Georgii Hornii Dissertationes historicæ et politicæ

191쪽

Sectio ΙΙ.

Postquam probatum est Iesu itarum hanc doctrinam esse: reliquum est ut quibusnam ratiossibus ipsi hanc a se depellant injiciamus. . Ita autem antithesin Cretensis Armat: Nego, non modo in Reges moderatos is aquos , sed ne in eos quidem , qui Regno , quod jura obtinent , Tyrannice tamen dominantur, quamvis in-sdeles, haraticos . persecutores acclesia, etiam Religionis causa , privato cuiquam a Iesuuis jus usium trιbui. ' : . Ad quam Propositionem recte & ex mente Iesultarum intelligendam, necesse est ea repetere quae supra dicta sunt de am-higuitate quarundam vocum, sub quarum praetextu Iesu itae latent. Nam in his rur

Squammeus in diram tractu se colligit

anguis.

Primo enim nihil dicit de TFrannis se cundi generis. Illos ergo silentio suo cuivis privato trucidandos proponit. Secundo non declarat, quid ipsa&jure Regnum obtinere. Procul dubio depositos

S excommunicatos a Papa , quorum Rς gna aliis donata sunt & destinata, permentalem reservationem.hinc excipit. Tertio omittit necessarias limitationes Maria

192쪽

DissERT. HI TOR. POLIT. 173Mariame, sub quibus tantum Iesultae ea admittunt. Quarto ambigue sumit voces: PRIVATO , & jus Nut L v M : quae ex Iesu itarum sensu nihil sententiae Marianae derogant. 'Rationes autem Iesultarum hae sunt. I. Si placitum illud nosis a societatisos, inquiunt; id aut in libris noris, aut viva voce in scholis tradimus, aut quasimvserium privatis parietibus continemus , tamen cum nostra societatis hominibus communicamus. At neque e tanto Bostrorum auditorum

numero inventus est quisequam , qui se is a nobis didicisse dicerer, neque in nostris

voluminibus legitur, neque eum eorum

qui a nosm societate defecerunt, non nulli denique ipsam Ecclesiam deseruerunt, quisquam tamen, quamvis rogatin, hanc sententiam nobis ausus erit assingere. Ergo hoc placitum non est nostra societatis.

- Ress. Et in libris suis hoc tradunt, dein scholis ae Templis viva voce : S ut mysterium inter suos propagant: idque qui a societate defecerunt, fatentur. lnspiciantur tantum illa quae duplex ille Apostata Petrus Iarrige de Iesultis longe i H 3 atro-

193쪽

r GEORGII HORNII atrociora consessus fuit. Caeterum quamvis hodie, ut ad omnes fraudes parati sunt, eam doctrinam dissimulando tegant, tamen non possunt non animi secreta prodere. Primo enim illud ingens argumentum est, quod Marianae doctrinam vel extenuant, vel tam ambiguis ac Reatis verbis damnant, ut eam ne attingant quidem , sed aliam quandam opinionem confingant , quae non Marianae, sed nec ullius Iesultae est. Secundo, cum diu multumque tricis S ambagibus omnia involverunt, laodem in Marianae sententiam , mutatis verbis, sed non sententia, manibus pedibusque concedunt.Nam cem

tum hoc fixum est apud Iesulta ,

Reges O Principes a Papa excommunieatos, vel ab ipso Republ. id es seditis, ct Iesuilicis h'minibu/ depositos . non posse

amplim ustos actin Iurisdictionis exercere; neque amplius Reges, Principes aut superiores esse, eessante vinculo fidelitatis.

Quo si perrani uti potesate, invaseres

fert e, ut invasores puniendos. De quibus Suareet libA. e. . & 6. contra sectam Anglic. laxe agit. Neque mirum tam raro nebulones in hoc facinore deprehendi, siquis cogitet quam circumspecte in tan-ra re & quam caute omnia agant, qui aliud clausum in pectore , aliud promtum

194쪽

in lingua habent; qui ita instruunt emicsarios suos, & discipulos, ut deprehensimille mortibus perire satius esse putent, quam vel minimo indicio societatem prodere: ut Iac. Aug. Thuanus Eleg. in Parricidas Iesultas his verbis conqueri

tur :

Nam quibus excubiis Majestas Regia

Aut quo stipatu vivere tuta queat pSi pueri discunt hia vitam odiise Magi-sris. Extrema ct mortis temnere supplicia. Si tormenta pati possunt, nilque inde fateri,

Hacque polum derant sandere posse

via.

