장음표시 사용
282쪽
Hahita Sabbato post Pentecostem
I Q UEL in veteri Lege de Sacerdotum , aliorumque Altari inservientium Minic trorum excellentia ac puritate, exteriorique corporis munditia scripta sunt di-
Iigenter inspiciatis , fratres dilectissimi ,1 satis quidem aperte vobis insinuabitur ,
v rara quanto excellentiores ac puriores, quan-li' loque ab omni non solum corporis, sed --ε c Et multo magis animi labe ac maculaim munes esse debeant Evangelicae Legis Ministri ac Sacerdotes. Quid enim, si cum victimis illis rationis expertibus, quae in Salomonis Templo praestitutis diebus mactabantur, novae Legis Sacrosanctum Agni immaculati, veri scilicet Filii Dei ac Domini nostri , qui quotidie super Altari Deo Patri pro peccatis nostris offertur, Sacrificium conferamus; quid aliud profecto erit, quam umbram veritati, tenebras luci, terram Caelo, imo vero bruta animalia summo ipsi Deorum Deo ac Salvatori nostro Iesu Christo comparari y At, idem ille cum fuerit antiquae & novae Legis Institutor, Omnipotens scilicet ac Sapientissimus rerum omianium Conditor & Ρarens, quis non Videat, ea omnia, quae tunc in antiqua Lege praescribebantur, non tam ea ratione fuisse praescripta , ut populus ille rudis ac carnalis , ad Divini cultus reverentiam studiosius induceretur, quam ut nos ipsi novae Legis cultores in figuris illis mystice instrueremur, quanta animi pietate & veneratione Divinam ipsius Majestatem colere debeamus 3 quae nos non jam ex AEgypti servitute eripuit, aut per mare rubrum sicco pede eductos, duce Moyse in terram lacte & melle fluentem introduxit, sed ex durissimo Diaboli imperio, cui mi
283쪽
r 8 ΗΟM1LIA CXXVI. S. CAROLI BORRO ME Iserabiliter nimis subacti, exinde numquam ab ullo alio redimendi serviebamus, in gratiae libertatem vindicavit, ac per hujus procellosi seculi turbulentissimos fluctus, quasi sicco vestigio pertranseuntes , sub vexillo Unigeniti Filii sui , qui jam assumpta nostrae humanitatis came, Crucis supplicio functus est, educit infelicissimum salutis Portum. Nunc igitur , postquam fugatis umbris nox praecessit, & dies appropinquavit, & jam verus apertus est Scripturarum sensus, attente ac breviter perquiramus, quid de Altaris Ministris in Levitici Libro scriptum reliquerit celeberrimus ille Vates , atque divinorum responsorum 1idissimus In te pres Moyses , clim divino jussu ea de re ad Aaron Sacerdotem hunc in modum locutus est: Homo de semine tuo per familias, quibabuerit maculam , non uberet pams Deo suo , nec accedet ad mluylerium eius e Si caecus fuerit , si claudus , si parvo, vel grandi, vel torto naso,
si fracto pede, si manu, si gibbus, si lippus, si albuginem habens in oculo,
si iugem scabiem, si impetigiuem in corpore, vel berniosus. . Omnis qui babuerit maculam de semine Aaron Sacerdotis non accedat oferre hostias Domino, nec panes Deo suo a . Quibus quidem corporis maculis ac vitiis, etsi carere debent, qui ad Sacrum Altaris ministeriuin hoc etiam tempore accedunt, nisi cum iis ab ejus rei facultatem habente fuerit dispensatum i longe tamen studiosius ac diligentius videndum est , ne spiritualibus hujusmodi maculis , quae utique vitia designant, eorum qui promovendi sunt, animi sint inqui. nati. Quid enim aliud caecitas, si rem ipsam rite introspiciamus, nobis stignificabit, quam ignorantiae tenebras, quibus ita mentis oculi perstringuntur, ut quae videnda sunt, minime discerni valeant Z Quid claudiciis, nisi illam animi mobilitatem, quo qui laborat vitio, huc & illuc leviter, tamquam solium vento agitatum, ad diversa inclinat, rapitur, ac prope impellitur Z Pervasum autem, qui odorum omnium Varietatem mira quadam &tenuissima vi discernit, quis neget discretionis virtutem designari, cujus adminiculo quicumque destituti sunt, facile nunc defiaciendo, nunc modum excedendo, nunc perverse agendo ita peccant , ut reliquarum etiam Virtutum , si quas hasent, actiones inficiant ac corrumpant Z Quid vero pedes , quibus incedimus, aut manus, quibus operamur, contractae significant, nisi hominem non recte in virtutis semim proficientem, & Virtutum opera non
