장음표시 사용
41쪽
aa LIBERAI . Quod gentibus illis quae venerue ad idem sacerdotes ecclesiaepro cultum dei consecrauit. A. Quod multa fecit miracula mi , ubilia. AAL Quod eius conuersatio fuit humilis pacifica in maxima paupertate. A AIL. Quo aluatio gestivos eius aduentumsit per baptismum aquae σθμ
tussancti A LIL. Quodpos mortem esus, deus ne orationcs Ludaeorum audiret clausit coelum,nes mirum, quia ei uni odiosia IIIL. Quod quamuis portae coeli claus ut ne Ludeorum orationes ingrediantur , portae tamen conuersionis omnibuι sunt aperis. Conditiones irae viginti quatuor in aduentu
huius hominu reperiuntur, qui quidem IESUS CHRIS TVS iocatus es, quod si has mei conditiones haberi uters in Messa debuisse constiat, quas quidem neminem reperimus habuisse praeter eum,sequitur mererile coclusisse, dicitum dominiί IE SUM CHRD
42쪽
diaprophetarum fieri deberet, verum tameeo quo deorum uaticiam in qua plurimis locis breuissima sunt obscura, ita quod
quamuis veristensius eiusdem darentuγexpositiones, expers tame veritatis Luisus, easdem Ῥeras no Iras,pro Ῥtfrequenterfacere consueuit, declaratrones negaret, et eisdem propheti'secundu peruersam eius a turiam, alias fusa Nere loseos interprerationes. Idcirco diuina gratia medrante verificare intendo praedi las et . eondytiones in Nero Mesita in lege promisso haberi de , bu peper authoritates glossasper magι-stros Iudaeorum atque magi iros Talmud sti, nihilominus facias , quorum Ῥtis merba nemo Iudaeorum ausus esset quoquo modo negare. Item per Caldaicas trastitiones, quas quidem Onhelon, cy, Lonathas filius Ooelisfecerunt , quiserui tempore destruelionis tepisecundi, quos ipsi Iutilautheniscos habent in maxima reputatione.Ite per modernosglossatores eorῖ, Ῥυunt ma-
43쪽
Abeneadra,riabbι Salomon Gallicus. -- Her de Zironia, quογum orinationibus O di Elis in lege sisteruatione , omnes Iudaei hodie reguntur. De authoritatibus noui testimenti ec clesiae sancitorum L lorum per dicita probatione Iudaei ienda nulli modo adpraesens me iuuare intendo. Scio nams quod illi probationem huismodi non admitterent , quia 'sam omnino fi peritam habere' sed intendo duntaxat ab e fidem Iudaeorum dodioribus deducere teritimonia m probationes, quibus quide intentio mea ρυ- Me probata erit , vi insequentibus capitulis
tum erat in sine templibet diti salempaulo ante deitempli des Ducilione , hoc patetper Malachiam in tertio cap. Ecce ego mittam angelum meum, praeparabit via alite faciem meam, oestatim veniet ad templum
44쪽
P R I M V S. tium suum dominator quem Nos quaeriti et Angelus teritamenti quem vos vultis , ecce venit, dicit dominus exercitum di hac pro- . phetia sunt tria Nocabula, quae huius aduenrus appropinquationem significant. PrimuEcce, per quod Ῥocabulu ea quae nobissunt propinqua demo trantur , imo praesentia. Secundum Statim, quodsignificat temporis
breuitatem. Terreum. Ecce venit quod aduentus coroborat velocitatem. Et ob hoc
quod dicit ad templum suum , o tendit quod In tempore aduentus eius templum habebat esse in sua con buElione tranquilia, quod es. contra Iudaeos, qui dicunt quod templum habebat desolari, populus eius in captiuitare Ῥastari, antequam Messas venire temoaias cap. 46. Haec dicit dominus , Curiodite iudicium rescitet titiam , quia tot Uisalus mea, ut veniat, i titia mea ver eletur. Et habetur super hoc in brasis Rabi Mo se praedicatorio, quod hoc dicitur de rege Mesia, de quη quidem Daniel dicit. Et abducatuγ is titia sempiterna. Item Zacharias, cap.9.Exutasti lia oon,iubι-
45쪽
LIBER lolia Ierusialem. Ecce rex tuus venit tibri ius saluatori 'sepauper, incendet super amu pustum Alium asinae. Ob hoc
quod dicit. Ecce,aduentu significat breuia talem. Caetera omnia In ista propheim con tenta tanquam digito verum Memiam δε- minu nontru IE S UM CH TIS TUM
o tessunt. In tali Omphabitu, ipse dei ius es Ierusalem ciuitatem ingressu. matrisu- pendum quos es, quod omnes utiprophetae
concordes, pari Ῥoce Nnanimiter velocitarem huius aduentus Ῥaticinoepunt. Si
tam prolixa temporum spacia ante dictum Mesi aduentum futura erant , quia nempe ab ultimo dictorum prophetarum trium,
a in hod renum diem , vltra m deseptingenti anni dilapsisunt. Quod si dicaturi quod te prophetae de huius aduentu sic loqua
consueuerunt, contra, quia ecce Balaam in libro numerorum cap. 24. dicit. Videbo eu,
sed non modo,intuebor illum, ednonprope. Quod quidem,secudum Iudaeos de Dauidregeprophetabant, a s ad eum quadringentiamsi plures Aburi fluxurierant, ea - propter
46쪽
PRIMVS, a propter necessario ex praemisiis prophetist concludetursiue concluditur, quodpos modicum temporis 2 prophetis etfidem , πσω Messas de quo agitur Nenturin erat. Imo etiam siIudaeus concesserit Ῥeritatem esse, quod ex dictis snophetist Messae aduenim
