“Petri Canisii ... ”Parvus catechismus catholicorum. Latinè & Teutonicè

31쪽

D Parvus mur, haeredesque vitae ecclestis Q.

Θid os confirmatis Est Baptietatis collatum ab Episcopo

Sacramentum , in quo per sanctum Chrismain verba sacrosancti consertur gratia, & robur spiritiis additur, tum ad firmiter eredetinum, tum adiscutienDomini quando sic est opus, ubere

confitendum.

quid est Eucharistia 3

Est Sacramentum, quo verum Chr,sti Corpus atque Sanguis sub singulis 'eciebus panis & vini continetur nobis, ut offeratur, adoretur, atque u matur , relictum. . Qua sunt praecipua de Euebarissiae Oο- triηa capita scitu necessario tQuinque primum est ejus veritas: Alterum est panis lini in Christi corpus sanguinem conversio. Tertium,ado is debita. Quartum, ejus oblatio.. Quinium' postremum n leni sacra menti impii

32쪽

. Catechisenus..dbae es verisas Sacramenti Euchari dNimirum haec. Christum verum Deum ac hominem vere ac integre in hoc Sacramento contineri:& nobis adeo se, ubi Sacerdos rite ordinatus panem vinum verbis illis arcanis, sca Christo

traditis, consecravit.

suis fit conversi per verba illa , ovibus εο Sacramentum Sacerdos confecra φEa, ut per ipsa verba, operante Chri-uo i nisin vinum in corpus Tanguinem Dominicum convertantur,ac trans substantientur, atque ita panis vinum esse desinant in Eucharistia. unae Sacramento huic debetur adorasis Eadem an quae Christo Dominose aeterno Deo debetur, quippe quem illic presentem agnoscimus Ideoque religi0so cum corporis, tum animi cultu, ut par est, hoc bacramentum supplices

veneramur. suare censeru hoc Sacramentum oblatispQuia in Legis nova sacrificium, oblatio inunda cruentis Legis ducit cae

33쪽

s P-το - Ωcrificus incruenta succedens, quae pr. vivis ac defunctis Christi fidelibus ire offertur ac cerebratur. Unde M' Eucharistis non solum a fideli popu I sumatur, sed etiam pro peccatis 1 Sacerdotibus ad Dominicae passionis aeniortis continuam commemorationem quotidie immoletur, semperque oblatis fuerit in Ecclesia Dei quid in Sacramenti hujusβmptioues' Quod fidiesin auctoritas stactae senis Ecclesiae docet; videlicet, Christiano lauco sat esse, sub una specie pani, totum Chris um accipere,in hac sumptione consequi, ut qui non indigne, eesserit, ingentem Dei gratiam acriternam quo pae vitam obtineat, qui verus, aeriari e Sacramenti hujus fructus ex , iiii eoque fit eis cacior, quo saepius sacra di sinitatis illa communia dignαsteratur.

34쪽

careeM ur.' necessarium relapsis Sacramentum, in quo temissio peccatomun ω reis petitur is a Sacerdotibus tribuitur. uvio funiparies , actiones Poenitentiae , ires: contritio, vel dolor animi, peccata sua detestantis, ad viram meliorem adspirantis Consessio, seu peccatorum suorum coram Sacerdote facta explic

illa:& satisfainio denique, seu vibdieta pu-nimoque criminum de se ipso sumpia, ad praestandos fructus dignos Poenitentiae. uuid est Eatroma Unctio 3 Est Sacramentum , quo aegroti periaeum sacrum, erba Christi in madinis morbi molestiis relevantur, ut feli- eius ex hoc mundo demigrent in cor

pora etiam, si ita expedit, si tali testituantur quid συνδε r

Est Sacramentam, quis Sacerdotibus, aliisque iniit si eclesiae potestas se fertur ad Ecclesiasticam inurite de n-wrque obe dii.

35쪽

1ocietatem ineunt, gratiaque divina do, Nantur, tum ut soboles honeste Christiane suscipiatur, ac educetur tum ut foedae libidinis, Incontinentia peccartum evitetur. 'rare inter Sacramenta discrimens

Est sanes Baptismus enim, Coo firmatio QOrdo, semel collata numquam iterantur, sicuti caetera. Idem Baptismus necessario suscipitur ab omnibus, Eucharistia a ratione utentibus , a relapsis Poenitentia. Arbitrarium est autem uti r*liquis, modo unum contemnas, aut, cum illud sumendi te, pus est, negligas

De ossiciis Justitiae Christianae. Pot uni isset Iustitiae Chrisianae EC duo: declina a malo sive pec-x cato, di a bonum sive ossicium

iustitiae. .

