장음표시 사용
521쪽
Quin ego ipse, eum scirem ita majores locutos esse, ut nusquam , nisi in vocali, adspiratione uterentur, loquebar sc , ut puleros , cetegos , 6 triumpos, Kartaginem dicerem taliquando , idque sero , convicio aurium , cum extorta mihi veritas esset , usum loquendi populo concessi, seientiam mihi reservavi. Ore ivios tamen , & Matones , Otones , --piones, sepulebra, eo ronas, dicimus,quia per aurium judicium semper licet. 9 Burrum semper Ennius, numquam Pyrrum. Vi patefecerunt ν Bruges : non 'Phrnes , ipsus an liqui declarant libri. nee enim Graecam litteram adhibebant: nunc autem etiam duas: dc cum Phrnum , q εc cum btis dicendum esset, absurdum erat aut tantum Barbaris ca-sbus Graecam litteram adhibere, aut recto ea su solum Graece loqui, tamen Si Phrner, & Urrhum aurium causa dicimus. Quinetiam , quod jam subrusticum videtur, olim autem politius, eorum verborum , quorum eaedem erant postremae duae litterae, quae sunt in optumus, postremam litteram detrahebant, nisi vocalis insequebatur. Ita non erat O sensio in Versibus, quam nunc sugiunt poetae novi. Ita enim loquebamur :qui est omnibu' princeps . non , omnibus prIneeps , di :Vita illa dignu', locoque . non , dignus .
Quod si indocta consuetudo tam est artifex suavitatis , quid ab ipsa tandem arte & doctrina postulari putamus pHaec dixi brevius , quam si hae de re una disputarem . est
enim hic locus late patens, de natura usuque VerbOIum . longius autem , quam instituta ratio postulabat. XLIX. SED DI I A rerum , Verborumque judicium, prudentiae est: vocum autem, & numerorum , aures sunt Iudices: &, i quod illa ad intelligentiam reseruntur , haec ad voluptatem : in illis ratio invenit, in his sensus artem. aut enim negligenda nobis fuit voluptas eorum, quibus probari Volebamus , aut ars ejus conciliandae reperienda . Duae sunt igitur res , quae permulceant aures , sonus, dinumerus. De numero mox, nunc de sono quaerimus . Veseba ut supra diximus) legenda sunt potissimum bene sonantia, sed ea non ut poetae, exquisita ad sonum , sed sumta de
8. Triumpos , Caνtaginem . Triumpus &Cartago ι sine aspiratio es nota in veteribus etiam monumentis reperitur. Ursin. s. Burrum semper Ennius cte. Sic voluit scribi Pettus Victorius libro XIV. v . lect. cap. 3. neque aliter legitur in Pal. pr. aut sec. non Purrum, ut rutilo. in . Vid. etiam Quintil. Lib. I. c. q. I 6 o
522쪽
de medio. qua pontus uelles .- superat modum . At, Auratos aries coleborum , splendidis nominibus illium is ferstilia natus est versust sed proximus inquinatus insuavissimai Ar littera finitus , Frugifera , O s ferta arva Asiae tenet . . iis Quare bonitate potius nostrorum verborum utamur , quam splendore Graecorum , nisi forte se loqui poenitet:
a tempestate Paris Helenam . - & quae sequntur. 1 inmo vero ista sequamur, asperitatemque sugiamus : Habeo istam ego perterricrepam . - Idemque : Versutilo quas malitias . Nec solum componentur verba ratione , sed etiam
finientur, quoniam id judicium esse alterum aurium diximus. Sed finiuntur aut compositione ipsa, di quasi sua sponte , aut quodam genere verborum , in quibus ipsis concinnitas inest : quae sive casus habent in exitu similes , si ve parit contra- bus paria redduntur, sive opponunturi contraria, suapte Laist' ' patura numerosa sunt, etiam si nihil est factum de industria. In hujus concinnitatis consectatione Gorgiam fuisse principem accepimus , quo de genere illa nostra runt in Miloniana : Est enim, iudie es , hae e non scripta , sed nata lex : quam
v dihἱmu, non V didicimus , accepimus , legimus i verum ex natura ἐρ-
Lamb. sa arripuimus , hausimus , expressimus t ad quam non docti , x ςs m, sed facti : non instituti , sed imbuti sumus . Haec enim talia sunt, ut , quia reseruntur ad ea , ad quae debent reserri, i telligamus non quaesitum esse numerum , sed secutum .ios Quod fit item in contrariis reserendis: ut illa sunt, quibus
non modo numerosa oratio , sed etiam versus efficitur rEam , quam nihil accusas , damnas . condemnas , dice Iet , qui versum effugere vellet ιBene quam meritam esse autumas , die is male mereri .
