장음표시 사용
551쪽
6 i Iam pervenit jure . Nondum est satis r adde, nee ea aurlegata testamento , aut possessione retenta. consectum est . Itemque, ut illud, Gentiles sunt , qui inter se eodem nomine sunt. Non est satis : Qiri ab ingenuis oriundi sunt . Ne id quidem satis est . Quorum ma)orum nemo servitutem servivit. Abest etiam nunc. Qui capite non sunt deminuti. Hoe sortasse satis est. Nihil enim video 9 Scaevolam , pontificem, ad hanc definitionem addidisse. Atque haeo ratio valet in utroque genere definitionum, sive id, quod : est, sive id , quod intelligitur , definiendum est . Partitio- - onunt O autem , & divisionum sienus quale est et , ostendimus, o aut
sed quid inter se disserant, planius dicendum est . In parti-tit ν --tione quasi membra sunt: ut corporis, caput, humeri , .
manus, latera, erura, pedes, Sc cetera .
VII. . IN DIVIs Io NE formae sunt, quas Graeci ιδ εας vocant: nostri , si qui haec sorte tractant, species appel .lanti non pessi ine id quidem, sed inutiliter ad mutandGs casus in P dicendo . NOlim enim, ne si Latine quidem dici P d cς possit, specierum , S. Deeiebus dicere: & saepe his casibus
utendum est i at formis Zc formarum velim. Cum autem utroque verbo idem significetur, commoditatem in dicendo non arbitror negligendam . Genus Eo sormam definiunt hoc modo: Genus est notio . iad plures differentias pertinens . Fornia est notio, cujus differentia ad caput generis , & quasi sontem reserri potest . . Notionem appello , quod Graeci tum ἔννοιαν, tum προλη dicunt. Ea est insita, di ante percepta cujusque formae co-. gnitio , enodationis indigens. Formae igitur sunt hae , in quas genus sine ullius praetermissione dividitur a. ut siquis jus in legem , morem , aequitatem dividat. Formas qui purat idem esse , quod partes , confundit arrem & smilitudine quadam cod turbatus, non satis acute , quae sunt secernenda , distinguit. Saepe etiam definiunt Ac oratores & poetae per trans- salationem verbi , ex similitudine cum quadam suavitate. Sed ego a vestris exemplis , nisi necessario , non Iecedan
I9. Sra volam pontificem. Seae volas duos Pontifices facit Cicero lib. II. de Legibus his versis: suam magnum Se avola illud Desunt Pontifices ambo , ct iidem iuris perit, mi ' Duo autem ii Scaevolae Pontifices , sunt P. scaevola , & ejus filius Quintus , de quo Μ. Tullius ius civile didicit. Quintus alter fuit Scaevola, cujus in Laelio meminit M. Tullius e sed is augur, non Pontis fuit. Gove nin
552쪽
o Solebat igitur Aquillius, eollega de familiarἰs meus seum de litoribus ageretur , quae omnia publica esse vultis, quaerentibus iis, ad quos id pertinebat, quid esset litus . ita definire, qii a fluctusq eluderet: hoe est , quasi qui
adolescentiam , florem aetatis; senectutem , occasunt vitae, velit definire . Translatione utens discedebat a vem his propriis rerum , ac suis. Quod ad definitiones attinet , hactenus : reliqua videamus . 33 . VIII. P A R. I I T I ON E autem se utendum est , nullam ut partem relinquas , ut si partiri velis tutelas, insciente eneias, si ullam praetermittas. At si stipulationum , aut judiciorum formulas partiare , non est vitiosum in re infinita praetermittere aliquid. Quod idem in divisione vitiosum est. Formarum enim certus es umerus. quae cuique generi sub jiciantur . Partium distributici saepe est infinitior ramis quam rivorum a fonte deductio . 34. Itaque in oratoriis r artibus. quaest onis genere proposito,r partibuscunt eius sormae sint, subjungitur absolute. at cum de orna
