장음표시 사용
251쪽
procedant, O illi in ultimis ordinibus eluceant. Animalia quoqNe mortalia, quantum in ipsis natura Aminatur c d
minatur ucro nonsemper ,sedplurimum tantum propriis numeris disposita sunt. S E D quae in numeris naturae, ut quae laudantur & his
CONCEDET quidem in numeris O in figuris , O in coloribus O in singulis , esse ipsum bonum o oppositum ipsi bono. similiter oe in natura, non tamen oe eius quod est iuuatura melius, meliorem numeri coordinationem causam
esse dicit ,sed potius boras, uerbi gratia, anno priores esse uult magis causas, quam sit i se numerus, sed non numeros horarum : O hoc iure fustinet, qui numeros post rius genitos intelligit. Similiter quoque interrogandus essi exunde nam horae si per eodem modo. aut enim ex I ue , aut ex sole aut ex alio, ipsorum o sicum. Igitur illincinensiurantur disponuntur per effectivam numerorum potentiam. omnino autem μγ non ante id quod es in alio
quod in se es meditamur amplectι' quis O bonum, quod est in singulis inspicientem, non de ipsius causa loqui, O non
reducere Omnia in unum principium, a quo quod ipsa O mmiliterse habeant, O per eandem rationem proficissantur, conseruatur diuellentis essentia , o obliti illius dictι, nones boua pluralitas principatuum. et si quis non fateatur rationem usin praeexistere oportere his , quae per rationem proficiscuntur hic uero non affirmat. Hoc quoque passus est in naturalibus suis considerationibus , cum fortunam non unam causam multorum principiorum collictricem supponat, sed concident las dicat esse ea , quae a fortuna sunt, fortunam tu causalem causam. unde multum est apud lipsum quod temere so incoluitum, quod profecto in- si IIb Σ tercidens
252쪽
recidens abscindit interrumpit ipsius intellectus in unia uersis imperium. ADMvC non qui in id eis numeri causae sunt music rum & talium. Hoc in solos ictales numeros detrusum est, quos dicit i comparabiles habere unitates, o ob hoc disserentiam flendere etiam inaequatibus. ut ternario qui ibi est, non esse triplicem partem persinonarii, nec medium pers ena νῆ .s igitur, inquit, tales sunt ideales numeri, mrnime cause fuerint consonantiarum . nam in consonantib phiongi uoce consimiles aequales sunt, uere dupla es constituta ad eam, qu. e sub ipsa est O omnino quaternarius est me dius ad ostenarium, O ad ternarium sesequitertius acscit cet indisserentibus exissentibus in ipsis unitatibus. filogiaetat ergo sic. Ideales numeri disserentes habent unitates: numeri qui consonantius constituunt disserentes unitates non habenti igitur ictales numeri non consumunt consonantras.
Quare si quis ipsos ob Me esse dicit, salsum dicit. Dicendum
est ergo nursus, quod nec ex unitatibus sunt, quos dicunt m Inadicos, ideales numeri nisi quis ipsorum ideas singularit res, aut unitates uocare uelit, nec θonresua O immedi te lyricas consionantias constituendi uim habent, sita forte eos qui sunt in diuinis animabus , eos qui si ni numeri t tius mundi. O omnino quaecunque unus O uniuersorum fabricator singulariter in esse producere O distonere o consona sibi ipsi O inter se facere dicitur. horum consonantia ex ictalibus numeris subsistere dicunt. As igitur accidunt, haec sunt. Eoo uero signum huius, quod pulcherrime o optime, cromnino absiue aliqua redargutione philosophati sint uiri il-
253쪽
li Humi, illud fecerim ,te cumgrauissimus sis, Osrecundi
simus scriptorum qui enarrantur, ad eo male assectum eis se circa contradactiones quas in eos fecisti, ut nihil uictori sum habeant, nec probabile dixerint, uel potius nihil omnino in eos diaerint, immo O plurimae alijs suppositionibus utantur, qua nihil antiquorum tractatui conveniunt. alicubi uero cum dicere aliquid contra illorum veras doctrinas proponeres, extra propositum obuiasse. HaecIunt, quae in his contra dicit Pythagoricorum o Platonicorum lecul tionibus Amoteles , quae certe complectuntur, O ea quata mauari a ricta sunt , ut O commentator Alexander commentatus est. Ideo oenos haec adnotantes neque illa deret quisse putamus. Verum nec quacunque in duobus de ictis si Dris contra ipsos dixιt .sere enim etiam ibi haec eadem orbiculariter repetit. Quare iure per eadem utique fuerit etiam ad illa occursus. Vos ergo deos philosophiae tutores imprecan sermonem fingamus. Cum autem multa sint dictae ad miranque partem rationes , Hucant occurrentium intelle ctum , qua ueriores simi, O Deo gratiores .
254쪽
tercidens absicindit o intorumpit ipsius intellectus in unia uersis imperaum. ADHvC non qui in ideis numeri causae sunt musicorum & talium. Hoc in solos itiales numeros detrusium est, quos dicit i comparabiles habere unitates, o ob hoc disserentiam ostendere etiam inaequalibus. ut ternario qui ibi est , non esese triplicem partem persenonar ij, nec medium pers enarii. si igitur, inquit, tales sunt ideales numeri, minime cause fuerint consonantiarum . nam in consonaretiis phthongi uoce consimiles aequalessunt, uere dupla es constituta
ad eam, qu. e sub ipsa est O omnino quaternarius es m dius ad onerarium, O ad ternarium sesquitertius ac scit cet indisserentibus exissentibus in ipsis unitatibus. 6llos
ut ergo sic. Ideales numeri disserentes habent unitates numeri qui consonantias constituunt isserentes unitates non habent di igitur ictales numeri non constituunt consonantias.
Quare si quis ipsos ob Me esse dicit, susum dicit. Dicendum
es ergo rursus, quod nec ex unitatibus sunt, quos dicunt me nassicos, ictales numera nisi quis ipsorum ideas singularit tres, aut unitates care uelit, nec syonresua O immedi te lyricas consionantias constituendi uim habent, scd forte eos qui sunt in diuinis animabus, o eos qui sunt numeri t
tius mundi. O omnino quaecunque unus O uniuersorum fabricator singulariter in esse producere O disponere O co fora sibi ipse inter se facere dicitur. horum consonant . ex ictalibus numeris subsistere dicunt
An igitur accidunt, haec sunt. Eoo uero signum huius, quod pulcherrime o optime, o omnino absiue aliqua redargutione philosophati sint uiri il-χ li
255쪽
mus scriptorum qui exarrantur, ad eo male affectum esst circa contradictiones quas in eos fecisti, ut nihil uictori stim habeant, nec probabile dixerint, uel potius nihil omnino in eos diaerint, immo O plurimae alijssispositionibus se
tantur, qua nihil antiquorum tractatui conueniunt. alicubi uero cum dicere aliquid contra illorum veras doctrinas proponeres, extra propositum obuiasse. Haec sunt, quae in his contra dicit Pythagoricorum o Platonicorum s eculationibus Aristoteles, quae certe complectuntur, O ea qua in maiori a dicta sunt , ut O commentator Alexander commentatus est. Ideo oenos haec adnotantes neque illa deret Guisse putamus. Verum nec quacunque in duobus de ictis libris contra ipsos dixιt .fere enim etiam ibi haec eadem orbiculariter repetit. Quare iure per eadem utique fuerit etiam ad illa occursus. Nos ergo de philosophiae tutores imprecati sermonem fingamus. Cum autem multa sint dicta ad se tranque partem rationes , Hucant occurarentium intellectum, qua ueriores sunt, O Deo gratiores .