장음표시 사용
341쪽
i Dee priuilegia Clericalia connumeratur illud , quod Canoni;
nuncupatur lub Ilinocentio Il. editum in Comitio Lateranensi, anno i I 39. latum a Gratiano sub cap. Si quis 29. I7.q. .P-- missis ergo tractatibus de aliis priuilegi s fori tum criminalis, tum ciuilis,°abellis,&alijs oneribuS opus est hoc adiungere quod .
est tenoris sequentis. E si quis suadente diabolo huius saerilegii reatum incurrerit quod in clerictim vel moηachum violentas manus iniecerit, anathematis vinculo subiaceatinnullus Episcoporum illum praesumat absoluere, nisi mortis vrgente perimis, donec Apostoliso eo mctuipraesentetur ,strius mandatumsuscipiat. De hac materia egi fusius tom. 2. impressionis Lugdunensis , qui est pars prior consiliorum ResoL28.s tom.3. sol. 6. 9 in rem. . resol. I I num. 8 .88.er 89 reses. I Vium . . eodem tom. .in Decisisseeitineis c. 3o. IT IN I .& de percussione laui,graui, & enormi to . s. in praxi erimis .eap.96 de panis delictorum num. Io M. in I. de hoc priuilegio canonis pro Nouithseodem to- y.de pro ἰregia ap. 26.1d. DI. Materia huius capitis est satis ampla ,& licet praesens caput exigat tam tum ea, quae ad hoc spectant in ratione priuilegii, tamen exacte pri sciatis canonis materiam in quinque sectiones diuida In prima agetur quinam clerici monachi gaudeant hoc priuilegio ,.vel eo sint priis ea λIn secunda, quaena permnae percutientes incurrant hanc excomm nicationem8 In tertia, apuaeriam sint actiones inducentct hanc censuram. Quatria quaenam causa: excusent ab eius iacursione. Qvinta de eius as-
anam Personae ecclesiasilica gaudeant , vel mugaudeant Privilegia Canoriis Z
3 Riuilegitim Canonis hoc importat, quod percutiens personam e I clesia liteam incurrat excommunicationem Papae reseruatam , id dicitur priuilagium Geticorum, quia persona quambet ecclesiastica ratione huiusliatus in ecclesia mi. nobilior, & praestantior te uilegiiun meretur, quod lateis non conceditur,quorum proinderes nullam incurrant censeram. Qui ergo in actu vult Pudere hoc priuilegis muneat percussionem .. No'
342쪽
. Nomine personas ecclesiasticae venit omnis homo utritam senis bapti,gatus,auctoritate ecclesiasti publica destinatus, & dedicatus speci, liter Deo ad seruiendum ecclenae , vel ministris ecclesiae ex speciali o sequio, iuxta dicta eae .per totum. Quibus positis. res primo. An clericus solum i furatus gaudeat hoc priuilegio 8s Ix. Affirmative, quia est perma ecclesiasti a ,& tonsivatus tantum proprie dicitur clericus, de quo in isto canone. Quod tantum tonsura-
is tus sit clericus patet ex cap. Ea literis 6. de transact. cap. cum contingat II in araue losvaeod.Clem .de Vita, bonest.Barbosa ν.eodem in Appe Lit. Ergo gaudet hoc priuilegio canonis. Ita omnes eum Glosin hoc cap. v.In clericum, Nauar. cap.27 RSIM.99. Ampliat.2. Parismi. onsio. m. 2I. Bambosa bis num. 7. e Groia Uectus. num. . Bonae. in Bulladio. 2.q.2Φ.6sea. 3.num. I.Dat Benerem. I ἀπ-Σ. b. . sed . 3. num. I. Sorus M. 3 decensa r. cap. 26. num. q. Qui omnes cum alijs nomine