integre perficientem Z Quid item gibbus in humeris, qui ad te
284쪽
AD ORDINANDos AN No MDLXXVIII. 279
ram pronus est , vel in pectore gibbus , qui ad Coelum faciem extollit, repraesentat Z Nonne hominem ad terrenas occupationes inclinatum, vel seculari fastu aut ambitione elatum Z At lippum si quis consideret, quod ex corrupti humoris abundantia & flu-Xu promanat vitium, hominem profecto intelliget carnalibus ita desideriis involutum, ut vix mentis aciem libere in aliquid recte agendum intendere valeat . . Albuginem autem in oculo qui intuebitur, subtilem scilicet & candidam membranam , aut pelliculam visum impedientem, nihil prope aliud significari animadvertet , quam hominem de propriae justitiae candore nimis sibi tribuentem. Sed quid jugem Icubiem , a qua contracta membra numquam liberantur Z Quis non fateatur , illa designari libidinis diuturnae foeditatem, qua infecti qui sunt , tamquam sues in luti Volutabro perpetuo jacent , ac , nisi magn1 aliqua divinae gratiae vi succurratur , desperandum prope sit, quod aliquando
ex tenacissimo illo coeno evadant 8 Neque vero, si per impetigianem, avaritiam insinuatam esse dixerimus, absonum videri debeat, cum, sicut illa sine dolore quidem corpus occupat, at illius decorem maxime deturpat, tum vero in lepram, morbum scilicet insanabilem atque abominabilem desinere solet ; ita haec primo dulci quadam divitiarum cupiditate animum alliciens, tum sensim omnes animi vires ita invadit atque inficit, ut in detestabile illud desinat vitium, quia es, teste Paulo Apostolo, idolorum strvitus a . Nec abs re minus esse iudicet quispiam , si berulosum, qui, intestinis rupto peritonaeo in scrotum defluentibus, maximo sibi ipsi est ponderi, hominem dicamus turpium cogitationum & Ier-
renarum curarum solicitudinibus praegravatum, atque in corde ita laborantem , ut ad coelestium rerum contemplationem mentem nequa uam attollere possit. Quae quidem Omnia crimina ac vitia, cum in quolibet Christiano homine gravia sint, tum in Sacerdotibus, ac reliquis omnibus sacro ministerio addictis gravissima esse, nemo est qui dubitet. Nempe ipsi, doctrinae splendore ac morum integritate, omnibus aliis praelucere ita debent, ut Iucernae officio, ad quod a Christo Domino instituti sunt atque assumpti , fungi possint, terrenis curis minime implicati, carnis illecebris non detenti , seculari fastu non tumidi , non quovis pacto ad fluxa caducaque haec bona, quae Vere bona non
285쪽
18o Ho Mi Li A CXXVI. S. CAROLi BORRO MEI sunt, inclinati, non animi perturbationibus obnoxii ; sed pacati, sed erga proximos bene affecti, atque in Domino quiescentes, ac in divinoruH mysteriorum cogitatione perpetuo ita animo defixi, ut quae Jursum fi m quierant , oe sapiant semper, non qui e s per terram a . Verum neque illud praetermittendum videtur, quod eodem in loco a Moyse iisdem Sacerdotibus pnescriptum est , ut non
mutaminentur in mortibus Civismi suoru li); ex quo mystice jubentur Sacerdotes maxime caVere, ne aliorum peccatis, quae animas
in mortem spiritualem inducunt , data opera , vel negligentiae aut ignorantiae causa, quovis pacto communicent. San igituri erunt Deo suo , ait idem Legislator c , ab omni scilicet peccatii sorde puri atque immuneS. Sancti et vos estote , carissimi , non oculis capti , non in animo claudicantes, non indiscreti, non pede vel manu confracti, non corde gibbi, non lippi, non praesuinptionis vitio, aut libidinis scabie , vel avaritiae impetigine laborantes , non in fluxa desideria nimium dissiuentes, non lethalibus aliorum criminibus