P eras . . mentis so. solebat igitur Dillius cillesa ct familia is meus. Hic est C. Aquillius Gallus auditori Μutii Pont. Μax. a quo maxime Seris vius Sulpicius in iure est institutus , quemadmodum scribit Pomisponius in lib. II. de origine Iuris. Collega autem fuit Ciceronis in Praerurat exercuitsiue quaestionem de ambitu, cum Μ. Tullius de Pecuniis repetundis quaererer . sic enim in orat. pro Cluentio, quam Praetor habuit, scriptum est: diu id est, Nas . eων tu istylo Ioes sedeas ν qua vis est . qua abs te hi iudiees eaIi deuirata praditi eoereeaneur 2 auid ergo est e bac uastas βIa ita gube-atiar fuid M. Plerarii ct c yIaminia inter scarios i quid C. Orcitii peca . tur quid mea de Peeuntis repetundis quid C. Aquillia i apud
quem nune de ambitu ea a dieirur qMid reliqua quastiones circum θω ea omnes Iemp. partes r omnia legum amperis eir proripra fieri videbitis. GOveanaar. Rua fluctus alladeoee. Ita habent veteres lib. de recte, ut videtur ex loco simili apud Catuli. usius ante pedes fluctus salis alluis debar: δἐ sinquit Homerus in μεγα κυuae ποπι ν ἀπ poto Ursin. IIaderet esse Iegendum vidit homo is prim Is doctus Io.
Passeratius . nam, eludebat, plane ineptum est . Sic autem Catuli. in carmis de Pelei, di Τhetis nuptiis r Omnia qua toto delapsa e cor
elegis 6. Clausus ab ambron qua alludit pontus Mυerno Humida Baiarum gna Mimus aqua ς nam sic emendavit Io. Auratus. Idem Passeratitu paulo post leoendum ceniet. in Oratoriis partitas, ubi vulgo legitur, aret baso Lamb. Ra. LAdolescentiam , florem astasis ; sneautem , oeeasum sua. Pertinent haec ad Pythagorae sententiam, quae sic Graece habetur : α δἐ
553쪽
meni s verborum, sententiarumque praeeipitur ι quae v cantur σχήματα, non fit idem. Res enim est infinitior , ut ex hoc quoque intelligatur, quod velimus inter partitionem& divisionem ἰnterest e . Quamquam enim vocabula prope idem valere videantur : tamen quia res differebant, nomina rerum distare voluerunt . . Multa etiam ex notatione sumuntur . ea est autem , cum ex vi nominis argumentum elicitur di quam Graeci ετυμολον eii vocant, id est , verbum ex verbo , veriloquium. Nos autem novitatem verbi non satis apti fugientes , genus hoe notationem appellamus , quia sunt verba rerum notae, Itaque hoc idem Aristoteles σι-ολον appellat, quod Latina est nota. Sed cum intelligitur , quid significetur , minus laborandum est de nomine , i Multa igitur in disputando notatione elle untur ex verbo Isili, eum quaeritur, Postliminitim quid si, non di eo , quae snt postliminii . nam id caderet in divisionem , quae talis est sPostliminio redeunt haec, homo, navis, mulus s clitellarius, s emit equus, equa, quae frena recipere solet. Sed eum ipsius postli-j. minii vis quaeritur,& verbum ipsum notatur: in quo Servius noster ut opinor nihil putat esse notandum, nisi post; t dili-t de delεν liminium illud, productionem esse verbi vult, ut infinitimo, L mi legitimo, aediximo, non .plus inesse timum,quam in meditullio
Scaevola autem, P. . F. iunctum putat esse verbum, ut si in eo , δέ:*3 post & limen i ut quae a nobis alienata sunt , cum ad hostem pervenerint, εc ex suo tamquam limine exierint , ἡein eum redierint post ad idem limen , postliminio videantur rediisse , Quo in genere etiam Mantini causa deia sendi potest postliminio rediisset deditum non esse, quoniam non sit receptus . Nam neque deditionem , neque do nationem sine acceptione intelligi posse. 38 IX. S E Q U I T s R is locus , qui constat ex iis rebus, quae quodammodo asse tie sunt ad id , de quo ambigitur : quem modo ὁix; in plutes partes distributum. Cujus primus est loeus ex conjugatione, quam Graeci συλ γ ιιν vocant, finitimus notationi, de qua modo dictum est : ut , si aquam pluviam eam modo intelligeremus, quam imbri collectam
a 3. Post is timen. Ini pugnat istud Cujaeius lib. 1II. observat.
