장음표시 사용
81쪽
sore instituebat ecclitas instimebat epos de id genus reis
qua iaciebativi eoyc etia gestii testant. Unde cauu.bad cor. alii dicitur:posuit deus in ecclesia primum apIosultest glo. interli.omnia ordinatores di iudices: manifestas apricam auctoritate esse omnia ordinatrice de iudicem.C6fitendo igitur aplice auctoritatis sedetcofitemur velimus nolimus sede ordinatrice re iudicem omniti. Hanc aut esse intinoi . nem colitentium ex eo etia aperitur . sola successoris po. tri sede apostolica cofitemur Extat siquide hieroselymita. na sedes in qua lacobus apostolus sediticuius successor est
eps hierosolymitanus et cur sedes illa in qua lacobus aplus sedit que prius tepore fuit a quecu.Qx alia partialis sedes no est ipsa quoip sedes apricas nisi quia in illa no est audi ritas apostolica re in ista est.Nam si ex lata successione ad persona apostoli affirmaretur a christi fidelibus sedes apostolica dubia no est Φ multe essent sedes apiaret 6c hier Glymitana sedes esset apricaJ 5e romana sedes esset apricarmodo aut quia unica tm nouit christianus populus sedem uncamleair romani poni sedc esse plena voce cofitetur clara relinquitur 2 sede apricam intelligi sede authoritatis apostolice. Et coiirmatur: quia sicut in epali sede clauditur pontificia auctoritas di in archiesiali lede auctoritas ars
Sieislis,de in sede patriarchali audioritas patriarcha O in sede aprica claudie auctoritas aprica: ac 2 hoe quod modu christianus populus ad limGi Iedes recurrens ad dictas authoritates recurrere intedit ita ad apricam sede rocurrens aut ipsam quolibet venerans auctoritate apricam
colitetur . Porro in psessione sedis apostolice claudie eius diuine institutionis cosessior na quia sim veritate apsica cisedes si auctoritas a solo Go est de esse potest I a quo solo possunt apri fieri ne* n. minus est apticam sede ae audioritate si apim instituere:sicut no minus est eisiem authoritate ac sede facere a esim necesse est ut qui apsicam coiis retur sede I a Iesi christo immediate illius esse authoritate
earundiuinoi Pinde iure instituta ilia esse profiteo.
82쪽
Et hine habes m doctores confitentes romani pontificis
sedem apostolicam aut apostolatu aut authoritate apostis licam fatentur romanum pontificem esse totius cecsesie rectorem:quod notandum valde est Δ: Fm se de ne oporteat sepe repeti in authortatibus sanctorum dic.
EAna aut auctoritates afferaturi ad obiecta rndendu est. Ad Ad prima ergo dicit nihil obstare successioni m. pontifi/ muni. cis petra quatenus ro pontifex uilitatu esse post acceptas claues:sumest.n.siccessori natu esse ante mortem eius cui Recedit. 4I Ad argumentu aut formatu ad similitudine ara Ad con meti pauli ara de iustificariMabrahet radetur militare firmatio illud no e&ra nram sementiassed potius coaa arguentes. nem. Manifestae aut hoc distinguedo sicut in abrina reputari nem iustitie a iustitia reputata I ira a portionaliter in petro acceptione clauiu a clauibus acceptis, Na queadmodu reo putatio ad iustitia abrahe cduenit ex fide de no ex circuelasione postea subsequutar ira petro acceptio clauiu couenit ex potificatu ectae catholice tuc,ndate sui ei claues qn fictus est pastor christiani ovilio de non ex ecclesia m. seu pontificatu romano postea subsequuto. Et similiter quod modu iustitia reputara abrahemo est restricta ad statu preputii sed est extela ad subsequutu statu circucisonis dic te apto ibidem: ideo ex fide ut sim gratia firma sit smissio omni semini,n6 ei qui ex lege c sbiu