umquam communicantes , sed corde, & ore , atque opere omnino sancti, atque ita ab omni parte integri , ut nunc Sanctissimum ordinis Sacramentum rite suscipientes, divina gratia,& iis
Spiritus Sancti donis repleamini: neque ipsi tantum de virtute in virtutem procedatis semper In Domino, sed etiam alios verbo S exemplo vestro sanctos esticiatis ; atque Vitae omnis cum sum alacriter ad montem Domini prosequentes, tamdem in Sanctam Sion feliciter perveniatis, beatissimo illo Summi Dei aspectu in aeternum perfruituri, quo ipse Ministros suos sibi fideliter
servientes beat , omnibusque aliis amplissimis bonis cumulat inmensura conserta, & coagitata, & superemuente in seculorum
286쪽
vid Rex Philisthaeis hostibus suis, min/- luit Dominum, dicens: Si ascendam contra 'i- 1 lsbaeos, oe tradas eos in manus meas p uuit - .:i respondit : Non ascendas contra eos, sed gyra st x ς post tergum eorum, oe venies ad eos ex adver-- - δε nrorum. Et cum audieris festum gradiem
tis in cacum me nrorum, tunc inibis pr.elium r
hi quia tune egredietur Dominus ante faciem tuam, ut percutiat ea ira mili sim. Fecit itaque Damia, sicut pneceperat ei Dominus, oe perculsi Phili sim de Gabaa , usque dum venias Gerer a . Hoc idem his temporibus, cum bella geruntur , fieri sepe animadvertimus; ut prudentes ac strenui Duces plerumque non ape ta facie obviam hostibus procedant, sed a tergo eos adoriantur, ac circumquaque stipantes, omnem eis fugiendi viam praecludant. Hoc fortissimus Deus noster , Dominus Iesus hodie, cum acem bissimis hostibus suis bellum initurus , exemplo quoque suo nos docuit, atque opere implevit. Non contentiose eos aggreditur, licet gravibus etiam, ut jam audivistis, provocatus injuriis, sed innata sibi mansuetudine ac patientia Drax ex adverso, docet, proponit, suadet, ac tamdem in angustias maximas redigit; duas licdem vias adimens, quarum neutra possint ejus doctrinae obsistere; nam aut doctrina mea, inquit, Vero repugnat, aut doctrinae vita mea; sed si veritatem dico vobis, . nemo ex vobis arguere me potes de Tom. IV. N N ρομ
287쪽
281 DOMINICA III. QUADRAGESIMAE. peccato, quare non creditis miti a Z In has demum angustias re- dactos vulnere gravissimo caedit , inquiens: Vos ex patre Diabolo
ejii, b . Illi tanidem insano furore agitati, cum nulla possent ratione se se tueri, veluti phrenetici ad contumelias confugiunt& lapides c); quos cum nulla re proficere animadverteret Dominus, sed lapidibus ipsis, quos arripuerant, semper essici duriores, tamdem deserere statuit. Historia prosecto non modo salutaris, sed etiam plurimis Christi Domini , vitae Auctoris miret exprimentibus verbis est reserta : Quot verba , tot favi coelel stes, suavissimam & animabus nostris maxime necessariam doctrinam stillantes. Aperit plurima, eaque gravissima mysteria; hic enim perseverantiae quanti sint fructus enarrat , peccati semvitutem ostendit, libertatem Christianam indicat, veram nobilii talem docet, filiorum erga patres ossicia perstringit, & patrum, itidem erga filios innuit : Homicidae & mendaces, quam infe- lieis patris sint filii, commemorat i verbi Dei vim praedicat, quomodo excipiendae sint injuriae manifestat ; Divini honoris gelus qualis nos deceat, aperit i Divinitatem suam ac se Dei Filium s esse revelat; inanem gloriam damnat; Vera & solida unde expe-l tenda sit , tradit, qualiter demum in peccatis perseverantes &
l obstinati, sint puniendi &c. d .
