장음표시 사용
481쪽
ri A postolicae sedis Ponti sex , &reliqui Domini Sacerdotes nais, , bis, quae a Deo sunt consecuta exhibeant: scientes sicut id em Bari Gelasius dicit, quoniam Christus memor fragilitatis humana quod tuorum saluti congrueret, dispensatione magnifica tem- is peravit, sic actionibus propriis dignitatibusque distinctis officia is potestatis utriusque discrevi , ut & modestia utriusque oldinis c arcturale extolleretur utroque iussultus,& competens qua- , , litatibus actionum specialiter professio aptaretur. Omnis P -- vitifex inquit A postolus,ex hominibus assumtus, pro hominibus constituitur in his, quae sunt ad Deum, ut osterat dona&sacrifi- is cia pro peccatis, videlicci non solum pro populi, sed quia & ipseo circumdatus est infirmitate, pro suis, Hebr. V. Et Regis est Regniti negotia dispensare , 'sicut inculcant literae divinitus inspiratae. 'o Quja ergo Sanctarum Scripturarum tramite , di praedication , , ma)orum ollanditur, Sancto etiam attestante Gelasio, quia duo, sunt,quibus principaliter mirndus hic regituriautoritas sacra Po- tificum,& regalis potestas per Regem Regum ac summum is Pontificem cunctorum Pontificum, qui solus Rex & Sacerdos,, fieri potuit, conditores egum austa decernunt. Philippus Val sius Rex Galliae Seculo XIV. 'suo tempore constituit, ut a pari rmento, tanquam politica administratione Praelati&Episcopi omnino arcerentur, negavit enim se bona conscientia pastores γnimarum curam gerentes a tam ardua cogitatione reVocare posse, te ste Georgio Obrecht in disputat. de Bello. ε. Ioo. Guntheri Fra
Gmum Imperatorem, cujus antea mentio facta, de Papae imp rio, in Ligurino Lib. VI .p. m. 369. sic loquentem introducit: Ergo quida summum de regni jure,quid, oro, Pont, ficem oectat inusium capuli superse Adspicit, excepio cariorum Rege potesas. Ecclesiam regat illisuam, divinaque jura . . Temperet, Imperaum nobis'scesque relinquat.. quo Irris Iacobtu Spigelim sic commentatur: An nescis, Fru, ς ς i'rinceps Christianissime, dictum Christi , inter vos non Mabimini sicut subditis dominantur Reges gentium, i, OG
482쪽
ia valete sciliceti, Tu Petre, cum tuisSuccelloribus Romani Impe- inii haeres esto perpetuus. Item, ego veni ministrare& non mini- , , strari, esse, Imperatores S Reges terrarum tua ac Successorum , tuorum in lolio plus quam venerabundi gemmata osculenturri vestigiat tum illud, qui primus voluerit esse intervos, erit vel teris servus, aliud significare nihil, quam quoad vos est praecipiundi , , potestas, reliquam Ecclesi .un manet parendi necessitas. Hoc a scilicet ad Pontificem non pertinere Imperii Romani disposi-
, tionem) siquis hodie conflanter asseveraret, haeretici nometia- pud Pontificios non cffugeret. Contrariam tam ei parrem, ut ver stati amnem magni nominis viri tutati 'sunt , licet hactent ri eorum vicerit doctrina , qui universam prope Scripturam divi. ,, nam adulterinis interpretationibus subverterint. Haec olim mens fuit optimorum imperatorum D Regum,non tantum Sacra: Scripturae sed & antiquorum Patrum doctrinae conformis, quippe qui constaliter tenebant, Reges, Imperatores, Principes alolo Deo constitui te deturbari. Apprime huc taciunt Ire i verba cx Lib. V .a . Pler Culus luitu homines naicuntur, huius 3ultu & Reges constituuntur. A quibus non abludunt illii Triui
sic quomodo nobis licet & ipsi expedit,ut HOMINEM & DEO SECUNDUM. quidquid est a DEO CONSECUTUM, SO
LO DEO MINOREM. Itemq; in Apologetico adversus GnIese. 867. Sciunt imperatores, quis illis dederit Imperium, iciunt quis homines, quis & animas, sciatiunt Deum esse lotum , in CUIUS
SOLIUS pote ita te sunt, a quo sunt SECUN Di, post quem PRl-MI, ante omnes&super omnes Deos, homines.
