장음표시 사용
661쪽
per matrem Spons transmissa, sponsa non lucratur. VI. Sponse osculo accepso monasterium intrans se murimonium consummandum Hria mens dimidiam donatrono partem servat. Osculum quanaeo copula aequiparetur. VII. Matrimonium Inser ρroximos consanguineorseu, conitiones Papa dispensaverit, promissum, in conscientu non obogat ad consensmarionem. Iudem tactus o oscula non permutuntur, nec lucrandi quidquam vim habent. VIII. Columbataoscula. Columba optati fugitor Concordia hierogl hicu. Columbae proprietates Oh ti maritalis orgo. Roma Emma. IX. RegninioBeguardi haeresis dam nata. Tactus Gr oscula sine mala intenIione lasciviae explendae non hun
mortalia peccata . multo minin qua tuter conjugatos exercenIur. In
conjugio nihil turpe es. X. Marat iis osculum ut o caeteros conjugales acrin non caute se remotu arbitris Fuscipere juber verecundia. V res inpraesenti barum Osiculari nonpermittu Ceso. Idem non nisi Inve Iorante uxorem amplexatur.
g. I. SculoSponsalitio cum conjugali arcti stima assinitas in-
torcessit , nam ab hoc tanquam ordinario an se ambulone ad illud via sternitur & legitimus secundum civilesConstitutioncsacchinus procuratur. Ubi nulla Sponsa, nulla le-quuntur sponsalia,nullum contrahitur matrimonium. Uti contra alterutro posito antecedenti, consequens quoq; poni neccssum est. Idcirco quae mutuo gaudent relationis vinculo, impraesentiarum quando utriusq; tractatio suscipienda venit , combinare, ac junctim sub incudem revocare allubelcit. Non dubitamus sub conjugum nomine complecti tam illos, qui mediante Sacerdotis copulatione conJugio sam initiati surit, quam qui matrimoniu assiliue consummare intendunt. Cingendus habetur pro cincto in favorabilibus, &sponsalia firmata constitutione dotis, vel iuramento de implenda promissione,vel de praetenti inter puberes. laabent vim veri de confirmati matrimonii ,ex sententia Iure consul torum. Videatur Didaeus Cavarruvia. in Nit. Sponsat. c. I. Retr. GSor. Tholosan. Lib. VIII.SInragm. c. s. s. AEque ac spontalia, quae copulacarnalis est secuta, Iacob. Menoch. t. IlI.de'asumptionIbus, Praesumi.
662쪽
DE OSCULO SPONSALITIO ET CONIUGALL Cor . n. s. sic ut d mmium cst in C. D quifidem. de Sponsi. Vel quando
post perfectam aetatem superveniunt signa aliqua , ut oscula, am- plexus, munera, annuli, sub arrhatio& sinutilia. Menoch. Praesumt.cit. n. 6 . ex glossarn C. I. g. r. de despons impub. num. 6. Henric. Boyc. n cap. attesationes. ol. 2. de des on impub. Salae Consi. I94. incipiam. lib. 3. Alexander de Naevo in quod Strutin. num. 4. . de conae ob causam, ct in Consilio 1 9. 1 ne Lib. V. Aret. in Com. 142. num. P. D. Inus Senior Cons. 28. num. 4. libro A. PMlippus Decim cons. 388.n. I.
- ver. secundo modo, ct cons. 6os. n. 6. Flaminius Parisius Confv. columna a. Lib. IV. Et illi quidem adducti sunt illo textu cap. I. f. r. de desipon Nub. num. 6. Ubi ex consensu tacito sponsalia indicant matrimonium. ibi glolla&Doctores interpretantur, tacitum illum consensum colligi ex cola abitatione , amplexibus, osculis, S fictilibus signis. Confer Iohann. Althusi Dicaologic.