cap. 6. Grux. Vid. Gell. Lib. xli. c. Io.
a . chael συζυνί ιν morant. ne loci sinceritate disputat Victorius Lib. xxIV. Var. Lea. cap. Io. Idem.
554쪽
Nideremus 3 Veniret Mucius, qui , quia conjugata verba essent pluvia pluendo , dicere , omnem aquam oportere arceri, quae pluendo erevisset υε. i. s Cum autem a genere ducetur ardiumentum , non erit necesse id usque a capite arcesse rex saepe etiam citra licet, dummodo supra sit quod sumitur, qaam id , ad quod sumitur :ut aqua pluxta ultimo genere ea est , quae de caelo veniens creseit imbri: sed propiore loco , in quo quasi jus arcendi
continetur, genus est , aqua pluvia nocens : eJus generis formae, loci vitio , & manu noeens e quarum alterai jubet ut ab arbitro coerceri: altera non jubetur. o Commode etiam tractatur haee argumentatio, quae eX genere sumitur , . cum ex toto persequare partes, hoc m
do i Si dolus malus est , cum aliud agitur, aliud simulatur, enumerare Iieet, quibus id modis fiat r deinde in eorum aliquem id, quod arguas dolo malo factum , ineludete rquod genus argumenti in primis firmum videri solet o. t x. SIMILITUDO sequitur, quae late patet s sed ora toribus & philosophis magis, quam vobis . Et sit enim omnes loci sunt omnium disputationum ad argumenta supped ita n-da , tamen aliis disputationibus abundantius occurrunt, aliis angustius. Itaque genera tibi nota snt : ubi autem his utare; quaestiones ipsae te admonebunt'. . . . . .
Sunt enim similitudines , quae ex pluribus eollationibus perveniunt quo Volunt, hoc modo i Si intor fideira 3 praestare debet, si socius , si cui mandatis, si qui fiduciam acceperit i debet etiam procurator . Haec ex pluribus perveniens. quo vult, appellatur inductio: quae F Graece γη.,' Ita nominatur ι - plurimum est usus in sermonibus SocIa-
, Alterum similitudinis genus collatione sumitur , cum una res uni , par pari comparatur , hoe modo Quemad- . - modum si in urbe de finibus eontroversia est, quia fines magis agrorum videntur esse r quam urbis , . finibus Legun-
as. Graee πουραγωγη .' sane fit, ut talibu inlunionubus etiam seducatur aliquis , hoc est in errorem indueatur ut exemplum posuit perelegans Cicero Rhetor. al. εταγωγας ceri Graeci dixere . Et fieri potest , ut de Boetiana explicatione men dum in textum irrepserit . Nam ita ille . omnis ver ltitudo duplex est ζ aut enim ex pluribus rebus Amititiada colligitur , di in timon Μ cupatur , quod Graea parvo eo nominant, cte. Ego vero suspicor Iibrarium scripturam confudisse, quum esset in archetypo ter πώ-
555쪽
dis δε adigere arbitrum non possis δε sic , si aqua pluvia in
urbe nocet, quoniam res rota magis agrorum est , aquae pluvia: arcendae adigere non possis arbitrum .