γ clerici de quo in icxtu huius capitis . intelligum illum qui est ordinatus aliquo ex septem orditubus, & etiam Prima tantum Tonsura initiatus. Q res t. An clericus coniugatus gaudea3 hoe canonis priuilinio λου As natiue,si duxit unicam,& eam virginem , expresse eap. n. de cur.eonii g.in cladisi eap.7. q.. 2. Illuc remitto lectorem quod dico imfra Vers. Secunda para. aeres 3. An ad gaudimentum huius Witulegii sit necessarium quod clericus seruet illa tria Tridentini Sess. 13. cap. 6. quod scilicet incedat cum habitu clericali,tonsura, & quod seruiat ecclesiae Zs Clerici simplisiter tales, hoc est,non coniugati, ad illa tria non tenentur, utiq; coniugati cum unica, di virgine, & quidem solum ad habitum, & tonsuram, non ad seruitium ecclesiae. Prima pars pro simplici clerico probatur. in Tradentino nulla sit metio de hoc priuilegio,sed tantum de priuilegio fori, pro cuius usu requiruntur illa tria,ergo in hoc standum cst cap. huic, quod in persona s lum requirit clericatum, quia Tridentinum hoc caput in nullo alter
& oppositum improbabile, ut expresse colligitur ex cap. Si vero φ de sent . mi' ubi percutiens clericum comam nutrientem, si scicbat essectoricum, incurrit excommunicationem, ergo. mirarium, quod clericus simplex in tonsura, & in minoribus constitu- tus carens auam ex requisitis a Concisio,non gaudeat priuilegio canonis ocent Felicia se censibatb.2op. n.num. I . Suareat de censui p-I 2. sest, I .num. I Dc imbiae cens insput. I. dis. II .vt . I Gaanne 2.k q.
343쪽
x2.art. I. s me. Cutellius de immim reele g.χε Μ. Initio id extendensio etiam ad constitutos in Sacris. Probant primo, quia priuilegium soridissicilius perditur, quam canonis, cum illud a Deo procedat, hoc ab . homine , ergo eisdem mulsitis hoc debet esse munitum, sicut illud. Quod priuilegium λri dissicilius perdatur docent Angelus v. Excom. s.
num.Σ .siluester v.Excom. rum.. Abbas in cap. I .de Apost Mn. in iu. cap. Perpendimus de sent. excom. Probant , quia sine habitu,& tonsurara deprehensus in enormibus perdit priuilegium cap. Perpendimus de seat. exeom.6c tamen non perdit priuilegium sori, cap. Sι iudex cus es noe . in 6. Probant 3. quia Tridentinum allegat cap. Un.de cler.c ivg. in s. in quo fit expressa mentio de priuilegio canonis requirente delationem habitus , α tonsurae. Quibus algumentis ibidem respondet ipse Dat Bene. Ego mox responde . . . I
Ad primum dico, siue dissicilius herdatur unum priuilesium,sive non,pa ruin hoc restri,quia inde inserri non potest ad perditionem unius perdialterum priuileium, cum unum ab alio non dependeat in esse, neq; inpaenalibus fit extensio a b uno ad aliud. Nec dicas, elericus delinquens existens in minoribus erobatus carere altero ex requisitis a Tridentino, uti priuatus priuilegio λri puniatur a iudice laicora tamen non incurrit excommunicationem, ergo id signum est,quod amita priuilegio Bri,perditur etiam priuilegium canonis, ac proinde ex eadem caula,qua perdidit priuilegium fori,amisit etiam priuilegium canonis, alter iudex puniens illum diceretur inijcere manusia violentas in clericum & sic non euaderet excommunicationem. Quia respondetur, in hoc casu non amittere priuilegium canonis ex defectualicuius ex requisitis Tridentini, sicut perdit illud sori, sed ex eo, quod amittendo statum clericalem per declarationem iudicis ecclesiastici carere aliquo ex requisitis, fictus & habitus ut secularis non amplius . est clericus quo ad priuilegia sequentia statum clericalem. Dum vero
clericus sine habitu,vel tonsura,aut seruitio ecclesiae percut ituri ex hac percussione ivin perdit priuilagitimis o-ma xime illo utitur com, . tra percu rem. Adde , quod clericus delinquens probatus sine requisitis declarariar priuatus de iure priuilegio sori, talis vero nonquam declaratur priuatus priuilegio canonis, quando perctimis suit. Ad secundum,illi textus cap. I .& Σ3.de sciat.excom . non faciunt ad rem,