g. II. Veteres Christiani osculum istud initium consummandarum nuptiarum, te iseram Sponsalium, & initialem quasi Sponsae stultionem reputabant. Solius osculi interventu sponsalia constituta docet Lex ab Imperatore Constantino lata , Lib. XVI. Cod. de donat. ante Nupt. Plurimum autem in lioc negotio Leges civiles valent , quia Matrimonium civilis quasi contrachiis
est , & ad normam illius Ie quodammodo habet, circa quod civili Magistratui varia salinat iter sancirc liberum relinquitur. Inde etiam Chryso fomus Sermone X L VII. in UMatthaeum ex fertis verbis assirmat , veteres Christianos ad LEGES CIVILES sponsalia tua conformat lc. Ex Legibus ergo Romanis omnium optime cognoscimus , quid Jultiniani aevo, prox: meque subsecutis rem poribus, seculis abhinc undecim in Ecclesia, nec non Romano Imperio , circa spontalia, circa nuptias & in univcrtum circa caulas matrimoniales obtinuerit. Ita in Novestis
de spons legimus , spontalia datis arthis & osculo confirmari. Imo quae Ulculum dederat , uxoris loco censebatur , ct plus quam lponsa. Propterea uintilianus solo Olculo conjuges pu-
663쪽
Dei in V. T. osculum Sponstitiam adhibuerit, vel pruna Cantici verba innuunt, ubi sponta Christi exclamat: Osculetur me osculo o- rusui. Quo osculo intimum qui inter sponsos viget, amorem d notati pulchre explicat Ambrosius Libro de Isiae ct anima, cap. III. Osculatur nos Deus , quando cor nothrum Spiritu suo illum nat,
quo donata anima , lata NUPTl ALI CHARITATIS PI GNOR E accommoda lponsalis osculi descriptica d: cit eos meum aperui S Spiritum duxi osculum enim est, quo amantes sibi invicem adhaerent, & velut interioris gratiae luavitate potiuntur. Per hoc osculum anima Deo adhaeret . per quod sibi transfunditur Spiritus osculantis , sicut etiam hi, qui se osculantur, non sunt labiorum praelibatione contenti, sed Spiritum latim sibi n vicem
videntur infundere. Quae OSCULI MYSTICI declaratio
morem osculandi inter Sponsos olim receptum sufficienter conis firmat. Confer supra Dissertationem II l. husus Tractatus, ubi ex Professo locum Cantici interpretati sumus. g. lH. Aliquanthpressius Iertulliam Latinorum Patrum quorum Scripta ad nos pervenerunt, antiquissimus institutum n se strum tangit, Libro de velandis virginibus cap. II. scribens: Adde- , , sponsationum velantur virgines, quia corpore & Spiritu , ma-
,, sculo mixtae sunt per OSCULU M & dextras, per quae primum, , resignarunt pudorem spiritus per commune conscientiae pi- ,,gnus,quo totam condixerunt confusionem. Paulo anu dixerat:
ri Desponsatae habent Exemplum Rebeccae quaecum ad sponsurrari ignotum adhuc ignota perduceretur,simul ipsum cognovit esse, , , quem de longinquo prospexerat,non susti miit dextrae colluctaritionem,nec OSCULI CONGRESSIONEM , nec salutatio-rinis communicationem, sed confessa quod senserat, id eli, Spiis ritu nuptam, negavit virginem , velata ibidem. O Mulicremo de Christi disciplinat Ostendit enim, etiam nuptias fieri de ad-M spees u&animo, quemadmodum stuprum. Ratio sponsalis osculi erat mutui amoris firmamentum, quia osculum mutui amotis Disitirco by Cooste
664쪽
DE O CVLO STONSALTTIO ET CONI TALI. Gositis signurn est, juxta smbrositum Lib. H. in Luc. In eundem sen-lsum subtilissimus Scaliger ad Cardanum Exercitat. CCCX. p.
Ioo 2. Amans cum re amata Sponsius cum Sponsa .unum ess e, quoad licet', appetit. Quo circa & haerent, & corpora cons cunt , & spiritus duos, osculorum coniunctione , unus ut sit, fa- .ciunt. Id quod Amorisfundamentum cum putarent esse vete-ires sepientes, basia Graeca voce nominarunt. Ingeniose satis re .apposite Tertulliansos Sponsale osculiam, congressionem quandam vocat. Erat namq; malitate osculum quoddam copulae seu coniugalis actus antcccentum , & vota constigalia mutuis osculis de- aibantur apud eundem. Adeo ut commode luacarahi quear vidianum pronuntiatum lib. I. de Arie amandi'. Oscula si dedetis, fiam manifestus amator, Et dicam, mea sunt, in iciamque manus.
