Σ.dist b&secundum D. Chrysostomum supra Ioannem initio Monitanus cap. I de Concit. ΣΞcumen. 3 Cqntrarium,quod consensus capituli non sussiciae,sed dimirantur ali, clerici saltein praecipui, & principalio , nempe Vicarix foranei, vel Archipresbiteri, tenent plerique, quia quod omnes tangit ab omnibus approbari debet Σ9.de Reg.in s maxime ubi agitur de praeiuditio singuloruin prout singulariter spectantur,&pro hac opinione Dat Mne
ni -' bi dicitur,non suffieere consensum Capituli cum Discopo, sed requiri consensum totius cleri , & in ea decisione, quam extendit etiam
inbur. tom. s. decisi Io3. num. s. venia suum dictum probat ex dicta Reg. 29-oe cap. duersus eum Abbate in cap. Non minus num .Itam
Pegna requirit consensum totius cieri, alii petunt non solumccuilem suin Capitullied etiam aliorum clericorum tum ciuitati tum diae sis Min 'raneorum;Bonae .ps.si.ν-- - inaurem,m nune tamri intelligit Synodum diaeresianam, ves saltem consensum praecipuorum ex tota diaecesi. Is haec non urgent,in primis, quia consensus totius cieri es imp Dialis, dum enim umis refugit onus, alter illud mestur, maxime in multitudine, in qua confusio solet contingere, ut dixi silpra . Tum quia verba eap. uersus Episcopus simul cum cleri eis idem importat ac cae. Non om haec inba. Episcopus in Clarus haec enim vox clerus didit 36 Congregationcin, & monem plurium Clericorum, ex euata Glos. v.
boc intelligi r reelesia Diterdicta. in quia illa Reg.quod omnm i git, 37 bomnibus appretari debet, nisi dubitetur de resulentia maioris pam ais,de cuius praeiudicio agitur, ex quo enim consensus tinis est imposmbuis,stustra petitur ab omnilius, quod non potest impetrari, nec iura praescribunt fieri ea, quae sunt impossibilia, Reg. 3 s .ff. de regul iuri, Reg. 6. in s Tum pala Abbas citatus 1 Pa a non utitur termino' uersali Totivi clari, sed tantum dicis , quod non sufficii Episcopum L bere
317쪽
De Em iisne Ecelesiasticorum a Gabens. 2 s
i here consensum sui Capituli, sed oportet, ut interueniat cimsensus Cle- rLrequirit ergo aliquorum aliorum consensum, praeter Capituli consensum, tum non sufficit consensus Capituli, non ideo tamen omnium - clericorum,immo nem maioris partis,ex qua posset oriri confusio, Abbatem sevitur Famanus num. . antecedenti numero dixerat, quiri consensum utriusq; Episcopi scilicet, & Cleri, copula enim requirit concursum copulatorum, & in hoc nullius contradicit. 3 id agendum, quando clerus non vult consentire; Tunc Epist
Pae licentia, unde debet expectare decretum Pontificium, & postea
39 Tertia pars, quod necessaria sit licentia expressa Papae, patet ex ea --rsus T. de immun. ecelef..in Bulla Caena Domini . Nullus contradicit , quia lex clare loquitur. o Quarta pars, quod quando sussiciunt facultates laicorum, non sint grauandi clerici, patet ex verbis claris in utroq; capite, ibi: Ubi non sumtunt laico rum facultates.sst Quinta pars, quod necessitas, seu utilitas sit communis clericis, &laicis, expresse, & clare dicitur in utroque textu illis verbis: Ad rei
Mandas communes utilitates, vel neestates . Est communis Grassus EFfectu 3. num. Fagnam in cap. Non minus, num. 26. Ronac. p.3. I. 3.