Cetera desunt. ---tiae libertas r superbiam quoque redarguens Iudaeorum, qui se filios esse Ahrahae iactabant, lexposuit , quam vana sit eorum gloria , qui innantur ob deduliam a renantis Avis sanguinis claritatem; cum vera nobilitas peti debeata potestate , quam nobis a Divino Verbo eollatam Sanhius Joannes perhibet , ut nempe Filii Dei fieti possimus. Ex verbis autem :Christi : S. ΝΠ Asyabie esis , 'ra Abr rbe facite, occasionem cepit excitandi Mediolanen. ses, ut sancti Barnabar , Ambrosi, Prota siti, Geruasit, 3c aliorum Martyrum , qui sanguine
suo hane Ecclesiam consecravere , nec non triginta sex Episcoporum, quos eadem sanctis adnumeratos colit, virtutes imitentur, quandoquidem illorum se filios esse iure ae merito floriantur. Secundam etiam Partem adiecit, iii qua, exemplo Redemptoris, non tam iniuriis quάm etiam lapidum iactu lacessiti, docuit Christianam in adὐersis patientiam, S in li-
eem Animarum conditionem, a quibus, ob erantumaciam in eriminibus , scut a Jerosolymae
Templo, exit Christus, de sese abscondit.
elonibus, quas in nostris Codicibus descriptas
reperimus, e sepultum iaceret, breve hoc initium apecinere placuit in calce, cum nullo anni indicio signetur. Attamen, dum authographas Posseuini tabulas diligentius scrutati sumus, conisiectare nobis licuit, istud exordium pertinere ad Sermonem habitum a Sancto Archiepiscopo D mintea III. Quadragesimae, quae ritu Ambrosiano appellatur de Afrosam, postremo vitae suae anno, idest ΜDLxxxiv. Calamum Possevinus adia movit, ad eum in ordinem digerendum; sed qua de eausa abstractus fuerit ah eiusdem complemento , prorsus latet. Certὸ integra haec Homilia, prout illam ex ore Borromei Antistitis excepit, per compendium adnotata legitur in chartaceo exemplari ; totaque reserta est salutaribus ad populum monitis, quibus sanctissimu ille Pastor ostendit , quam grave iu-oum sit peccati servitus, & quam pretiosa gra-
288쪽
ARON Is indumenta quid signiscent, pagini 23O. AERAHAM Isaac filium Deo immolans, Christi mortem
praenunciavit. I 9. Aps ALOM contra David patrem arma con vertit. 33-
Figura Judae Christi proditoris. II.
ADAM post peccatum a Domino interrogatus. 3Ο. S. AGAT ME Ecclesia Mediolani, ubi sita.
AGNus in Apocalypsi a Joanne visus, signatum Librum aperuit. 35. Signacula ab eo aperta, septem Christi patientis itinera declarant. Α . Et septem sanguinis effusones. Ibid. Actius figura Christi ad Calvarium perducti. I 8. AGRiCOL vita, Episcopi labores expri
ALauco in oculo, hominis praesumpti nem praefigurat. 279. AMai Tiosus assidua solicitudine premitur. 265. S. AMBRosIus electus Episcopus hanc dignitatem evitare tentavit. 233. b . A Mostis Christi excessiis in ejus morte patefactus. II 8. & seqq. Nullis terminis circumscriptus. 233. &Eius magnitudo in aperto latere pat facta. εῖ AMox persectus solicitudinem parit. 239. Non omnis solicitudo laudanda. 263. &seqq ANGELus Christum in agone positum so
Ax1Ma fidelis Cliristum sequatur, ad Gellia 1emani hortum pergentem. 62. Illius in peccato sepultae pessimus status.
Impoenitentii, tamquam lapide , comperta marcescit in culpis. 32. Christi voce excitatur, ut resurgat. 33. M seq. Non potest Mundi deliciis satiari. Io. Ob commissum peccatum infirmatur ad
ovi comparata. 238. & 242. ANIMARUM cura, caula Dei censenda. a. S. ANNA qua de causa, aetate provecta, di sterilis, Mariam conceperit. 254. AposToLr Christum in passione derelinquunt. 32. Spiritus Sancti adventum in Coenaculo expectant. I 8
Magna cura a Deo dispositi. I 86. Apparuit illis in figura linguarum ignis.189. Ut praepararentur ad praedicationem Evangelii. I9 I. Quot fructus ex Paracleti donis perceperint . I93. I98. & seq.A Christo edocti quid in praedicationis
ministerio facere debeant. 2O7. Post Christi ad Ccelos ascensionem in Oliveto immobiles. I 62. Qillim acerbe Magistri discessum persen. 1erint. I96. Audi LA, figura Iustorum. II 6. & seq. ARCA foederis, figura Christi. so. ARIDITAs agrorum quautam perniciem populis inserat. 2I8. A Deo permittitur in poenam peccati. Ibid. & seq. & 22Ο. Praecipue ob violatam dierum sestorum sanctificationem. 22 I.