g. XIII. Porro nec Politici&Jureconsulti Papis secularem potestatem concedunt. Arsoteles Lib. m. politis.c.is. Sacerdotes civilem Magistratum gerere non poste indicat. Marsimu Patavinus qui circa initium Sec. XIV. floruit, in libro contra pol citatem Papae pro Imperatore Ludovico Bavaro scripto , &Basileae Anno MDXxII. edito subrubrica Defensor paci S, Lib. II. c. q. hunc proponit titulu: f De Canonicis Scripturis, Christi mandatis, vel consiliis lac xemi is,& sanctorum S approbatorum Doctorum Evangeli-
483쪽
icgis Expositorum, qaibus demonstratur evidenter, Romauuit quemvis Episcopum, sive Presbyterum velCleticum omnem,irtute verborum Scripturae, nullum coactivum Principatum seu uri dictionem contentiosam, nedum supremum ornnium supra
quenquam Clericum sibi vendicare vel adscribere posse,& quod Christi consilio & exemi Io, praelertim incommunitatibus fideliutalem principatum, si eisdem offeratur aut conferatur per autoritatem c jus habentem debeant recusare ; rursumq; quod omnes
Episcopi & indifferenter voc.ui nunc Clerici sebesse debeant coactivo iudicio si ve Principatui dominantis autoritate Legislatoris humani praesertim fidelis. cap. s. hic es tisalus : De canonicis Αρο- stolorum oraculis S expositionibus fianctorum atq;doctorum quibus aperte convincitur ide, quod ex capitulo praecedente. cap. 29. hanc habet inscriptionem : Desolutione Instantiarum ex Scriptura induct aru tertio hujus libri capite, ad ostendendum jurisdictionem coactivam Episcopis,&siiprematum Episcopo inquantu huiusmodi convenire. Inter alia lic loquitur: Assumi ferunt titulum . quem de ie praedicant,& hujus nequitiae Instrumentum facere student, picnitudinem videlicet potestatis, quam a Christo in person .i B. Petri, alunt sibi, tanquam hu)us Apostoli successoribus, ling ilariter fuisse concessam. Quo si quidem execrabili titulo & oratione sophistica secundum aequivocum, omnibusq; fide-hbus nihil , minus tanquam fati , secundum omnem ejus sensum, semper & ubiq; neganda paralogi Zaverant hactenus,paralogizant adhuc, & amplius paralogi Zare nituntur, & in ipsorum servitutem redigere omnes mundi Principes & populos, collegia & sim gulares personas. In eo namq; lentia secundum quem plenitudo potest alis signare videtur universalem animarum curam, seu Pallo ratus univc:rsalitatem , Sc rursus secundum quem sensum potestatem importat. omnes enim homines Iingulariter absolvendia
culpis Sc poenis sub specie pietatis,charitatis& misericordiar,dicto mulo plenae potestatis per Romanos Episcopos sibi prim sim assu napto, ex lais paulatim atq; labenter ut deduximus XXII l .hujus, transiverunt & demum sibi sumpserunt hunc titulum in eam,desecundum e .im signa Mationem , qua potestatis plenitudo per ipsos
484쪽
DE Os LIS PEDUM PONTIFICIS RUMANI. 42s
intelligitur, autoritas univerialis, re tu prema surisdicti ct sive principatus coactivus omnium Principum, populorum & temporaliurerum. Iohannes Petrus Ferrariensis , qui Sec. XIV. vixit, inform. libelZaction. confie glossar. ad verbum ponam in Prancipo. I ple Papa qui deberet, tanquam verus vicarius, Iesu Chrilli vestigia sequi, possidete & manu armata nititur tenere iurisdictionem in t crris, civitatibus & villis, & locis quae sunt naturaliter S a nriindi creatione &Christi ordinatione imperii Romani, iuxta illud: Quod est Dei, reddatur Deo, S quod Ca saris, Caelari. imo i pie Papa in iplo Imperatore nititur luperioritatem habere, quod ridiculum est dicere, S abominabile audirc. Bene ergo& lancte faceret Papa si
