장음표시 사용
481쪽
Illustrisi. oc R euerendisi. Principem
Hoenia in gemina sol coάι i e domo: eripe L CIGERI donum immoriale L MILTNCEVS aeterna quod fruit arte FABER UMEXICEIS altim locis miracula rerum, CAESI AD AE augusis naia sub auspiciis: Vι TVM quae nosra virtusspatiosor orbe,
Orbis non myrri munera rara ferm. Ponebat I. Riquius Belga.
482쪽
ΙOANNES FABER LYNCEVS BAΜBERGENSIS
'rireta, in Sapientiae consita floribus prata, illas inquam phialosophorum Uitas anιms gratia diuerto ; admirabundus, Am plis lime Cardinalis . laneq. ob iuriscens hareo, in ita m cuni contemplarι ae colloqui soleo. Et quid rei esῖ, Deus immortalis , inter tot felicium conceptus anιmorum, tot inter ν Ra philosophorum molumina, inter tot tantos'. Praeclarorum ingeniorum foetus partusque, nutam prorsus similitudinem,n tam penitus membrorum prFortionem, confirmitatem nullam apparere, sed omnιum horμm scripta intersedi na , dogmata discrepantia, absona orsibι inuicem repugnautia dis araaq. reperiri
.Atquι Hede Barbarica multiplici philosophantium secta exordium sumam, quam percontemptum Graeci inti nomine appelυνunt, qui tamen ab hae quicquid boni habent, Plato prastrum, Ῥιhagoras, m Democrιtus discillimis quidem , sed quas Us sibi t meu maxime ad hos distendi gratia itineribus profecti, veluti a matrιs suae ruberibu/6xer ut: in qua floruis nouιmus Milanticos Africa philosophos, Methιυum Sopbοδ ι-1eg tiarum Sacerdotes , Indorum Gymnoseph tas in Trachmanes, Persarum in ρον , Chaldaeos, Sythas, Histanos er jactorum Druidas: auos magni omnes nomia
483쪽
nis philoisses extiti se D. Areuainaspra tereris, OV Clemens Glexandrinus attestan. tur, sist ipse etiam in fluo proemio Diogenes Laertius multe quamuis hoc stetur,qui iue Uaerate au malevole magis, non futile dixerim, hae ibi habet: Philosophiae munus quidam Barbaris principium habuisse aiunt: sed non vident sic Graecorum a quibus nedum Philosophia,sed hominum genus initium habuit, recte inuenta ad Barbaros transferre. Ut inquam, de his omnibus sibi non que ades conuenientibus nihil dicam: Viguit profecto Italica in Magna illa Graecia,ὰ Pythagora, qui primus non Sophum aut sapientem, sed Philosephum potius in sapientia stiadioseum amantemq. appellara se maluit, olim in tituta celeberrima sist a Parbarorum ἀ- Meva disciptina . Have Graecanica in ordine tertia exeipit secta, non parum 6' ipsa a prioribus d uersa, quin-bae ipsa Graecanica in Poeticam rurμs, Ionicam in Eleaticam fuit
discriminata. Poeticam Musaeus, Linus, Orpbeuti Hesiodus, Homerus, non eiusdem etiam bi omnes sententiae excoluerunt. In reliquis duabus reperire licet Platonicos, P ripateticos, Stoicos, onicos, Epicureos, δ' si Varronem apud D. Auguriinum audi. mus, ad ducentas ser octuaginta octo flectas peruenire poterat,non quae tunc omnes essent, sed quae esse facile potuissent. Et quod mirum amplius euψιam iideatur, tam maraa hominum sententia, tam distrepant philosophantium turbe, ad tres adeo classes iniuersae reducebantur: Dogmaticam, Academicam Scepticam,a quibus tanquam