dum loquuntur de clericis immiscentibus se in delictis enormibus, qui perdunt priuilegium canonis, de quibus infra sub quaest.9. Nos vero b qtiiniur de clericis non criminosis, sed tantum pracussis, qui gaudent, priuilagio canonis. Au tertium,vertim quidem est,quod in Tridentino fit mentio de cap. Vn. de cis . con . quod i liis adiungit seruitium ecclesiae, praeter illa duo requisita toniurae, habitu expressa in didio cap. Vn. Icto a clericis V contu
344쪽
coniugatis non inscitur ad alios , qui merentur ampliorem gratiam in hoc priuilegio canonis. 23 Sem a par quod in clericis coniuPtis eum unica , & rirgine requi- rantur illa tria requisita , expresse dicitur in utroq; nempe in cap. V ubi requirime delatio habitus, & tonsum,tertium de seruitio seu ministerio ecclesiae faciendo additura Tridentino. Ita omnes docent cum
Quaeres An clerici saluatici gaudeant priuila oranon Vide Ricebum par .a restaut. 2 et . & seq.agit de istis clericis, qui quidem adscribuntur seruitio ecclesiae, a quo recedere non possunt 2 Non gaudent, quia priuilegium hoc concessitur ratisne ordinis clericalis ex consit. Σ . Nauari de priuilegin eos itur ex hoc me ubi conceditur solis clericis, de monactis, sed isti vere non sunt clarici cum tonsura careant Ita Meeius ibia, qui resoLL6.vit illloes esse vere ,& eroprie petibnas ecclesiasticas, & Pudere solum priuilegio Bri in eriminalibus,&exemptione a seruiti s ,&oneribus . personalibus tantum, durante seruitio ecclesiae, ex responsa Sacrae Congregationis a Grego Ho XU.approbato, sol.23γBa fa adeat p. 6 47. 23.num.38.
res s. An clerici aliqua censura irretiti gaudeant hoc priuil
Io I . Excommunisati, suspensi, & interdicti permnaliter siue tolerati, siue denuntiati gaudent priuilegio canonis, probatur, Tum quia adhuc
sunt vere,& proprie clerici. Tum quia intre eminus, quos censurae 'oducere possunt, non reperitur is de priuilegio canonis, ergo illud re
-α 6. An claricus Meositus studeat hoc priuilegio canonis pr N. Assirmative, quia inter enectus depositionis non reperitur iste de priuatione priuilegii caninais, ita praecitati Doctores, quibus addo
Quaeres 7. An clericus harietticus gaudeat priuilesio omnis pis Gaudet quousq;deSradetur,&sic non ex vi huius eriminis incurrit priuationem huius priuile jied virtute degradationis, ratio est, quia hae: priuationis priuilegh paena nullibi reperitur expressa in iure, ergo Procedit
345쪽
meedit demdatione,& sie intelligendi sunt adepti a Farinae.
Quaeres R. An eleriem irregulatis sit priuatus hoc pristegio 19 .. Negatiue, quia inter eius effecius non reperitur ille de priuatione priuilegii canonis. Ita praecitari Doctores sub q.F. confirmatur , quia non perdit priuilegium Bri Metius par. 3. fol. Is . ergo nec Camnis, quod reqvicit um clericalem statum. Retinet enim priuilegium ci
Quaeres p. An clericus inussistens se enormibus delictis sit priuatus priuilegiis clericalibus,dc sic priuilegio canonis λΣo Assirmatiu tribus concurrentibus. Primo, quod delicta sint enoremia. , quod ea perpetrauerit dimisso habitu. Tertio requiritu monitio, postquam remanens incorredhus, de ulterius alia perpetrans statim , & im iure est priuatus omni priuilegio.
