장음표시 사용
401쪽
Maji. Nobilis. D. Samuel Strylius Ioin Franco nanus. Trata. de iure Sensu m. Dis*tat. VII. cap. i. g. 37. his verbis recenset: D terminata dic praedicti Legati comparebant i ii A nticamera Iminperatoria ; Imperator nobili urn ac procerum caterva stipatus in conclave se conserebat, aulae Mareschallo gladium anteferente,
qui, cum Imperiale solium in editiori quodam loco positum adscendisset, Imp. exhibita debita reverentia , flexisque genibus, dextrum imperatoris latus, sinistrum vero imperii Vice-Cancellarius aliique occupabant. Post modum Legati accersebanrur, qui, cum in conclave Imperatorium venissent , quatuor passus progressi ingenua procidebant. Surgebant iterum, ac post sex passuum intervalla in genua rursum procidebant, Imperatore imictim caput paulisper apertcnte. Inde se ad editiorem illum locum conferebant Legati ac inrtia vice in genua procidebant animique desideria coram Imperatore explicabanti Quibus a Vice- Cancellario imperii alicro genu flexo respondebatur, & adjura menti fidelitatis praestationem ad loebantur. Digitis itaque tangebant Evangstium, quod ingremiosuo habebat Imperator, di id dexteri tenebat Coinravi poma , a sinistris Comes de Lambero. Inter jurandum autem aperto capite sedebat Imperator, pileumque tenebat Comes de Helbertain. Praestito jur mento ab aula: Mareschalio gladius vagina vacuus osculandus praetbebat ur,quo facto trina vice iterum flexis genibus,retrogrado passu abibant. Ill i autem qui smultaneam petebant investituram, hanc ibiennitatem oblet vabini, ut dum priore tactisEvangeliis, hi tactis priorum palliis jurarenti Alibi locorum illi. qui simultaneam habent investituram, interjutandum pileum omnes simul
g. VIII. Regibqs Orientalibus nuper constitissis osculum a subsutis oblatumsutis tam secret pagi n&quam seculares Historici confirmant. Inde non inepte, nec sine Antiquitatis fundamento quidam Psalmo Il. osculandi verbo homagium praestandum judicari colligunt. Patitcr quando Ganesul. v.4ο. legitur 3 quod
402쪽
causa id facium esse putandum est. Proptcrea Ctiam ιδεαὰλ interpretari licet obediret, quemadmodum I XX, transtulerunt est ι τω σου tIM: πτωπας. λMe. vulgatus Latinus horum vesti.
Creatum .culo recipimus atque admittimus, eique Homagium
manum eciam femur potcntiorum osculo honorasse. Causam rcd
Qui femuralteriusd siculatur, quid aliud facit quam Quod eius
tur. Subeictionas Symbolum csse, eoque nomine Tremellium per-ltringit. Curate hunc locum examinar An si uiri b mk x an eas Riverinexertiui. GeneDCLVIII. p. 768. Cusus censuram ideo intcgran damus
Πbo ,quod Idololatrae manu ad os admota,idola sua ado
403쪽
tabant. Solebant enim manum deosculari & capita submittere, quod se BeatusJob elementis & idolis secisse negat, cap. XXXI. v.17. Qui huc. inquit Drusim, reserunt locum ex Psalmo II. &osculamini interpretantur, adorate, imariam faciunt Spiritui s. cum mos ille fuerit colentium idola i mem ad Christum referre Asa abserditate abμνῶ- est. Non persuadet vir doctus,ut eius verbis utar. Quid enim, si Idololatrae mores adhibitos in cultu divino erga idola sua usurparint ρ Absurditas ergo tota est in obiecto, quod sibi proponunt, non in modo , qui communis esse potest. Certe idololatrae proni &genibus flexis adorabant, genua flectebant coram Baal. An igitur Deo faciet iniuriam, qui coram ipso genu flectet o Redeamus ad osculum. Inter genera osculorum, inquit ipse Drusus , loco adducto, quae recensent Ebrari est Ucalam dignitatis suemagnitudinis M. Et recte. Mirum est ist-tur, cur assentirinoluerit Tremessio dicenti, osculum, quo Iosepho populus AEgypti debuit dignitatem novam gratulari, fuisse sume. Etionis Symbolum. Nam cum fateatur esse osculum dignitatis& Homagii, id est, quo osculantes agnoscunt alicujus dignitatem&homagium praestant, non video, quomodo negari possit, taleotatam esse Subiectionis Symbolum. Quod certe verum est. Sed Subiectionis quam quis libenter profitetur, & ex assectu,quia non mi hostes etsi Subjecti ad osculum admitti , aut ad illud etiam accedere , quamdiu sunt hostes , quia talis admissio in Principe benevoIentiam significat, de pignus est mutuae inter Dominum & Vacallum obligationis. At, inquit Drusus, etiam qui
luperiores erant inferiores osculabantur. Nam oscula olim adhibitain hominum cultu ; sane ipsos Reges legimus & Principes osenlo excipere solitos cives digniores. Ex hoc more Darius Rex Zorobabelem osculatur. III. Esdrae Cap. iv. v. Q. Non ergo signum & Symbolum est Subiectionis. Respondeo, non tum quidem & in tali casu fuisse Subjectionis Symbolum.
