장음표시 사용
11쪽
diuinitatem , oe sanctam trinitatem naturae diuinae, Deum patrem, Deu lium Deuspiritum sanctum palam oe voce clarisii mapros sint. Midhaec Messae incarna nonem ex 1piritu sancito γ virgine, et , pinionem er mortem in ζloriam reserre Elionis oe coelestis regni, per omnia Conue mentes prophetis . Euangeliis , . artia cui idci Chri manae. Vade igitur tantu intre nos dissidium exortu es , in quibus maxime'opositionibus consistit controuepsa i norantia parens omnium malorum, Ne Petrus ait iis libru recognitionum Clementis, γ' quidem ignorantia crasa affe- Elara, inexcusabitu causa es totius contradictionis. Venit enim Memas Iesus Ma-Rarenus , etsermone, teritimonus Mosis ais prophetarum, operibus multis oe maximis clari meprobaui epromissum seruatorem Iam adesse. Cuι te timonium etiam
reddiderut angeli, sancit si i homine pue-
12쪽
P R. E FATI o. H. Vulgus, inanimareae partes mundi, sempipsi cacodemones. Verum ossio, oe inutia, O superbia, auaritia excecati magis
flexerunt tenebras quam lucem, quae Nemmens in mundum. illuminat omnem hominem: γ regem Messam atque seruatorem suum negauerunt coram Pontio Pilato ac tradiderunt in maningentium, et infese crudeliseimi omnia mortalium latrones Aulmet,
sententiam damnatoriam receperui. Clamantes Ima Ῥoce. Sanguis eius Νιper nos,
super filios nostros. Iidem Iesumponi iacem in ara crucis litantem pro salute totius
mundi, oe pro ipsispraecipuesupplicantem, pater ignosce ligus, quia nesciunt quidsciat
blasphemis vocibin,inserunt. Pontea et reuocantem ad poenitentiam per apostolos annis quadraginta, intra quodlepus Euangelium ac regniι Dei per totum orbem apud omnes nationes avulgatum es, Iudeiadeo noaudierunt,nes agnoscere uoluerunt tempus Pisitationis suae. Vt Iacobum Pirums, alios Chri iti Iesupraecones optimos crudelis
13쪽
PRAE F ATIO. ter necauerint. Ideos iu stimo Dei Iuditis regnum Dei translatum es adgentes iam s onagogae relicta es deserta. Vt vlule, bubones,ser ges, dracones, struthioni liae, Doripilosi, abae ferae ac mon tra, velpotius malis issem iam domicilium suum maxime teneant. in populo Dei quondam peculiari. Quorum suntpatriarchae oe propherae, quom uere te tamentaqpromisso nes: ex quibus denis Chri iusseruator omnium natus es. Quibus etiam mensa diut- ruscriptura uersas in laqueir per
niciem c inde piae mentes alimentum γι-
rale percipiunt, inde infelices Iudei Chri Ioabnegato amisso sultitiam e P perfidia,
O exitiumsuum hauriunt. Quod eorum furiosascripta nimium tentatur. Vt liber Nitolis criptus in Chri tum ecclesiam noab hominibus sedi s diabolis. Ac doEbι-nale iniudῬolumen. Quod Tulmuth vocat, vel potiusspeculum, thesaurus sapientia Iudaicae, fortalitium atque propugna
tu dei, quid aliud es quam flentina er
14쪽
P R . E FA TIO. rerum oe sultitiae, impietatis ' Quid autem loquor de rebus' Ipsem etiam sermonem patrium sanctum γργopheticum
dedicerunt infelices Iudei, ante aduentum
quidem Chri lino nihil ex contubernio alia ingenaru, ut Bae hi toria docet, magis tamenpos aduentum Chrinii quem repudiarant . Ideos igni haudquaquamsunt , qui corticem Ebraica linguae penetrare pos sint , qui nucleum veritatis coele iis Lesem
Chri tum aspernati sunt. Haec es causa dis, sed, Chri Hanorum Iudeorum quod hi
ex ipsis natum hominem, qui Deus es aeternus , respuerunt. Nos Chri uani quondam gentiles alieni a teritamentis dei, recepimus eundem. Nos desapientiam . veritatem,
o potentiam oblatam singulari gratia, norespuimus. Alipeculiariter adsie missum, rfruaret exfoedere Humo, iusserunt coegerunt fre in vias gentium. Et es illud ipsum dogma primum. In quo consipit controuersia Chri lianorum Iudeorum: quod nos confitemur. . credimus . certistim ci ,