Ex eodem similii dinis loco etiam exempla sumuntur , ut 44 Crassus in Curiana causa exemplis plurimis usus est , agens de eo , qui testamento sie heredem instituisset, ut , si illius
natus esset in decem mensibus, isque mortuus a prius, quam x esset pr in suam tutelam venisset ι secundus heres hereditatem obtinuisset . quae commemoratio exemplorum valuit , eaque vos in respondendo uti multum soletis . Ficta etiam exempla similitudinis habent vim: sed ea ora- uetoria magis sunt , quam vestra : quamquam uti etiam vos P B.
soletis, sed hoc modo: Finge ν mancipio aliquem dedisse fid, quod mancipio dari non potest , num idcirco id eius fa- Ι ''ctum est , qui accepit λ aut num is, qui mancipio ὸedit ,
ob eam rem se ulla re obligavit λ 7 In hoc genere oratoribus , & philosophis concessum est , ut muta etiam loquantur, ut mortui ab inseris excitentur, aut aliquid , quod fieri nullo modo possit , auetendae rei gratia, dicatur, auum inuendae , quae hyperbole dicitur & multa mirabit a alia. Sed latior est eam pus illorum. eisdem tamen ex locis sutante dixi & in maximis , & in minimis quaestionibus argumenta ducuntur.
XI. Sa i TVR similitudinem disserentia π rei, maxi- 46 me contraria superiori r sed est ejusdem dissimile & simile et rei deIeν invenire. EJus generis haec sunt r Non, quemadmodum' quodas. digere arbitrum. ) Haec est vera lectio, ut sit ad arbitrum agere, qua figura iuris civilis & alibi Cicero usus est , corruptis tamen fere vulgo locis camerar. Sic & victorius, non , ut alii, α ιcere , quod & rejicit Cujacius lib. IV. observ. cap. Is . Gruin
aT. In Me genere Oratoribus , di philosophis ere. Lambinus ratione duce , & , ut videri vult . codicibus etiam iuvantibas , legebat et Oratoribus di Poetis eaneess.m est . Argute & audacter . Vereor tamen, ut recte. Licet enim poetarum in talibus licentia sit major quam aut oratorum aut philosophorum , non ideo tamen hic pbilosophis poetae sunt substituendi , quali eorum oblitus fuerit Cicero, aut omnino philosophos hinc remotos voluerit, quibus quum dicat interdum licere, ut inuta inducant loqaentia , ut mortuos ab inferis excitent, dic. ceteris scriptoribus ianuit illud tanto magis concessiim esse, quando illud vel philosophis licept . Haec saltem mihi videtur fuisse Ciceronis haec scribentis mens, atque inde est ut vix dubitem, quin legendum sit: Iuhoe generς araxιonis ct 2bι- ,spiras concessum ut , ut vocula 2 habeat vim et E vel . Verburg. Tomo II. I i ag. Graee Disit irod by Corale
556쪽
quod mulieri debeas , recte ipsi mulieri sine tutore auctore solvas : ita quod aut pupillae aut pupillo debeas , recte pol-
Deinceps Iocus est, qui a contrario ducitur . Contrariorum aurem genera sunt plura . Unum eorum, quae in eo dem genere plurimum disserunt, ut sapientia L stultitia . Eodem autem genere dicuntur, quibus propositis occurrunt tanquam e regione quaedam contraria, ut celeritati tarditas, non debilitas. ex quibus contrariis argumenta talia exsistunt i Si stultitiam fugimus , sapientiam sequamur : dc bonitatem , si malitiam . Haec , quae ex eodem genere contraria sunt, appellantur adversa . Sunt enim alia contraria , quae privantia licet appellemus I atine , Graece appellantur τε μητικα. Praepositio enim IH , privat verbum ea vi , quam haberet, si IN praepositum non fuisse tr ut dignitas, indignitas, human Itas , inhumaniras, di cetera generis ejusdem . Quorum tractatio est eadem, quae superiorum , quae ad versa dixi. 49 Nam alia quoque sunt contrariorum genera, Velut ea,quae eum aliquo conseruntur: ut duplum, simplum: multa, pauca et valdς longum, breve: maius. minus. Sunt etiam a illa valde con-
alia. a IIι. x raria , quae appellantur negant Ia. ea απυτατικα Graeci, contraria ajentibus t ut, Si hoc est, illud non est. Quid enim
Opus exemplo est tantum intelligatur, argumento quaeren-d O , contrariis omnibus contraria non convenire .