Probatur priuatio priuile 3 canonis ex cap. cum Mn ab homine I . cap. Perpendimus Σ3Aesennexemn. Ita docent Nauarἀσ.2.8.m-.81. S re disp.2Me censinin. I . m. I ex illis c. stri Hasupci .de cenis.M. num. 7. M. in hoc eo re num. I 6. 2I Primum, quaenam sint delicta enormia, declaratur, quod delicta sint seditio,pra sari aggressione ex Bellem pari. Ita isquinti clari tit. de fauore Heng.3 .num. . apud Bamb.ad rit. cap. Iq. num. 3. Enormia etiam dicuntur,propter quae delinquens incrurit intimiam, cap.infames 3-q. Item fluetus,exaltatis a Finio pari resoL I72. num.3.Farinac. q.8.n.69. Secundum de habitu dimisso,& tonsera colligitur ex citatis ιuribus , cr ex capax parte Σ7.de priuil .eU .ra audientia 2D eap. contingit-de sent. exeom. Et in hac nulla dissicultas, quia textus sunt clari. iis Tertium de trina monitione habetur expresse cita cap. In audientia Ly. O cap.Contingit qy .de senti excom .in quibus locis decernitur, quod clericus ut laicus incedens tertio monitus non resipiscens, perdit priuileg . um clericale,ubi de priuilegio canonis scilicet in Cainae . di in cap. si
de priuilegio mri sermo est , quod non perditur, niti post trinammoni. tionem,si non resipiscat; & sic est necessaria contumacia, & imbediem tia, ut post trinam monitionem sequatur deciaratoria, quod ampli non debeat gauderepriuilegio clericali, ex allegatis a Bassi super die
23 Ista autern monitio ter facienda est distinctis temporibus, personaliter ipsi clerico, & nominatim, ut colligitur ex tenore verborum dictorum
346쪽
. Σ R. Si m annum hane artem merceant sunt ipso iure priuati omni priuilegio clericali ; & si insta annum ab ordinario moniti ter, non desistant,ab eodem per sententiam priuantur omni priuilegio clericali.
tem Ioculatores, goliardi, & Misenes sunt, mi in comediis publicis 1 2y bulas asunt persosiati, mouentes ad risuin, facientes etiam actus turpes , & lithonestos. Clerici autem nedum prohibentur haec lacere, sed etiam illis interesse cap.Ρresbiteri r dist. 33. Iinmo laici ipsi, qui haec
26 exercuerunt prohibentur promoueri ad ordines, cap. Maritum 2. dist. in Scena lusi e dignoscitur, & cap. 96.dist.2.de conster. Scen cis atq;histrionibus,caeterisq; huiusmodi personis,vel apostaticis conuersis,vel reuersis ad Dominum gratia,vel reconciliatio non negetur. Demum istis mas pecunias dare propter eorum ossicium peccatum est immane S. et
relatus ea Donare r. l. 86.Intimes sunt ea p. I. q. I.I. I . . Ait Praetor,
27 Τ.de iis,qui not. infam. Ex his deducitur Histriones nostri temporis esse aequivoce tales,nam licet quandoq; iaciant ridere ex aliquo dicto lac to,non tamen exhibent in ruis scenis turpia, neq; obscena, sed moralia repraesentant, quibus auditores instruuntur, unde neq; eorum comedi3s28 interesse,neq;eis soluere aliquid est Peccatum,ex D. Thoma 2.2. q. I M.