36쪽

bi potest homo aetere peccatum, bio- .num facere seu praestare Iussilia Z

Non id per se quidem, sed Christi gratia ac Spiritu, instrinus Christianus potest, ac debet, quantum hujus ubdem vitae status admittit, iuste vivere, legem implere. Quotuplex est peeeatum Duplex Originale in Actuale. uuid β ruinale pQuod ab ortu nobis congenitum per Baptismum in Christo condonatur. suid os actuale

Dictum, tactum, vel concupitum contra vel priste legem Dei aut Ecclesiae. Quotuplex est actuati pDuplex: Mortales, sic dictum, quianista tem animae praesentem adfert ima enim quae peccav)erit, ipsamoriet u) d Veniale, ut cui senia lacile tribuitur: A sine quo ne justi quidem vivunt. Puibusgradibus adpeeeatum deducimur 'His tribus: Suggestione, delectatione, consepsi, seu dei exala volun i

peccaudi.

37쪽

s Parvus uui βη supremi gradus peceaxtium

Eorum qui scientes ac prudentes ex mera peccam malitia: qui etiam de peccato ipso gloriantur: qui benesmo nentibus obstrepunt, ae salutaria consi lia prorsus contemnunt iuuare peccatum fugiendum Quia Dominum Deum offendit, sum mum bonum eripit, Tummum adfert malum peccanti, dum divinam tollithuitionem numquam recuperandam, poenas aerumnasque homini accersit

sempiternas.

uuae dicuntur peceat Capitalia 3. Illa ex quibus veluti capitibus fontibus, omnia alia peccata proficiscuntur. Quot sunt peeeaia Capitalia pseptem: Superbia, Avaritia, Luxit ria, invidia, Gula. Ira , cedia. qua ratione vitari, vinci hae peccata

Si Iesu Christi gratiae cooperemur peccatorum damnain pericula considerantes,' virtutes septem bis peccatis contrarias eXercontes.

38쪽

septem Humilitas, Largitas Castitas , Bessignitas , Temperantia

Patientia Devotio, seu sedula Pietas. Quae eccara in Spiritum Sanctum ι-- mitti dicuntur p quq sua malitia sic divinam e , cludunt gratiam, ut neque in hoc saecu-io, nisi egre admodum, neque in futuro remittantur.

Vuo sunt peccata in miritum Sanctum Sex. praesuinptio de masericordia Dei, vel deIms unitate peccati, Desperatio Agnitae veritatis impugnatio Fraternaeeharitatis invidentia , Obstinatio Lim poenitentia. quaepeccata in Coelum clamare distin πιλ Quae per se vehementer abominanda sunt,' aperth humanae Charitatis utaviolant, unde vindictam clamare per-Hbentur, Whorrendis saeph modis iavit divinitus vladicantur.

39쪽

o Parvus suo sunt peeeata is Caelum timantia Haec quatuor: Homicidium volunta rium, peccatum Sodomiticum, oppres sio pauperum, viduarum , atque purii lorum, demum merces operarior uindefraudata. quae peccata dicuntur His QEa, quae ab aliis quidem committun- tur, sed nobis interim auestribus, vel quoquo modo adjutoribus, aut saltem non impedientibus, ut idcirco nobis etiam imputentur. 'quot modis aliena peeeata nobis impurantur Novem his modis consilio , iussio lne, consensu cirritatione, laudatione seu adulatione reticentia culpa alie

hae conniventia vel indulgentia , rei aliena participatione,in prava facti alie

ii defensione. Quae dicuntur opera carnis' Ea quae homines Iecundum carnem

viventes, o Dei filiis spiritualibus

degenerantes, O utiere soleo

40쪽

Catechismus. si opera carnis/'Paulus ea receniet in hunc modum: Manifesta sunt opera carnis, quae sunt Fornicatio, immunditia, impudicitia 'auxuria, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes rixae, dissentiones, sectae, invidimicidia , ebrietates, conini essati es4 his similia quae praedico vobis, sicut praedixi quoniam, qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.

a peccat Geb re Nequaquam sed praeterea bonum agere virtutes er ercgre necesse est. Alioqui scienti binaum', Sum facienti, peccatum est tui. uuid boni faci/ndum es Chrissiam 3 In genere quidem quidquid boni lex naturalis divina, vel humana praecipit vel ostendit, in specie vero pro suacuisque vocatione praestare ossicium di acceptae Dei gratiae cooperari cum