S. Ab adjunctis autem posui equidem exemplum paullo ante , multa scilicet adjungi, quae suscipienda essent , si sta-h ςdici. tuissemus , ex b edicto secundum eas tabulas possessionem Lamb. dari , quas is instituisset , cui testamenti factio nulla esset . Sed locus hie magis ad conjecturales causas , quae versantur in judiciis, valet' cum quaeritur , quid aut si, aut evene- Iit, aut futurum si, aut quid omnino fieri possit. 33. XII. AT Loer quidem ipsius forma talis est. Admonet autem hic locus, ut quaeratur , quid ante rem, quid cum re , quid post rem evenerit. Nihil hoe ad jus 3 ad Ciceronem , in quibat Gallus noster , siquis ad eum tale quid
retulerat, ut de facto quaereretur. tu tamen patiere , nullum
28. Graee appelIuntur σε 'Me ἡ . Hittorp. & liber m s. qui in Bibliotheca Regia ad fontem Bellaquensem , cujusque lectiones , a Gulielmio Fornelio enotatas, ad Suffridum mist anno Ch. xxvi I. Hugo Blotius habebat Graci oppellan , forsan melius . Gynt.
557쪽
luill a me artis institutae locum praeteriri , R 9 ne si nihil , nisi
quod ad te pertineat scribendum putaris , nimium te amare videare . Est igitur magna ex parte Iocus hic orato irius , non modo non jurisconsul torum , sed ne philosophorum quidem .
. . Ante rem enim quaeruntur , quae talia sunt, apparatus, Istolloquia , locus, constitutum , convivium . Cum re autem. pedum crepitus , strepitus hominum , corporum umbrae ; de si quid e)usmodi . At post rem , tubor, pallor, titubatio , di siqua alia signa contuibationis de conscientiae rpraeterea restinctiis ignis , gladius cruentus , eeteraque , quae suspicionem facti postulat movere. Deinceps est locus dialecticoratri proprius ex consequentibus, & antecedentibus , di repugnantibus , qui etiam ab ad unctis longe diversus est. nam adjuncta , de quibu paullo ante dictum est, non semper eveniunt e consequentia autem semper. Ea enim dico consequentia, qtiae rem ne- rellario consequuntur. itemque δέ antecedentia , & repu- 'gnantia. quidquid enim antecedit quamque rem , id cohaeret cum re necessario : di quidquid repugnat, id e)usmodi est , ut choaerere numquam possit . XIID CUM TRIDARTrro igitur diar; buat ur loeus hic, in consecutionem , antecessionem , te pugnantiam, reperiendi argumenti locus simplex est, tractandi triplex. nam quid interest, cum hoc tum seris , pecuniam numeratam mulieri deberi, cui sit omne argentum legatum, utrum hoc modo concludas argumentum : Si pectinia signata aria gentum est; legata est mulieri. est aut eiu pecunia signata argentum. leo ata io itur . An illo modo p Si iis metata pe-Cuma , non eli legata 3 non est numerata pecunia argentum. est autem numerata pecunia argentum. legata igitur est. An illo modo λ Non de legatum argentum est , dc non est legata numerata pecunia. te satum autem argentum est. leis gata igitur numqrata pecunia est .
