장음표시 사용
61쪽
ncit pascere:sed φ ipse ut eaput per alia comembra coas iuuantia pascit oes inristi oves:quod non posse per principem laicum aut que neti alium qui no est raput ecclesie fieri comit.Tato* possibilius est a petro pasci ocs christi
oves quanto petrus vicarius est christi viventix regnantis di assistentis ad dirigenda ι inspiranda at* adiuuandum. Ad ter/ s Unde patet solutio tertie obiectionis: comissum est emtium . petro soli no ut solus omni modo sed ut Blus tana caput eatholice ecclesie pascat oes christi oves: & propterea nopeccat si per comembra adiuuatur ad pascaeu christi oues ad 'quar sed peccaret si c6caput ecclesie catholice sustineret. Adtum. quartam dicitur petia nulla misisse apostolu:quia preue tus est a siristo dnor qui misit apostolos Io.--sicut misit me pater dic ego mitto vos.Et ypterea poterat authoritate apostolatus epos ordinare abis habita a petro facultate.
Ad qui si Ad quintam dicitur m distributio aptaF ad aptatus metum, quutione spectat: de nihil penitus obstat pastorali omela petri:sicut in nullo eius milioritas imminuta est ex hoc . christus aptas misit:hoc.n.ad legatione illud vero ad ex Ad sera quutionc pertinet. si Et p hoc etia soluitur sexta obiciniortum. na quantu ad exequutionc upostolatus Paulus loquituriis ipsa verba clare testantur qui operatus est in apostolatu. Cum his enim diuersis excquutionibus euidenter stat initas pastoralis cure apud petrum. Petro per hare verba pasce ouesmeasIcomissum a christo pontificatu totius ecclesie esse. ' O. XI. Primos Secudo
ficatum petro per haec verba collatu inficiantur aliqui.EPrimo: quia pascere non signifi/cat principari aut esse primum. ESecundor quia verbum christi est vel exhortatoria vel praeceptorium ad pascendulnon ad subiiciendum oues.
62쪽
GEt si Gatur: pascere non potest nisi superior: quid ad Repli Mities quere locu ubi verba sint conserentia petro potastate ea. super ecclesiam:hic enim Blummodo pascere comittitur. Verum difficile no est pontificatum monstrare sub his verbis datum Pascere siquidem christi ouest actus est avi thoritatis in pascente utilitatis in ovibus ι finis in christo. Eo na* ipso P xps sios ut oves pascedas petro commisit 'meridiana luce clarius patet ipsum prefecit aliis ut pa/storem ovibus. INon oportet ergo alium querere locum ubi petro potestas data est saper ecclesiam: quoniam hic locus eam attestanir datam: nisi quis vindeo despiat ut petro dictum putet pasce oves meas non officio pastoris sed officio mercenarii. Quae etiam insipientia confutatur ex trina exactione charitatis christia petro:cui enim amore christi pascende oves committunt Iprocul abest amor mercenarius. et Unde etsi pascere non significat princi. Ad prispari significat tamen actu ecclesiastici principis: re rursus mum si non significat principari presupponit tamen principatu quia presupponit pastorem. Unde de bene respondebaturpaicere non potest nisi superior. g Et quu dicitur quid Ad re/ia me respondetur multum profecto ex ipsa ratione cons plica. nexorum:habent enim hoc ut altero collato reliquu tributum intelligatur.Quo fit ut si pascere non potest nisi supe/rioticui datum est pascer datum quo* est esse superiorer unde ex hoc etiam capite liquet non est alius queredus locus scripture ubi petrus factus est super ecclesiam : qm hic clare habetur. E Affirmamus aute christi verbu pre. Ad se .ceptorium esse: nasii apostolo Paulo is est sinoe geliza cudum. uerit/multomagis petro ve est si non pauerit oues christi. Sed no preceptoriit solummodo est christi verbo sed inostitutorium: nam si in conditione prime partis uniuersi verbum dei instituit creaturas precipuas i de simul pro/prium earum opus precepit iuxta illud: statuit ea in eteronum dein seculum seculi praeceptum posite re non preoreribiUpar est utinaratione christiane ecclesie primum
63쪽
esus mesuum eode verbo perseeerit / precipim simmii pontificatus opus de instituendo ipsim pontificatum . Eo vero ipso quo petro ut palare christi oues comittitur cluistianus populus ut es iubetur se habere ad petraurus ni
