장음표시 사용
681쪽
Nec congelati gutta proderit nasi, Et aestuantem basiant, &algentem,
Et nuptiale basum reservantem. --
Non te cucullis afferet caput tectum, Lectica nec re tuta pelle, veloq; Nec vendicabit, cellas cupius elausa Rimas per omnes basiator intrabit. . vi . Non conlulatus ipse, non tribunatus,
- Saevit fasces, nec superba clamosi L. Lictoris abiget virga basiatorem. Qia ae ut rectiti, intelligantur, ex Plinii Libro XXVI. Idstor. et turai. cap. I. repetendum cst, sub Tiberii Imperatoris Principatumentagram, novum morbi genus, quod quasi cancer faciem coopusq; inficiebat,&osculis contrahebatur irreptille. Hoc morbo Tiberius ipse, ad quem salutanduin osculandum qi Proceres Rei publicae, nobiliorcsse viri quotidie accedebant, primus inter restri quos laborare coepit. Nec sensere id malum foeminae, inquit mi
ntur, aut siervitiae, Plebsq; humilis, aut media, sed proceres veloci transitis,oIculi maxime, foediore multorum, qui perpeti medici nam toleraverant, Cicatriceqliam morbo. Neque quis qua prior Imperatore ipso scri sit, magna civitatis ambage, cum edicto esus excusantis valetudinem lugeret nomen i illud me ut agrar incog-'nitum. Quoniam enim a mento tere oriebatur, loculari primum ;lascivia, mox ultirpato vocabulo, mentagra hic morbus appelli, rus fuit. Inde GaDrtialis libro I. Epigramm. Festo, mi hu)us morbi t aedio mortem sibi conici verat, quod corporis parto eo malo conficerentur, aperiens dixit: Indignas premeret pestis cum tabida fauces , - Inq; ipsos vult sis serperet atra lues; a Siccis ipse genis, flentes hortatus amicos : PDecrevit Stygios Festus adire lacus. Fauces,ait Poeta, ut puto pro labiis & ore,quae cotagione isthaoptimum afficiebantur, uti idem adducto superius Epigrammatς
Bassum, innui eum ladmonet, ut sibi ab adulatorum
682쪽
DE OSCVLII FAMIL. UT CONSANG. SALUTAT crinatis Ucutis omni studio caveat. Nisi igiturTiberius subditos nobiliores ad oris osculum admisissct, a mentagra mansisset immunis. Hac procul dubio necessitate coactus quotidiana Olcula edicto abrogavit.
g. III. Usum horum olculorum idem Poeta Libro VII. OLgramm. X CIV. feri t, in Linum: Bruma est, de riget horridus Deccmber,
Audes tu tamen osculo nivali Omnes obviusta inc& hunc tenere,
Et totam, Line, basiare Romam. Quid possis graviusq; , saevius P, Percussus facere, atq; verberatus Cu)us livida naribus Caninis Dependet glacies, rigetq; barba, Qualem forcipibus metit supinis Tonsor Cinyphio Cilix marito. Quare, si tibi tensus est, pudor Φ, Hibernas, Line, basiationes, In mensem, rogo, differas Aprilem.
Cumq; scepissime nonnullorum basia sordidastolidissima essent,
ut ex priori Martialis loco colligere licet; ac iis intempestivi b, satores obviantes quasi conspuerent, ceu Petronius in MIyrico eap. XXIII. loqui amat, Poeta tib. II. Epigramm. XXI. oscula manuum istis praucri, hunc in modum canens: Basia das aliis, aliis das Post hume, dextram, Dicis, utrum mavis, elige, malo manum. Quanto autem humanius salutabant , tanto arctius adhaer bant osculo. Oscula erant tarda, & a quibus aegre dimittercnt, idq; affectus testimonium benevoli habebatur. Seneca de ira Lib. II. cap. 24. Tostenda ex animosuspicio se conjecrura, fasticissimari irritamenta. Ille me parum humane salutavit, is osculo meo rixon adhaesit, iste instiIutum sermonem cito abruit, ille ad coenam is non vocavII, illius vultus aversor vism est. Poetae nihil aliud
intellexerunt Phrasi illasigere oscula, quasi adfixi inhaererent aciei.