Id , quod scis , prodest nihil i id , quod nescia , obes .
Ο. Qua pontus Helios superast modum cte. Non dubium est , quin admιttenda sit Icriptura, quam e Seneca eruit Lipsius noster ; Quaest. I , . . di Senec. Epist. 81.)χtia Ponto ab HeIIea . . libri tamen
nostri faciunt pro vulgata. monstra tamen praeserunt verborum insequentιbus. quippe Pal. pr. ac sec. aeua Pontus Heles superat mo rem a auricos loearum cte. quart. quint. sext. Rua Pontus miles super νTmolum ae Taurieos Ioeorum cte. Grui. r. Insuavi ma littera finietis .) Sic Manutius , sic Lambinus e neque aliter Pal. pr. aut sec. 8e Pith. at antiquiores edd. insin xu , quod reformabat Gulielmius in insignitus . Pall. tamen posteti rς habent litera sinis .. Idem . .
sa. Id suod scis, prodest'. ore. in Aliae editiones exhibebant contra-Γ'nIu'a ,. distinctionibus solum mutatis e Id quod seia . prodest . βιι ι , quod μι, obess. Hale, ut vel ex pla Cieerone patet. Her et
523쪽
etla in esse it ipsa relatio contrariorum. id esset in oratione numerosum, quod scis,nihil prodesttar od nescis, mulsis obso
SEMPER H AE e , quae Graeci ἐντίθsτx nominant, cum contrariis opponuntur eontraria numerum Oratorium necessitate ipsa emetunt , in eum sine industria is ' . i. Hoc genere antiqui, jam ante Isocratem , delectabantur, i 6 ec maxime Gorgias et culus in oratione plerumque essicit numerum ipsa concinnitas . Nos etiam in hoc genere x De - atra quentes , ut illa sunt in quarto aceusationis r confeνte hane paeem ciam illo bello:hujus praeroris adventum,cum illius im- ut .perataris victoria:hnim e ariem impuram, eum illius exer Hiis invicto: hujus libidines , eum illius continentiar ab illo, qui eepis , condita a s ab hoc , qWi eonfixuras accepit, eaptas dieeris Drateusas. 13 Ergo & hi numeri sint cogniti. Genus Illud tertium explicetur, quale sit, numerosae& si aptae orationis. quod qui non sentiunt, quas aures habeant
aut quid tu bis hominis simile sit, nescio . Meae quidem &persecto completoque verborum ambitu gaudent, & curra sentiunt , nec amant redundantia . Quid dico meas p conciones saepe exclamare vidi, eum apte verba cecidissent . id enim exspectant aures, ut verbis colligentur sententiae. Non
erat hoc apud antiquos. Et quidem nihil aliud fere non erat. nam & verba eligebant, di sententias graves, & suaves reperiebant, sed eas aut vinciebant, aut explebant parum. Gss Iloe me ipsum delectat, inquiunt . Quid si antiquissima i 69 illa pictura paucorum eolorum , magis , quam haec jam persecta , delectet λ illa nobis sit, credo ore petenda : haec sci-
licet repudianda. Nominibus veterum gloriantur. Habet autem, ut in aetatibus auctoritate in senectus , sic in exemplis antiquitas:quae quidem apud me ipsum valet plurimum. nec ego id, quod deest antiquitati, flagito potius , quam laudo , quod est e praesertim cum ea majora judicem , quae sunt, quam illa, quae desunt. Plus est enim in verbis, & in sententiis boni, quibus illi excellunt , quam in conclusione
sententiarum , quam non habent . . Li: .
LI. PosT I N v E N T cones usio est, qua chedo usu ros veteres illos fuisse , si jam nota, atque usurpata re. eiaset: qua inventa, omnes usos magnos oratores videmus.