totam temporalem surisdictionem in manus Imperatori S remit-tcret, nec aliter unqua Resp. quiesceret,& ex hoc status universus Clericorum magis redderetur Deo ac populo devotus, & ipsc Papa cum Cardinalibus viverent quietius,ac Deo devotius de populo magis acceptius & gratius. Clericos, dicit) olim fitiise sub pote. statu & iurisdictione Imperii, postea eos bonignitato Impcrato. rum Privi lcgiis donatos , quibus tanquam ingrati pulIime abuti
sunt; Papam Provincias SI civitates detinere non jure , scdmcra violentia ; Papae pote statem nimium ampliatam auctam Φ, nico necessario restringendam esse; non concedendum esse Papae merum & mixtum Imperium, imo potius penitus ei temporalem gladium cxtorquendum. Imperatores olim habui isse utrumq; gladiu, contuli IIe non tantu politica lauda , sed etiam Episcopatus atq; adeo ipsos Papas creat te; non quietura priusChristia natat cm, qua P. ipa & Clerici restituant temporarium dominium Imperatori, atq; ita reddita fuerint Caelari, quae sunt Caesaris, & Deo, quae sunt Dei. Non debere Papam N alios Ecclesiathicos gubernatores habere temporale domi niti &potentiam, quia non conveniat Psalterium cum Cithara, nec dictu sita Chri lio,vel a B. Petro, quod pol sidere debeant talia, sed quod est Cauaris, pcddendu Caelari. Stultos Caesares multa Privilegia concessit se Clericis , quae Laicorum statum consumant 1, Papam & Clericos multis modis illaqueare Laicos, usurpare juralin perii, suamq; jurisdictionc pet suos canonis ampliare explendae avaritiae su. e causa, fieriq; stultitia Principsi
485쪽
DISSERT TIO X.& Imperatorum, quod in Servitute Clericorum redigantur. Haec in Practici,sera pallim inculcat. Theodoricus a Viem aliquot Ponti-fic. intimus scriba Sec.XV. in Tractatu deschisemate Naxinbergae t--
presso Anno MDXXXII lib. III. cap. r. sic scribit: Quod Imperium principaliter Zc immediate pendet a Deo , sicut Ecclesia leuEcclesiastica potestas, patet per rationes evidentes, & sicut etiam firmatur Sc habetur in Decreto, ubi legitur, S scribit Papa Imperatori in hunc modum: Ecclesiae meae, cui Deus nosterSacerdotium meum, vobis res humanas regentibus, deputavit. Et hoc idem in plerisq; aliis locis patet in j.ure. Ex quo infertur, quod fa-tuc & adulatorie loquuntur illi,qui dicunt,quod Papa seu Ecclesia duos habeat gladios , scilicet spiritualem&temporalem, cum is Evangelio Petro dictu sit,converte gladium tuum in vaginam dccia Etenim si uteri gladius apud Papam exilieret , supervacue vel ficte Imperator vel Rex Romanus illud nomen haberet. Sed isti. adulatores seu assentatores, per talia scripta & dicta inducunt maximum errorem in tota Christianitate, &suscitant quodammodo perpetu am aemulationem seu dii cordiam inter Papam & Imperatorem. Conculcatur enim per hoc Imperialis Autoritas, S ensis poto stas lub dubio collocatur in totius Reipubl. detrimentum. Jg. Xl V. Cum Philippus Hispaniarum Rex Portugalliae Regnum
Henrico Rege defuncto ad se vie haereditario pertinere contem deret, &Papa ultro oc non invitatus Judicem agere vellet, Rex postulavit casu perre ab Universitate Alcaiana consilium. Doctores re pensiculatius cxcussa responderunt, Papam &Apostolicam sedem nequaquam in hac causa vel posse, vel debere sudicialiter
cognoscere,quia SECULA RIS & MUN DANA omninδ esset,
spiritualibus illum potius, omisis his, ut incumbat, decere. Iohannes VHossim rimo II. Memorabic Lecrion.p. 937. Apud Gunth rumin Ligurano Lib. m. pag.369. Fridericus Imp. de Epistola R. P. ad se perlcripta haec recenset:
Advenere duo falsi de sede Prophetae
Romana, qui se mandata lalubria nobis
Ferre paclicentes,& toti commoda Regno, Dulcia miscuerant secreto mella veneno. .