Hinc eidem Tertulliano tale osculum censetur commune conscientiae pignus, quo totam condixerunt confusionem. Hoc est.
Pignus, quo conicientias suas novi Sponsi obligant, se fidem
conrugalem invicem iervaturos ; Item actus, quo foemina masculo mi icetur, id in , despondetur & corpore & Spiritu; actus deniq; , quo primum pudorem virgo resignat 3 nam apud veteres libatio osculi Sponsalium erat index. Uberius haec exposita videsis in Notis Georgii qmbiamatis, Monachi Castutini, cst Theo-IGι Pu sensis ad Tertullianum, lib. de velimae Virgin.cap. II. quae editio reliquis omnibus palmam praeripit. Sed exemplo hactenus adducta notabili illustremus. Cum THEUDE LINDAE
s Olao Magno dicitur A MALAS VINTA piissiimae foemi
nae, Garibaldi Bavariae Regis filiae post obitum Antharis Longobardorum Regis, Longobardi liberum fecissent, quem vellet maritum ex Ducibus Longobardis sumendi , illa regio convivio instructo, praecedente coena, sumto poculo vini partem hausit, reliquum patrio more propinans AGILULFO Taurinorum Duci porrexit. Cum autem ille rei ignarus dextram Rcgina: okulari vellet , non manus, sed os tibi deinceps osculandum erit,
665쪽
Agitulic, inquit, hoc namq; olcu Io te in thoti reginq; rim ortium voluntate Procerum adscisco. Anno DLXXXI. Ci M. ONonu
bb. i. Regnι Italici, p. m. I9. Edii. Francos insu. Anno MD XCI. Bonsimus tib. VII. Decad. I. His or. Miuuob. I. Reg. His n. Emmanuel Thesaurω, Conmes ct majorum In gnimm Dura in inagni νInsiripi onum opera , p. m. I 9. Edis. Coomensis , in 4. Anno MDCLXX l. Morem inter Lappones desponsatos oscujan dic Ieberr. Iohan. Schi ferin m Lavonia cap. XX. v.8. m. 28s. ex Iohamri ne Tornao Edit. Francos in . . Anno M DCLXXIII. his verbis e ri ponit . Prandio finito, egreditur Spons s ad traham suam, indcis capit vestes laneas, ves quicquid haber, easq; induit, tum pergilri ad amicam, ut eana salutet. Sa Iutatio fit osculo, in quo id prax. cipue intendunt, ut sibi mutuo non os Iu mori, sed&na lumis naso imprimant. Salutat naso applicito naso,&ore ori, nam ri lias vere saIurasse non existimant.