524쪽
Sed habet nomen invidiam, cum in oratione jud e Iali & axensi numerus Latine, Graece ρυμα Ainesse dicitur. Nilnis en in insidiarum ad capiendas auxes adhiberi videtur , si etiam in dicendo numeri ab oratore quaeruntur . Hoc freti isti , di ipsi infracta 3c amputata loquuntur, & eos v;tuperant , qui apta & finita pronuntiant , si inan;bus verbis levibusque sententiis di jure, sin probae res , lecta verbal quid est eu Z claudere , aut insistere orationem malint , quam cum stat entia pariter excurrere Θ Hic enim invidiosus numerus nihil affert aliud , nisi ut sit apte verbis comprehensa sententia : quod fit etiam ab antiquis , sed plerumque ea su , a saepe natura : & quae valde laudantur apud tuos , ea sere , quia
sunt conclusa, Iaudantur . : . - . .
Et apud Graecos quidem jam anni prope quadringenti
sunt , cum hoc probat pro nos nuper agnovimus. Ergo Ennio licuit vetera contemnenti dicere 4 i . . Uersibu , quas o lim Faunἰ , vatesque eanebant rnith; de antiquis eodem modo non licebit , praesertim cum dicturus non sim , hune - ut ille: nec quae sequuntur , t ausi reserare , - - - legi enim , audivique nonnullos , quorum propemodum absolute concluderetur oratio ιQuod qui non possunt, non est eis satis non contemni, lauis dari etiam volunt . Ego autem illos ipsos laudo , idque merito, quorum se isti imitatores esse dicant, etsi in eis aliquid desidero e hos vero minime , qui nihil illorum nisi vitium sequuntur . cum a bonis absint longissime . iQuod si aures tam inhumanas tamque agrestes habent , ne doctissimorum quidem vitorum eos movebit auctoritas sOmitto Isocratem , discipulosque ejus , Ephorum , & Naucratem: : quamquam orationis facienda: & ornandae auactores loeupletissimis summique ipsi oratores esse debeant . Sed quis omnium doctior i quis acutiorquἰs in rebus vel inveniendis , vel aud; candis actior Aristope suit γ qiiis porro Isocrati est adversatus b impensus γ Is igitur versiim in oratione vetat esse , numerum jubet. Ejus auditor Theo dectes , ih primis , ut Aristoteles Depe significat) politus scriptor , atque artifex , hoe idem & sentit & praecipit . Theophrastus veto iisdem de rebus etiam accuratius ι Quicergos . Is igitur versum lax oratione vetat esse. Aristotelis verba de hac re sunt: Διῶ iυρμον δε ι ετον λεγον, μη ' TooMα
525쪽
eego istos serat , qui hos auctores non probent λ nisi Omnί- eonditum, nihil e ut tum, nihil claudicans , nihil redundaris in versu quidem theatra tota d exclamant , si fuit una ista docta. laba brevior aut longior. Nec vero multitudo pedes no vit, nec ullos numeros tenet a nee illud ι quod offendit, aut cur, aut in quo ossendat, i melligit:& tamen omnium longitudinum &brevitatum in sonis, sicut acutarum gravium quo vocum, judicium ipsa natura in auribus nostris collocavit . . LII . UISNE IGtTUR, Blute , toturn hunc locum aecuratius etiam explicemus, quam illi ipsi , qui & ha e , ν ς ς di alia nobis tradiderunt s An his contenti esse , quae ab ilialis dicta sunt , postlimns p Sed quid quaero , velisne e eum litteris tuis eruditissime seriptis, te id Vel maxime velle per spexerim p Primum ergo otigo , deinde causa , post natura, tam ad extremum usus ipse explieetur orationi S aptae, atque numerosae. Nam quia crate in maxime mirantur , hoc in ejus su inmis laudibus serunt, quod verbis solutis numeros
primus adJunxerit. Cum enim videret, oratores cum e se xς veritate audiri, poetas autem cum voluptate t tum dieitur numeros secutus, quibus etiam in oratione L uteremur, cum futeretur. jueunditatis causa , tum ut variet as occurreret satietati.