a primordiorum flaturiginibus sist philosophicarum aquarum fontibus, innumerabiles scientiarum csed quid ego dico scientiarum ' ignorantiarum potius istam 9 nuutina xerunt. Dogmatici certa quaedam admittebant decreta, annuebant in abnuebant. Academici incerta omnia Hatuebant, probabilia tantum quadam concedibant. Sceptici ci
illa ipsa probabilia tollebant, nihil demientis, atque hoc ipsum quidem nibit definiri,
O vanas hominum mentes, o p&hora caecalm mirandum iam minime sit quod Plato tu Theaeteto suo, hoe eu doctissimo de scientia Dialogo , mel Socrates ibi potius Scientiae definitionem a Theaeteto anxse querat,Hlonis ita tandem interrogationibus, Obstetricis animorum munere fungens partum hunc mentis extorquendo, acquirat. Cum modo scientiam grauissimorum te-mmomo ρbilosophorum raeeratus νtens, nihil aliud quam merum siensium modo opini nem, modo ne modo illud esse asserat, quae omnia ὰ Socrate,probabilissima licet, refutantur tamen, mi humano simul gener, ob oculos ponatur, quam ob re ista scientia scintilia quam LI Adami nobis lapsium remansit , nunc luceat, in quam alta ignorantia caliginestra densio errorum cinere sepebatur . .. - 'Verum eum ego in tam mariantibus philosophantium sectis i per inextricabilem opinionum labγrinhium oberrando admirabundus magis, magisque harum causas re exeundi simul miam indagarem ecce tibi, obuius mihi Socrates, qui apud eundem Platonem in laudato iam Dialogo, mea lenirer apprehen)a manis , bono sis animo inquit, amiseri is te ducam, qao abire L siderias. Et sane admirationis meae , fuarumque diuersi fimarum quae inter tot philo hos nata fuerant , ipsi mam Admirationem, or prster hane aliam nullam e sem extitisse,certissimὸ mes se
484쪽
Cum enim ibidem plurima Theaetetus inter δὴ tandum cum Socrate, non inteste rei,diceret. : Per Deos o Socrates magnopere quid isti sint admiror,interdam q. ipsa inspiciens tenebris otandor. Respondet Soerator O amice,Theodorus non male de tuo ingenio coniectas Ie videtur, maxime enim philosophi haec assectiocli, quae ADMIRATIO dicitur, neque enim aliud praeter hoc est philosophiae Principi ut . Admiratio igitur Illustris s. Cardinat is,tot nobis philosophorum semilias sectassurgenuit. βus enim admiratur dubitat,qui dubitat quarat,qm quaerit tenorat, qui ignorat scire cupit: hinc animus cupidine flagrar,reru causas indagat, forte fortuna eMundem qua sensibus,qua ratione Heus, am aeque alteram in stissa hae Natura mutiraculoru*ua venatur, atque hoc modo Sapientiae amans iure merito os philosophus appellatur. Et mirabimur adhuc illam orbis partem esse in qua philosephi reperti non fuerint 'Cum nullum mundi a ulum assignare liceat, in quo non plurimae Admirationis adeos
philosophici principj causae praegnantissima oculis sese nostras ingerunt, , mel lumine
captis palpandas manibus te inas obtrudunt m exbibent. Caelum ingentem illam machinam in qua tot Helyarum collucentium oculi nitent, in in qua sedem habet quidquideri Diuιnum , minus quIdem admiramur quia quotidie intuemur , quod in Lucre-ιius nouit :- Nemo fessus, inquit, satietate videndi,
Suspicere in Cani dignatur lucida templa .