versseptimo. Sanehib. 9 disp. 6.πum I.RaQ. ad cap. I y .de Vita,θ' bon. Quare textus allegati loquuntur de histrionibus qui turpia mhonesta repraesentant,& Satyras faciunt contra proximum,non autem de exe Centibus comedias nostris temporibus quae realia continent sine inhonestis,& eum istis odinarijs locorum dispensare possunt ad ordines, ut probaui consit. 78. is Clerici autem recitantes in publieis scelus latium commitas profanas etiam sine actis turpibus, & inhonestis fiant priuati priuilegio canonis cum alijs,iuxta superius dicta.Dixi profanar,lata in ecclesijs,locis piis, seu moniseriniacientes repraesentationes spirituales non com-erehenduntur in hoc capite, quia non laciunt ridere, neq; alliciunt ad inhonest ed mentes auctentium instruum, & aedificant ad spiritualia. aeres II. An piniatis priuile j canonis contra criminosos, de quibus
in q. s. & contra ioculator in P Io. comprehendat etiam in incris constitutos pN F . Comprehendere non Rium clerieos in minoribus , sed etiam in Sacris constitutos. De Criminosis textus est clarus in eap. Cum non ab H ine I . de sent. excomabi occisores Clarisorum ut Presbiterorum,qui e tempto elericatitabitu rannidi, O enormitati se inuerecunde immiscent, in odium elerica-ιis excelsus, er terrorem, atq*orrection similium, canone lata sententia, minime
347쪽
misinu inreemur. Textus conuincit clicos siue in sacris,sive non, e. i. minosos enormiter esse priuatos eriuilegio canonis, dum eorum per- mores non sunt cxcommmcati. 3i De Histrionibus probatur ex tit. de vita, & honestate clericorum, ubi nomen Clarici seneraliter accipitur pro omni clerico tam in maioriabus,quam in nunoribus constituto, cum agatur de eorum moribtas, quiniasis debcnt relucere in Sacris constitutis, quam in minoribus. Valet
32 enim argumentum a Rubrica acceptum . I di certietat.Megalear. r. lib.s.cap. .num. F.ex Oldrado confΣ σabeaux interpretationem -- cipit, i. Imperator Die in diem adiis. ex eodem Megalis cons. y3. -m. 2. Rubrum enim sumat totum nigrum I. I. C. de formulis, cor impetrat. Immo id clare habetur in cap. lerici UOM I s.de vita, O boaest. ubi de histrionibus , in quo fit mentio de Sacerdotibus. Ergo comprehcuduntur etiam in Sacris constituti. Quaeres Ιχ. An clerici exercentes artem macellaris ,& tabernarii perdant priuilegium Canonis λ33 R. Clericus coniugatus publice per se ipsum exercens unam ex dicti, artibus, & non desistens intra terminum ab Episcopo praefixum, vel post trinam monitionem sibi nominatim fictam ipsis iure est priuatus priuilegio canonis: Clericus vero simplex, idest non coniugatus non perdit priuilegium canonis,si gestet habitum, & tonsuram. Soad b
na tamen subduntur oneribus laicis.CV .m .de Vita,er honest.Ita Bonae. de cens disp. L. q. φρ. . m. v. Barbosa tu canone num. - . CastropaL decens in p.3φ.23.num.9. Comprehenduntur etiam in Sacris constituti, ex ratione adducta sub q. II. & eo amplius, quia istos magis dedecet talo ossietum. Hie rimae Consoniales habent proprium macellum pro clericis, unde si quis eorum exerceret hanc artem,crederem non comprehendi sub hoc capite, quia macellatij, de quibus in hoc textu sol- uiant gabellam, in castautem nostro nequaquam, quia non vendunt laicis. Quaeres r3. An clerici se mamiscentes negotiis secularibus perdant priuilegium canonis ἔλ34 R. Negati ue,quia nullibi id exprimitur, mn in calefiniae vita,&hocnest .cler .vhi solum priuantur clerici,qui tertio moniti a negotiationibus secularibus se non abstinent, priuilegio clericali quo adsita bona, ibi Glos. v. suis facultatibus non tamen quo ad bona, quae sunt ecclesiae, ibidem Glos.Λbiecta negotiatione recuperant priuilegium immunitatis, ut non trahantur amplius ciuiliter coram iudice secularim teneantur soluere gabellas. Vide ibi Barbosam. No ulli tenent exercentes negotia secularia carere priuilegio canoniscitantes dictum cap.finale Vita,& hon .cui iam respondimus, O cap .in audientia AF.σ cap. ontoreis e sententiexcom. M suin Lama ciuis
348쪽
l.r,de Grassis ,-Bonac. quos sequitur Barb.ad hunc eoonem num. 18. Sed illi textus loquuntur de criminosis non de negotiatoribus.