. Quod ab his vere quadam ex parte , non totum , dicitur. 373Nam neminem in eo genere scientius versatum Imerate, confitendum eth : sed yt inceps inveniendi fuit Thrasyma - vhtis : cujus omnia nimis etiam exstant scripta numerose . Nam, ut paullo a tale dixἰὶ paria patibus adjuncta , c& sim i luer definita . itemque contrariis relata contraria , quae sua sponte, etiam si id non agas) eadunt plerumque numerose, Gorgias primus invenit : sed his est usus intemperantius. id autem est genus ante di tum est in ex tribus partibus eo
loeationis alterum. . Horum uterque Isocratem aditate praecurrit: ut eos ille moderatione , non in udin tione vieerit. Est enim, ut in trans
serendis , faciendisque verbis tranquillior, sic in ipsis numeris sedatior . Gorgias autem avidior est generis ejus , &his festivitatibus, sic enim ipse censet insolentius abutitur: uas Ilocrates scum tamen audivi stet in Thessalia adolescensenem jam Gorgiam , uiderati iis temperavit. Qui iactiam. se ipse tant uiri, quantum aetate procedebat, prope eo; mo et a cenis
no haec este ab ms praecepta ne Iciunt ἀQuod sit ita est. nec vero aliter existimo) c quia
526쪽
cmitum conseeit annosin relaxarat a nimia necessitate numerorum e quod declarat in eo libro , quem ad Philippum Macedonem scripsit, cum jam admodum esset senex : in quo dicit sese g minus jam servire numeris , quam solitus esset. ita non modo superiores , sed etiam se ipse correxerat. LIII. QS O N I A M igitur habemus aptae orationis eos principes, auctoresque , quos lὲ dicimus, & origo inventa est i causa quaeratur : quae sic aperta est , ut mirer , Veteres non esse commotos , prae sert im cum , ut fit , fortuito saepe aliquid concluse , apteque dicerent i quod cum animos ho
minum auresque pepulisset, ut intelligi posset , id , quod
casus effudisset; cecidisse jucunde : notandum certe genu S, atque ipsi sibi imitandi fuerunt. Aures enim, vel animus aurium nuntio naturalem quadam in se continet vocum omnium mensionem . Itaque & longiora & breviora judicat a &persecta ac moderata semper exspectat. Mutila sent ii quaedam di quali decurtata r quibus, tamquam debito fraudetur, offenditur productiora alia,&quasi immoderatius excurrentia , quae magis etiam aspernantur aures e quod cum in plerisque , tum in hoc genere nimium quod est,offendit vehementius,quam id, quod videtur parum. Ut igitur poetica & versus inventus est terminatione auri-nm, observatione prudentium:se in oratione animadversuiri est, multo illud quidem serius, sed eadem natura admonente , esse quosdam certos cursus, conclusionesque verborum. Quoniam igitur causam quoque ostendimus et naturam
nune sid enim erat tertium in si placet, explicemus: quae disputatio non hujus instituti sermonis est, sed artis intimae. - , Quaeri enim potest , qui sit orationis numerus , & ubi sit positus , & natus ex quo i di is unusne sit, an duo , an plures , quaque ratione componatur, & ad quam rem , & quan do , S quo loco, di quemadmodum adhibitus aliquid vo- 'luptatis afferat. Sed , ut ita plerisque rebus , sic in hac, duplex est considerandi via : quarum altera est longior, brevior altera , eadem etiam planior. LIV. EST AUTEM longioris prima illa quaestio , sine 'omnino ulla numerosa oratio. Quibusdam enim non videtur e quia nihil insit in ea certi, ut in versibus r&quod ipsi, qui affirmant eos esse numeros, rationem, cur sint, non queant reddere . deinde , s sit numerus in oratione: quali Sst, aut quales et di e poeticisne numeris , an ex alio gene- .re quodam : λ, si e poeti eis a quis eorum sit, aut qui
527쪽
'namque aliis unus modo, aliis plures, aliis omnes iidern videntur. Deinde, quicumque sunt, sive unus , sive plu- it,
res 3 communes ne snt omni generi orationis: quoniam aialiud genus est narrandi , aliud persuadendi , aliud docendi:
an dispares numeri cuique orationis generi accommodentur.
Si communes, qui sint: si dispares , quid intersit, de cui
non atque in oratione, atque in versu numerus appareat. Deinde , quod dicitur in oratione numerosum , ici utrum nu- mero solum essiciatur, an etiam vel compositione quadam, vel genere verborum 3 an 3 est suum cuiusque r ut numerusi sit Lamb.
A intervallis, compositio vocibus, genus ipsum verborum K in in-ι quasi quaedam forma , & lumen orationis appareat: sit que omnium sons compositio , ex eaque α numerus emcia- linqua tur, & ea , quae dicuntur orationis quasi sormae di lumina , dam qua quae ut dixi Graeci vocant . si uom. At non est unum , nec idem , quod voee jueundum est, & 18 a quod moderatione absolutum , dc quod illuminatum genere verborum:quamquam id quidem finitimum est numero,quia per se plerumque perfectum est e compositio autem ab utroque differt , quae tota servit gravitati vocum , aut suavitati . Haec igitur sere sunt , in quibus rei natura quaerenda sit.
