장음표시 사용
141쪽
122 GEORGII HORNIrvato possit occidi: cujus sententiae Patronos vide apud eundem Cretensem, d. l. 13. Caeterum utraque distinctio ambigua & fraudulenta est: inde fit, ut Jesultis perinde sit hoc vel illud affirmare, cum termini sie vel sic intelligi possint. Prima r quia non declarant quid ipsis sit: Reipublica Dominu esse: & inique ac injuste Rempublicam opprimere. Secundar quia non declarant quid ipsis siti non esse Reipublica Dominu ἰ & tamen iniqueae injuste rempublicam opprimere. Praeterea Iesu itis facillimum est, ex Tyrannis secundi modi facere Tyrannum primi modi, cum illud per solam excommunicationem , vel communem & annuam,
vel singularem & repetitam fiat: qua Princeps deponitur, ita ut desinat esse Princeps & superior: & subditi juramento fidelitatis solvuntur, ita ut desinant esse subditi sive inferiores, de quo Jesu ita Suareet, lib. 6. adversius sectam Angi. cap. 6. late agit. I . II. Duod per Tyrannum sua primi sive secundi generis, non alios quam Euangelicos Reges m Principes , ct Papi ias moderatiores intelligant. Idque exinde patet; quia Iesu itis Tyranni sunt, qui non sunt Reipublicae Domini, & ta
men eam opprimunt ac invadunt. Iam au - . tem
142쪽
tem is Jesu itis Reipublicae Dominus non est, quem Papa pro tali non agnoscit: &is Rempublicam opprimit Iesu itis , qui
vel rejecit & eliminavit Papatum, vel non satis servide, id est . igne ac ferro, Euange- lium exscindit sed Religionis & conscientiarum libertatem subditis concedit. Is . Unde in promptu est, qualesnam Reges ac Principes Jesiuitae pro Tyran- 'nis habeant, nim. I. Qui Romanam Religionem abjecerunt. 2. Sui Romanam
Religionem non satis fervide propagantct propugnant. 3. gui a papa excommunicati sunt. 4. Qui a viris gravibuι eruditis , ides, Iesultis , proprer peculiares causas, pro talibus habentur. Prima conditio omnes Euangelicos Reges &Principes; secunda omnes moderatiores Papistas , comprehendit. Duae reliquae utrisque tam Euangelicis, quam Papistis communes sunt. Ubi & illud notandum: Eos ad constitutionem Tyranni non re quirere novam ct solemnem excommunicationem cum Papa singulis annis tales in coena Domini excommunicet: Qui haereticos tolerant & fovent: Qui se haereticcis conjungunt, vel iis contra Catholicos auxilia praestant. Atque haec de Su EIECTO, proxime de PRAEDIcATo quaestionis
143쪽
uua est contra seditiosam ct horribilem
Iesiuitarum doctrinam qua REGE s.ct PRINCIPE s , ritulo T YRANNORVM occidendos Acariis objiciunt.1. CVperiore Disputatione de Subjectoo Quaestionis , nimirum Tyrannis. actum. Praedicatum sequitur, quod est: occidere licet cuivis privato , ubi habes Rem & Personam. REs est: oecidere licet. Modus a Mariana praescribitur: ne tantum nefas non
rite flat. I. Quod lieitum sit serro & veneno
- Quid interes inquit ferro aut veneno perimas , cum concessa si ferro muri agendi facultas p. II. Quod veneno potius quam serro oceidi debeant: idque ob has causas: I. Quia minori periculo fit.' II. Quia non minus veneno quam ferro perimi possunt. Ira. Quia major inde laetitia, perem to hoste, conserrato parricida:
Veneno,inlatis perimm, sit id minore ρ
144쪽
: eulo , majore spe impunitatis: ct eo ni-il de publicaiaritia minuitur, hose per
mio , conservatoque authore is archi-erito publica libertatis. III. Quod venenum exterius ab alio idhibendum sit, nihil adjuvante eo qui 'erimitur: idque ideo. Quia Tyrannus talis noxii personam sustinet, qui non seipsum perimere debet,sed ab alio perimi. Itaque si haec conditio non observetur, Regicidium illicitum fore dicunt. Mariana Iib. I. cap. 7. In ejus vitam quacunque arte grassari concessum est, ne cogatur tantum sciens aut imprudens sibi consciscere monem , id quod esse nefas judicamus. Et: hoc tamen temperamento