289쪽
INDEx RERUM NOTABILIUM. Et ob usurpatas Ecdlesiasticas decimas.
Ascprusio Christi ad Coelum, excitare homines debet ad desideria coelestis seliciutatis. I 62. 3c seq. Ad Patris dexteram Iesus sedens Sace dotale munus adhuc exerceI. I 63. I 6 A seq. Stigmata plagarum Patri ostendit. I 6 Quae stipendia a nobis exposcat. I 65.j AvARiria in Judae proditione execrabilis& maledicta. 76. & seq.AvARORUM solicitudo perniciosa. 26 AULICORUM conditio periculis animae o j noxia. 92. AURORA Mariae nascentis typus. 236. a
BArrisMi Sacramentum innuit resuria rectionem nostram. I 34. BAPTISTERIUM , ad quod accedens Clerus, ritu Ambrosiano, Responsoria recitat. I 35. sb Quid moraliter designet haec Fontis visitatio. Ibid. BAR AERAs Cliristo a Iudaeis antepostus, peccatorum liberationem designavit. Ioci. BAsi LICA Apostolorum Meὸiolani, qua de causa hoe nomine donata. I 77. a J BLAspHRMi A scelus gravissimum. 88. NirAs Dei resurrectionem corporum in extremo judicii die uta cum justitia requirit. I p.
signat. 278. CECus natus, in Evangelio descriptus, jacti iras humani generis p figurat. I 2. CAMPI-MORTUI Uicus in Dioecesi Medi lanensi. II 6. Ibi fuit Prioratus Clericorum Regularium; nunc Patronatus Familiae de Mantegatiis.
In ea Ecclesia Sanctus Carolus Dor ilaeae Lotharingicae Bruns icensi Eucharilliam ministravit. Ibid. CApsi Christi spinis coronatum ambitio. nem hominum redarguit. 37.
Crinium ornamenta condemnat . I 3.
CARNis illecebrae impediunt Spiritus Samcti dona. 2o I. CARO molliter nutrita, putredini tamdem subjicietur. 3I. CARO Christi passioni repugnabat, nec Divinae voluntati adversabatur. 67. C Ro hominis,animat hospiti inserviat. Is I. Unli cum eadem aeterna gloria perseu Iur. II 2. seq. a de causa praetentis vitae incommoda non formidet. II S. CAROLus Consessariis in unum collectis
animarum curam commendat. I.& seqq.
Librum pro itidem a se compositum saepe legendum proponit. F. Passionis Christi Crimini recordationem populo insinuare non destitit. II. & I p. orationem vespertinam quo fine, &quando instituerit 19. b Qtiae incommoda illi obvenerint in Congregationis oblatorum institutione. 227. Quo tempore Societatem Sanctissimi R iarii in Metropolitano Templo insilia
tuerit. 3o. I 28. Iudices Christo commendat, ut munus suuin recte exerceant. Io S.
Devotam Passionis Chri lii memoriam pluribus verbis excitare curat. II 8.& seqq. Saepe in Ecclesia Metropolitana de eodem argumento sermonem habuit. I 3o. a Societatem Sanctae Crucis instituit. Ibiti
Dorotheae Ducis Brunsis icensis Conjugi sacram Synaxim impertitur. I 36. b Magna solicitudine Triduanarum Rogationum primaevum cultum in hac Ecclesia restituere studuit. I 67. a Ad eas convenientibus Indulgentiarum thesauros a Romano Pontifice obtinuit. I 68. a Visitatoris Apostolici munere langens Meloicinam Vallem invisit. I73. a De conversione Haereticorum valde s licitus. Ibid. oblationes publicas pro Templi Maximi aedificio, quo ordine fieri praetcriinserit. Is a. a Supplicationem annuam instituit ad Xenodochium Sancti Gregorii. 2o3. se Siccitatis tempore, Cleri supplicationem indixit. 2I7. & seqq.