683쪽
MIAst haec inter pares. Superiores vcro inferioribus salutantibus Uculumsimplex porrigebam,quod vocant iidem Poetae. Sic de Iove venerenTolculante netim locum Aenedios lib. r. huc trahunt : Oscula libavrt Nate, teste Iohanne GaDursio, Aucraria Phil logici cap. XIIX. pag. I3m Peculiaris salutandi ritus apud Dione, Cassium occurrit Lib. L XIV. Historia Romanae in Ottone, de quoedicitur, quod per annulos sua oscula ad alios transmi seris. Hic inquit Dio ut coepit placido & leni termone&ficto simili atque cultu indicare modestiam. Φιλήμειτά τε δια των δά-ύλων-i . Ad hoc oscula ad singulos fore per annulos mittere. g. l V. Equali comitate veteres peregre redeuntes ac diu desideratos prole luebantur. Ita Christidiicipali cum alicunde reis mearent ad Christum, osculum ori illius imprimebant, in pacis testimoniunt. Alphonsus a Casiro , Libro IV. adversus haereses,
haeresi IIL G si omin homilia X X X. in Epistolam secunaeam da
Corinthios. Ad hunc ,, ait, modum , animae inter se devinciuntur. Ob eam caulam etiam ex peregrinatione aliqua reversi m monos, cuIamur, animis videlicet ad mutuum congressum re cedentibus. Hoc enim potissimum membrum eli, quod antimi affectum nobis praedicat. Agricolam apud Romanos, noctu in urbem, noctu in palatium, ita ur ptacceptum erat, ventiertirem , exceptumq; bre in osculo ex Tacito innotescito Vide vitam
Agricola a celeberrimo quondam Academiae Salanx Historico I. A. Bosio, edicam Gip. XL. Clitophon rem Melite advenientem mulier quaedam Ephesia complaxu innumeris*dissuaviationibus accepit chillis Tatim de amoribus crucines is ciιιophontis GL Ty. m. bos. Idem plane Catullus EpigZammate IX. ad Horamin, ossemat , quam 5 cani tuisam te incolumen audiamq; Iberum Narrantem loca, facta , factiones . Ut mos est tuus, applicansi collum, Iucundum os , oculosi suaviabo D E mmo
684쪽
Et Epigramm. X LI X. ad Iuventium: Mellitos oculos tuos. Iuventi,
Si quis me sinatusque basiare, Usque ad millia basiem treccnta , Nec unquam saturam inde cor futurum est. Non si dentior aridis aristis Sit nostrae seges osculationis. Marii aliae Epigram m.lib. XI I. Epigr. LIX. Tantum dat tibi Roma basiorum, Post annos modo quindecim revers es Te vicinia tota, te Pilosus Hirdoso premit oscula colonus PHinc instat tibi sextor Inde fullo, Minc sutor modo pellebasiata. Hinc menti Dominus pediculosi,
Hinc defi oculus & inde lippus. rarius lisro I. Ori XXX VI. Qui nunc Hesperia dulcis ab ustima
Nulli plura tamen dividit osculi Quam duIci Lamiae. Rusdemi mentio fit in asiis quoque Scriptoribus, ita Cicero adetisnnem tib .XvI. Epipo ad familiares En scribit: Ego vos ad I v. Ka-Iend. videbo, tuosque o cusos,etiamsi te vcniens in medio foro videro, dissua vi ab oris Et Ammianus Marcellinus tib. XXII. Histor. de Celso ait: itineribus ernensis cum ad Pylas venisser, qui locus Cappadocas discernit & Cilicas, OSCULO Iusceptum Recto renat Provinciae, nomine GIsum, sam inde a studiis cogiti tum Atticisyascitumque in Consessum vehiculi Tarsum secum induxit. g. V. Habet &hodierno die Belgium, Anglia,Gallia, Itasia atque Germania sua oscula. Et ut a posteriori incipiam, quod Germanos quidem attinet, de iis Henricus Lornmannin Lin. amor. cap. 48.m. 79. ndi, inquis,osculum in multu locu usitatum Coonia Agrip Fna, Tubin e M. ubi nefas grande creditur, si Iuvenis adpueletam v
685쪽
niens ipsam non osculetur, se amplexetur. V erum in specie T ubm-genses virgines osculantium, sive potius osculo salutantium Catalogo eximit Vir Celaberrimus D. Thomas Lansinu, manifesti falsi .
