장음표시 사용
21쪽
Diui Gregorii liberatus . ascenus fuit,ut Sancta Synodiis Nicena sub Hadria no primo Papa, Sc Cotillatino Imperatore a Irene
eius matre trecentorum quinquaginta Episcoporum contra Iconomachos anno TSi . congregata
huiusmodi de illo testimonium perhibuerir. Ioannes qui ab Iconomachis ManZux columeliose nci. minatur cunctis relitris cum Matthaeo Apostolo Christum sequutus est: longe maiores diuitias , quam sunt Arabicae,exit imans contumeliam pro Christo pati maluitq; simul cum populo Christi assii: quanae temporariam in peccaro Voluptare. Ipte igitur cruce sua sublata pro Christo, Christique caris , Deum sequutus est;& ex Oriente per -Christum tuba cecinit, non aIbitratus serendam , quae in aliena effundcbatur regione vaniloquen-Nam,&cum qui contra Dei catholicam ecclesa instructus est, apparatu m, rabiosamq; insaniam, sed hanc triumphans,vbiq; adhortatorie & conse, labiliter totam vitam duxit. In Ecclesjs enim vere rem consuetudinem diligenter seruandam monuit : pacificam quoq; illam costitutionem &ει- tutum quem Dominus etiam discipulis in signu)uo cognoscerenturquod si essent discipuli,d it, Pacem meam relinquo vobis r Wnseruare &roborare maduiti Haec Saoeta Synodus Nicena.Et inferius venerabilem & dignum in fide virum, ac in ecclesia catholica probatum cesti, detestarurq;
22쪽
. .Τraianus ad preces Iconoctastas haereticos qui in suo sathanico con ciliabulo damnationem aduersus eum in hςc ve ba protulerant. Iconolarrae & falsigrapho Maneturi, anathema. Doetari impietatis, , peruerso interpreti diuinae scripturae Mamuri, anathema Haec dixerim ut quanti momenti testimonium sis
viri grauisiimi ac sanctissimi, & quem adeo impense sancta Synodus laudat,perpendamus. Huc autem posteriorem fuisse diuo Grmotio plus ce itum annis. post pauca manifestiui me probabimus. Succedit quarto loco Ioannes diaconus Romanus, qui iubente Ioanne VIII. Romano Pom tifice circa annum Domini 8 72.ex scriniis apostolicis vitam beati Gregorii, quatuor libris complexus, collegit. Is lib.2.cap . eam historiam delibe ratione animet Traiani receptissimam fuisse apud ecclesias Anglicanas in quibus siquentissimia gebam & ceu certissima refert,cofirmat & tuetur, dicens: se horum admirari qui cum cuncta alia miracula a gloriosissimo Pontifice faeta recipiat, de hoc uno,licet certissimo, dubitarint. Cuius rei noti tia facile in ecclesias Anglicanas penetrare dedissandi potuit: Gregorio Anglorum apostolo de Episcopo prodente , quem Diuus Gregorius praedicaruiat& sundandae religionis gratia in eam Britanniae insulam delegarat. Qui ut arcanorum ipsius conscius potuitoptime eam historiam cabiere
23쪽
Diui Gr orij liberatus. 9lcre illosq; populos primus docere.Quo effectum est, ut a fideli ministro susceptam, constantissitne
super alias Christiani orbis ecclesias retinerent. Hos enumeratos authores, vel omnes, Vel eorum aliquem, sequuntur Glillhelmus Antisiodorensis Episcopus,lib. . p. de damnatis.diuus Thomas in quaestionibus disputatis de veritate q. 6.artic. 6 .& I.Sentent. dist 3.q.2.artic. 2.ad-item q.Sententiarum dist. s. q.2.artic. 2.ad s.& in uniuersum