enim eomitterentur ut oves pascende a primi nisi ut oves exhiberentur eidem a communi dω.Vnde necessitas noselum pastus sed subiecti6is in verbis dni significatur qua
die r pasce oves meas. Attestimae etiam hoc avg.hic eraponente pascere non istum docere sed regere dum rust sues ipsas pascendas hocin docedas regendo comittit de chrysb.pasce oves meas ratrum curam sisti 2 glo. exalesiui.pascere oves est crederes in christo ne a fide de ficiant eonfortare terrena sibsidia si necesse est subditis Muidere di exempla virtutis eum verbo praedicationis iis pendereladueriariis obsistere errates si itos eorrisere. Quocirca etsi pascere non significat princi significat in christi oues regere:in quo clauditur principari: etsi n5sgnificat principaristrahit in secum principari:sicut trahit secum requirere reduceretalligare conselidare / custodire de sanare:quorum meminit dns Mech.xxxiiiirende di petrus princeps aposti lorum de princeps seper plebem constitutus dicitum 5: iuxta gre.verba ad maur, cura est rius eectis de principat'comitatur.EEt si queratur quare dominus comisit pontificatu petro non Bb vocabulo prelationis seu auctoritatis vel dignitatis 1 sed actus pascen suas oues In prore ravo edidi ex parte rei quia prelatio seu auctoritas est ypter pascere oves christi de no ec&ra. Et ex parte appetitus regulandit quia non locus superior non dignitas aut audioritas ambienda est sed pastiis ouia christi appetendus in pontificatiniuxta quod apostolus stea dixi qui efatum desiderat bonum opus defiderat . Et ex parte scripture adimplende:dixerat enim ante passionetae.xxii reges gentium dominantur eorum de qui potestate.exercent in eos benefici vocantum vos aut no sic I sed
qui mala stio vobis fiat sicut minor Hinc enim a mini
64쪽
steriali actu pascedi inristi ouesi significauit pontificatum
tacitumItana annexum quid de non estimandum nisi pro/pter utilitatem ovium christi: cuius oppositum contingit in regibus dominis gentium:qui ad hoc ut regnent de domini sint omnia ordinant. εIPorro commissium inter actus 'pontificios opus praeciopuum petri monstrat pontificatum: pascere siquidem eloctos praecipuus est pontificis actus.Nam sicut ad suprema diuine prouidentie partem spectat cura clectos Od quo felicitatem non Blum coeli motum ordinauintestante Io/anne in apoc ca vi.dictum est illis ut requiescerent adhuc modicum tempus donec impIeatur numerus conseruorueorum:sed etiam ipsemet descendit de coelis &.homo fas ctus crucifixus mortuus sepulnas iv aera ola sustinuit propter electos ita ad summa ecclesiasticam curam qua pontificatu vocamus/spectare oportet pascere electos.Costat autem solos electos significari quii dicitur pasce oves
measuestate hoc ipso domino Io x.dicente oves mee voccm meam audiunt di ego cognosco eas de sequuntur me 5c ego vitam eternam do eislci: non pcribunt in eremum
5: no rapici cas quisa de manu mea. Nec propterea pratri pontificatus quasi ad solos electos se exicdat i restri sest:sed subordinatus eicetoru pastui hinc est omnis circa
alios pontificatus actus. Sicut enim secundum uniuersi ordincm unicus coeli motus propter implendum num rum est electora cic idem in etia ad propagandos non eloctos se extendit: di secundum ordinem gratie summe boonus pastor christus animam suam posuit pro ovibus suis hoc est electifici tamen cade mors pro totius mundi vita fuinita in sacris mystcriis summus pontificatus propter pascendos est electos I 5: idem non electos comprehendit. Nec immerito:quonia eiusdem est cura finis de dispositio eorum quae sunt ad finem:vita autem electora finis est gustarnationis aliorum. Omnia inquit apostolus ii ad thbii. sistineo propter electos: st ad Ro. viii. omnia electis e
65쪽
nata testatur:& super omni a bona dni costituendi assum a
tur elacti matth.xxiii. Nec silentio inuolutos propterea Gxerim prescitos:quoniam sub agnorum nomine comprohendi aliquos prestitorum non inconuenit: sunt enim