II. Quia Iesulta non tantum decretum concilii Constant. seg. 1 f. approbant O d fandunt: sed Θ eorum generalis no in vo decreto eam doctrinam ut impiam ct blasphemam, damnavit, o toti societati severe interdixit. Ress. I. Decretum illud concilii Constant. non directe Marianae subtilitatem S Societatis argutias de Regicidio oppugnat: sed crassam illam Iohannis Petiti sententiam , quam Iesiuitarum esse nemo dicit. Possunt ergo utrumque facere: & decretum illud Constan- H tien-

195쪽

I 6 GEORGII HORNI Itiense approbare: & tamen sententiam suam de Regicidio tot modis limitatam

retinere.

II. Diverse apud ipsos sophistas sententiae sunt de Iensu ejus decreti: Plerique eorum, ut Greg. de Ualentia is Tolexus, Becanus, & alii de Dranno primi generis id explicant. De Tyrannis secundi generis altum silentium, imo altus clamor , eorum caedem illo decreto non prohiberi. Quod si hanc explicationem ad mentem Iesu itarum accom demuS, manifestum evadet, eos ita approbare hoc decretum , uti jacet, id est, sine limitationibus: Non licere privato Tyrannum occidere, sine publica sententia ; quamdiu sua legitima potesate non exuatur quam

diu maneat Princeps. Excommunicatum

itaque , publica aut horitate depositum occidere non prohibet i Eud decretum secundum Iesultas , adeoque nec ipsi Ie- fulta. III. Qua mente generalis vel Marianae sententiam repudiarit , vel ipsam Regi-cidii doctrinam Societati interdixerit, supra dictum : id est , pessima, sophistica Scaptiosa: unde illud interdictum non magis Iesu itas tangit quam concilium Constantiense. IV. Si ex verbis quibusdam Iesulta

rums

196쪽

DIssEMT. HII TOR. POLIT. 177rum, quibus durius in persecutores Eccles a loquuntur, recte concluditur eos Regicidas

esse , idem de Husso , Luthero , Calvino, Z in glio, Bega, Buchanano, Foxo is aliuverum erit, quippe qui ipsi pessime de Principibus, qui Euangelium opprimunt, loquuntur, eosque occidi debere contendunt.

Resp. I. Iesu itae nihil ex publicis confessionibus I scriptis possunt proferre, quod vel Magistratus aut horitati deroget, vel violentas manus iis injicere jubeat. Privata scripta hujus vel illius quod attinet, ea ut maxime tale quid continerent,

tamen illud crimen in solis aut horibus haereret , nihil ad alios pertineret. Nam longe alia ratio horum scriptorum est, atque eorum quae Iesu ita edunt. Nam Iesu itar nihil edunt sine praevia complurium censura , qui tum demum libri edendi facultatem concedunt, si nihil in eo contra fidem 3: vitam Iesiuiticam deprehendant. Unde privatum unius Iesu itae scriptum , de totius sectae sententia testatur. At horum scripta quae Iesu ita: citant, neque recensa sunt ab aliis ad eam rem publice deputatis, neque approbata in omnibus; unde si quid peccatum est, id omne ad solum anthorem redundat. II. Nullus etiam Euangelicorum , unquam, vel subornavit percussorem in hunc vel illum

197쪽

r g GEORGII Ho riRegem, vel approbavit ea consilia & sita sit, vel parricidiales manus ipsi intulit. Nullum hujus rei exemplum proferri potest. III. Denique falsum est ullum ex his. quos citant, vel approbasse , vel commendasse, vel mandasse Regicidium. , Summa capita Responsionum ad ea loca,qua ex Euangelicis Iesulta citantia.

I. Ad loca Iob. Hussi.

. Nicol. Serrarius Quaest. in 3. cap. Iud in eoncilii Const. seit xv. IdvssIANus hic damnatur articulus et Quilibet Drannus potes licite a quocunque intersci. Resp. Serrarius impudentisinne mentitur. Nunquam Regicidium Ioh. Hus vel approbavit, vel de sendit, vel tradidit voce & scripto Qua in re non Ianiatum acta Concilii eum mendacii convi cunt, sed & alii Iesu itae. Nam illo decreto condemnatus fuit I .Petitus, quia Ge sone, Regis Galliae nomine accusatus suerat,quod dixisset in causa Burgundi: Lisitarum esse privatoTyrannos occidere. Et hanc historiam Iesultae ut veram admittent.