breuitas referetur. quomodo probare pote-νo aduentum huiusmodii ne templi secundi ex eodem tempore , quo dominus nosser
IESUS CHRISTUS venis,fuisset Respondeo, quod Ῥalde bene deo dante, premultas authenticas prophetias γ rationes. Et primo per E iam cap. 9. Paruulus inquit natus es nobis,insilius datus es nobis , factus es principatus δειper hume
rum eius, iocabitur nomen eius admia
rabiίου, consiliarius ortis, paterfuturi cub, princeps pacis. Multiplicabitur eius -- perium, O pacis non erit finis. Nemo dubitat quod inta prophetia de Ῥero Messia loquatur. Esst namque impossbile crederi, quod homo carnalis cui diuina non es coniuncta natura, ta excelgentissimis ritulis nuncuparetur, et potius quia habetur in prologo
47쪽
Lamentationis Mao nae, Rauinae, Gali
c. Nomen Mesi pax es ,scriptume,si enim paterfuturi cui princeps pacis. Item habetur in Sanhed in capitulo, coisrael. dicit Rabbi Tunbu. Quae es ratio quare quaelibet Mem, quae es in medio vocabu-b is aperta, dia Mem de multiplicubiarur eius imperium est clausa. Ressorit, quia deus Noluit facere, Ῥt ERechivi esset MessiasEt erit virtus iudicialis ars dixit coram deo , domine mundi, Dauid fui coram te tot carmina cecinit ars uuias, non feci si Messam. Et umechiam, cur tot miraculuscissi, o ne carmen unum tibi cecinit, facies 8 Ideo quia deus clausit Mem , eadem hora exivit quaedam γox , dicens: Secretumeum mihi ecretum meum mih Et Rabbi Salomon dicit, quod hocsecretum aduentus Mesiis,deus dicebar,meu es, quodpro
pheta respondit. Vae mihi, id es assectans
quando rueniat Messias illi. Dico ergo, quod ab hac authoritatepossumus cocluaere tria.
Primo quod Messaue es deus , quia dicti titusinequeuntpraerer quam in Deo iustifica
48쪽
p R IMV S. 29 Secundo , quia Mesitra est de beata Araria
virgine natus, i pia insua Ῥirginitate manente.Ita enim btera Mem nomenseum oriundis ,siue in arabico quia dicit Misia siuein
Latina Maria , virums nomen incipit is Mem. Verumtamen secundum Peram orthographiam si lemarbae, oe multiplicabia ur, debuitscribi cum Mem aperta, ideo hic singulariter posita es Mem clausa, iamedio dicitiob, Ῥr huius virginis Maa fae γίγginitatis essetpraeno licata. Tertio, magis facit adpropositu tibi, quod di da Memclausa, Fiaduentus tempus punctaliter sedit. Hoc est quod inta prophetia in quarto anno Regis cichvi dicta fuit. Et ab eodem
anno Ῥsque ad annum templi desdructionis, quae anno a Lyegis Sedechioacta est, CL anniti Funtatem, durauit Bablonica captiuitas L A A. annis , templum quod aedificauit Neemias annis CCCCL. Sumaneat CCCCCCA L. Asiatis inde L. annis, quibuspassu Chri bante deri 1 Eho me teplifactas. Restant anni CCCCCC. Qui fuit numerus annoru, ab hora quadri
49쪽
Chri ti, et tantu designat Mem clausea in copulum literarum per ordine alphaberi. Sequimr ergo, quod in clausura huius Mem te pus redemptionis aduetus Mesitae nobis suis praenoniicatu. Item probatur hoc per quandam authoritatem, inglossa Psalteris, contenram, ubisic habetur. Dixit RabbiIohana, per tres annos cum dimidio serit gloria dei in monte oliveti,praeconisendo dicens. Quμν ite dominum dum inueni potes, inuocate eum dum prope es, Isaiae Π.Dem habetuγ in Genesi magna, de Rabinos praedicatore, supra istud canticoγum primo Exultabimus letabimur in te. Quando erit hoc j Quando pedes disseterint in monte oliveti, tuc et nos erimusgauisuri. dico, quod quia palam patet fore, tritos tres annos cum dimidio ilia media hebdomada, quado dixit Danielpropter Mesitam. Confirmabit autem pactum multu. Da etiam reperimus facilumfuisse, saluator enim noriter ciι essetaetatis Aa annorum, furit baptietatus , de inde vis ad tempus pago s, quod is trium ann
50쪽
praedicauit , m per montem obueri conuocans homines ad paenitentiam,propter quod praedixerat Isaias ilia verba, quae Rabbinana induxit . scilicet, quaerite dominum γα ite otest liquide probari, quod Messae adis uentus in eodem tepore debuit esse, per quodam authoritatem, quae es in Sanhebin capitulo GlIsrael, m in bod ara capitu Alii alle- A primo legitur in studio Haetiae, sex millia g*ηx
duo millia legis, duo millia dierum Messae. Item dicit Hel aue RabbiIudae, Mundus non es minus 8s. Lubiliorum di illimo Lubdeo veniet*im David.Et glosset Rabbi Salo- , mon, quod huiusseumma est, quatuor millia ducenti quinquaginta anni , quia quiliber iubilem es quinquaginta annorum.D Urimo quorum veniet sitim David. Noto
rium est, quod pinio Chrisei fuit circa
rempus illud quo erant quatuor misita anni elapsi a mundi Oeatione. Et quamus pundialiter no veniret Mesiivii ne Hογῶ quatuor misita annorum a mundi creatiora