Vbi tamen huic aliquidpraeter rerum feriem accidit, hes quam solicite humanus tunc animus ea af peucrutaturi Mirabantur,inquit Plinius, Romam cum plures abquando Soles Lunasq. miderent, nouas subinde Restas oriri, metim it diem lucere aduer&rent. Hic ipse Endymionem nimum, ea quae in Luna patent, depraebendisse memorat, propterea famam molasse eum Luna amore captum fuisse. Indignatur autem, quod summis nosperpessisq. honoribus calentium huiusmodι nouarumq. apparentiarum inuentores non prosequam ur . Non sumus profecto,ait, grati erga eos, qui labore curaq.έua lucem nobis in hac luce aperuerunt. Sed quantulum erit mi Plini, quod Eu mion ille tuus in Lunae iacie nouitatis obseruauit, sicum Me beati ari Florentini ciuem sevum GALILAE UM GALILAEUM Lynceum comparare melint ' qui non Lunae aut Solis c quem salso Plinius totius uneti animam, mentem, regimen es numen eredere ac menerare iuuit, sie a Trismegistoforsan edoctus, qui Sol Deus maximus, inquit, est eorum qui in caelo sunt, cui cedunt omnes Dij canites velut Principi ac Regi. in Sed tanquam Grassianus veri trini & unius Dei a Dorum omnium omiurgi sis Conditoris amore pellectus , iam mirabilia TELESCOPIO Juo, iti nouo LYNCIs oculo in caelo primus anι- maduertis es' sicuti nostri hominibus propalavit, it mortalium omnium ingratissimisimus, si hanc ei gloriam inuideamus , nee dignis ipsum laudibus tam diu, quam a Dat a durabunt, celebremus in colamus. Magna, noua admirandaq. eabunt, si V quae magis magisq. Mundum hunc philosophorum ιam ius rationibus obnoxium , dubium reddent es perplexum. Haec sane sunt, quae Galilaeus nulli ab origine M undi ita exacte, quod equidemstiamus morta-lsum etiam per somnιum mis, bolusque primusque iidit atque aeternitati consignauit. Innumeras nimirum alias supra ram cognitas exsere stellas fixas, nobisque
485쪽
per rubum optisum apparere. Lunare etiam corpus non laeui re perpolita, mi ereatum hactenus seuperfite, sed profundis assterum lacums in ingentibas mariegatum tumoribus, ceu montιbus quibusdam emιnere . Solem caelestis iacia fontem ae ducem, prinώ-pem maeratoremq. lumιnum reliquorum, cor tali, Guberis oculum limpidismum ereditum , maculis tamen obnubilara. Nugatos meteres insigniter ostronomos de Gala
xia , ar nebulosis stellis suils , qui hcilicet partes cais crassurres dixerunt. Nam stillis innumeris consi is consare detexit Gahiaus: Cometarum diuerseum plana locum morum3. in materiam qMam huc que ex Aristotelis es mulgarium decretis Maetron moriam,credidit Miandus videri esse: Sed , quod humanum propemodum captam superat omnem , nouos quatuor ιuxta septem planetas mereres detexisse, certumque horum motum θνρeriodum primum demon trase. Saturnum duabus insignitum auriculis, ae Venerem corniculatam Lunae in far a tectui no Irosubiscus. Felices animae quibus haec cognoscere primum ,