as. Ne si nihil, nisi quod ad te pertineat, siribendum putaris . I hatur Μ. Tullius cum Trebatio, quem Eoicureum esse sciebat, cujus disciplinae erat se ipsum amare, & sua causa omnia facere . Cicero Lib. VII. epist. ra. ad Trebatium, quo tempore is in Galliis erat cum Caesare, id scribit. λυean. O. Mmium te amare videare . ) Vera Iectio videar, quam & Boethium secatum apparet. Si enim in eo obsequatur Litte 'rrebatio ι ut nihil scribere velit, nisi quod ad ipsius prosessione in pertineat ι errare videatur in quodam nimio amote erga illam suo . cantetae. 'i i , si . Damnat, Diqitiam by Cooste
558쪽
34 Appellant autem dialectici eam conclusionem argumenti , in qua , cum primum assumseris , consequitur id , quod annexum est , primum conclusionis modum ι Cum id , quod
C eVerte- annexum est , c negaris, ut Id quoque , cui fuerit annexum, d negandum sit , secundus appellatur concludendi modii Soteriduui Cum autem aliqua conjuncta negaris, de his alia negatio Idem . rursus adjungitur , & ex his primum sumseris , ut, quod relinquitur, tollendum sit: is tertius appellatur conclusio
ues Ex hoc illa rhetorum sunt ex contrariis conclusa, quae ipsienthymemata appellant, non quod non omnis sententia proprio nomine enthymema dicatur, sed, ut Homerus, propter excellentiam , commune poetarum nomen emcit apud Graecos suum a sic, cum omnis sententia enthymema dicarur , quia videtur ea , quae ex contrariis conficiatur , acutissima , sola proprie nomen commune possidet . Ejus ge-e Ηος HS neris haee sunt . e 6κ ne metuere , alterum in metu non pοτ η nere .'Lam , quam nihil aeensas , damnas : Bene quam meritam esse autumas , dicis male mereri . Id , quod scis ,
prodes nihil i id, quod neseis, obes .
36 XIV. Hoc DISSERENDI genus attingit omnino Vesras quoquc in respondendo disputationes: sed philosophorum magis r quibus est cum oratoribus illa ex repugnantibus sententiis communis conelusio, quae a dialecticis tertius modus , a rethoribus enthymema nuncupatur. Reliqui dialecticorum modi plures sunt, qui ex disjunctionibus constant : aut hoc , aut illud : hoc autem, non igitur illud. Itemque , aut hoc , aut aliud : non autem hoc illud igitur. Quae eonclusiones idcirco ratae sunt , quod in disjunctione plus uno verum esse non potest . 7 Atque ex iis conclusonibus , quas supra scripsi , prior quartus, posterior quintus a dialecticis modus appellatur. Deinde addunt conjunctionum negantiam , sic e Non Δ
hoc est , de illud : hoc autem , non igitur illud . hic modus
in est 3 r. Damnas: Rene quam meritam . Damnare , accitiare quoque est . Cicero pro Cluentio : Corrupisse dieitur M. Cluentius luateium pecu nia , quo inimicum suum innocentem Glbium Sthatium eandemnarer . Mererι autem pro facere , non semel dixit Terentius . In Hecyra sic Pamphilus. Αctu III. scen. s. aintia nunquam quidquam erga mφcommerιra es pater , aeuod nollem : ct Iape , quod vellem, meritam scio
Mutumare P. Nigidius dictum putabat quasi ab aestumo, hoc est totum fistumo, ut abnumero. Est autem ausumare, ut scribit Gellius, Lib. XV. cap. s. di dicere, di opinari, & censere . Gavea .
559쪽
ksi sextus . Sept mus autem, Non & hoc, & illud : non autem hoc , illud igitur . Ex his modis conclusiones innumerabiles nascuntur , in quo est sere tota dialectica . Sed ne eae quidem , quas exposui, ad ham; institutionem sunt necessariae. Proximus est locus rerum efficientium , quae .causae appellantur ι deinde rerum enectarum ab efficientibus causiis . Harum exempla , ut reliquorum locorum , paullo
ante posui, & quidem ex jure civili : sed haec patent latius . XV. CLOS ARUM igitur genera duo sunt : Unum , quod vi sua id , quod sub ea subiectum est , certe efficit , ut