Tornmannum incusans, Commentat .H Academus , p. m.3I. Publica enim , scribit , honestas & legum sanctitas illam osculorum prodigalitatem non patiuntur. De occultis, & quae praegnantes ob causas nonnunquam dantur, &accipiuntur, non judicat Ecclesia, &jura coristitui oportet in his, quae si τε accidunt, . f. de legibuου. Viget etiam Venetiis hic frequens osculandi mos inter Patricios, dum ad Comitia accedunt , dc dum ab iis discedunt, mutui amoris ac pacis Symbolo. Addo , quod osculum nonnisi ejusdem conditionis hominibus conveniat, ut in hoc Sapientissima Republica etiam hoc sit veluti aequalitatis argumentum. Iacobus Philinus Roma inus de tesseris hosspitalitatis cap. XXI. p. n. Isa. Edit. Utilodam.in i 2. Anno M DCLXX. Addatur Momon Abbes Gabbema in Catulli Lib. I. Epigramma. ubi ali a consueta Italorum oscula percenset. De Gallis recitat rerum variarum curiosus indagator Henriciu Salmuth ad Pancirosium, tib. I. sive δε- . perdit. Ti. XLV l .m. 2I4. quod honorifice admodum interpretentur , si holpes adveniens, uxorem, sorores, filias etiamnum virgines osculo adhibito salutaverit , & in amplexum ac ccpcrit.& in gremium sibi assidere jusserit. Pur. Valer. Hieroglyph. Lyb. Xl I. cap. 4 pag. 162. Addo testimonium domesticu in , Galli scribit Ludovicin Cresolus Mystagogi Lib. IV. cap. 6.secf.2.8.89I. apud quos semper candor singularis , & pudicitiae decus in flore suo & pretio fuerunt , osculorum insidias minus sibi timendas
putant, cum salutationis causa fiunt. Nam etiamnum viget illa consuetudo, ut viri nobiles, cum se invisunt, aut peregre veniunt. omnes qui domi sunt, nuptas, innuptas basio consalutent. Idcivile&honestissimum semper visum , vixq; ex illa re consecuta est unquam ulla infamia, ut inter nobiles viros, quibus magna honoris cura & dignitatis esse consuevit. Confer. Anion. b. Co intuin Commentario de Sponsabbiu.