omnes Theologi ibidem istam historia recipiunt. qui super quartum Sententiam theologicarum magistri Petri Lombardi scripserunt. Praeter hos eunt in eandem sententiam: & historiam Traiani Iiberati ab cruciatibus tartareis fatentur, Gotti Dedus Viterbiensis historicus celebris in parte quintadecima Panthei, quam versibus integram describit. Floruit autem nic sub Friderico primo& Vrbano III. anno Christi 111s. Vincentius Beluacesis lib.2 2. Speculi historialis c.ΣΣ. Diuus Amtoninus 2. parte historiarum,titulo 1 2. cap. 3. 8. Diuus Vincetius in sermone s. Gregorij. Abulensis super .lib.Regum. cap. q. 37. Philippus Bemgomensis lib.i o. Supplementi Chronicoru; laamnes Stella in historia Pontificum in vita diui Gr gorij ; Ioannes Viguerius Granatensis in institutionibus Theologicis;Sixtus Senesis lib.6.Bibli thecq sanctae annotationς 7. Clemens Moneli C nus
24쪽
Traianus ad preces nus Cardinalis Arat coeli in compendio catholicarum institutionum cap. 3. Fr. Lauretius Surius Carthusiensis invita ipsius Diui Gregorij. Martiis
nus Alsplicueta Doctor Nauarrus, vir nostra aetate morum sanistimonia & magna doctrina literarum omnium clarissimus, summoperect comme dandus, in Enchiridio de oratione, cap.21. Miscellaneo.13. non solum meam sententiam hac in re secutus, sed impense etiam laudauit Idem sentit F. Bartholomaeus Medi nensis ordinis Praedicatoru primarius olim Theologiae professbr in Academia Salmaticensi,qui omnium doctorum Vir rum calculo, celeberrimus est habitus, in Commentarijs ad 3 partem Summae Theologiae S. Thomae, superarii. s. q. h. licet circa circun1tantias aliquot nonnihil allucinetur, ut postea demostrabo. Sed veniamus iani tandem ad aliud argumenti genus. ex diuinis oraculis constans, quae sanctissimi duae foeminae susceperunt. Prior est beata Birgittarichia & Heroina Sueuitica,qua Vulgus ppera Brugitta, seu corruptius Brigidam vocat:vt admonuit Martinus V. in decreto quo illam secundo inteldiuas retulit: foemina incomparabilis sanctitatis& prudentiae, quae libro 4. suarum reuelationum cap.I 3.Vbi de eleemosyna pauperibus pro animis defunctorum eroganda agitur, ita a Christo sp5sis suo instruitur,dicente. Benefaciendum est spi
25쪽
Diui Gregpri j liberatus. I oritualiter S corporaliter: spiritualiter fundendo ad Deum preces, quia nullus credit, quatum Deo placent preces humilium , sicut per exemplum ostendam tibi. Si quis offerret regi pondus magnum argenti, diceretur a circunstantibus:haec est magna praesentatio; si vero legeret unum Pater noster regi, derideretur. Sic est e contra apud Deu . Quicunque enim offert pro anima alterius Vnu Pater ni,acceptius est Deo podere magno auri:Κ-cut patuit in illo bono Gregorio,qui oratione sua etiam infidelem Caesarem eleuauit ad altiorem
gradum. Ecce qualiter Christus spos, suae Birgi tae historiam liberationis Traiani Caesaris infid iis precibus divi Gregorij factae, insinuat,& testimonium eius rei certissimum reddit. Et licet huiusmodi reuelationes vel oracula itarum vatum non sint recipienda ut scripta canonica aut de creta synodica Patrum, veneranda tame summo
pere sent' plus illis fidei adhibendum, quatri historijs Livianis, Sallussiani miti didi elybij, & multorum etiam,qui res gestas in oeclesia
scribunt: quas tamen citra haesitati em euneti
recipiunt, & ut constantissimas probant: Praeserium cum Bonifacius IX. in sanetione Pontificii qua illam inter coelites refert, inquiat. Haec gene rosa vidua per gratiam sancti Spiritus promeruit multis eorum cogitationes &affect mesistimas C Σ - &gesta