ι, LU. EssΕ ER Go in oratione numerum quendam, non I gyest dissicile cognoscere . judicat enim sensus r in quo ini- P. CCxv. quum est, quod accidit, non cognoscere , si, cur id aeei dat , reperire nequeamus . Neque enim ipse versus ratione est cognitus , sed natura atque sensu , quem dimenta ratiodo euit, quid acciderit. ita notatio naturae , & animad- versio peperit artem. Sed in versibus res est apertior: quamvi Ham etiam a modis quibusdam , eantu remoto, soluta esse 1 videatur oratio , maximeque id in optimo quoque eorum poetarum , qui λυρικοῖ a Graecis m nominantur : quos cum ρον, . i. cantu spoliaveris , nuda paene remanet oratio . L-b.
Quorum similia uin quaedam etiam apud nostros e veliit νε- alla in Thyeste :quemnam te esse die a m p qui tarda In senectute. n alii α quae sequuntur : quae , nisi eum tibicen accessit , oration; sunt sollitat simillima. At comicorum senarii propter si-1nilitudinem sermonis sic saepe sunt abjecti, ut nonnumquam vix in his numerus de versus in re trigi possit i quo est ad inveniendum dissicilior in Oratione numerus, quam in
omnino duo sunt, quae condiant Orationem; verborum,. g 3 nume-
528쪽
numerorumque jucuoditas. In verbis inest quasi mater aquaedam in numero autem expolitio . Sed ut ceteris in rebus , necessitatis inventa antiquiora sunt, quam voluptatis rita & in hac re accidit , ut multis saeculis ante oratio nuda, ac rudis ad solos animorum sensus exprimendos fuerit reper-ra , quam ratio numerorum , causa delectationis aurium ,
i 36 Itaque & Herodotus, di eadem, superiorque aetas numero caruit , nisi quando temere . ac sortuito: &scripto- aes pervere res de numero nihil omnino , de oratione praecepta multa nobis reliquerunt. Nam quod & facilius est , dc magis necessarium, id semper ante cognoscitur. LVI. ITA Q U E TRA LAETA , aut facta , aut juncta verba , facile sunt cognita ., quia sumebantur e consuetudine , quotidianoque seri non e- FF numerus autem non domo depromebatur . neque habebat aliquam necessitudinem, aut cognationem cum Oratione. itaque serius aliquanto notatus,& cognitus, quasi quandam palaestram , di extrema line menta orationi attulit .
iet, Quod si & angusta quaedam atque concisa, di alia est
o di lata o collatata di diri usa oratio necesse est id non litterarumta di dissi accidς re natura , sed intervallorum longorum di brevium varietare , quibus implicata atque permista oratio , quOniam tum stabilis est , tum volubilis , necesse est ejusmodi naturam numeris contineri. Nam circuitus ille, quem saepe jam diximus, incitatior numero ipso sertur & labitur , quoad perveniat ad finem, S insistat. Perspicuum est igitur, numeris adstrictam orationem esse debere , carere versibus .ias Sed hi numeri poeticine sint, an ex alio genere quodam, deinceps est videndum . Nullus est igitur numerus eX-tra poeticos, propterea quod definita sunt genera nume- . rorum . nam omnis talis est , ut unus sit e tribus . Pes enim , , tri hil, qui R η'iMx Ira numerOS , Partitur P in tria , ut necesse sit
vocavit ex Orci cancris Victorius , cui ridicule Lambinus praeponit suum nondum . Pall. & olim cusi praeferunt modo . Gruter. si illud nondum Lainbini ridicule praeportatur etia non domo Victor ij, cur Gruterus nullam mentionem fecit mutationis Lambinianae in cpromebatur , pro quo ille deprehendebatur p An quod putaret Lam. bini , quem ubique exsibilandum sibi proposuerat , coniecturam tum lare minua Iidiculam Inter bonos bene agier oportet.