686쪽
DE OSCULIS FAMIL. ET CONSANI. SALUTAT
f. VI. Anglorum mulieres non modo cognatos , sed quos Cunque generatim, Olculo salutant, resalutantque, & illud ptimoribus labris tam decentissi inc , quam honestissime. Quae vero Regio sunt sanguine ortae, non oscula inferioribus libant, sed manum aversam porrigunt, perinde ut viri inter se salutationis causa. Postdor. Vergilius de rerum Inventoribus libro IV. eo. XIlI. p. 3iς-EHI.Colon. tn 8. I 626. Idc roborat Desideram Erasmus RoIerodamuι in fistivissima ad Fausum Andre linum Episola conceptu verbis : Si is Britanniae dotes satis pernosses, Fauste, nae tu alatis pedibus huc , , accurreres;& si Podagra tua non sineret, Daedalum te fieri opi is res. Nam ut e plurimis unum quid attingam, sunt hic Nymphaeis di vinis vultibus blandae, faciles, & quas tuis Camoenis facile an- Meponas. Eit praeterea mos nunquam satis laudatus,sive quo ve- Rias, omnium osculis exeiperis, sive discedis aliquo osculis diis mitteris; redis, redduntur suavia, disceditur abs te, dividunturo basia: occurritur alicubi, basiatura istim : denique quocunqueri te moveas suaviorum plena sunt omnia. Quae si tu Fauste , gu--stasses semel, quam simi mollicula, quamfragrantia, profecto cu-riperes non decennium lotum , ut Solon fecit, sed ad mortem us- que in Anglii peregrinari. Antonio Perea, , Secretario de Epado,
singularissima sua in me bonasque lituras propensione, Magnificus, Nobilissimus, multarumque linguarum callentissimus, Du. Eartholomaeus Metenreis, inclutae Erip. Elbineensis, Praeconsul ac p.r. ce Praeses, multos annos meritissimu I nccum communicare dignabatur in Centuria Epistolarum ad Comite in Et sextum Angliae M.t gnatem , aliosque, Sp. Vt II. Deosculatus sum hodie ex consuetudine vestra in convivio septem foeminas, illustres corpore, pulchras animo. Sed quid hoc ad naturam osculorum Zoscula enim grais juvenilis fretrantia suaurei lainc siti ivium osculum sint necesse est. Oicula sunt similia monetis, quarum una pol cst habe-rC valorem multarum. Amplectere, lambi' oscula juvenilia, rubiacunda , odorifera. Fuge, respue senilia, stiri, fientia: Haec exanimant corpus , illa animam. Qui omnes ad unum , nil niti
687쪽
quod Veritati consonat, ingenue testati lunt, quc madmodu olim dulcissimo Anglicanae gentis consertio adhaexens , summa cum delectatione, sed tamen innocui prori usu virginali exportus, recordor. De Belgis Eloquentissimus juxta & Grajae elegantiae ar-imilator felicissimus Erycius Ruseanus, Professor Lovantentu o Hi- florographus Regius, ad Iohannem Baptistam Saccum Italum, Senatui Mediolanensia Secretis hoc modo disserit: De puesta vesrieuidsicribam' valet, viget, iam matura viro, jam plenis nubilis annua Mores is lingvam quoque nostram discit, tamen oscula non libat. Sueam habeo, uti educata est. Scis tu,ut confringι vas cito Samiumsolet. Pudica quidem Belgarum oscula diamen oscula: cr insinuentur multa
honestius, quam stantur. Abhorrere ista ab hoc risu debet, o si indiciaria alumna esse melit, uissum vique quoque verecundiae flore ervare. Nesciunt nosrae mirgines usium libidinis rudimentum oculu aut