christiani multi imperfecti semper discentes di nua ad prsectionem ovis peruenietes quos dns pascendos simul cuouibus hoc est electis comisit petro . Unde bis commisit agnos fle tertio oves:no sola quia imperfecti malore eget cura:sed ut ipso numero diuersitatem insinuaret agnorum suorum hoc est christianorum comunem vitam ducentiudum alii reprobi alii electi siunci oues auic semel 5e ultimo cominutur: quia omnes christi oues interelectos senti decrescens oratio ad summum terminatur Et quu omnes pastorali petri cure committantur soli agni Ne oues pascede comittuntur lupi siquidem leones & vrsi commissi intelli. guntur cauendi fugandi aut exterminandi. Unde nullus a Petri pontificatu exemptus relinquitur etiam si solutisisset illi commissum pasce oves meas:propter quas fici omnia Utpote quibus omnia cooperatur in bonum: ut apostolus ad Ro.viii.testatur EFit aute rursum huius excellem co,
missi operis manifestior discurrendo per pastoralia ponuficia. opera: na sex illos actus pastorales Ezech. xxxiiii. positos scilicet requirere quod perierat reducere quod abiectum eratIalligare quod eosrahum fueraticosolidare qderat infirmuismare quod erat egrotu/custodite qa pinguere sorte ad pastu ovium ordinari testatur dns arguens de his pastores dices:ve pastoribus istaei qui pascebat semetipsosInsine greges a pastoribus pastumillae comedebam de lanis operiebamini dic. Ubi ratione omissionis manis seste reddit ex eo . no oues sed semetipsos pastores mali pascat:tana omniu hos opem ratio sit vacare ad pascedaipsis oves si Actus quo* iudiciales qui in ecclesia fiunt ciri sero penitate si in laro cotentioso ad pascctas christi oues ordinari non est dubium. Aperire demu 5e claudere regnum coelorum ad pastum ovium sic ip aperire
66쪽
regnum ecclorum est pascere oves christi:claudere autem illud ad pastium earundem ordinatur: quandoquidem ad
bonum resertur electorum quibus omnia cooperantur in
bonum . Constat igitur si colligantur cuncta si cata Phanc promissionem pasce oves meas ι commilium petro esse totius ecclesie pontificatu. Nec ut noua haec cudimus:
sed a patribus quae didicimus proferimusleorundem atteo statione peri pontificatum firmantes: ut in ultimo pateburapitulo. Petrum habere ex christi institutione successerem in pontificatu ecclesie catholice. Ca. XII.
ecclesie catholice oportet de successese eius tractare Et ut intelligatur manifeste differetistia inter catholicos de scismaticosi prenotan dum est in quo c6uenimus de in quo dissentismus:concorditer siquidem fatemur petrum apostolorum principem dic fuisse Romanum pontificem=sicut lacobus apostolus fuit pontifex Hieroselymitanus: β: propterea quemlibet Romanum esim neces rem esse petri in pontificatu Romane ecclesie sicut quilibet hierosolymitanus eps successor est lacobi in pontificatu hierosolymitane ecclesie,Concorditer quo* affirmamus hiemsblymitanumesim no succedere lacobo nisi in hiemsblymitane ecclesie epatu:non eni succedit iambo in auctoritate apostolatus. Sed statim dissentimusIquu inferre conantur RO.ponuiscem n5 succedere petro nisi in es tu Ro. ecclesie:ntemur enim cadiolici Ro.pontificem succedere petro n6 2lu in epatu Roaecclesie sed etia in pontificatu ecclesie catholice Vbi si perspicaciter scrutati fuerimus videbimus duo si esse tractanda .an scilicet petriis habeat diuino iure succes sese in ponuficatu ecclesie catholice re an limoi success br
67쪽
sit romanus pontifex . Scismatici enim negant Ro.pomtificem episcopum esse ecclesie catholice: Λ: pnegant oportere institutione diuina aliquem unum succedere petro in
regimine totius ecclesie: Δc ante omnia negant petru institutum a christo pontifice ecclesie catholi Q uum autem
iam declarati erimus h i petri pontificatum: iuperest ut primo an habeat aliquem successorem . de dema an ille sit
Et iuxta prefixum modum afferenda censit argumenta quibus coua unicum pctri succetare in pontificatu eccleo se catholice insurgitur. E Arguitur ergo primo ex colun
Primo. ctis . Si hec verba christi ad petra tibi dabo claues regni