licebit, si non is qui perimitur, venenum
haurire cogatur, quo concepto pereat, sed exterius ab alio adhibeatur, nihil adjuvante eo qui perimendus es, cum tanta πώ est veneni, ut sella eo aut vestis delibuta vim intesciendi habeat. Idem: Ne
Tyrannum quidem primi vel secundi reneris, etiam post judiciariam contra illam latam sententiam inυenio licite tolli , si Drannus ipsemet venenum illud sumereo sibi applicare debeat. Qua fucata limitatione nihil aliud
quaerunt, quam ut Principes de veneno securos, eo certius perimant. F 3 2. PER-
145쪽
I GEORGII HORNII 2. PERSON Λ est; quivis privatus : de his enim solis agemus. Alias privatas &publicas personas in sceleris societatem admittunt. Mariana tib I. c. 6. Duscunque Princeps communisse boni, h. e. Religionis is Patria hostem praebuerit, talisque a Republica judicatus fuerit, authoritate oe publica is privata e medio tolii potest. Idem : Si nullasan itatis spes, bellum necessario concitabitur, is Princeps publicus hostis declaratus, ferro perimetur. Eademque facultas esto cuicunque privato, qui in conatumjuυandi Rempubc ingredi voluerit. In qua voce Privatus iidem ambiguitatibus ludunt. Interdum enim Privatus Iesultis dicitur, qui nec publico muneri praeest, neque jus exeque fidi sententiam judicis adversus Principem accepit. Hoc jensu negant cuicunque privato licere Tyrannum occidere. Interdum autem Praet-tus illis dicitur, qui quantumvis in nullo
publico munere constitutus sit , tamen exequendi sententiam judicis adversus Tyrannum potestatem accepit. Et hoe sensu assirmant licere cuicunque privato Ty rannum Occidere. 3. Duplex igitur limitatio circa personam . cui licitum esse assimant Tyrannum occidere, occurrit: I. Ut
146쪽
DIssERT. HIs TOR. POLIT. 127 I. Ut a Republ. sive populo, expresse vel tacite motus sit ad caedem Principis, Suareet lib. 6. contra. sect. Anglic. c. 6, secl. 6. Ergo quivis civis, membrum Reipubl. ct ab ea vel Ex PREss Ε, vel TΑCPTE Morus , potes Rempubl. defendere in eo conflictu , eo modo quo poterat. Ubi quid sit: tacite motus, ex Mariana expli
cari potest , qui cum ducestionem , viro gravi & erudito dignam mou uIet, quid faciendum si publici conventus facultas sublata sit Respondet; Sat judicii fore si voluntas non desit delenda Drannidis, id est se Res ubi. rasite consentiat iliudque
optet, ut Cretensis explicat, Cone Antic. diserte docet Mariana, rem tantam nouis privati cujusquam arbitrio, sed in publiea populi voce votisque poni oportere. II. Ut de hoc suo proposito viros eruis ditos & graves, id estae suitas consulat. Mariana : Nisi publica vox populi ad-st, viri eruditi ct graves in consilium adhibeantur: quos verisimile es , mul- me perturbato animo, de tota re iudica
III. Quod si commoda caedis Occasio , & incommoda Theologos consulendi detur , caedem etiam iis inconsultis maturandam esse. IMariana: neque putamus fore asiquem,
147쪽
I28 G Ε o R G I I HORNII qui certus perimendi, oblatam ejus cadis occasionem negligens, Theologorum id a .bitrio permittat.
q. Per o LICET intelligunt , illam eaedem non in se tantum gloriosam, honestam , pulcram esse ; sed etiam quemvis catholicum ad illam patrandam obligari. Mariana: Occidere Drannum, gloriosum , honesum pulcrum , beneficium Iratum es. Et alibi cum facinus Iacobi
Clementis narrasset & laudasset . Praelara inquit , eum rebus humanis ageretur, s. multi homines tam forti pectore invenirentur , pro libertate patria, vita contem-' roses ct salutis , sed plerosque incolumitatis cupiditas retinet, magnis sud conat bus adversa. Et rursum : Idque in Trannum quovis modo praestare non labium
LICET , verum etiam IMPERATVR.
s. His ira praemissis, reliquum est ut probemus hanc & non aliam Iesultarum de Regie idio doctrinam esse.