I. In Resur. Sylvestri Prieratis. Lutherus non dicit jus Privatis oeciis

dendi Reges & Principes esse ; sed ta

198쪽

DIssERT. HIs To R. Po I. IT. I 79 tum Magistratum hortatur, ut si Pontifex ac Cardinales ita pergerent turbare Rem p. Christianam , ab iis poenae exigerentur , quales nefariis hominibus debentur. id quod Apoc. xvi I. 16. & XVIII. s. s. p. praedictum ac mandatum est.

Sed quid hoc ad rem II. Ex lib. VI a I. Sleidanι. Luthems judicavit sedus S male aldicum de sensionis causa iniri posse, si vel Caesar ipse, vel alius Bellum Religioni intulis

set. Sed quid & hoc ad rem an ergo inire sedus Religionis defendendae causa est Regicidium defendere an vero eo foedere percussores contra Cassiarem & alios

Magistratus emissi sunt rIII. Ex libro contra Henricum .

VIII. Regem Angliae.

Quod Lutherus Regem Angliae paulo durius tractavit, ejus postea ipsum poenituit, qui Regi irato missa palinodia satisfacere conatus est. Sed quod dixerit aut scripserit, eum ut Tyrannum posse a privato occidi ; quodve Majestati ejus quid derogarit & authoritati Regiae, putidum mendacium est. Semper distinxit Regem a sophista, quem tunc induerat.

199쪽

III. Ad Zminglii loca.

I. Ex Tomo I. in Explan. articul. XLI.

Zmiribus in eo erravit , quod omnia regna electiva , nullum successivum esse putavit. Unde concludebat, ii Rex aut Princeps electus pactis suis non staret, sed Tyrannice se gereret, eos qui ipsum elegerant, posse ipsum quoque deponere. Ex loco autem ejus patet: I. Eum neque probasse , neque suas . ut vel a privato percussore occideretur, vel besto pelleretur. I I. Eum ejusmodi conditiones posui se , qua sunt impostdiles ut non habeant Reges quod sibi a Zmiratio metuant

I V. Ad Calpini loca.

I. In cap. V I. Dan. v. 22. 2 s.

I. Calvinus eo loco egregie asserit authoritatem & obedientiam Principibus debitam, quam diu ipsi Deo non rebellanta

II. Cum autem Deo rebellant,& praecipiunt ut nos eum abnegemus, & a fide desciscamus, tune in capita eorum, inquit, potius conspuere oportet, quam istis parere: id est, tunc non est parendum, secundum illud Acti v. ubi notandum e I. Eum non dicere occidendos esse tales

200쪽

DIssERT. HII TOR. POLIT. I 8 IReges authoritate vel publiea vel privata. II. Eum non dicere ; in nulti re , ne

in civilibus quidem, iis parendum esse sed tantum in iis, cum praeipiunt, ut contra Deum ejusque verbum faciamus. spernendos esse docet; ut Daniel ct Apostoli fecerunt. Quid autem hoc ad Regieidium '

IV. Ad Cnoxi & Buchanani loca.

Uterque in Regno Seotiae describendo hallucinatus est; eo quod putarunt Regnum Scottae non esse absolutum. II. Scripserunt sub acerrimis persecutionibus, homines servidioris ingenii. III. Nemo tum ex iis Iesuitica conlilia suppeditavit. IV. Neque eorum sententia ab Euangelicis approbatur. I H. Si ideo quod quidam ex scholis Ie-fuitarum Regicidia attentarunt, Iesulta Regicida sunt, etiam Euangelici Regici

erunt a

I. Quia 4 Ca ino Θ Beaea deliberatum fuit Geneva, de Francisco II. Regia uxore, Liberis o Regni ordinibus adpra- itam diem trucidandis. Beea etiam pro concione dixit, quod scrofam cum porceblis mactare ae discerpere oporteat teste Surio , Carpentario, Genebrardo. Denique corpus Francisci II. a Caisinistis combu-sumfuit.