dic. ita accepte clasues eritie sunt ad subsequutu postea petri pontificata ro. Rursus queadmodu abrahe iustitia reputara appropriam est Libsequute circucision, seu ipsi abrahe ut postea pater factus est circucisionis I sic ut eius semen ex circuncisione prelatu sit oibus' in consummatione iustitie pmissiona benedictionsi abrata dictie apla ad galadii.abrahe dicte sint pmissiones de semini eius qui est christiis r que comit ex circuncisone natuJlia accepte claues appropriate sint ecclesie ro seu petro ut factuspostea est pontifex m. sic ut per ipsam aperiat regnu celoyc oibus cognationibus terore, Via patet φ cx limoi argumeto etsi habetur φ acceptio
83쪽
clauium non pertinet ad petrum nisi secundEq, erat tune qua accepit claues c erat aute no solu apostolus sed pastor ovium christi non in habetur φ accepte claues resuidie sint de cocluse ad statum illum scisci sed subsequendo similitudine abrahe habetur φ claues accepte de extense & ap propriate sunt ad pontificatu romani secundu mutatione qua Λc loco &officio appropriata est petro eccsia romana. Ad scin E Ad secundu dicit posse dupliciter intelligi successoremidum. Petri lauro pontificem no posse esse infidele seu hereticu . Vel de ipsius persena in ordine ad ecclesia catholicar vel . de ipsius persona secundu seipsam. Et viroqi modo verisis. t catur:&Vtru expressit dns in euangelio. Eidem .n .solis da in petro de successoribus suis secundu rprias personastsignificauit dominus 5c dicens tu es petrust in presentu de dicens ego rogaui pro te ut non deficiat fides tua, in futuro Fidem vero eiusdem in ordine ad ecclesiam / significauit diis de dicens super hanc petram edificabo ecclesiam mea: de dicens cofirma fratres tuos. Nec obstat persone romaoni pontificis fidei secundu ppriam perlanam/φ illa persona potest esse heretica: qm a primu desinit esse fidelis desinit etiam esse petri successor secudum rei veritate di apud deum: apud cuius tribunal qui non credit ia iudicatus est tui dicitur Io. iii.quicquid sit sim soru eccsiasticum Ex quo tamen idem habetur: nam ex hoeipse q, ille homo qui vocat petri successor ex casu a fide iudicio etia inuitus iubiicitur ecclesiel mantis statur ipm non esse amplius petri su cessore secundu veritatem: na si vere esset petri succetariudex esset totius ecclesie,& non esset illi subiectus inuitus Ex soliditate aute in fide persone romani pontificis in ora. dine ad ecclesiamt prouenit ut errare non possit sententialiter diffiniendo de fide citristiana:quonia in lim sit diffinistione cos ruitur fides uniuersalis ccclesie I de per ea edificatur ecclesia christi ab ipso christo super petra sedis aprice. Impossibile autem esse costat uniuersale ecclesiam errare in fide Libet autem intueri a suauiter comendata sit hinoi
84쪽
fidei diffinitio voce euangelicat fide siquide costiui ecclessam conmitiquu sit cui ad hebr. x. dicitur sperandarum sibstatia res: de ideo edificandi & confirmandi actui re *ondeti uter* .n. subminua edificii respicit . Sed quoniaiaes donum dei est: idcirco christius sibiipsi attribuit edis,cationem ecclesie seper sedem aptical dicens de seper hae petra edificabo ecclesia mea: firmare vero fideles fluctuantes in ambiguitatibus de questionibus que circa fide emergunt quia ministeriale opus est petri 5e successoris ι ideo dicitur petro de successori confirma fratres tuos: quicquid enim agit sedes apostolica diffiniendo de fide nihil aliud est a declarare quid sub fide a christo data cotinet: sic .n.