osculis inesse, ideoquefruunἔur. Vesraeficiunt. Si nosra se haec quoque incipiet , particeps candoris nostri erit, ct casta immunstatu capax, Cons. Andreas Hereboord, erriit. Ethie. X LI vshes 4. g. VII. Operae pretium est aliquanto ad curatius in exoticarum nationum servilia & salutatoria tam manuum quam pedum oscula inquire re, cum morps, ritus , &quaecunque generis quasi prompria , & notae character isticae sunt, non cuivis pareant, aut ubiquo exponantur , ideo elegantem multisque observatu dignis refertam Antonii de Guepara Epistolam, inter familiares L Vl I. ad 'amcisum de Mendoeta Palentiae Episcopum, exaratam, emissiliis oculisperi istrandam exhibeo; illa enim Hegemonae instar Deaepere grinantes manu ducet, ac eorum desidcria omni modo explebit. Nunc igitur iter auspicandum, nunc vacivis auribus excipiamur ejus monita, quae tali filo deducit, '. m. 46s. Edit. An.rn 8. Anno ,, MDCXL. Literae tuae redditae mihi sunt, quibus a me petis, ut is formulas quasdam tam salutandi quam valedicendi elegantio res tibi indicem ac praescribam. Ad ipsam rem quod attinet, is quamvis non exiguum in aulico decussit, debitum unicuique, M servato ubique decoro, honorem exhibere, mihi tamen qMae-
,, stio haec tam nova accidit, ut d p ea ne per somnium quidem unquam
688쪽
M quam cogitatim , nedum ejus decisionem in libris meis investi- ,, g. rim. Multum lane interesse puro , quibus cum verbis , tum, , gellibus in civilis vitae conversatione, praeter tim vero in mutuisset Iutationibus, utamur. videmus enim qui vel caput decenter ,, non aperiunt, aut venientibus tempestive non assurgunt, aut oc-. currentibus obviam ipsi ultro non procedunt, aut denique non se cuique qui debetur, titulum tribuunt, rusticitatis vel fastus & arri rogantiae notari ; in primis eos, qui in aulis versantur. Neque ,, en uri Sacerdoti magis convenit missim attentu & devote lege-
e, figulo ollam affabre formare, sutori calceum, sartori vestem is apte concinnare , quam aulico in omnibus tam dictis quam fa- cti, elegantiam quandam adhibere: cum Regum S Principum ,, aulae omnis clagantiae officinae quaedam csse debeant. Ad illudia quod attinet, quomodo occurrentes nobis salutandi,aut abeun-
, , tes dimittendi sint , equidem certi nihil praescribere possum, cum id nequaquam e libris discatur, sed totum a cuJusvis regio- is nis mord ac Consuetudine. ac personarum conditionibus depen- eat. Quo tamen pctitioni tuae aliqua ex parte satisfaciam, pauri cis indicabo, quid olim quid ctiam apud nos usitatum sit; ita ta- men ut ni in quod a me e pristini temporis memoria repetitum.
vel hodie usurpatum, sed quod ab aliis decenter adhibitum tibi rivi debitur, e Iigas, S: ubi volcs, usurpes. Idumaeos in via sibi oc- , , currentes, hac for inula salutationis lego uti solitos: DO Mi NUS, , VOBlSCUM. At veri Hebraei sic se nnutio compellabant: Α-
VEMIFRATER. Sophistae e Graecia: AVETE OMNES.
is Romanis incongresIu, SALVE, in discessu, VALE, in ore erat. Carthaginenses non verbis, sed OSCULO invicem sese salut
obant. Et Turcae hodieque nulla alia salutatione utuntur, quamri quod incongrestu humeros, in discessu vero genua aut vestem etiam mutuo exosculantur. Sed omnia ista persequi infinitumri sit. In Italia, uti etiam alibi, salutariones pro diei partibus distin- guuntur &c. Sed ex omnibus quae hodie ab italis Gallis&Hi- spanis adhibentur formulis, nullae milii magis ridiculae ac puti-
689쪽
A IFESTRA MERCED: item BESO LOS PIES DE UE STRA SENNORIA. Nec non YO SOY SI ERVO YL ES CLAVO PERPETUO de UESTRA CASA. Quibus