Quaeres I . An deserentes arma prohibita praecise sine offensione sint priuati priuilegio canonis Clerici tertio moniti a suo ordinario non deponentes arma ipso
iure perdunt priuilegiuin canonis. cap. In audientia ΣΤ. de sent .excom. Quaeres I S. An bigami gaudeant priuilegio canonis Θ. 36 R. Clerici in minoribus constituti uxorem ducentes non viminem, sed corruptam , vel secundam ipso iure sunt priuati omni priuilegio clericali ergo & canonis. Expresse cap. sΘisquis 3 dist. 8 . cap. Un. debeamis in 6. Dixi cap. 8.q. 3o. q. 32. probaui laicum bigamum post mortem uxoris transeuntem ad clericatum etiam sine dispensatione aquirere priuile uin clericale,ae proinde canonis, quia nullo iure prohibetur priuilegijs clericalibus, licet arceatur a promotione. Quaeres I s. An male promotus aquirat priuilegium canonis 37 Assirmatiue,quia in Bulla Sixti U. contra promotos, incip. Sanc- Salutare ρ I . inserta in ea Clemctis UlII.sub num. II. apud Qua-
. rantam v. ordo, & in Bulla Urbani VIII. incip. Secretis 33. in quibus agitur de paenis, nulla fit mentio de priuatione huius priuilegis, sed tantum in Bulla Urbani, quod promoti ab alieno cum lalsis dimitarijs minime gaudeant priuilegio Bri,secuta prius desuper deetlaratione i . dicis ecclesiastici, iuxta quod dixi cap. q. num M.& seq. Nec obstat cap. Io. sess. 7. ubi promoti insta annum sede vaeante ad minores nullo priuilegio clericali praesertim in criminalibus possunt ga dere .Quia ibi nihil dispoititur se priuilegio canonis, ut dicit Lesus lib.
2. U. 3 -uum. 9 . Vide quae dixi eodem capite . maeres I . An Sodomita gaudeat priuilegio canonis 38 N. Gaudet, quous' evadetur, & tradatur curiae seculari, ut ultimo supplicio plehatur. Pius v. in sua incip. Horrendum Σχ. β. 3. Omnes, est quoscunq; Presbiterω, ct alios clericos seculares , O regulares uincuna; gradus, dignitatis tam dirum nefas exercemtes, omni priuilegio clericas, omni riuilegio, dignitate, O beneficio ecclesiastico praesenti eanonis a victo-- vitate privamus, ita quod per iudicem ecclesiasticum degradati potestat statim seculari tradantur. Itaq,priuatio huius priuilegi; at aliorum requirit sententiam declaratoriam criminis, non iuris,ut docent Henriq.LLI .
- , Lo.Quaranta v.eod.Vers. Quinto. Condemnatus autem,sed non traditus curiae seculari, non perdit priuilegia, ut colligitur cx illa claus. Ita 3st quod quae venit qualificative apponendo conditionem praecedenti dispositioni,Galganet. de eondit. σ dispositispar. Σ.cap.I. q. 18.num. Io. IUta
349쪽
aeres I 8. An clericus tu minoribus constitutus carens uno ex requisitis praescriptis in Tridentino sess. . cap. 6. taut tunc non gaudet priuilegio Mes,ita censeatur carere priuilegio canonis8 Vide cap. 6. I Ix. Negatiue, quia si Concilium dicto loco voluisset comprehendere priuilegiu canonis,hoc expressisset, inquit Fagnan. tom.3.in eap.Si quis , de foro compet.num.72. auctor huius quaesiti. Facit eni in illud commune i axioma:quod si lex voluisset aliquid illud expressisset, i. si seruus, .Praetor ait fati aqvir.haeretibi Non dixit.cap.Ad audientiam I 2.de decimis. Assignat causam, quia priuilegium fori laedit iudicem laicum, non au- tem priuilegium canonis,ideo disposuit de illo, deferendo querelis ossicialium secularium,non de isto,quod ad illos non pertinet. Demum refert responsum S. Congr. nam proposito dubio, an clerici, qui decreto Concilii cap. 6. sess. 23. priuilegio stri priuantur, intelligantur etiam priuati priuilegio Canonis. Die I 6. Octobris I F82.S.C.censuit non intelligit priuato Hactenus egimus de priuilegio canonis in ordine ad clericos, subsequem ter de eodem tractandum est in ordine ad religiosos, qui in eo cap. Sim quis 29. IT . q. q. appellantur Monachi sub hoc autem nomine hic venit omnis religiosus professus alicuius approbatae religiorus,sive sit Monachalis,sive Mendicatatium, siue Clericorum modernorum sine capucio,
Quaeres I9. An religiosi, qui non sunt de ordine clericorum,licet professi,ut sunt religiosi laici, seu ciniuersi gaudeant hoc canonis priuilegio pRatio dubitandi est, quia hoc priuilegium concessum fuit in honorem Sacramenti ordinis eodem initiatis; sed conuersi carent ordine, immo pisibentur ad illos ascendere ex constit Clem .VIII .de Nouitijs Uers.