confirmat fratres silos . Vnde di in calcedoncn. synodo dixerunt patres ιν cogregati in eo statinopolitano cocilio doctrinam de spiritusancto tradidcrunt:non quod minus erit in peedctibus qui apud nicea cogregati sent insere tes: sed intellectu aduersus hereticos declarantes . Et hinc oritur ut diffinitis de fide ab apostolica sede sibsit etia iis m. pontifex I sicut subest fidci: non .n. alicui ppterea de nouo sibiicit sed q d implicite credebat tenetur explicite credere ex hoc φ fides sufficieter explicata est quo ad hecque prius explicata non erant fidei veritati subesse . At si cuia mira in hac responsione dicta apparebunt: meminerit scriptum esse mirabilia tcstimonia tua:sunt .n. hec iesichristi testimonia. Sed quid mirari fidelis debet de tali tanta* diuine gratie assistentia suo in terris vicario: quu cal/phe pontifici synagoge minus legitimo ac persequutori ipsius christi astiterit ad prophetandu ratione potificatus: testante Io. euangelista dum dicit γ a semetipis non dicit sed quu esset pontifex anni illius prophetavit . iesus erat moriturus pro gente Io . xi. Cur .n. ioannes hoc docuiti cur hoc reuelauitInisi ut diuinam assistentiam peculiarem pontifici esse reuelareis si Ad tertium dicitur: φ exacta Ad terii trina dilectio a petro rectitudine respicit pastoralis Oificii tium.
85쪽
succedit eidem in bonitate pastoralis exerelisit sed pastor
est officio de nominei mercenarius aute mulio di exercita
Adquar none. E Ad quartu dicituri φ amare de pascere Oves Ubium. spectat ad succetares petri subratione comulidi debuit inristias .n. csimisit ut pataret oves Lasio: ad hoe siecissor teneturici ad hoc se obligauit suscipiendo pontificata. Unde si nec amat nee pascirino rpterea locus iste ad iis non spectat: nam multum ad eum spectat pascere christi es ad quem spectat ut preceptum & ex ossicio debitum. Exigit quippe locus iste pascentem di amantem: quia erigit ut amare di pascere debeat . Et auis no amans nec γε scens indignus sit pastorali ossicio di mereres illo priuarii non esse tamen Ppterea priuatum ex viris testameto discimus. Ezech, siquide .xxxiiii. reprehendunt mali pastiis
res qui non dei .egem sed semetiDs pascebant I appositis propheticis minis priuandis pastoralis ossicii per isim
deum exercender pastores inmerelinquunf.Mam quoa xxiii. super cathedram inquit dominus mora sederat scribe de pharisti l que n* dixerint vobis struate de tante μAd quis secundu Vero OI a eorum nolite lacere . Ad quintum tum. dicitur singo, predecetas vestigia imitatum rectasse se
uniuerialem appellarit ea ratione ut ipse millies dicit uas unus uniuersilis episci pus dicitur/2lus ipse epis opus
videtur dici: de sic ceteris epatus tolleretur. Non autem ea ratione . m. pontificis authoritas restricta sit di ad uni uersalem non se extendat ecclesiam:saperbum .n.Vocabulum utpote reliquorum episcopoF iniuriam pre se serens horruit gregorius di no rem apostolice audioritatis exte/dentis se ad uniuersalem ecclesiam. Unde post inserius admauricium impera. afferenda Verba de petri auctoritate saper totam ecclesiam: sebiunῖit de petro . Cura ei totius ecclesie de principatus comittit: di tamen uniuersalis apostolus non vocatur . Vbi patet simul affirmare e ra totius ecclesiet& negare uniuersalis vocabulu. Propter
quod posteriores pontices m. rem tenentes nec a gr. .
86쪽
humilitate discedentes uniuersalis nomen a recto in obIi qua transtulerunt: de sisbscribsit se in hodiemu diem, o N. eps ecclesie catholice. Ad sextum dicier,aliud est Ad sera loqui de authoritate 5: aliud de exequutione: cu auctorita tum te siquide ro, pontificis seper tota ecclesial mos fuit lauda. hilis ut no exequereepapa ea q ad particulares alia Ac ecclesim curas punebati nisi casus aliquis id exegisset. Et hine mos fuit ut est ab archiepis eoismarens eurati ab epis dare uti de innumera similia fiebant . Ethee est illa vetusta
costietudo cuius meminit vicenu cω.quod annuente m.