,, non manus tantum sed pedes etiam eorum quos salutant, ex-ri osculantur,adeo mancq io se illis tradere testantur. Equidem utri meum quoque interponam Iudicium, sic existimo nihili omniis nδ hominem fuisse , qui primus has nobis elegantias est comis mentus, quin ajo agrestem plane ac barbarum fuisse. Oscuis lari manus alterius vile et , pedes putidum & turpe. Manibus is emungimus mucum&detergimus sordes, fricamus scabiem, , &quas non corporis parte S attrectamus Pedes sudore pleri rumque foetent, callo sunt Obducti, conspersi pulvere, di lutori inquinati. De me illud mihi credas velim , malle me armum is vel pedem bubulae aut ovis bene apparatum Comedere , quamis vel elegantissimi aulici manus aut pedes osculari. An non creri dis in Principum aulis quam plurimos reperiri , qui pedes NM manus aliorum osculari te dicunt, interim pedibus & manibus,, truncare C Osdem mallent , si alter alteri dicat : Amrcus tum is sum : Opera mea uia prompta ac parata semper es: utere meis tam is quam tuis; Faciam quaecunque Irata tibi essimesiexero ; Si quida ,, mes erι velis , tuo arbitratu mi θι impera: ct squa alia ejusmo iis sunt, quibus amicitiam ct obsequium altis o erimus ; a boni, moriri bus nequaquam abhorret. Osculor manus o pedes vestro , cst et is gantia carer, ct ab omni ratione est alienum. Pedum enim osculari Ponti cab ignitati debentur : AI f.as ustus manus osculariis Sacerdoti gam celebranti convenit. Nos, si Christi magis imiis latores , quan profanae adulationis affectatores esse cupia- , , mus, non emcre aliat salutatione utemur , quam D. N.Jesus
se Christus &ipleuius est , &suos uti docuit, nimirum , PAX A VOBPS , aut PAX SIT HUIC DOMUI, putidis illis aulo,, cismis, cum auctoribus luis ad Anticyras relegatis.Sed quinam is illi lunt, quaeris e Equidum)uxta iccum nescio, s tamen conis jecturae locus est, existimo, quemadmodum saltans taliam
690쪽
DE OSCULIS FAMIL. ET CONSANG. S LUDIT. 61'
tem sequitur . sic levi alicui bonaim tale aliquid fiat testuc peris imprudentiam , sive per jocum Sc irrisionem excid i se, is quod servilibus ingeniis ita placuerit, ut ad se ita soloecisini, si, litos transferre non dubitarim. Haec hactcnus Guevara. Ex quibus unic um sigillatim noto, quod Oscula quae in P .ipatu sacci. dotibus convenire are , e Lacunis gentilium hauserint Ro in inentes. Tettimonium A pu in Lib. II. Milest. suppeditat, de AS yptiorum Propheta primario Z ichia exterielcribens: Et cum dicumveneras que iam linteis amrcutis Intectum perisque palisis buxus indurum, Cr adusque deraso capite, producis in medium, hujus diu manus deoscutitus, ct i agenua contingens.
Satis equidem opinor , de aliquot gentium osculi s , novitatis sititor ex adductis percepit; possem heic pedem figere & termi num, more prisco, germinante fronde coronare : At vero ulterius me cupiditas rara cognolcendi rapit, I ad remotis limas plagas , in quibuS Omnem humanitatis icntum exsulare vulgus credit, penetrare, impellit. Liceat igitur populos ardore solis ad- ullos, Persas, Arabes, Aby lsi nos, Rullos &c. ipsosque in imo fere orbis angulo habitantes Sinas invisere, & Caepio curi lculo , ut cum Comico dicam , o muta quae ad Salutationis Classem referuntur, per tran si re. Itineris prolixi asperitudinem , mens, quae potissimum in hoc stadio occupatur . varia lucunditat perfusa laevigabit, ut sine taedio evadere possim. Primo itaque tenendum est,omnes venerationis numeros contactu manicarum superioris togae apud Chinenses ablolvi. Audiamus luper hoc testem ο ις,. Ingautium ita disserentem : Nil apud Sinas urbanitatis aut cultus habet, caput aperire, sed neque in otu pedum, & longe minus amplexu, aut manus osculo, vel cujuslibet alterius rei, quam OL erunt, veneratione profitentur. Maxime vulgaris inter eos uris banitatis ritus hoc modo peragitur. In superioris togae manicas,
quas gestant laxissimas, collectae manus quod Sinae faciunt, nisi