Tempore vero. -contiersorum habitum recepti fuerint ad elo corum statum transire , etiam durante tae-pore probulonis non possint. Quiabus non obstantibus.
R. Gaudere,quia in hoc priuilegio non est minus religiosus quam sine
constituti in aliquo ordine, cum sint vere religiosi; & tonsurati tantum illo gaudent, & tamen carent ordine in sententia Theologorum. Est
communis Expresse cap.Non dubium I. cap x tenore IO. Nauar.cap.27. num. 9. Suar.disp. 22. sient. I.num 19.Castropia. de cens. di*.3.p. 23. s. I. rium. I 3. Bonac. cit. Barb.ard canonem 23. Licet in aliquibus religionibus
non emittant professionein,gaudent enim priuilegiis prostabrum; nec allati textus requirunt hanc conditionem professionis; Quare ad rationem dubitandi respondetur, illum textum non solum respexisse ad ho- . norem ordinis, sed etiani ad statu ecclesiasticum, in quo r-ζtatur sonuersi.
350쪽
maeres in. An nouitij gaudeant hoc priuilegis
diei receptionis habitus. Donatus par. tract.6. q. . Quaeres a I. An Donati, seu alio nomine nuncupati oblati cum religiosis degentes gaudeant priuilegio canonis,licet non emittant prosessionem
in quibusdam religionibus, ut in gustiniana, in qua prohibentur profiteri p 6 Affirmative, quia reuera sunt personae ecclesiasticae, & gaudent
Quaeres An laici bigata, vel clerici pariter bigami intrantes religi nem gaudeant priuilegio canonis Omnes instedientes assumptione habitus incipiunt gaudere pria uilegio canonis, non obstante bigamia, quae sicut illos non arcet ab ingressu religimus, ut pmbaui cap. 8. q. 3 s. ita neq; a priuilegio canonis, licet priuet clericum biseum ex dictis ibi remq. . non tamen eundem post mortem uxoris ingressim religionem, cum in illis textibus fiat mentio solum de statu saeulari, non regulam; es loquendo de biga a facta in seculo ante clericatum, certum Omnino est, hunc non esse priuatum canonis priuilegio, si post uxorem morti u fiat et ricus,cum nullibi in iure reperiatur haec priuatio, multo minus impeditur ah aquisitione huius m iuilesii per ingrestum religionis, ergo illo gaudetista docent de quolibet bigam Bonae. de Censuris dispari. p. I.
Quaeres 13. An religiosi Mostatae gaudeant priuilesio canonis' 8 N. Utique, quia in iure non inuenit hanc mitrationis paenam contra religiosos apostatas fulminatam, ergo contra illos asserenda non est,
dum uon inuenitur. Diana pars.tract. .resia. I L.
γ Procedit etiamsi tonsuram,& habitum dimittat,si est clericus reges ris ; quicquid dicat L ana V. Apostasia num. I inseren hunc esse da plicem apostatama religione scilicet,&1 cleri triac eroinde incurrere paenas contra apostatas a clericata, inter quas est priuatio priuilegii canonis cap. I .de Apostatis .Quia illud caparum sit odiosum,& expresso se loquatur de clericis,sub eo nomine non veniunt religiosi, Abbas in cap. Iine clariνα - . num. 7. in με. I in institi num. a. oe in cap. Iae iurame