sed tantum amicitiae aut benevolentiae. Sed nunquam suisse non probat e praesertim in circumstantiis notatis, cum populus nempe Principem inulatur reverenter,
404쪽
eique homagium praestat, ut ipse Drusius agnovit, quam ego interpretationem hic amplector, ut simplicissimam, ut hic significetur, populum . Egypti ex Regis mandato honorem illum Iosepho exhibiturum, qui a Vas allis reddi solet iis, quibus honorem dominii tribuunt, se eis subditos confitentes. Doctiis nota ereero alia expositio poti mina visa est, quam assert in Radicibus Κinachi, utpo sit ex significatione petu armorum, quomodo vertit Pugnimu, ad Sermonem tuum armabitur totus populus. Quam etiam te expressisse dicit Drusius, quasi ei nominatim rei militaris principatum concederet, quod etiam peltinet ad summum honorem. Et sic intellexit Chaldaeus paraphrastes, juxta Verbum tuum armabitur, etsi alii vertant, nutrietur; sed exemplum non afferunt, in quo verbum accipiatur in armandi significatione, etsi inde deductum sit nomen per . ouod bellum N armaturam significat: quia cum verbum pri significet occursionem more olculantium, qui sibi invicem occurrunt , ita nomen Nescheli usurpatum etiam fuit pro bello, ab eo, quod sibi mutuo occurrunt milites, ut manus conserant. Olculi subjectionis interpretatione confirmant LXX. Verterunt enim inita, αίι σου In ore tuo, obediet, id est subjicietur tibi omnis populus. Hactenus Rivetus. Salomon Gesinerus in Gosis cap. XXI p.m. 7 o. de verbo pG' ischali, inquit,contendunt Grammatici , nam LXX. reddiderunt υπα- εται,inoro tuo obediet.
Similitet Hieronymus ad oris tui imperium omnis populus obediet. Chaldaeus ad verbum tuum lithesin omnis populus, est autem lithesin armabitur; Ad quae ita quoque D. Lutherus in Commentari ol. . Radix est Naschah, quod primo osculari ,postea obedire, tertio arma siumeresignificat. Subditi enim Magistratui reverentiam & obedientiam exhibent, quae alias osculo , alias etiam armorum usurpatione declaratur. Ita de Christo dicitur Osculamini filium, id est, obedite ei, &Osculum est subiectionis signum I. Reg. IX. Osex XIII. E. I. Parat.
Cap. XXIX. v. 23. Confer Fortunatum Bacchum Arcanorum Sacrae Scriptura Myrothecio MI. c. yy.p. m. Is.