f. t V. Oscula SDonsorum .e q, ac confugum in specie casta lum& maxime licita. Nam matrimonii autor est Deus, amans cass-tatem de inserens mentibus humanis notitias castuatis , ut ei in castitate per omnem vitam serviamus. Habent etiam honestuna finem, ex quo quilibet actus duudicatur, nec per se contra dec tum & bonum in R e publica ordinem pugnant. Cassarau Banh Tomo I. Animadverson. ad Datra Lib. l. vis. 2.Itag. so. Ideoq; sculi veteres erant rcligiosissimi, ut etiam pleraeq; nationes,ne cuiquam temere dabatur osculum, ne sponto quidem , sed semel tantum confirmandorum sponsalioruiri causa, uti l. I. diximus. Valeritis M. autor est, lib. v I. cap. i. num. 4. memorabi I. P. M. nium filiam suam uerio monuisse, ut non tantum illibatam virginitatem,sed B oscula sincera ad maritum deferret. Adcurate iuJud ipsum perpendisse videtur Gu Idrata puelIa , singulari tormati corporis venustate praedita, quae cum ab Otalione I v peter tur, ut sibi copiam faceret eam deosculandi, respondit: NUD
LIUS, HERCLE, QUA M EIUS. QUEM MARDTUM HABITURA SUN , SUAVIUM ACCIPι-
666쪽
timatione habuit, ut Guldom Germano, viro armis&bellis eis licitate Iamosis,uxorem daret, tradente Fulgo LM VI cap I o Iudo a Cauro in Derachredo Morali , ct decem virtutib immaculatae retinuannunctatae, Tractatu II. Discursu XII. num. 1Σ . Imo tanto di Iciplinae rigore Sponsi quondam circum-u tabe oantur, ut qui sponsalia contraxerant, si osculum addidi Lent, adultera illa conseretur etiam ante nuptias uae alium Oscu- l. ita est et, & adulterium divertisset, veluti Iohan. Zon.rras in concit. Trullano posteriori , Sec. VII. post N. C. coacto, can. 98. commemorat. Insidiantur in illis osculis docus, Venus, & Dcemo nes uel erati, atq; ad os retia obtendtanr sua , ut capta dconpressa animi custodia libere in pectus&sinum cordis introeant. Ideo curo uis Vates petit ostium circumstantiae labiis suis, quod S. αυ- sostomin in m CXL. refert etiam ad oscula , quae nisi diligenti custodia impediamur , praecipites in exitium ferunt, x maxime turpia & immunda, quae patente pisitum salutis inimico tribuunt. quamvis aut cinos ulum interPersonas desponsatas quasi arrhabo tuturi matrimonii censeatur, certum tame est, illud intelbponium&Sponsam matrimoni uin minime probare,ncculta inam Ita te parere, can. 8. causa 7.q. 2. Lex divina. nisi adsit Sponsiliorum contractus aut osculum nub hac conditione spons Ilixumelle , liquido constet. Ubi vero affectus maris erga lamellam gratiosus Δ reciprocus sese exserit, etiam sine interventione osculi , tanquam sigm cujusdam externi ac Ccremoniae, Sponsaliarata & firma aestimanda sunt. Vid. Henning. Arni us, Tractat. de iure Connub. cap. III. Ex adverib Spontalia de futuro nullarenus probantur matrimonii consummationem consequuta, licet oscula , amplexus , de apprelaensio manus inter delponsatos 1ntervenerant , iuxta Iosephum incasicardum Ictum Saraanens
Ilum. II. de probationibus , fol. mihi ass. Caeterum quia o
lculum quoddam initium consummationis nuptiarum esse vi- Uetur , dc fruitio aliqualis sponsis , atque oscula signum de Symbolum habent cvsus da in dilectionis, majoris, quam vulgaris, P . G r. Thoosen. m Syntam. Lib. VIII. cap. 8. Salmuth.
667쪽
ad Panciriat rerum deperdis. Ti. XLV l. ex Iohanne Sichardo : idcirco huius rei sussiciens est effectus in Iure Civili, secundum Imperatoris Constantini. decretum in Lib. I 6. Coae de donat. ante nupt. Si asponso rebus sponsae donatis interveniente osculo, ante
nuptias hunc vel illam mori contigerit , dimidiam partem rerum donatarum ad superstitem pertinere, dimidiam ad defuncti vel defunctae haeredes, cujuslibet gradus sint, &quocunq; iure silcccsserint, ut donatio stare pro parre dimidiat videaturi oscul bucro non interveniente, sive Sponsus, sive Sponsa obierinlota infirmari donationem,& donatori spori vel haeredibus ejus restitui. Quod si