Inque domos superas, scandere cura fuit lEt dubitamus adhue nonro etiam seculo flvmιtem nouis philosephia securiis, materiamque a Uisam subminι irati prauum est admirandas Aeris impresones, in publimium phoenomena maporationum dinumerare: Pluisse nempe lacte, banguine, carne , ferro, lana , saxuq. non δ' manorum modo secutis, sed no Iris etιam temporibus mi publico aliquando communiacanda siua Tnaum atombria, quae mirandarum causas euoluit sesectus pluuiarum, Illustrissimus, Excellentissimus ιδmq. Doctillimus S. Angeli Princeps,Fridericus Caesius Lynceus Romana gloria No litaris, demonstrabit. Nee minus hoc mirabile. Crepitus armorum s tubarum sonitus e calo auditos sui . Fulgura exhausisse minorum dolia non tactis binis, argentum aurum' siquasse alia 'saeculis, in ferream gladij cvssidem mibi misumi inso maginae eoris , emutitam fuisse, partum exammasse et suente matre. Ego me hercle his r Is mras oculis vidic Accipe mirandum nouitate movebere facti
dormientem Puerum, eodem prorsus oris, oeulorum, caeterorumq. immobili sim locoque membrorum, in ipso celeberrimo totius Europe Nosecomio S. Spiritus Romano, in actu
oculi a fulmine extinctum perstitisse, in quo Anatomae postmodum subiecto, miros su
phurei sartoris colorisq. esseolas, maculas nιmirum , cerebri membranss ac pulmonisus impreses flummo cum Livore conjexιmus. Aquarum. Terrarum'. conssaerantem miracula, quem non attonitam redduut' circumfundi Terra undaque bomines, eonuersisq. inter si pedibus gare, γ' cunctissimilem esse eaeli terticem Pendere ipsam ae non cailere nobi m , cum ιn messio gra sis a, a re metuet, nec Jonte sua praecipitetur Aquam eum centrum petat, in summιs tamen montium eacumrnibus, nec alio tσι ius loco spuere Mnn subterranea reperiri, qua
plurima centena pasuum millia excedant e ulta praecipue in Caseriensi Mauratama , mbι ρer i ginti dies se Nilus absconάit. st' dissito alibi θ ιtio erumpit bilhie dicam de seauissimas in odoratissimis insipidae Telluris fructibus , depretiori fimo
metallorum, gemmarum, mineralium tbesauro in terrae viscera latitante , , ad uotiros continuo I. sus pullulante . MLι de res calidissimarum aquarism atermsignium flamm/s ac ι bullitiombus , ino eodemq. loco erumpentibus. β-d mel A Gnaei montes ον Vulcani, Puteolani ea ι nos docere poterunt, GeΠιm
486쪽
Semper de assidua polles fuligine nigri.
me sane admiraLis nee silentio inuolaeniam, quod Plinius etiam portenti loco literis consignavit: In agro ιnquitὶ Mutinensi, montes Inter se duo concurrerunt,crepitu maximo aslatrantes, recedentesque ; Inter eos flamma fumoq. in caelum exeunte, interdiu, eo concursu villae omnes elisae. animalia permulta, quae intra fuerant, exanimata occubuerunt. Nec minus tremendum, quod est etiam causarum nimis auido Plinio, mortis causa extitit Vesuui, incendium, Tui Ues DUIM Imperio, euius cineres non Romam tantiam, sed Mira mare an Africam perlati in Au pium, quod cetiiser νicinas plures obruιι νrbes, pisces ru marι coxit, in aere merὸ
volucres subsecavit. Nemo igitur amplius hisce cognitis,desiderabit philosopbicarum eontrouersiarum originem ac fontem , quae iamιnes Otrosos ac mamme negotiosos, ad emtcmplandum, a Liandum ae philosophandum, dum Librum Natura Calum nimirum Terramq. legunt, impellare potuerunt. Uerumenimuero hae omnia magna , noua re admiranda mi mideantur , sint ac praedicentur ; mix tamen illa sunt , si ad Animabum considerationem referantur. Superiora enim illa in A sironomicami qua ἀ nostris remoti sima siensibus exulant, quam eertitudinem notis philosephicam concitare pote uni P Infima autem hae omnia,