26쪽
Traiani ad preces&gesta secretissima propalare, & Visiones ac requelationes varias videre,& audire: ac spiritu prophetico multa praedicere, quorum nonnulla essectu completa fuere, prout haec & alia in eius reuelationum volumine plenissime descributur. Hςc Bonifacius I X.in sanctione illa secundo sui Pontificatus anno edita. Et ne mihi obijcias tempore scismatis ipsam flaisse a Bonifacio I X. liuis ann meratam, meminisse etiam oportebit, Martinuquintum eius successerem singula, quae in decreto Bonifacij IX. continebantur,c5sarmasse, probasserataq;& firma in perpetuum esse voluisse, ne de sanctimonia huius clarissimae foeminae oraculis a Deo susceptis vllus ambigedi relinqueretur locus. Fatis autem cocessit haec sanetissima matrona Romae anno Christi 13 7 3. x. Cal. Aug si sub Pontificatu Gregorij XI.& inter coclites relata a Bonifacio IX. anno Christi 13s1. & a Martino V. I i'. Birgittam, sequitur Mecthlidis virgo docta & sanctimma, profusione Benedicti-na,diuinis oraculis clara, & non inferior ipsa Bimgitta, quae libro quinto visionum, aut reuelationuspiritualis gratia: ipsius , cap. s. cuius titulus est. De animabus Sansonis, Solomonis, Origeni, &Τraiani .ita habet. Rogata a quodam fratre, DO minum in oratione requisiui, ubi nam essent an
mae Saesonis,Solomonis, Origenis, &Traiani: Cui
27쪽
Cui dominus. Quid pietas mea cum anima Sas nis egerit, Volo essedgnorum: ut homines sede inimicis suis ulcisci amplius pertimescant. Quid misericordia mea cum anima Solomonis fecerit, volo homines latere, quatenus carnalia peccata ab omnibus magis deuitentur. Quid vero benignitas mea cum anima Origenis effecerit, volo esse absconditum: ut nullus in scientia sua confidens audeat clauari. Quid vero de anima Traiani liberalitas mea iusterit, volo homines ignorare, quatenus fides catholica ex hoc magis extollatur. Quia hic licet omnibus polleret virtutibus, Christiana tamen fide ac baptismo caruit. Hucusque beata Mect hildis : quae floruit anno Christi I3co. Satis insinuauit illi Deus istorum salutem maxime de Sasone,qui in cathalogo sanctoru Heb. t i. ab Apostolo ponitur. licet non aperte explicuerit, cum pietatis,misericordiae,benignitatis,& liber litatis meminit,qua circa singuloru animas usum
fuisse manifestat. Hinc autem colligere licebit Dionem Cassium falso criminatum ruisse Traianum, qui Vinosum S: praeposterae libidini deditu impudens faciat. Cum tamen hoc loco omnibus polluisse virtutibus a Deo perhibeatur, quales in viro infideli esse possunt. Multa etiam in Seneca comminiscitur,& ubique carpit eius vitam & mores, cum illa innocens, hi temperatissimi modo
28쪽
Diui Gregorii liberatus. I 2 persecutorq; fuerat sorvissimus Christiani nominis, ut qui plurimos milites Christi martyrio asse-
cerat. Succedit etiam alia ingentior difficultas hominem videlicet iam tartareis poenis addictum
absque gratia Dei ab hoc siculo discedente,absq; baptismo,& fide eximi his malis potuisse in libe
tatem, quae a rectissimo iudice assertum. Sed singulis his 'obiectionibus co ordine, quo sunt propositae, adeo satisfaciam ut quies animo,& consensus concilietur intellectui. Ad priorem autem dubia
tationem,fuerit no S. Ioannes Damascenus ante