Rationes autem ha sunt: I. Quia aut hores, suasores , promotores, laudatores, Regicidiorum suerunt. Authores & suasores dupliciter: I. Scriptis ac voce. II. Consiliis & auxiliis. Idque probatur: I. In GENERE: Ex literis Decretalibus Cl. Α quavivae Generalis, apud Eu-
148쪽
daemonem, ubi ita inquit, Pracipimus nequis DEINCEPs Societatis nostra Religiosem publice nut privatim , praugendo seu consulendo , multo etiam minus libros conscribendo , a mare prasumat , licitum esse , cuicunque persona, quocunquamatextu Drannidis, Reges aut Principes occidere, seu mortem iis machinari.
Ubi haec notanda sunt: I. Generalem non diffiteri Iesultas solitos fuisse , publice ac privatim praelegendo ac consulendo, nec non libros scribendo affirmare, licitum esse cuicunque personae , quocunque praetextu Tyrannidis, Reges & Principes occidere. Quia praecipit, ne quis deinceps idfaciat. Frustra autem praecipitur, nequis deinceps quid faciat, quod ante nunquam secit. II. Eum non damnare Iesultas illos qui prioribus annis, voce, scripto ac ex emplo Regicidium propugnarunt: sed silentio suo non magnopere improbare.
ctrinam de Regicidio prohibere , ut satis appareat aliud in ore Iesu itas, aliud in corde habere. Nam cum edictum illud propter Marianae librum promulgatum sit, teste Cretense , nihil tamen minus in eo quam Marianae doctrina prohibetur ac damnatur; qui nunquam
149쪽
I3o GEORGII HORNII docuit; cuicunque persona , quocunque praetextu Drannidis , licitum esse Reges occidere: sed variis limitationibus sententiam suam limitavit; ut ipsi Iesiuitae, Eu daemon , Gretserus & alii ad ravim usque vociferantur. 4 6. Est autem triplex palpabilis aequivocatio in verbis A quoivae ; qui imitatur nequam bestiam & damnificam invol- vulum, quae in pampini solio intorto implicat se. I. In verbis ; Cuicunque Persona. Quod non cuicunque, id quibusdam licere
II. In verbis, Reges ct Principes: Quod non vult fieri Regibus & Principibus, id de illis intelligit, quos Papa aut Iesultae pro Regibus & Principibus habent; non de illis quos pro talibus non habent, quales sunt haeretici & excom
I II. In verbis quocunque pratextur Quod non vult quocunque praetextu, id aliquo fieri non prohibet. I I. In Spac IEr Suare lib. VI. ad vers sectam Anglic. cap. q. seel. Iq. docet Regem excommunicatum a Papa: vel Regno privatum a Republica & populo, ex tunc posse tanquam Tyrannum tractari &. consequenter a quocunque priVaro
150쪽
interfici. Et cap. 6. ejusdem libri plura in hane sententiam affert. Inter alia inquit : Paulum his verbis : Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit ;Rom. I 3. nunquam addidisse ut etiam pis testatibus excommunicatis vel deprivatis a Papa omnes subditi t. De Mariana fes etiam apud Iesultas in consesso est ; cujus loca quaedam supra produximus. Plura vide lib. I. c. 6. T. ubi hanc materiam ex prosesso tractat. '7., Integri libri Jesultarum, in quibus Regieidium de sendunt, laudant Mapprobant , hi sunt ex multis pauci :I. Iohannis Guinardi Rectoris collegii Parisiensiis liber, Seelere ante alios immanior omnes , propria manu scriptus ; in quo parricidium Jacobi Clementis ad coelum laudibus effert & defendit acerrime ;omnes etiam servidos Papistas ad caedem Henr. IV. hortatur. Ejus libri emblemata sive insertae sunt:
I. Neronem crudelem a Clemenite occisum. I I. Clementi facinus illa d is D. S. insinuatum. III. Cum Bearnense ben e actum iri, si capite raso in Monasterium trudatur. I V. Si sine basio deponi non possit veti 'lum cum eo gerendum. F 6 V. Si