Pontifice ibi per suos legatos pnte de obses ratione huius vetuste cosuetudinis statuit.Ex hoe aut no sequie miturum esse de authoritate m. pontificis aut Iesam fuisse illuri ausinoritarer sicut nee h e minuit aut teditur ro. pontificis auctoritas ex eo . in multis prouinciis ro, pontifici obe dicti sthmoi exequutiones per prouinciales fiunt. I Ad Adsepum timu dicis: q, m. pontifice christi institutione esse pro mum. latu ceteris potest dupli intelligi: avo ad rone initii: de se fusa est iuxta seperius declarata. Vel psipposita appropriide ecesse mad petrino: sic verissimu et 2 ppea coocedis sequelalscilicet oes peccare di peccasse si ea no recognouerui ut plata. Et qua infert primo . primitiua ecina Ad priserrasset negae seqla: qm rue adhuc n6 suerat appropriario mam ibeccne ro, ad petruet qua psupposita poni. ro, preest oibus. latione.
Sufficiebat siquide tuc o tota ecclesia recognosceret petravi totius ecine pastorci post appropriata aut ro. ecclesiam oportet recognoscere m.p6tifice successore petri pastore totius ectrici n6 quatenus est m. p6tifex sed quatenus est
siccessor petrita se 5: sormaliter loquedo.Quilvero inser Ad steatur stilo φ tot martyres 4: sancti ad quadrige os anos pee dam.
cassent qa no recognouersit ro. p6tifice: rndet falsum essehmui martyres Δ: sanctos nu recognouisse ro. pdi a principio n.ecche petrus recognitus est 2 successive m. p6ti
ei saeredes: ut subseqntes manifestat auctes sanctos. Et si Ad ter/mur qud tertio infert asti aphrica ae Pecia errasici ila no tiam .
87쪽
fuerui subdite minec manifeste matur 5: que falsissima coprobane iducuturi plena siqde registru grego. iis asie Adquar a rice 5e gredie/ testatur oppositu . Quod demu inducietam. mristianos hodie orientales non subesse Ro. ecclesie nisi de scismaticis sit sermo falsum esse I ex gestis in concilio floren.sib eugenio.ilii patere potest: ibi siquide lacobite
armeniat pineci Ro.pontificem ut pastore totius eccle, sie recognoiuere se consessi sunt. Ad probationem autem sibiunctam:quia nee epi ibi a papa instituunturtnec cociolia eorum pape fiunt authoritate: iam patet quid dicedum est: scilicet q=hmoi exequutionu cossietudo in quibuscum prouinciis pape nee tollit nec Iedit auissioritatem.Verum pluries nostra etate viaim est ab oricialibus missum ad ro. pontificem pro surrogando. seu cofirmando electo:&Ad octa tempore alexandri. vi.& Iuliidi. si Ad octauu dicitur nos m. de iure diuino loqui:arguentes autem obiiciunt danarum violentie fictum et ut iplamet verba hiero, testanturiatim.
Achatius intantu claruit ut in locum liberii selice arrianasibstitueret.Unde selix ille in cassialogo pontificu non est copuladus: ut testat augan epra ad generosum: cie est eptaclxv. Ibi siquidem aug. a petro vis ad tunc temporis M. pontifice anastasium singulos siccessive recensens liberio Ad no/ damassim successorem ponit non selicem. IAd nonunt num. dicitur romane ecclesie appellatioe intelligi posse vel ipsum corpus maecclesie secudum se vel secundu seu caputr& q, licet Ro. ecclesia secundum reliqua eius membra nost prima nec mater omniu ecclesiarumlnec immediate in stituta a christo:ipsa in eadem ecclesia romana secundum suu caput petrum ac petri siccetaremlprima est ac mater de magistra omnium ecclesiarum 6c immediate a christo euangelica voce authoritatem ac firmitate habens: ut presdeclaratum est. Unde tam canonum a sanctora sententieromana ecclesiam primam I magistiam maircin ecclesia rum omnium aut a christo domino euangelica voce fit, datam firmata* sonanteflvere sint ratione capitis. Et hoc intendunt
88쪽
rosolym in6Hpre .ur patet ad gal.ii. unde impertinetessunt ad propositu. antiquo F de conciliorum siccetare petrirculus ecclesie pontificatum institutum. O. XIIII.