rior vel posterior diuo Gregorionon erit dissicilὸtespondere. Quidam rem parum exacte perpen dentes plus duobus sqculis anteriorem faciunt, utpote lub Theodosio imperatore florentem, in testes inducentes Raphaelem Voloterranum lib. ii .Vincentium Beluacensem lib. II. cap.Io3. Amtoninum Florentinum, & Τrithemium in lib. descriptoribus ecclesiasticis ; videlicet anno 39O.C stat autem D. Gr rium anno Christi D CIV. ex hac luce miuasse, dum igitur summa annorualtera alteri confertur , inueniemus sanctum Ioa-nem Damascenum priorem fuisse S. Gregorio dueentis & sexdecim annis: & ita sermonem illum defunctos 'iuorum benefici,iuuari,& historiam salutis Traiani commentitia utraque esse. nihilque probare. At si negotium oculatius inspiciamus,
29쪽
Traianus ad preces inueniemus procul dubio S. Ioannem Damascenum plus uno s*culo posteriorem diuo Gregoriόfuisse. Nam auctores qui in testes hic inducuntur, quod sub Theodosio vixisset legentes non distinxerunt,Vter trium fuisset, sed ad primum ceu tessegniorem rationem temporis reduxerunt: Cum tamcn ille non sub Theodosij primi,nec secudi, sed tertij vixerit imperium,Sc illius suceestatis Leonis III. Huius rei inanimaduersio in causa fuit istis grauissimis auctoribus ad eundem scopulum impigendi,dum a Theodosio III. ad primum retro
cedentes annorum rationem confundunt.Floruit
igitur vir sanctissimus Ioannes cognomento Chrysorrhoas, monachus doctissimus Damasci Syriae sub imperium Theodosij III. cognometo Adramittent,& Leonis III. iconomacni, anno Christi or. Cuius rei nulla nobis esset arroganda fides nisi legitimos & indubitatos testes, in negotij h
ius confirmationem induceremus. Extat enim vita eiusdem saniae Ioannis Chusorrhoae, Arabice descripta, & a Ioanne Patriarcha Hierosolymitano Grςce versa,& ab aliquo alio Latina facta,quet apertissime docet sub imperium Leonis tertiic gnomento Isauri,virum hunc sanctissimum so- ruisse. Adversus Leonem nanque imperatorem Ioannes, Damasci Syriae agens, quod Venerandas Christi & deiparae virginis imaginis euerteret, diuorumq;
30쪽
diuorumq; simulachra, flammis esserui; S: furibudus exureret, libellis editis de epistolis varijs scriptis,uiriliter se tyranno opposuit, quibus bonam partem Asiae & Graeciae in cultu imaginum & pietate religionis cotinuit. Leo iniperator,qui arge rime ferebat impietatem suam ubique terrarunt& locorum Ioannis scriptis traduci, neque hominem capere aut punire poterat iuxta votum suu , qui extra limites imperij versaretur,fraudem in lignissimam commentus est, qua virum Dei perderet. Conquisitis nanque literis aliquot Ioanis, ministros scribendi peritissimos asciuit, iniunxitque illis ut characteres proprios eiusdem ita metirentur,ut alii ab alijs dignosci haud possent. Quibus epistolam confinxit, quasi ab ipse Ioanne ad
se secreto scriptam,velle se urbem Damascum regemq; in potestatem Caesaris tradere, tantum ipsi
cura eslet, milites ad constitutam diem transmit-
tendi,futurum ut urbe insignissima & opulentii sima citra multum operae & sumptus potiretur.
Hanc epistolam Caesar ad Regem Damascenoruremittere se dixit, animum erga se suum ossicio salutari satis testari edicens, &vt ulterius sibi ab insidijs & traditoribus caueret, hortatus. Rex D mascenorum Ioannem , qui a consiliis eius erat, capit nullo defensionis iustae patrocinio admissis, dextram illi amputari iussit: quae oranti, &.conr. i D querenti