ignis accendit i Alterum , quod naturam ciliciendi non habeat , sed sine quo uilici non poisit : ut , si quis aes causam statuae velit dicere , quod sine eo non possit estici. Huius generis causarum, sinc quo non efficitur , alia sunt soquieta , nihil agentia , stolida quodammodo ue ut locus, tempus , s materiar, serramenta, & cetera generis ejusdem: f materia. Alia autem praecursionem quandam adhibent ad emelen i dum, & quaedam afferunt per se adjuvantia , etsi non necessaria , ut amori congressio causam attulerit , amor flagitio . Ex hoc genere causarum , ex aeternitate pendentium , satum a Stoicis nectitur . Atque ut earum causarum , sine
quibus essici non potest , genera divisi , sic etiam e meien
tium dividi possunt. Sunt enim aliae causae , quae plane essiciant , nulla re adjuvante e aliae, quae adiuvari velint : ut sapientia essicit sapientes sola per se : beatos emciat , necne sola per se , quaestio est . Quare , cum in disputationem in- 6ociderit causa essiciens aliquid necessario , sine dubitatione licebit, quod efficitur ab ea causa , concludere. XVI. CUM AUTEM erit talis causa, ut in ea non stessiciendi necessitas : necessar a conclusio non sequitur . Atiaque illud quidem genus causarum , quod habet vim emciendi necessariam , 3δ errorem afferre non sere solet : hoc autem , sine quo non essicitur , saepe conturbat . Non enim si sine
3 a. Errorεm assere non fere siet. Nunquam enim errorem ada et t. nisi cum aut impeditur, aut non adest, in quod vim suam
explicet. Conturbare porto verbum est rationum. Terentius in Eu nucho Act. v. Q. a. Ita eonturbasti mihi ratisnes omnes . Cicero pro Cn. Plancio, raptim fae me multis, debere, O in ris pianeior titrumigatur me eousturbare oportet, an caseras, cum rviusque dies venerit, hae
nomen quod urger, nune eum petitur , dissolvere o ex loco aperte intelli imus ., Conturbare esse , omissis veteribus creditoribus , n vis satilacere. GaNean.
560쪽
sne parentibus filii esse non possunt , propterea eausa fuit in parentibus gignendi necessaria . ΗΘ igitur, sine quo non fit , ab eo, g in quo eerte fit, dilitenter est separandum. Illud enim est tamquam :Utinam ne in nemore Pelia seeuribus, caesa ceridisset abiegna ad terram trabes lNisi eniti, cecidisset abiegna ad terram trabes , Argo illa facta non esset, nec tamen fuit in his trabibus emetendi vis necessaria. At cudi in Ajacis navim erispisulean, igneum ful-mεn injectum est , inflammatur navis necessario . Atque etiam est caularum dissimilitudo, quod alia: h sunt,h ejuim ' ut sine ulla appetitione animi , sine voluntate, sine opinio-'2 2, L ' ne, suum quasi opus effetant, velut, ut omne intereat,
quod ortum est . Aliae autem aut voluntate essiciuntur, aut perturbatione animi , aut habitu, aut natura , aut arre, aut casu. Voluntate , ut tu , cum hunc libellum lepis. Perturbatione , ut si qui S eventum horum temporum timeat. Habitu , ut facile di cito irascarur. Natura , ut villum in dies crestat. Arto , ut bene pingat. Casu , ut prospere naviget. Nihil horum sine causa , nec quidquam omnino , sed huiusmodi causae non necessariae . omnium autem causarum in aliis inest constantia , in aliis non inest. In natura , & in arte constantia est , in ceteris nulla . XVII. SED TAMEN earum causarum, quae non sunt constantes , aliae sunt perspicuae aliae latent. Perspicuae sunt, quae appetitionem animi , judiciumque tangunt. Latent , quae subiectae sunt fortunae. cum enim nihil sne causa fiat a 33 hoc ipsum est fortunae eventus , obscura causa, quae latenter cffcitur. 34 Etiam ut ea , quae fiunt, partim sint igno rara , partim voluntaria. Ignorata , quae necessitate effecta sunt. Voluntaria , quae consilio. 64 Quae autem fortuna, vel ignorata, i vel voluntaria. Nami otii quae jaeere telum , voluntatis est: serire quem nolueris , Rrtu
3Φ. Etiam ut ea, qua fluus ere. Oblecutus su issem libro Pal. de Bellaquensi , in quibus non erat ua , quod in aliis comparet editionibus , nisi indicasset Lambinus Ant. Goveanum excludere illud etiam faventibus membranis & Μemmii di Mistonii ut sciaticet haec cohaereant cum prioribus. & tamen restat in Pal. partim