529쪽
partem pedis aut ualem esse alteri parti, si aut altero tantu, aut sesqui esse maJorem . ita fit aeqnalis dactylus, duplex sa inbus , sesqui paeon 3 qui pedes in orationem non cadere qui pollunt quibus ordine locatis , quod emitur, numerosum sit necesse est . Sed quaeritur, qua numero, aut quibus potissimum sit
utendum . incidere vero omnes in orationem etiam ex hoc
intelligi potest , quod versus saepe in oratione per imprudentiam dicimus et quod vehementer est vitiosum : sed non
attendimus, neque exaudimus noliuetipsos. Senarios vero & Hipponacteos effugere vix possumus , Magnam enim partem ex lambis no stra constat oratio . sed tamen eos versus facile agnoscit auditor . sunt enim usitatissimi. Inculcamus autem per imprudentiam saepe etiam minus usitatos, sed tamen versus a vitiosum genus N longa animi proviso
, Elegit ex multis Isocratis libris triginta fortasse versus Hieronymus, peripateticus in primis nobilis, plerosque senarios, sed etiam q anapaesta e quo quid potest esse turpius p qanapae etsi in eligendo secix in alitiose . prima enim syllaba demta in primo verbo sententiae, postremum ad Verbum primam rursus syllabam adjunxit iniequentis. Ita factus est et anapaestus is , qui Aristophaneus nominatur . quod ne accidat, observari nec potest,nec necesse est. Sed tamen hic corrector, in eo ipso loco, quo reprehendit, ire a me animadversum ests studiose inquirenti in eum immittit imprudens ipse sena-cu, tium. Sit igitur hoc cognitum, in solutis etiam verbis inesse sente numeros, eosdemque esse oratorios , qui sint poetici. Idem. LVII. s E GI I T U R ERGO, ut, qui maxime cadant λ9 in orationem aptam numeri , videndum sit. sunt enim q ijambicum putent, quod sit orationi simillimus: qua de causa fieri, ut is potissimum propter similitudinem veritatis adhibeatur in fabulis, quod ille dactylicus numerus hexa metrorum masniloquentiae sit accommodatior . Ephorus autem, levis ipse orator , sed prosectus ex optima discipli-ua ,.paeona sequitur , aut dactylum: sugit autem spondeum , dc trochaeum. Quod cnim paeon habeat tres breves , dactvlus autem duas, brevitate, & celeritate sullabarum labi putat
stieus. LI.. 36. sit a Itero tauro a aut OAtii esse maiorem . Perpendit locum hunc Budaeus lib. I. de Asse, censetque rectius legi posse , aust αἰ-xero tanto majorem, aux Muι . Grut.
530쪽
at verba proclivius : contraque accidete in spondeo , sarochaeo , quod alter longis constaret, alter e brevibus se
ret: alteram nimis inc Iratam ι alteram nimis tardam or Hionem , neutram temperatam .' iis a Sed di illi priores errant, dc Ephorus in culpa est. nam dcc si qui paeona praetereunt, non vident mollissimum a sese nu-ι merum , eumdemque amplissimum praeteriri. 37 Quod lon--ge Aristoteli videtur secus , qui jud;cat heroum numerum grandiorem , quam desideret soluta oratio: jambum autemet ει Lamb.mmis e vul3ari esse sermone. Ita neque humilem, e nee ab-ilectam orationem , nec Dimis altam dc exaggeratam pro-ν ec XV bat . plenam tamen eam Vult esse gravitatis, ut eo S, qui audient, ad majorem admirationem possit traducere . , , , i Trochaeum autem , qui est eodem spatio , quo choreus , - 3 cordacem appellat , quia contractio de brevitas dignitatem non habeat. F9 Ita paeona probat, eoque ait uti omnes, sed ipsos non sentire cum utantur I esse autem tertium , ac
medium inter illos: sed ita factos eos pedes esse , ut in eis: - ingulis modus insit aut sesquiplex , aut duplex , aut par. Itaque illi, de quibus ante dixi, tantummodo commodita tis habuerunt rationem , nullam dignitatis. i, Q Janibus enim & dactylus in versum cadunt maxime ο
s7. Ruod longe Mνistoteli videtur secur, qui iudieast Heroum nume- ' rum grandiorem , quam de sideret soluta oratio r iambiam autem ninns
so. Iambus enim, θ' dact1Ius in versum eadunt maxime . itaque . versum fugimus in oratione, se hi sunt evitandi continuaxi pedes. Hoc suoque ex eodem Aristotelis libro translatum est, Oι μ ν άν αλ-λαι δικτε τα εἰρομ Vae αφετῶσι , νω διατι μετροκη . Sunt autem qui Ciceronem reprehendant , quod Aristotelis sententiam non ex Dresierit, cum vertit, in versum eadunt maxime , sed non jure r loquitur enim Aristoteles non de paeone , ex quo versus omnino non conficitur , sed de pedibus , ex quibus maxime metrum confici solet : ut sunt jambus de dactylus, quos hic Cicer.