486쪽
N am cum coepta legi nobis a Praesule milia Prima parte tui lapuisset epistola pacem, Protinus expressis aula est subjungere verbis, illius nobis collatum munere Regnum,
Imperii fasces,& sceptri iura dedisse; Et gaudere datis; & si ma)ora dedisset, Nunquam Pontificem facti donive pigere,
Quem cum Legati viva quoque voce furorem Adstruerent, tantis exarsit curia flammis, Ut nisi sedato tumidis praesentia motu Nostra tuli illat opem miseranda clade perissent. Ecce paterna fides,& magni Praesulis alma Integritas, humilisque Petri vestigia sectans; Iam non ferre crucem Domini, sed tradere regna Gaudet,& Augustus mavult,quam Praesul haberi. Ecclesiae pacem, gladiis quae rite duobus Utitur, alterutro nunquam bene firma remoto Scindit,& in sese geminos exasperat enses; Dumque Sacerdoti conatur jungere Regetna,
Non uno tantum contentus laedit utrumque.
S equi tu r, sub j ic i t Duelius, Consiliarius Imperialassem m e n ti - tiam Scholasticorum lcntentiam , qui Christi verba de duobus gladiis, & pleraque alia, quae proprie ad Philosopla iam coelestem
pertinebant, subvertunt, reclamantibus omnibus Christi praeceptis, reclamante tota ipsius vita, reclamante Doctrina Apostolica, refragantibus tot martyrum millibus, repugnantibus vetustis in
bus concluditur, quod potestas temporalis cist immediate a Deo in imperatore, nec papa eam habet actu vcl trabitu rte Π.quaest. etiam aliud inconveniens, quia Papa cxercendo dictam temporalem potestatem supra Imperatorem vel aliquem Rcgem, vel principem, venit contra prohibitionem Domini,qui praecipit, ne uterctur gladio temporali,dum dixit, mitte gladium, tuum in
487쪽
vaginam, sine limitatione, N: lic simpliciter debet intelligi dictum Christi. Francisin de microrta Reumme I. quasi I. Regimen animarum est ars artium,ergo non possit unus Ec idem utrumq; mu nus implere, administrando secularem&ecclesiasticam potestatem. Iacebus Menochius consilio .num. 6. Pontifex non potc stlibero de absolutemulla scilicet causa praecedente legitima, conc
de re, qua Ecclesiae sunt, cum non sit absolute dominus, sed di L pensator, sicut probat illud Apostoli Lor. IV. Sic nos existimet&c. dispensatores dixit Apostolus,non Dominos. Et idem 1t. Le. . oportet Disopum erc. scut Dei dissensiorem oc. quod relatum es c. Legimus distinct. 93. Et Pontificem eine beneficiorum dispensatorem, non autem Dominum , censuit Thomas 2.2. quaest. Io o. art. I. in restonsad ultimum .ct m sent .vistis 2 as. q. M art. .in Ress. a. a. Carinatis Zabaresti m Clem Lin a.'posis summa Trami. c de Catho Cayaenalis Cayetanin in a. a.quasti. 4. art. 8. st quae s. Ioo.art. I. σThoma Campegimin tractatu, an Papa possit incurrere
labem Simonia,in Ress.art. 8. Et hi quidem sancti eruditique patresicribunt, Pontificem non posse indigpo conferre beneficia, quia non dispensator mysteriorum Christi, sed dissipator appellaretur. Ehelmus Barela- Iom tib potest. Papa rn Princip. Christian. in Praefat. dedicat.ad Clementem VIII. vide sanctissime Pater, quam non expediat Ecclesiae istud Imperium vindicare, quod veluti. Sejant Equus proprios Dominos pervertit. G cap. I. p. 6. mermorat, quod nobilis Concio nator, si quis in Iesilitis est, cum ab eo, quid de Thoma Boetii opinione de temporali porestate
Papa 2 sentiret, percontaretur, papalem Parasitum eum vocitaverit. Hujus itaque opinionis tuendae fiducia erectus, multos