siue meterea, siue planta ,siae mineraliasuerint, quid sumpta simul etiam esse poterunt, si cum mili sima quoque animalculo, quia Muit,s irat ac mouetur, comparentur e Elώ-eet proficio, si in re illa alia, stupenda Omnipotentis Dei in Animalibus Sapientiae, Bonitatis, in Potentiae m=steria sist insculpta digiti Dei stigmata. Md enim Bestiae moueantur agant id a Diuma Potentia babent. Evid sensi-kus itantur, millia cognostant, et itent noxia , domicilia seruant, ὸ Sapientia , . AEuod Aram furant alantque , ab inimicis definiant id demum a Bonitate creatoria fui immensa sortiuntur. Iam quis inquam seris admirabitur Jontaneum animalium orιum, aut naturalem eorumserificationem 3 Lusiiniae cautum artificiosi fimum Et eum inopi metuit Formica senectae sagacem hωius maxime trooidentiam, labores ac patientiam ' Aρum ingenium in nunquam satis laudandam politici regiminis imaginem, es milhssima iaminum . mera,Pisii destinata mellis opificia ρ πι merem basilud Virgilii quadret d. Diuinitus illis
Ingenium, & rerum fato prudentia maior. NUNC ad te redeo, Illustriss. Cardinalis, in eausas quae nec Mucae,nec exigua sunt, quaeque mi saetum hunc tibι meum, Commentarium inqtiam tu Mexicani Orbis Ani maha coniniptum amdudum Celsitudini Tua debitum dicarem, me impulerunt, libere omnibus or libenter edeam. In primis magno illi Patruo Tuo VRS A NO VIII. Huo- tisiimus cultor,M',adeo iam quinque Romanis Pontificibus in obsequio mi ,eὸq. beatior
vid ab hoe Vse, it Tibi ignotum minime eLI ,.d.m adhuc purpuratos inter Patres viristum sesarum beroicarum Chrisiano Orbi ρeraminam Istem de sie praeclaram, eius olim regendi ederat, omni semper beneuolentia genere in fauore assem, seram . Accedit insignas animi, erga me Tai propense gr eximia plane nudia ,frtunasq. issanae meas voluntas: incre bilis ratam quadam benignitas, qua ην nune mihi fa-
487쪽
ues, sue prius maximὸ me honorasti, dum aedes non modo priuatas, fled Lectiones qu
que publicas meas in Rom. Athenaeo nou raro accedendo praesentia Tua condecorarii. uin s de ipsorum Mnim uium quorum Plurima ac iama doma mea sceleta curiosorum moluptati asseruo) pli intarum'. ac naturabΜm rerum plurιmarum, natura ac
proprietatibus,ad longum saepe mecum, quae summa I ua fuit humanitas in disicendi cupiditas, disceptarii ac disserui se . Et quidni Animalium Natura studio iucundisimo debetareris e fctis in Gentilitia insignia Tua ex animastulis illis, qua Tuo dudum Patruo Terrarum Orbis iniuersieeu C Missi Vicario curam augurabantur, minimis quidem illis, sed maximi quid argumenti proferentibus A P IB V S inquam , composita elucescant Est praterea opesta haec mea Federici Caesij Illumssimi Excellentissimi Lynceorum Principis iusu idolata , cuius humptibus omnis hic liber Mexicanus
Ripus. literaria bono commuuis edi factus . Hunc autem quanti semper ob eruditionem reconditam quandam Maιheseo1 ην Verae, a mi ita dicam, realis philosophiae scientiam qua Tibι cum i o communma μοιὰκ timaueris,non opus his recenis Jera, ne mirumque mestrum in os laudare melis maear. Hoe βere non debis, Tibi ad O .Academicum hoc nosseum Institutum placuis e , mi pridie quam flagrante illa Te purpura Patruus Tuus. Omnis nempe suae curae casusque leuamen, Vt dudum merebaris ornaret, huic Academiae in emsessui Lynceo nostro nomen Tuum dare, in Lγnctorum cohonestare molueris,praesentibus eodem Principe Caesio, Virginio Caesar in o Lγnceo pariter ω Italia Decore, me quoque mesro ιmm rito euieta adspectaculum sist tentimomum iocato .