sponsa interveniente vel inorntervcniente donationis titulo quod raro accidit , ob innatam mulieribus avarissimo hominum generi
tenacitiam egLm l. ρυI ergo. 4 in sines fidSenatus Consul ontge,ino, aliquis fiteri zsponso largita, & ante nuptias hunc vel illam mori Contigerit, omni donatione infirmata ad donatricem sponsam sive e)us haeredes donatarum rerum dominium transferatur. Calculum suum adiicit Alexius Comnenus inConstitution ulibro, qui
inscribiturJUS ORIENTALE, I. Otientis Imperator addit et
iam inter solemnia nuptiarum, osculum,quod est arrhabo nuptja rum, si ea mente praebeatur, usq; adeo emcax, ut osculo dato do natio facta a sponso prae moriente, pro media parte valeat, pro alia autem infirmetur ; universam autem infirmari, si osculum ante mortem alterius non fuerit secutum,ex Conititutione Constantia mi, lyia 'onso, i 6.de donat. ante nuprivi l. s,de Sponsa in Cod Theodos. Arnoldus Ferranus in cmsuetis tardeo πὸ.IV.de dote, g. 2. huc af-'fert,certa sibi fragmentaSenecae ostensa anulo Saabiero, nondum excusa, quibus confirmat hunc morem fuisse Hispanoru, ad quos , scribit Constans u. l. s. HSponsa in eod. Theod L Sia Spons.de δε-nat.ante nutias, in C. Iustin. lege de sculo,onf. Antonius Pereet, Ictus quondim In Academia Lovaniens, expositionum Coricas Iustinianat, . V. Tt.3. de donat. ante nuptiins r m. Uo.sqq. erit: Lovante se in A. Anno M D CYX X v I l. Ioha Edriachinins ιrmanus in Repertorio,,
pari. Ita. it. menelain Anno 1 DXC. 8ag. 478. Apud NeapolitanosSEonta Sponsum cuculata dimidiam donationem accipit,si
668쪽
ng os CVLLS SPONSALINO ET CONIUGALI. co γ
ante consummatione in matrimonii Sponsus moriatur. de ictu, in Consiitur. Neapol au lib. lII. Rubrica is num. 33J. m. 246. Si non osculatus cst Sponsam, nihil plane lucratur. Vincentius de Franchis, decisiones os n. 6.8.m 922. Edit. Colonienses In Qitia exosculo vir capit gaudium,&sponsa verecundiam,&quod Sponsus osculando videriaequa sic upillia castrum. Alii e. unassignant rationem, quia osculum est actus carnis & pro medietate est quasi corrupta caro. Alii distinctionem addim t. dicentes quod osculo subsecuto bona per Sponsum donata adquirantur pro medietate Sponiae. Bonavero per matrem transmissa quando tranSInittuntur, ut ornata accedat, nullo modo Sponsam lucrari. Ibidemnum. 18. In primis autem si osculum sit matrii nonii consummandi praeparatorium. Neque tamen ex omni osculo mulier lucratur dimidiam partem do patorum, verbi causa, si sit minor duodecim
Episcopus Segobiensis apud Philippum II. Hi aniarum Regemsummus
Praetorio Praefectus, operum Tomossecundumne de Matramon. c. VII. f. q. n. IT .p. m. 2O S. Erinou. Francinurs. in o Anno M DXCII.
f. VI. Quoniam igitur tantam cfficaciam osculo sponsalitio sacratissima leges attribuunt, non ignobile Gri μα succurrit, ad quem donatio Sponspertineat in Sponse osculo accepto, matrimonium' promimum Professione Religionis irrιtum reddat, seque monaserio exstingularidevotione mane pet e Hic Legum Interpretes communiter pro Sponsa vota largiuntur , pronunciando quando osculo praecedenti per Professioncm Religionis, ab Sponsa donataria factum matrimonium dirimatur, neque consummari potest', velapud Sponsam sic profitentem Religibnem, vel apud Monasterium manere dimidiam illam dbnatorum partem, Religionis favore. Italconcludit Corneus, Consilis Q 8.a. volum. poli Baptistam de Sancto Seυerino, Iohann Baptista Lupi indicta lege Taurinenst 81. Qui etiam' de Sponsalibus parte I. Tomo I. Oper. cap. qmi. m. 2r.'IN. Regia 'Ls1. Tauria Caroli Caesaris matre condola statuit,propter olculum Sponsam lucrari dimidiam partem rerum, quas ei Spon: us dederat, etiam jam praestito coniugali consensu ante copulam,nempe, '
669쪽
quando osculum post Sponsalia praestitum fuit, secus vero si ante.