excellentes Theologos in quibus est Bellarminus in graviter,
in calat,& novos Theologos vocat, aitque eos apertissime falsa , & adversus omnem veritatem pugnantia docere. Petruε Gregorivi Tholosanin lib.-υr. de Republ. eg.v. ex Othone μι
sensi lib. vi. Chronic.cap xxv. ιὰ scribit: Lego & relego Regum & Imperatorum res gestas& nusquam invenio, que quam Diuitirso by Cooste
488쪽
quam eorum ante hunc Henricum Imperatorem, quem Hilde-brandus deposuit,a summo Pontifice esse regno privatum. Lib. mri .de RepubLea'. I. g. 29. Personae Ecclesiasticae videntur resilire a proprio munere, secularibus se immiseendo. g. X V. Et profecto si Historicos & annales veteres conasulimus, citra difficultatem cognoscere licet, Papam non tan tum Imperatoribus S: Regibus non superiorem e sis, sed potius isdem obnoxium , ejusque confirmationem ad hos de jure pertinere. Principio quidem considerandum venit, tam Veteris, quam novi Instrumenti lacras tabulas Regiam dignitatem Sacerdotali passim anteponere, postponere nunquam. Et praeclare adnotatum est a Talmudistis, quanto major omnibus beProphetis & Pontificibus Rex suerit. Ealba et Moses Maimonides AEgyptius , qui Scriptor maximus fato quodam & sorte nascendi primus, solusque in gente Talmudica recte intellexit.
quid hoc sit, non ineptire, nos de eo apud Petrum Cunaum de Empiat. Hebraeorum lib. I.c. l lag. 87. ex Halacha Meiachim cap. 2. informat,sancitum fuit virat,uti Pontifex maximus Regem veneraretur, Ac locum illi suum ad sedendum cederet, atque ipse staret, si quando veniret ad eum Rex. At e contra, Rex non stat praesente Pontifice , nisi cum consulit solenni ritu oraculum Urim. Praeterea tanta Regis dignitas est, uti vel ipse vates, quoties ei adest; in terram humiliter se submittat. Quippe scruptum est,Nathanem Prophetam venisse coram Rege, & specie honoris prono ore procubuisse in humum. Cons. Hlhelm.SehLe arri de Iure Reg. Hebr. Theorem. XIII.8.2Ioseq. Deinde verbquod ad Imperatores spectat, ad eorum nutum olim omnia fi hant, ab iis creabantur Pontifices, de iis judicare vel quidquam decernere non audebat Pontifex Romanus. Nam reveraa B. Petro usque ad S. Sylvestrum tempore Constantini Magni de temporali dominio Papae nulla fuit quaestio, sublimati siquidem Papae primis trecentis fere post Christum annis , non ad temporale dominium trahebantur, sed ad martyrium. Illius Ecclesiae gloria non fuit purpura, non divitiae, non equus albus.
489쪽
DISSERTATIO MARO cui Pontifices de Cardinales Romani inequitant, non fistus, non dominatus. Sed a tempore Sylvestri XX l V. Papae a P ctro, incepit Ecclesia mixta, S enim Sylvester Consi mini donationem pro usu notariorum, qui gcsta Martyrum describcrent,& pauperum, non in dominium, sed usum fructum acceptavit; teste Georgio Humburgensim admonit. de injust. usurpat. R. Psol. ii 8. Imo invenimus in Chronicis, quod Pontificos post seculum tertium a N. C. Imperatores Christianos in suis literis summo respectu & obedientia, tanquam suos dominos coluerint. A. C. CCCLII. Li- erius primus P. ad Constantium Imp. ita scripsit; opto, tranis quillissime Imperator,ut benignas aures mihi Clementia tua tri- , , buat, quod possim Mantuetudini tuae mentis meae propositumri aperire. in come laborare intelligo, quod repetita satisfactiori ne, animam tuam in gratiam meam revocate non possum. seris ino enim tuus me quidem,quem patienter omnia ferre necesseri est, N B plurimum