290쪽
ΙNn Ex RERuM NOTABILIUM. Regulas oblatorum SS. Philippo Nerio,&. Felici Capuccino, ad examinandum tradidit. 229. e Octavianum Paravicinum Alexandriae Episcopum consecrat . a g. a Et Ludovicum Michaelem Albensem Epitcopum. 244. e Confirmationiς Sacramentum ministrans in hebdomada Pentecostes , sermonem habuit ad populum. Ipo. b Familiae cognomen deposuit, titulum Sanctae Praxedis assumens. 249. a Abiente Oratore , eius vices in Templo Maximo implebat. 2 7. a Post auditas geminas Conciones in Templo Sancti Sepulcri, utresque in epilogum redigebat. Ibid. Latina lingua utebatur, cum Clerum albloqueretur. 26ς. a De CARpINETo Gai par S. R. E. Cardinalis Constitutiones Sancti Caroli pro Confessariis, Romae recudi mandavit. g. e CEDRON Uallis quid significet. 6o.
MANAN A Mulier importunitate sua gratiam a Christo obtinuit. Iγγ.CHRIsTIANus dolores Christi morientis in eo tamquam in Libro legere tenetur.
6. & seqq. Quam multa discet ex hac lectione. 32.& seq. Crucifixi plagas saepe animo perpendens
multum proficiet. 6 I. Omnia opera sua consideret. 262.
Multa, & pauca illi praescripta. Ibid. CHRIsTIERNA Regis Daniae filia, Francisci II. Mediol. Ducis uxor. II 6. b)CIBus qua moderatione a Christiano sumendus. 39,
CINEREs primo Rogationum die populi capiti imponuntur, ritu Ambrosiano. Id ipsum in usu fuit apud alias Mese-
Eorum crebra recordatio, superbiae remedium. Ibid. CLAUDICATIO pedis mobilitatem in ope. ribus denotat. 278.
CLAvus , quo Christus suit Cruci assixus, in Metropolitano Mediolanensi Templo servatus, ad devotionem Jesu patientis excitare debet. 13. CLERICt ad 1escipiendos Sacros Ordines, qua dispositione accedere debeant. 27 .& seqq. Sanctificatio in primis ab eisdem quaeria
Hoc ni fecerint, a Domino punientur. 275. NACULuM , in quo Christus Sanctissimum Eucharistiae Sacramentum instituit, laudibus cumulatum. 37. COMPAssIorais affectus Christo crucifixo
adlaborare tenentur pro falute animarum . a. & seq. Eorum munus, peccatorum saluti providere .
Medicis comparati. Ibid. & seq.
Quidnam effugere teneantur. 3. Adulationem prorsus evitent. Ibid. Peccati sceditatem ostendant. Ibid. Hominum gratiam aucupari non curent.ε. Vitia acriter reprehendant. Ibid. Pro peccatorum evellendis culpis laborare non reformident. Ibid. & leq. Radices criminum amovere studeant. 7.
Virtutis praxim poenitentibus sedulb insinuent. 8
Verbis non miniis, quam bonis exemplis id peragant. 2. opinionum inter ipsos dissensio magnum conseri poenitentibus damnum. Ibid. Pro iisdem Liber a Sansto Carolo compositus. Ibid. e
CONFIRMATIONI s Sacramentum Fideles
armat ad pugnam. Ipo. bὶ Quisnam fructus praecipitus hujus Sacramenti. Ibid. Sc leq.
Quid agendum post illius perceptionem.LEDIn ea recipiuntur dona Spiritus Sancti.
CON ANTIA in oratione multum prodest ad impetrandum. 62 CorasTANTius Mediolanensis Antistes et ctus, a Sancto Gregorio Magno confimmatur. Is b
Ab eodem Sancto Gregorio pluribus in
epistolis commendatus. Ibid. CONsTITUTIONUM Liber pro Consentiis a Sancto Carolo compositus. 2. Praesenti seculo iterum editus Romae, Sc