oddam hac paucula finiam Dignissima illa mihι si per in plane aurea L. Ann. Seneca sintentia Uisa fuit: Generosi , inquit, animi & magnifici eth iu- .uare de prodesse, qui dat beneficia DEVM imitatur, qui repetit, foeneratores. Nec minus aisera xlia aeternam meretur laudem ac memoriam : non opus es
ad liberandam fidem facultatibus,sed animo: reddit enim beneficium qui liubenter debet. Fateor ego inopiam meam, soluendo nempe longe me imparem es, o fortasse gratiam retulisse dicar, si beneficiorum a Cel studine Tua acceptorum modo meminero. Attamen cum nihIl aeque humani generas concordiam dissociet ae distrabat, quam ingrata miuum, ausus sum Commentaraaos eidem hos meos offerre, quos ex gra titudine potius nostra, quam magnis miribus prosecus iudices rogo, cum praesertim meas aliquid soleas putare nugar. Nosti etiam sacrificia non sumptis, sed pia ac recta moluntate aestimari debere : cum emm maria sint genera ingratorum , it quι beneficium aιcepisse negat, qui di simulat, qui non reddit, qui oblitus est; nolin ego in aliquo horum
Caeterum D EVM meneror Ampli f. Cardinalis, ut Tibi det diuturnam fidis
licem itam, es mel demris annis c quod olim mouebant optimis Principibus 9 abfuat Tuis adiiciat, nostro in uniuersi orbis incrementoriae etiam addens, i veteres Chentes Tuos snter quos addiotissimum me esse profiteor, uore in amore prosequi no dedigneris.
488쪽
IO ANNIS FABRI LYNCEIBAΜBERGENSIS Philosophi, Medici, publici Professoris Romani,& Summo Pontifici ab herbarijs studijs
IC mihi, amice Lector, antequam Asto veta mu ms p noctinet. optandus eri ventus in limine flatim, ne si ad scopulum aliquem δεω etor quid sit an appellere videar , id putes mea negligenιia essem uisse. Non itaque sis nescius hos in animalia, quos mori commentarior edimus, tur mera nos Ira conscriptos esse industria ae coniecturis, ad quassam animantium norarum species ilia reduci possim, eum in Aulog pho praeter nudum nomen O exactam picturam, de Hinoria ne go quidem reperiatur . auod quidem , in praecedentium aliquarum imaginibus plantarum v uenis, quas Ioannes Terrentius Lynceus Amicus ct collega meus ex Protot o Meliter descripsiι. Fuerunt Visur murisprimum verbis animalium horum Ieones graphice delineandae, quorum quaedam nominibus Iris insignita, alia i dem earent. Ex quorum eιιam descriptione Scholia porro conserimus , naturalium admiratoribus O amatoribus rerum nec inutilia visero, nec iniucunda. auare quisquis bac lectuνus iati manus fumis , minus incondita dictioni, anxio salum te iuuandi studio nouro fauere digneris
489쪽
NIM A L hoc monstrosio quodam corporis habitu, si probe in pictura figuram intueamur, apparet . Caput cumprimis ad reliquu si corpus referas, adeo est paruum ut pars haec toti suo mediocri vix proportione respondeat. Oculi feritatem nullam spirant, sed mites potius ac mansueti videntur. Rostrum quod gibbum est & c nino simile, totum albicat veluti de frons ac superciliata. Aures cum subiacente versus rictum parte fatui coloris stat de pendulae. Collo est breuissimo & obeso valde, ipsique statim thoraci caput annectitur. Dorsum Cameli instar gibbosum, post collum subito ad pectus acclive, sed coxas versus decliue coloris itidem futui. Cauda breuis adeo, ut primos haud crurum articulos contingat, albetq. totas sub qua vulva&haec praeerandis conspicitur. Turgentes quoque magna'. per Ventrem Vtrinq. Comspicuas mammas, quae sex numerantur,gerit. Pingui inmu ventrem monstrahque pellis plurimis ijsque nigri catibus variegata maculis &pedula ornat; in ra ac pedes albicant digitis caninis diuisi, & unguibus valde exertis prostant.