. Sexta para, quod si est periculum in mora petendi consensum a Papa, runc su ciat consensus expressus Episcopi, & cleri, probatur, qui in tali casu praesumitur talis esse voluntas Papae, qualis de iure debet
esse . Ita docent omnes eum Dat cap. 1. b. I 8. num. I s. Bonac. p. 3- β. 3. num. I 6. Uers. Hoc tamen Gra us num. 232. Cum autem talis
Consenuis sit solum interpretativus,& non licontia expressa, qualis exi- 3 gitur in Bulla Caenae Domini, ideo data reston fio non videtur subsistere, ubi enim requiritur licentia expressa non sufficit tacita neque interpretativa, Rota apud Megal. par. 3. lib. 3. eap. I I. num. IO. Naidus v. Licentia urget quoq; eap.Aduersus Ae inlinun.ubi quod consulendus
est Pontifex Romanus non sussicit consensus interpretatium, qui nubium sibi mouet consilium. Quaeres I 2. An collectari possint ecclesiastici dum agitur de resectionemu rum ciuitatis,uiarum, pontium, fontium, & similium, quae sunt Vtilia,commoda,oc necessaria non solum laicis,sed etiam ecclesiasticis8M Negatiue, nisi accedat licentia specialis Papae, ad sormam cap Aduersus 7. de immun. cum loquatur seneraliter de omnibus necessi talibur , vel vulitatibus clericis, & laicis communi is accedem quo' -- S ε ρος
318쪽
que prohibitione Rullae Caenae , quae , & ipsa generaliter loquitur fine ulla era tione: immo legibus ciuilibus L*aeet. s. de SacrosEecos statuitur ut a necessitatibus singulariun urbium ecclesiae immunes h beantur,ne prς dia usibus κlestiuin secretoru dedicata sordidorum m nerum fece vexentur. Et quia quis dicere posset hunc textum loqui de bonis ipsarum ecclesiarum tantum,& n m de patrimonialibus,ideo P dericus Imperator relatus post l.2.C.de Episcop.6t ClenStatuit in hete
verba. Item nulla Communitas , Mespersona putara , vel priuata eollem Nel exactiones,angarias,vel perangarias ecclesiis , vel aliys piis locis ut α- clesiasticis personis imponere, Oe. PI responsam multis probat Fagnis rom. s. super boe e . Non minus, de immun.ὰ uum. s.res iadem ratio. bas contrariae opiniouis, quae & ipsa communis est, pro qua quas Ni res refert Doctores Grassus Ef. 3. num. 2 . inter quos Osasib. deo. M. m. .ab eo relatus num.Σo a. dicit, quod iure diuino naturaii, nonico, ω ciuili tenentur clerici ad ditis onera pro resectione viarum, poni, um,murorum, aquae luctus Mntis portus,vel mssati,vel pro stodia ciuestatis,qui tamen Graii num. ΣΣ . requirit plures conditiones, ut ecclesiastici possuit colludiari, dein specie, quod adiit licentia Papae sub
num .229.alios citavi q. I η7 Insertur ex his, Geleuasticas presonas non esse creendas ad quaec'-que Onera super praedictis data quacunq; necessitate etiain urgeatissisma,& communi clericis-laicis, posito etiam consensu Episcopi, de Cieri, nisi post haec accedat consensus Summi Pontificis, ut resimidit S.Congrivi refert idem Famian fine eap.Non minus e immunit. Vide decis.Paeniae & Μerlini apud Tam,ir. Ge. io3. I . Io . o quae dixi
Quaeres IH r quorumnam manus,& qua potestate colligantur gabellε a clericis in casu quo adsit licentia Papae onerandi permnas ecclesi sticas po R. Per manus laicorum deputatorum aemim stris Principis non eius auctoritate, sed Episcopi annuente Paρχ, ita quod in exactione lalai ha bent selam facti actionem, unde, & in casu reiiitcutiae cogendi sunt
auctoritate Episcopi, ut dixit Rota coram Pegna apud Tambur. decis a M. num. 7. quam cum alijs clinuicia a resol. Io7. alias contrauersa
maeres I . An ecclesiastici teneantur ad vigilias,&custodiam ciuitatis
tempore bella ἀυ Fle. Assirmatiue, ut exprimis in eap. Peruenit 2. de immun. Et si nolint solus Episcopus eos cogit tam regulares, quam seculares Gulier. sib. 3. Pract. q. 3. num. s. cum Hiis Baia. his utim. 2. Non tamen nec sarius est Paps consensus,qui taluum quo ad collectas consulitur ex eam
319쪽
rum placita restri hic Fagnanus, qui num. I1. Ures ij loqui de omnibus elericis respectu cuiuslibet periculi, di incutilanis, siue hostium, siue infirilium, Oe in statu ecclesiastico, si extra, dummodo laici non sufficiant ad custodiam murorum .. Quati es I s. An ecclesiastici in suis locis teneantur hospitari milites p o R. Negati expresse l. r. C. de Episcop.&cler. Pius V .in sua Bulla II .incip. Dum ad Meres Prohibet ne quis cmi religiosos viri Qxus siue Μendicantium, siue non in icantium recipere milites , neq; etiam cogere possunt eorum mancipiae, & colonos, V rumos ad illos hospitanduin in sius locis, & domibus . Doctores in hac l. citae Bamosa, addens hoc priuilegio gaudere etiam pater, & fratres clei
zi , Ut non teneantur recipere milites, ubi esse clericus manet cum suis consanguineis laicis .