15쪽
tio Pilato, esse Mesiam promissum De liuaternum. Hominem factum e pisit an dio m Maria virgine purisiima de domo. Dauidis. Mox negatosilio Dei, cur non etianegarent patrem deum j Vnde quid aliud sequipotuit, quam spiritu an tum non effle naturam ω essentiam diuinam. Quia patre oesilis Deo procediti Negato etiapontifice, quiῬnicosacrificio tollit peccatum rotim mundi Ῥno die, ut ait Zachariaspropheta , quid ni valeant adhuc ceremonia legales imbrae dhuc circumcisio, adhuc acrificia, adhuc iurarationes c iustificationes carnales requiruntur , quando
Christim legispersectio et impletio apud De mentatum populum Iudeorum locum habet i mo parumsuis oneris quod lex Moseat ca imposuit, ut delassatos in vin domini cogeret opitulatorem Iesum brachin ambobus amplecti. Quin poderigrauistimo, quod nespatres, nes apoctobpatriarcharums porrcle potuerunt, adiecere immensa plauni
16쪽
P R ME FA TIO. obseruationum oe traditionu magi bi νι- delicet Iudaici, qui uno digito no attingunt. Et siῬustui es homines in jspraeritanas viares animi corporis omnes profundant, non aliud tamen habent ex Deopromissem, quam quod Eslata cap. 29. prorulit, γ' Dominus Iesiin ChrisJus repetit Mathei Is M 'pocritae beneprophetauit de vobis Esias dicens. Populus hic labijs me honorat. Cor aurem eorum longe es ἁ me. Sine causa autecolunt me docentes do Hrinas . mandata
hominum. Et quidquid loquor de 's operibus, quae adhuc aliquam habent speciempietatis sapientias Versantur miseγii omnis γgni Iudaici auguratis mi , ut eis in ad uentu Messae subdantur dorsa crenices omnium gentium. Seseolos Deo cure esse urantfbiconditum esse hunc mundum. Rebquos populos et nationes, vix dignos, qui serviant tantis dominis imperatoribus, cae-b,'terrae, inferorum. Verum ne angusto at Ῥrbs Hiero obmoru, et terra san- , negant sapientis mi videlicet Ludeire
17쪽
PRAEFA TIo. Frrecturos esse impios in sine mundi contra vltimum articulum suuγmboli. Nec desiunt
inter eos, qui feminas etiam excludant a regno Mesitae, Ῥt quae resurreditura non sint, ne tanta gaudia interturbent. Vnde pro
bant etia quod horreosiribere es in hoc libesios ιeter Ommissem quod Romanae curiae quidam proce/es hodie probant. Deus autem flamma caelitus missa in Sodomis iis Ῥγbibus punivit. Venimus a Uummum. Ex inta massa tamen proditionis misericordia coelestis ali
quos adsumit, et o lenit se adhuc salutem tim perditae gentis velli, modo ipsi Iudaei velint esse alui, via alutis in Chri to
rum Fripta clarisiime te iantur, excaecationem Iudaeorum non esse in Der Noluntate, nomscripturi an ilis. Sed in vitio Iudaeopum.. tque Ῥtinam miseri homines i ii sine no
18쪽
uon etiam Iudices, sicut regna Saba quoη- dum contra illis. Nos enimpleris pro- femur Chri tum ore, facilis autem negamus: . tenemus claue scientiae oe regni caelorum: non aurem ingredimur, impedim' Iudaeos, Turcas, Tartaros ne Ingre diantur a
20쪽
Itia Oru. Estat rationes, quae toramsanctissimo in Chri opatre et domino notitro, domino Petro de Luna, in Faobedientia, Benedictus diuinaprouidentia Papa a III appetiato. Prae sentibus dominis cardinalibus suis , praecla ris in sacra pagina, magi tris, doctoribus , alijss multu notabilib'personis, in mepe ugunto. nno Domini M. CCCC AILIPontificatussianno a VIILPretpecta litem virum adstribum Hieron mum de iuncta Fide , ipsius domini Papae medicum, contra Iudaeos, de quorum genere fuit, veria desiis,Iesu Christit, negantes aduentu,pro positae o proba fuerunt. Q i quidem, truetisprobare intendit, O, per die sanctorum trubetarae, o per doctorumseu Rabbi.