Alia quaestio oritur. Num osculumstonsati tum,ceu certum matrimo-muneundi gnus, Sponsali ub conditionepacta purificet, ut vo a
Sponsum,pos datum osculum,adconsummandum murimonium,2πcet, Sponsus in contrarium objiciar,cogere possit I bi pariter Iine consultos Sponsae patrocinari deprehendo ex hac ratione , quoniam Sponsalia sub conditione contracta per subsequentem copulam purificantur, cap. 6.extr.de condit. 8 t. osculum autem hoc in casu copulae aequiparatur , quemadmodum Curia Neapolitana judicavit. Francis. Hoeomann de S o iust m. 3Πseqq. Dbamr. Amystus Ricciuου , 8art. I. Deci on. CXCv. Christoph. Bes Em Theseum pracri.m. 2 8. Edit.novissi H. Ex contrario Benedicti Papae do
cretum m C. LQ. Hvin. VI. q. 2. deosc.yropinquor. omnem vim ac
valorem osculis derogatum ivit. Nimirum, si cu)us soror deiuncta simplicibus verbis alicui desponsata fuerit, hoc impedimento non esse , quo miniis is sororem superstitem matrimonio sibi jungeret posset, etiamsi osculum intercesserit. Osculum enim nullam paxit propinquitatem,quia nullam facit sanguinis commistionem. Lg. VII. Ulterius disquiritur: Esdri consanguineis matrimonium vel Sponsalia defuturo contrahentibus se Papa dispensaverit uuenia veniat, an oscula ista concedenda t, ct quatenm vim obligandi beant ' Antequam de responsione soliciti simus, tenendum est; quamlibet conventionem seu promissionem de futuro conjugio esse validam,&in foro conscienti ae obligare, nisi divinae ordina. noni ediametro contrarietur, & contrahentes ea tanguinis pro. pinquitate se attingant , ut inter illos legitimum conjugium elIenequeat. Papam autem Romanum dispensare p*O jactant vuugo Catabnistae , etiamsi promittentes conlanguinei in secundo sint consanguinitatis gradu. Sanchea de matrimon. lib. V. Disput. V.n. 1 . Franciscus Zipeus ιnenarratione analytica libro IV. Tu. de conit. appositis. N am etsi Concilium Tridentinum Ses. XXIV. de Reformat. matrimon. decreverit , ut in secundo gradu nunquam dii pensetur , nisi inter magnos Principes,atque ob publicam cau-- i
670쪽
DE OSCITO SPONIAE RET CONII LI. cossam, id tamen servit pro instructione sumini Potaeis,&innonis niti ex gravi caula ticiat. Sed non abstulit Concilium ejus potestatem: quia Concisium Papae loquor ex livpothesi Pontificiorum egem non potuit imponere, a qua recedere non pollit ex causis maxime , cum Papa in his supra Concilium sit, secundLm veram Theologorum & Canomstarum si Diis placet J lententiam Et constat plerosque summos Pontifices in secundo iradu etiam post Concilium dispensatis , etiam inter Nobiles catentes corona ,&I'rmcipatu , ac proinde hoc potius ad difficultatem quam . ad impossibilitatem dispensationis pertinet. Qua te idem soch
La.n.2 dicit, Conditionem Legato, vel Majora tui ad)ectam, ut Legatarius,vel in MaJoratu succedens ducant consa nil uineam, si Papa dispensaverit, valere non solum, quando con an uin itas est in tertio aut quarto gradu, sed etiam in secundo gradu Contrarium tamen tenuerunt δε tam coiitraetum de prcetcnti quam Promissionem de tuturo matrimonio inter consanguineos pra: fatos, sub conditione . si Papa dispentaverit, esse valida per c ventum dilpensationis obtentae absque novo consensu, scura ova ratificatione, & ex eis ante conditionis eventum oriri obligationem negarunt magis communitcr non se tum Theologi , verum etiam Canonistae, Ser roride Soad tract.de Matrimonio Regis A lim