celois math xvi. iv pasce oves meas Io. vitia extendune ad successorem par est ut verba antecedentia commitantiadi subsequentia dicta petro a christo intelligant quom dicta no soli petro sed successori: sed hoe conitat esse fab sim: ut patet sigillatim discurrcdo . Nam apud math. diis premittit tu es petrus: Δ: post subiungit reprehendendo perrum / vade post me sathana quia no sipis que dei sint: similiter apud Io. premittitur diligis me plus his di similia concomitanter interponunt cu petri responsionibus: de postea subiungitur qua esses iunior cingebas te dic . nihil autem ho3d spectat ad successorem secundu litterale sensum: ergo nec illa verbaltibi dabo de pasce oves meas sunt ad litteram dicta petro de successori: sed sicut reliqua . Secudo mistice applicantur ad successores ira re hec. si Secundo ex similibus.Uerba christi Luc. xxii . ego rogaui 13 te 5 c. no sat ad iram dicta petro de successori:ergo nec illa tibi dabo claues de pasce oves meas dic lunt dicta petro pro sedc successore. Cosequ&ia tenet a simili: presertim quu iste
textus a sacris doctoribus afferatur pro soliditate siccessionis petri in fide. Antecedus vero manifestatur cx eo Φ ibi dicitur ι ditu aliquando couersus confirma fratres tuos: si enim de quolibet successore haec dicta sint oporteret suc
cessorem quemlibet auersum quandoir esse vel fuisse / vi
68쪽
de ipso possit velificari de tu aliquando couersus: sicut pe/trus auersus fuit negando christium cu periurio I postea conuersus confirmauit fratres suos. Tertio ex aliis eide I ertio. petro a domino dictis: puta antes gallus cantetiter me negabis math. xxvi. 5e vade ad mare re mitte hamum ci c. math.xvii. cur enim limoi soli persone petri ita φ no suc/cessori dicta exponuntur illa autem tibi dabo 2 pasce/ ad succetarem referuntur svoluntarie enim hoc ficri videt.
Quarto ex omissis. Nullibi siquide dixit christus selo, Quarto qui in illis verbis petro pro se & successore: quu tam c dco huisset hoc docere: quu hoc ut unum de necessario credibilibus proponatur ecclesier re ipse Isa. v.dixerim quid est quod debui ultra facere vinee mce & non seci ei s si enim totum quod debitum erat eucit sinagoge iudeON I multo magis totum ericit ecclesie christiane. E Et augetur hoe Conera
argumentii ex hoc . dominus math. vlti. dicit: ecce ego malis vobiscit m sim omnibus diebus vis ad cosummatione se li. Vbi quia se lare in toto hoc tempore cu ecclesia noscerissicare voluit dicendo ecce ego vobiscum sum vis adc6summatione seculis manifestauit ad discipulos pro sed: successoribus eorum loquebatur. Hinc enim arguiturq, si petro 6 successori intendisset hec dicere explicasset aut insinuasset successorem sicut insinuauit ibi siccessores discipulorum .uQuinto ex coapostolis. uena ratio est into
Ut nullus aliorum apostoloΝ habeat successorem in apos latu 1 5: solus petrus habeat s Et rursiis que ratio est ut apostolorum successores sint de dicantur episcopi quos constat esse equales: unde de fratres vocantur I de unus tantum episcopus successior sit petri super totam ecclesia sEt rursus vi preractum est i que ratio suffert ut episcopus hierosolymitanus succedat lacobo in episcopatu illius e clesie 5: non in apostolatu/ successor autem petri succedat
ei in apostolatu ac potificatu totius ecclesie hoc enim nonisi humana ratione aut voluntate factum Vidctur: quum
scripture desit authoritas. E Deinde arguitur ducendo ad Sexto'
69쪽
Primo. ineouenientia multa . Et primo. Si ad Blsi petrum resuε
inristi verbum ergo non ad laccetarem r&iteruergo eum petro claues venerunt de abierunt. Et probantur aesquete: quia n6 potest ad plures pertinere quod ad unum
Secudo. tantum dicitur. E Secundo: quia si ad successorem extenditur γ ergo necessaria ratione 5e ad alios apostolost quia tunc erant presentes successores aute petri n6dum erant. Tertio. Tertio:quia ridiculum esset omniu ecclesiarum idem baptisma I eadem eucharistia I eadem eonfirmatio I idem verbum deii idem sacerdotium/ eadem penitentie unctionis matrimonii de reliqua sacramental eade fides spes charitas gratia mors vita gloria es et una hec temporalis potentia uni tributa esset succetari petri per verbum dei Quarto quod comune est omnibus, si Quarto.Si unus episcopus iure diuino ceteris presertimanifeste hiero.in epistola ad mandra que habetur .xcili. di m legimus. heresim docetino solum ipse / sed petrus / paulus I ioannes ι lucas / quos inducit irrefragabiles authores, Patet enim ibi episcopos eosdem esse cum presbiteris de episcopos equales esse.