s CHOLIA EIUSDEM.HAEc fidelissima est sitisq. coloribus ex ipso Autographo excerpta dehisneatio , qua probe perspecta, facili quemvis assequi coniectura exilitamo, hoc animal Canem & quidem domesticam Mexitiinam esse. Docent hoe praecipue Caput, pedes ac mamilia . Libuit Dissiliet by Coos
490쪽
Io. FABRI LYNCEI EXPOSITIONE. 4s r
Libuit autem hunc nobis ab hoc animali Commentarium auspicari, quod Cur 1 Canis apud veteres naturae interpretes ac gentes plerasque, ijs honorum titulis puritudisuperbiat,vt c teris facile antecat animantibus cunctis. Et quo maiore obse cro ipsum encomio Plato assicere potuisset, quam quod secundo de Repuo. Dialago saltem non Philosophum proclamauerit 3 Ciuitatis conseruatorem, profecto Be custodem Philosophum esse debere praecipiis hunc autem ad Canis ingenium efformat,& docilitate quidem, ferocitate, notitia, velocitate &amore qui inicine elucent essectus, praeduum esse .aequum centet. In bac Σ' subsane, Inquit, bestia Me admiratione dignum erit, quem enim ignotum viderit grauiter fret, etsi nihil mali ab ipse sit perpesus: noto autem blanditur, quamuis nihil boni ab eustodi eδ-iplo ausceperit. At enιm iidetur his naturae ipsius esse Ius ingensus ae mere ρbdoso P μμ 'phus esse. Atque hinc minus certe mirari si ibit, veteres oram Regem maximum Canino lacte enutritum eiunxisse. Rex enim vigilans, potens, sagax &philosophus esse deberet, ut recte Academiae Princeps aut Regem philosb- 2.hi 'phari, aut philosophum regnare voluerit. Ex eodem ni si fallor fonte profluxit, licet ridiculum plane, quod Plutarchus aduersiis Stoicos memorat: Gentem se i sse apud AEthiopas, inter quos Canis regnasset, quem nullus interfecisset AEthiopum , sed cui in amplo sedenti solio honores regios detulissent adorassentque. Et Plin.lib. 6. Ex Africae inquit, parte Praembara in Ptoe bane qui Canem pro Rege babent, motu eius Imperia augurantes. Ex quo facilis quoq. socrates habetur causa, cur per Canem Socrates iuxaret, quod perinde faciebat ac si per ipsam iurasset nil phiam, cuius symbolum,ut modo ex Platone deduximus, Canis praeseserebat:ob id nimiru,quod ignoratiam ipse Canis pes It me oderit, rabat. cum hominem ignotum dentibus inuadat, notitiam vero caris limam habeat, adeoq; notum blandimentis demulceat,licet in hoc penitus nihil mutatu fuerit . Sola itaque ignorantia ipsi displicet, quam odit: hominem verὰ ea depulsa non Ddit, quod ut philosopho proprium, ita maxime in ipso laudabile
existit. Canem itaque sic admirati sunt veteres , ut alij quemadmodum in super- ne Gen. stitiones prona erat fatua illa Gentilitas, Deo ven'. Prodigiosa loquar meterum mendacia et tum Diuinos etiam huic bestiae honores decernere non dubitarim. Mercurium suum qui Ethnicis animorum cultos credebatur, canino dictum capite & eodem insignitum Anubim, quod Isidi & Osiridi,vel ut alii falso credebant,toti custodiendae uniuersitati assignatus esset, exstare voluerunt. AEgypt ij autem prae reliquis Cani, nec huic solum, sed surdis etiam quamplurimis alijs & senilis expertibus rebus diuinos pendebant honores, quos recte propterea lib. s. Satyri Iuuenalis & salse ridet. auis nescit, inquit, qualia demens auratus portenta colat λ Crocodilon adorat Pars haec, illa pavet saturam serpentibus Ibis. lites sacri nitet aurea cercopi isti.
onida tota Canem tenerantur, nemo Dianam,