S. IX. Hujusmodi subjectionis Osculum Samuel Prophe. Vu ta
405쪽
in Sauli in Regem uncto fixit, juxta usitatum in Palaestina &tota Syria morem. I. Sam. X. v. I. Significabat Icilicet hoc Symbolo Samuel se Saulem diligere&suspicere,ut Ministrum Domini,seque illi polliceri fidem & observantiam. Theodoretus in quaest XΠX. super hunc locum pro ratione addit: νικτης ηὐντκμεταδω. Ut eum Saulem) gratia quae sibi inerat, impertiaret. Alphonsus Tostatus Abulensis, Gomment. ad I. d. scribit: Hoc esse potuit in signum amoris, quoniam amici, quando a se invicem recessuri sunt, osculantur se ; sic quoque Samuel diligo 'bat nimis Saulem, quia Deus elegerat eum, & erat vir bonus,. ideo, cum dimissurus esset eum a se, fuso oleo in capite olaui tus est illum. Quod autem diligeret nimis Samuel Saulem, a paret, quia non solum dum bonus suit Saul, diligebat eum S muel, sed etiam postquam peccavit, diligebat, unde quia Deus praedixit, quod auferret eι Regnum, lugebat semper Samuel pro illo, infra cap. XV. Potuit quoque esse istud Oscuhim tanquam quaedam Ceremonia Regalis unctionis; sicut enim in Collatione gradus Magisterialis aut Doctoralis, qui confert insignia, osculatur ipsum, qui graduatur,&hoc est ei tanquam insignium inter caetera : Ita in unistione regali poterat esse hoc tanquam pertinens ad Ceremoniam unctionis. Sed minus sibi constat D- satin , dum in sequenti tertia quaestione ad hunc textum, velut altera Penelope telam retexens, negat ad unctionis ritum pertinere potuisse Osculum. Rccte contra Drusus illud honoris debiti fuisse indicium, & adhuc in India observari, ut subditi Regem deosculentur ex Aben Epra & Paguini Lexico pag. Ipho. lib. 2. observationum inter Criticos Sacros Tomo IX.p. I3 6. asserit: pro firmanda hac lententia locus Samuelis allegatus egregie mili-rat. IgiturSamuel accepta olei lenticula emidit eam super c put ejus, deoscolatusque est cum, & dixit, Mnne unxit te Dominin superhareditare uam in Principem Ecce ait osculatus esto Et quanquam hoc ibi dicatur de Samuele, . nec de Populo ipso callide scio, tamen facio conjecturam, ex loco quodam Mosis
ubi Pharao ad Iosephum: M os /aum o Misur omnis ripa tu
406쪽
meus Apparet erum ex iis vc. bis uaconiuetudine tuisse,ut populus ipse Dynastae Osculum daret, quod tamen accipiendum non de singilis, sed de principibus populi tantum, ut Danielis III. v. 7. Quo tempore audierunt omnes populi, ct cadent omnes pepuli. Ad quem locum Hieronymus, omnes populos , inquit, intelligimus in principibus, neque enim adesse poterant universae simul nationes, Mos deosculandi Regem recens creatum firmari poterit Authoritate Nicolaiorani ad Psal-um II. ita li ri. bentis : In translatione Hieronymi juxta Hebraicum habetur, adorate pure . Hebraei dicunt hic Osculamin lium, id est, facite Christo debitum Homagium. Nam facientes Homagium fidelitatis alicui, ipsum Olculabantur. Hucusq; Nuriam, quod ii quis malit ex fgno denotari simplicem honorem &obedienti.im, eius me sententiae approbatorem libcnter profiteor. Haec Dru- Πιs. Confer esuidem quaestionum Hebraicarum lib. I. s .
LXXII.p. Isai Tom. VIII. Criticorum. σιsse . Schichard. in jure regio rebraeorum cap. I. Theoremate m. p. m. 76. edit. novit. ln 4.