in es I 6. An ab ecclesiasticis licite petantur mMagia, & eedagiat De
his cap. Innovamus Io. de censib. quae a solis Principibus imponuntur ut ibi dicitur, cap. Super Σαω Verbori si 'is quae possunt habere *hlinem etiam ab immemorabili consuetudine. sunt autem illa, pro qui us stiluitur aliquid ab itinerantibus, dum ingrediuntur in aliquem l cum,Vel aquas pervadunt super portu, seu naucuticum suis rebus. I De iure personae ecclesiasticae non ponunt cosi soluere guttagia,& pedagia pro rebus suis negotiationi non expositis, aliter ab eis exigentes sunt excommunicati, & viuuersitas interdictaa quibus non sunt absoluendi, nisi prius restituant.cap. Quamqua- Φde m .in 6. Unde Cle Win Clem. O.decensib iussit Episcopis, ut hos excommunica tos, & interdictos nuntient, & publicent, donec exad et restituerint. Et cum ibi adsit verbum Episcopi requisiti tenentur sub mortali exactores declarare incurrisse eas centuras, ut insinuat ibidem Giss.
. Quaeres IT. An nautae pro transitu fluminis licite petant ali dab e
clesiasticis sine incursu excommunicationis 11 Assirinatiue,quia operi cuiuslibet propria debetur merces, Linuer . I .lib. Σ.Paralip. p. I ., omnis enim labor optat praemium, d tur ergo stipendium sui laboras,non iure pedagir, aut gabellae. Ita Suaridi p .23ae cens se num.ΣΙ .ma .f. I I . m. Σήum uise Bonac. q. 19
Quaeres I 8. An hactenus dicta de clericis, seu pedis is ecclesiasticis is cum habeaminia rem religiosorum tam elaustralium, quam militarium 3 3'. Affirmatiue,non solum quia in fauorabilibus veniunt sub nomine clericorum,& personarum ecclesiasticarum,o probatissuι-. 1. sed etiam,quia Sacri Canones de ipsis etiam nominatim verba iaciunt, ut videri potast cap. claricis iis imman. in s eo magis, cum eorum
320쪽
. non sint illorum patrimonialia , sed illorum ecclesiae sint dominae, lepmprierariae cum monasteri3s, quorum solum administrationem h certum enim est ex hactenus dieiis bona ecclasiarum non posse collectari.Ita Castropal. p.9.ni . II. Barb. ad eap. Aduersus Ae immun. m. 7. σθσ. Dal Bene e . I. Ob. p. Et citeri omnes. De Militaribus Dat Bene dia. II.
Quaeres sy. An bona nouitiorum sint exempta a gabellis, collectis da js cum suis personis Affirmative, quia gaudent priuileghs professorum tam quo ad pers ana, quam quo ad propria nona,sunt enim & ipsi personae ecclesiasticae, ex probatis cap. I ergo a praedictis exempti suo. Ita docent
Quid dicendum de Praenovitiis, cuiusmodi sunt recepti, qui antequam im durat habitum probationis, manent in Claustris ad prieambulam ex- Perientiam per aliquot dies. Numquid gaudent eo tempore priuilegii ordinis, praecipue exemptionem a Gabellis ues Assirmat Diana par. 6. tract. 8. resol.7. prope finem, quem sequitur Dal Bene cap. I .dub.9.num. yago decis I92.gaudere dixi priuile js,licet non specificauerim hoc exemptionis a gabellis; nihilominus , licet proprie non sit nouitius, tamen non potest negari ha bitare cum religiosis ciau- malibus ac si esset Tertiarius, seu oblatus, qui secundum Bullam incip. Dum intra Linius X.gaudere debet omnibus priuilegiis mgularium,iuxta quod dixi eap. I.num.29.eι -num.II.ad 'Τ ap. Is um. 6. Contra PasPal. decis. εχ .loquentem de suis homilibus antequam recipiant. habitum probationis, negantem illos gaudere priuilegio Canonis, quia sunt laici,& nondum dedicati Deo; sed reuera sunt personae ecclesiasticae,cum mutauerint habitum, & mores,ex probatis cap. I.q. I .ac prin' inde dicuntur Deo dicati, sicut ille, qui proxime accingendus haberiar
pro cin .ss Nec his obstat Decretum S.Congreg.de ReBrmat.sub Alex.VII.ubi de nouitijs recipiendis dicitur, quia petentes ingressum examinentur quo ad vocationem, valetudinem, natalitia, & aetatem, quae in clerico Qecimumquintum annum, & in conuerso vigesimum annum excedat,
ideoq;priusquam habitu induantur,& recipiantur ad ordinem maneant seculari habitu in probatione per paucos dies &c. Quia loquitur de his, qui in figura probationis adhuc sunt cum habitu seculari, non cum regulari,sine probatione, si enim hos admittit cum habitu seculari, a m tiori cum habitu regulari icet sine probatione'deo quod voluit id p tius approbare, quam reprobare , dum concedit , ut experiantur etiam