patribus in sa/ a rica de europa venerata esse romanu poni. ut totius ecclesie pastore in Petroi mri doner scilicet quiam Iro institutus est rector ecclesie uniuersalis . si
89쪽
me plus hiss dic. dicit. Aliis omissis dumtaxat petrum as
fatur statrum ei curam commit: neui ncgationis meminit neq; exprobrat: tantum dicit si amas me fratrum curam
suscipias. Et infra tractans illud sequere mel ait. Inquit ei sequere me: quibus verbis iterum curam 5c familiarem in eum affectum os eiulit. Qid si quis percontaretur quomo νdo lacobus hierosoly mis sedem acceperit s responderem hunc totius orbis magistrum preposuisse. Et infra tractas
illudi domine hic autem quid s dicit Nam quu magna dominus petro comunicasset j orbis terrarum curam de mandasseti martyrium predixisseti & maiorem 6cd. Theophilus quoq; luc. xxii. tractans illudi dc tu aliquando conuersus confirma statres tuos: ait. Post a me negato ploraueris ac penitucris corrobora ceteros: quu te princiopem apostolorum deputauerim:hoc cnim decet te qui mecum robur es di petra ecclesie . Et infra. Quum esset aposstolus denegauit: ac iterum per penitentiam Obtinuit preo rogatiuam ut esset antistes mundi. si Et IO. vlt. m.
super illudiquum ergo prandissent ait.Finito prandio co/missionem ovium mundi petro commendat/ non alii. Et super illud sequere mel ait. In hoc φ dicit dominus petrosequere me culictorum fidelium prelaturam ei instituit.Et infra super illud donee veniam: ait. Idest dum huc scilicet ioannem volens dirigam ad predicandum :te nan*nunc dirigo ad orbis pontificatum: de in hoc me sequere. E. Citillus patriarcha alexandrinus in libro thesau. Sicut christus accepit a patre sceptrum ecclesie gentiumdux ex istaei egrediens super omnem principatum 6c potestatem super omne quodcun P est ut ei cuncta curventur: siere petro &eius succetaribus plenissime commisit: cte nulli alii il petro christus quod suum est plenum sed ipsi soli
dedit. Et rursus.Pedes christi humanitas est I scilicet ipse homo: cui tota trinitas plenissimam dedit potestatem:que unus trium assumpsit in unitate persone ι transuexit ad patrem super omnem principatum de potestatem l ut ad
90쪽
rent eum omnes angeli dei: quem totum dimisit per sacramentum de potest item petro 6c ecclesie eius . Et iterum. Petro omnes iure diuino caput inclinat: de primates mundi tana ipsi domino iesu obediunt . Et iterum. Ipsius apo/stolici throni romanorum pontificum solius est reprehendere 1 corrigeret statuereI soluero disponere di loco illius ligare qui ipsum edificauit. li Maximus in epistola orietatibus directa. Omnes fines orbis qui dominum sincere receperuntI Ac Vbici terrarum catholici veram fidem confitentes in ecclesiam Romanos rum rana in solem respiciunt Ide ex ipsa lumen catholice de apostolice fidei recipiunt. ECirillus patriarcha hierosolymitanusIex persona christiloquens dicit petro.Tu cum fine de ego sine fine cum omonibus quos loco tui ponam/plene de persecte sacramentore auctoritate ero sicut stim de tecum. I Concilium calcedonen.c ut in eius gestis legitur tempore sancti leonis de martiani imperatoris acclamauit leoni pape: leo sanctissimus apostolicus de uniuersalis. I Et prius tempore diocletiani & maximiani imperat cui habet di. xxi. nunc aut quu marcellinus papa dc posstea martyr timore ductus turificasset idolis synodus epo/rum collecta huius rei gratia dixit: prima sedes non iudiacabitura quoa EEt longe ante anactetus martyr traiani tempore natioegrecusipatria atheniensis ait.Sacrosancta romana di aps
stolica ccclesia non ab apostolis sed ab ipso domino di sal fuatore nostro primatu obtinuit:sicut beato petro apostolo dixit: tu es petrus do super hanc petram edificabo ecclesia , mea mici: tibi dabo claues 5 c.ut habetur distin.xxii.sacrosancta .Et rursus ut habetur distin. i.in nouo. idem didit In nouo testamento post christum dominum a petro sis cerdotalis cepit ordo:quia ipsi primo pontificarus in ecclesia clitasti datus est domino diccnte ad eum:tues petrus desuper hanc petram dec.. Et iterum. Eiectionem summos M ii io by Gorale