f. X. Ad eundem Osculandi morem respiciunt, quae ad ignominiam Salvatoris nostri in Pilati Palatio impia militum manus adhibuit, Spinea namq; Corona ab ipsis coronatum in contemptum Regiae ipsius inaugurationis legimus, & quia Judaeorum Regem Romani milites Christum coronabant, oic lunam apud Romanos atq; Israelitas in assumptione Principis ad Imperium , dari solitum sciebant, nec ab hac inauguratione Christi ad ejus Vilipendium suscepta deesse voluerunt. Non enim milites illi tum primum &quasi in arena ex proprio Cerebello hos Regiae inaugurationis ritus, Ceremoniasve fabricarunt: Verum quae Principibus in auspicando Imperio gloriae cedebant,adelusionem Domini nostri Servatoris converterunt. Hos ritus inter sputa, quibus sceleltissimi Mortalium divinam faciem conspurcarunt, Olculum inaugurationis aperiunt. Verba Matthaei Evangelistae sic sonant cap. XXVII. Tunc milites Praesidis suscipientesiclum in Praetorio congregaverunt ad eum universam c
407쪽
hortem, & exuentes eum, Chlamydem coccineam circum- dederunt et , & plectentes Coronam de spinis posuerunt super caput ejus, & arundinem in dextra ejus, & genu flexo ante eum illudebant ei dicentes: Ave Rex Judaeoruml & exspuentes in 'eum, acceperunt arundinem, & percutiebant caput ejus. Nec Marcus hoc idem silentio praetermisit cap. XV. sed ad Ritus Re- . giae inaugurationis irrisionem hanc referens, ait: caeperunt salu- . tare eum r Ave Rex Iudare rum,&percutiebant super caput eius ' arundine,5 conspuebant eum,&ponentes genua adorabanteum; sed osculum irridendum eidem infligendo, non eum osculabam
tur, sed in eum exspuebant. . . . .
g. XI. Hoc vero osculum non uno more, nec membro corporis uni impressum fuit, ubique tamen caute circumstantia rum adhibito discrimine Quemlibet enim de populo absque ullo personarum aut dignitatis respectu ad os Principis accedere non permittebat Reipublicae ordo,nec Procerum dignita neq; . ' . Principis auctoritas. Nobilioribus saltem in Principis inauguratione id concessum esse tradit Plinius Iunιor m Ranet Ic Tra jano dicto ; Gratum erat cunctis, quodSenatum inculo e Xciperes, ut diinissus osculo fueras. Idem quoq; conjectari potest non iimmerito ex complexu Bruti, quo a Pomprio exceptus scribitur, cum ad. illius partes in pugna Pharsalica transiret, . eo nimirum tempore, quo de Reipublicae Imperio inter Caesarem&Pom-prium acerrime decertabatur, apud Plutarchum in Bruto, verum umo I.ρ. m. ρ8s statim post initium: οτεκμ Φασι Πομπήιπήδάν--
pescentem ejus adventu omnιbusads cienti dassurrexisse: .nexIesia, . 'ac sicut: unum ex Principibus sese complexum. Ex quo sane loco ad . complexum Principis venire solitos non omnes, sed nobiliores . tantum atque illustriores viros manifestum. Hinc Scriptores Calum gravissime reprehendunt. . quod Histrionibus palam, nonnullisq; de populo oscula daret i, plerisqueautem ex SenatO- - ribus,ac.viris illustrioribus manum tantum,aut pedem porrigere . '- minime
408쪽
minime vereretur. Nec enim Autores praepostere eum id se-cilse dicerent, nisi Senatoribus tantum , non vero plebejis osculum a Principe ex institutis illius aevi, deberetur. Hinc colligere pronum est, Praefectos, Plaetorio aliquando primum a Principibus ad Osculum recipi solere, deinde alios illustriores viro , fortasse tunc, cum Princeps ad Imperium assumebatur, nimirum in die inaugurationis. Minoris autem ordinis homines, qui extitiisent in Republica,genu flexi ad manus tantumPrincipis consueverunt accedere, atq; Osculo easdem venerari,ceu ex Tacuo liquet, de Othone loquente : ruere cuncti in castra,anteire proximos, certare cum praecurrentibus , increpare Galbam, laudare militum judicium , exosculari Othonis MANUM, quantoq; magis falsa erant, quae fiebant, tanto plus tacere.Vid. . Pol or . Inrgibinde rer. Inventor. IV. IV. cap. II. Hodie oscula manuum omnibus solennibuς Actibus communia obicrvant r. Ex infinitis exemplis recentissima saltem adducemus. Post initam ,