lacerat. Misi igitur ad exorandam Mansuetudinem vestram Luciferum. Severanin BitIus Concilior. Tomo I p. 46 I. ct innot p. 66. A. CCCCXL. Leo I. P. R. in Epistolis tui; aliquoties se Imp. R. iubsectum esse confitetur. s. IX. ad Theo- , , dosium : Pietas vestra Supplicationi nostrae dignetur annuere, is ut intra Italiam jubeatis habcre Episcopale Concilium. Epist si XX lli. MClerum ct Plebem Consotinopol. Quoniam oportet ,, vos post divinum auxilium, etiam Catholicorum Principuimi, grariam promereri, humiliter ac sapienter exposcite, ut peti. ,, tioni nostrae,qua plenariam indici Synodum postulamus, Cle- , , mentissimus Imp. dignetur annuere. Epis. XX l V. ad Imperi omnes Sacerdotes cum lacrymis & gemitibus Mansiuetudiniri vestrae supplicant, ut generalem Synodum jubeatis intra Italiam celebrare. Cons. Epist. XXV .XXV l. XXXV. Epist.XLVi l. supplicat,ut Ephesinae Synodi, cui Cyristus Episcopus praefuit, statuta permaneant. Epis. L X V. ad Leonem Augustum: Literas Cle- , mentiae tuae veneranter accepi, quibus cuperem obedire; sed ,, magis id vobis arbitror placiturum. &c.. Epist. LXXI l. suppli-ricat Leoni Augusto,ut Alexandrjnae ecclesiae per atholicos S
490쪽
DE OSCUTIS PEDI M PONTIVICIS ROMANI.
A cerdotes alem Jubeat provideri Pontificem,in quo nihil repre- Ahensibile reperiatur. Anno CCCCLXVII. Simplicim L. P. R. Epis. IV. a Leonem Imp. Ea devotione is a Pt incipes Christianos M Jugi veneratione suscipio, cupio debita pietati vestrae ossicia deis ferre. Clementiae vestrae propensius Co Episcopus meus Aca. istius in ea vice supplicabit. Anius Tomo II. Conci p. 2os. Annori CCCCLXXX li I. Felix III. P. R. Epist. II. ad eundem Imperato-
is rem. Honorificentiam tuam precor, ut supplicationem meam
, Princeps Christianus benignis accipias auribus. Unius loco jam, , adducto. Eodem modo decenter Gelasius I. Vis. Vad Anastasiumri Imperat. cap. Brnium Tom. I p. 3i8. se gessit,cujus verba in g. XV.is Carolus Calvus in Episotisῖa ad Adrianum allegat. A. cccc XCVI. Anastasius I. P. R. Dis. LXXVII. ad Anastas Imp. ap. BIn. Tom. ,, Π.6n. Humilis pietati tuae precator occurro &c. Praecelsumis pietatis tuae vocabulum per universas gentes toto orbe praeful-
,, get. Epip. LXX VII. ad Justinum Imperat. Ipsam tibi Ecclesiamri Dei mecum stipplicare. Uniusp. 633. A. D L V. Pelagius I. P. R. o Epist. I. ad Chil dericum Francorum Regem, Regibus nos Episcopos subditos esse, sacrae Scripturae praecipiunt. A. DXCri Gregorim Lognomento Magnus kbIl.Eps X Il. in nonnullis, , editionibus est L X V. Ad Matiritium Imp. Omnipotenti Deo, , reus est,qui Serenissimo Domino in omne ouod agit & loqui- , , tur, purus non est. Ego autem indignus pictatis vcstrae famuri Ius,in hac suggestione neque ut Episcopus, neque ut Servus jureri Reipublicae, sed jure privato loquar, quia Serenissime Domine, , , ex illo jam tempore Dominus meus fuisti, qua do adhuc Domi-
, , nus omnium non cras. Longino viro Claris limo stratore veriniente Dominorum legem suscepi, ad quam fatigatus tunc ae- gritudine corporis respondere non valui; in qua Dominorum
is pietas sanxit, ut quisquis publicis administrationibus fuerit im-ri plicatus, ei ad Ecclesiasticum officium venire non liceat. Ego,, haec Dominis meis loquens. quid tum nisi pulvis de vermis ξ Ego,, indignus famulus vester scio &c. Requirat Dominus meus pi- , issimus ecc. Ego quidem jussioni vestrae lubjectus, eandem le-