Quinto si inrito: quia ide hiero, super epistola ad ri. 5: habetur
xcv. di .ca. olim, dicit. Sicut ergo presbiteri sciunt se eae ecclesie cosuetudine ei qui sibi prepositus fuerit esse subiectos: ita episcopi nouerint se magis cosuetudine si dispensationis dominice veritate presbiteris esse maiores γ 5e in comuni debere ecclesiam regere. Non ergo diuino iure unus petri succetar episcopus maior est aliis. E. Ad huius rei evidentia considerandu est triplici via manifestum fieri hec christi verba toties repetitalpetro non tum pro se sed pro succetare suo dicta esse. Prima via ex ipsis verbis domini quu dixit pasce oves meas / proces dit. Nam dicendo pasce oves meas unum ovium suarum pastorem instituit: ut ipsa verba testanturi abis ulteriori probatione : pastor autem significat ordinariu rectoremouium: ut patet tum ex ipsis nominibus pastoris de ovisi tum ex ipsa ratione pascendi . Tum quia oportet eum qui
70쪽
ordinarie gerit curam ovium/ vel mercenarium vel pastorem esse : sed mercenarius no est: quia quu videt lupum veniente sugit γ β: no pertinet ad ea de ovibus quia mer cenarius est: ut dicitur Io. x. relinquitur ergo P is qui ordinarie eura ouiu gerit pastor est. Costat autem pastoremutpote ordinariu officiale no finiri morte illius qui past rate officium exercebat I sed per successione oportere duorare. Et hinc fit ut institutio pastoris sit institutio perpetui officii: ac per hoc quod in prima institutione pastori trisbuieipro quolibet succetare eide datur. Unde ex hocipo dias dicendo pasce oves meas pastorem totius ecclesie instituit / pastorale officiu totius ecclesie statuit cx tunc δe in secula seculi: Δe cosequenter quod dedit tunc petro /gnificauit se dare cuilibet petri successest in petro, Rursus dicendo pasce oves meastperpetuitate pastoris intelligendam ex alio capite monstrauit: na oves suas duraturas sciehat didixit vis ad eosiimmatione semii in psentis miserievus uno: β: ppterea eoipse quo ovibus in uno ouili duraturis vis ad colammatione seculi ruidit de pastore uni dicendo petro pasce oves meas I significauit se prouidere de uno pastore uv ad consiimmatione seculi. Habemus eripo dupliciter existi euanselii verbis adno institutum esse quelibet petri successore pastore totius ecclesie in iDbem petro. Secuda via ex ronibus fundatis super sacra riptura procedit: tu quia desipientis est putare christum ruidisse de pastore suaru oesu pro parte Moris de ea mistuma qua stilicet vixit petrus: de no pro toto de ea plixot re vis ad cosumatione seculi quo durat sile oues. Tia quia ronabile est ut sitas teporis cointelligas vlitati locorum: Δ: proinde quia diccdo pasce oves meas I oues suas is terrayt cophendit cosequens est ut easde pro quo cis suturo tinore comendat, Tu quia christus sinagoge dicens O vltra debui facere vinee mee de no secis insu cienter puidisset christiane eccne costituens ea unu ovile sine uno pastore coeuo ouillicduersante cu ouib' suauiter