inter Regem Poloniae Iohannem Casimirum, & Suecos pacem prope Thorunium, An n. MDCLVIII. Comes Oxenstitna Benedictus,& Bulavius praesidio Suecico praefectus, cum triginta palsus ab Rege abellent, ex equis delapsi ad eum pedibus pervenerunt, manumq; osculati sunt magna cum reverentia, totiusque icorporis&capitis demisso iniflexu. ThuldenuImson Europ .part. III. ιδε. IX. p. 363. Cum Legati fulicani Regem Carolum ii. Hagae Comitis Anno MDCLX. commorantem flexo poplite humilli. me.oblecrarent, ut in patriam i everti, &Solium haereditarium a occupare dignaretur, ad manus Osi ulum admissi recesserunt. . DIar. Europaeum, continuat. IV. ρ.9a. Poli beatissim uni Hispaniae e Regis Philippi Quarti obitum, statim Proceres Regni, quot- quot aderant, filii Superstitis Caroli Secundi, qui nunc gubernat, manum osculari sulceperunt, quos etiam quamvis quartu in iaetatis annum ageret, decenti tantum Principem gravitate cum
stupore praesentium admisisse fertur: Cr fiat din vota i
409쪽
ultima. Longe dissimilibus a parente moribus, qui cum tertio aetatis anno Rex Castiliae desisnaretur, ejulatu&somno Ceremonias hasce transire passus fuit. Continuator Phuam lib. I. ad on. MDCI IX. In Suecia cum novo Regi Carolo Gustavo fides data esset, Nobilitas & Clerus, Urbani atq; Rustici singuli Regis Manum osculati fuere. Chninan. Adolphus Histor. ια vers.part. I. lib. III. pag. I. s. Ferdinandum Secundum Imperatorem tamen hunc honorem a Sacro ordine sibi deferri non passum fuisse, testatur Lemmermanum invita ejus, Cap. IX. Utimanum dextram omnibus Sacerdotibus dedit, ita nulli Oscu. tum permisit, Hud Benevolentia, hoc Reverentiae debere pro- sessus. Anno M DCLXV. in Aula Imperatoris Legatus Tur- cicus osculum manus praetendit, cum vero ipsi responsum esset, Antecessoribus ejus tantummodo pallium osculandum fuisseeoncessum. acquievit, Pallium interim apprehensum, pectori firmissime applicans, ut testatum forte faceret, partem manis
bus longe Nobiliorem , pectus nempe & Cor Imperatoris sibi
tii de und fassue die inrui'. Diarium Europaeum Continuatione an pag. r. Quomodo populi inferioris AEthiopiae in Regno Congo, post novi Regis Coronationem se gerant, D. OIMDV- per in desieriptioue Afraca, pag. 36s. tradit : Nad, vollendeter
410쪽
Mysiae in rioris degentium morem in accessu ad Principem recenset Iohannes Cantacutenm,tib. IV. Hist. Cap. 6. p. LAI. Inveterarat apud Triballos consuetudo, ut si quis nobilium , ac potentum longo intervallo temporis ad Principem veniret,ante primam salutationem ambo ab Equis descenderent; & Primum quiadem inferior Principis pectus, polt ejusdem os, sive labra dc- oscularetur: Altero congressu minor non descenderet amplius, sed&ipse in Equo Dominum salutaret : Mos cum ipto Crate
quidem rutius servabatur. Triballos autem morem Romanum erga Imperatorem tenere volebat , s CantacuZenus di quoties eum convenirent, omnes ab Equis descendere, ac primo praesertim remotius descendere, do pedibus accedere, &.sic ejus genu exosculari. g. XII. Turci non laltem verbis saIutem nunciant, sed et-jam in congressu humeros, in digressu genua osculantur, Zenobio teste, Centuria ViProverb. XXV. Zvvingerus ti b. m. voluminis LIgeatr. ni. hum. p. 312. enarrat, quod Gemes Ottomannus ad
Alexand. VI. Pontificem Legatus Rhodiensium, humeros ejus osculatus sit. Rabbi Salomon Drchi de humerorum olculis, in Cantici cap. I. ad verba illa Osculetur me, ait: Utinam me Rex Salomon osculetur Osculis oris tui, haec enim erat illius tempestatis consuetudo , cum plerisq; aliis locis osculum admoveatur manui aut humero, de posteriori apud Peguanos post inaugurationem novi Regis, Vincentius te Blanc LMassiliensis cap. 2 o. 23. primi itineru mentionem facit, apud Erasim. Francisci ini dritten