Contra Iudaeos Hieronymi de Sancta Fide, iudaei, ad christianismum conuersi. Libri duo quorum prior fidem & religionem eorum impugnat. Alter uero Talmuth. Ad mandantum domini papae Benedicti 13. facta relatione. Anno Domini 1412. Mense Augusto in His

191쪽

m TIBER

condemnati cinis feminaepos coitum a ligatur. Coruin quia concipit hore. Cham qui fuit maledicivi a patre, c. Item es quaestio m Naba quama capitulo primo. O- quidem equus vel asinus extendens membrum suum aliqua Ῥ afregerit cum eo .i dem, γtrum tenebatur dominu sium iotuere nec ne. Et sunt in eadem controuersia di

uersa opiniones doctorum, sed nihilis e dem quaestione dis itum es, quouis Ῥeniat Messas. Ecce quam pulchra quaessitio, reseruata es per Mesitam oe mediatorem dei hominum definienda, qui anae me

ris pateretur homines tantum in lentesinem habetuγ in Nuda capit. . Dortatur. L p.3 Quod dum paruulvis in Ῥtero matris tenet quandam lucernam super caput suum , cum qua Ῥidet ame que in finem ---di, sic cognosiit omnem legem O omnes sententia . Et eadem bora qua egred

rur de Ῥtero marru, Nenit quidam angelus, cedit in os iam Ῥnicum ictum, ita ut φmnia qua nouerat tradat obliuio m. Demis

192쪽

in eodem libro capitulo. Mulier quae facie- Cap. . bat: γ in Berochoth cap. Qui vidit. Quod Cap.y. Oo Rex Basan, quem conquaeritus es Moses antequam moreretur , quod tempore ilia

luui, liberatus fuerat ab eodem. Quod es duplici ratione falsum. Prima, quodὰ tem

pore diluuij rusique ad tempus Moysi lapsi

sunt qo O. anni. Secunda, quodvemunt crrea textum, qui narrat quod ex toto huma- ,

no genere nullus remanserat pos diluuium, praeter Noe. Alios eius . Item dicunt de eodem Οο rege Basan , quod cum populus

pael esset in deserto , quaesiuit pro Da

rio siluationis populi eius, relatum es fiali, quod erat 1patium trium leucapum. Tunc evulsit Ῥηamriluam magnam, spatij tritum leucarum, quamposuit spra caput sevum, ut eam supra populum o casura projceret, oesic omnes ut uno ictu consumeret, quo cognito, dominus Deus magnam formicarum quantitatem in vertice sitami tuae congregari fecit, quam quidem I Luam perforavit,ita, quod homo inui Ausper illudframen caput proprium emittens, L

193쪽

uam iliam induit, ves Vtin est, qua quidem Pluam cum extra se projcere Ῥι,

fit,prohibuit Dem, oescit cressere den- res eius , non potuit. Tunc Moram vo- lens eum interficere, caepit quandam securim longitudinis decem cubito um , ω ipse erat alios decem longus, O erexit se iis aerem alijs decem, . percusiit eum capite modicum , oesic dilaniauit eum, quod ssummefalpum , quod legimus ad literam in cap. Deutero. quod Alus Og rex Basean re-fiterat de stirpe o gantum, monstratur Loculin eius forem qui es in Rabathfliorum . mon nouem cubitoram habens longitudinem. Haec aliae multae Ῥanita' res in eadem authontate destribuntur. Item habetur in Nidda cap. Abortatrix , dicit Rabbi Saul. Ego Aeliebam mortuos, maccidit mihi quadam vice dum quendam mortuu pelirem , venit quidam coruus intrauit per os cruru mortus cuiusdam, O ego cucurripos eumperdaciam trium leucarum , .semper per vacuum inis illius , O psquam vidime non posse sitam

194쪽

pra nominari. Nunc autem adhibeat jiadem authoritatibus iraiorum doctorum, tali volumini , ubilex iratorum diuina canitur. Item dicitis in Sebaoth capit. Qui coniurat. Quod dum compleretur tempusit obiret Rabbi ossa beutem , dixit angelo percutienti, praecor Ῥt antequam occiado me ossendas mihi locum meum in paradiso , . angelus ei, placet mihi. Dum autem pergerent , dixit ei Rabbi ossa. Da mihi quae Ogladium tuum , Ῥt sicuri inpergam ne occidas me in via. Dedit ei. Cum

ergo accessissent prope paradisum , accepit eum 'se angelus , eleuauit manibus suis ut ontenderet ei locumsuum. Dixit Rabbi Osua ad angelum , eleua me paulo altius,

quod cum fecisset angeluRRabbi Osua quo- da magno sali eposuit in paradisum, An

gelus iero coepit eum persimbriam veni mentipui, dixit ei. Eζredere, undetur sit Rabbi Osua, quod non exiret inde, tunc

coeperui rixarissimul, quouis causa deduela

195쪽

us ' LIBER fuit coram deo, oe Dein taliterpronunciauit, quod si Rabbi Osua omnibmdiebin Ῥμr uafulpum non iurauerat , quod nec istud iuramentum transgrederetur, quod nonpo

mitreperire ipsum unquam fulsum iurasse, G ideo habuit ibi remanere . Tunc dixit ei angelin. Redde minutidium meum. Et ecce moae de eoeu lapsa es, dicens. Reddes utidium , necesse es enim Ῥt cum eodemgentes

occidantur . Tunc Ῥenit Helias praece debat eum praeconisendo , praeparate locum pro tutio cito , O pergens vidit Rabbi o- meo edente ira I .srata aurea. Ecce quales fabulas oe mendacia ponere au-

dent inscriptis intipsimi baldi. Item his beluγ in Hulis cap. Intae sunt raptae. Quod quidam geo in dilua Nulla, cuim latitudo es nouem cubito, um, dicit Rabbi Ioseph , quod Ις cubitorum , habetur ibi mquod quidam quaesiuit Imperato= a Rabbi Ossa dicens , quae es dei sublimitas quia scriptura comparat eum leoni, cum quidam miles sussciat occidendum eum. Et Rabbio a rebondit. Vis scire cui leoni compa

196쪽

imperator. Multum desidero eum: videre. Eadem hora praecatus es eum, et duxit leonem des tua, venis Ῥersera Romam, quando erat prope Romam peripactu NO. leucarum , dedit amum rugitum , c cenmiuersa mulieres Romae praegnantes abortiverunt , muri Ῥrbis ceciderunt. De- inde cum appropinquasset per alias centum leucvi, ita quod distabat tantum per a OO. iterum rugit , ceciderunt dentes ommuhominum in urbe Roma commorantIum,

et imperatoγ cecidit a culmine quosedebat, ait Rabbι Osua, quid hoc erit, . illi, imperatopi uniris , adhuc diritat per acio.

leucas. Ora inquit, ergo Deum, ut in locum suum reuertatur. Lose autem orauit, ita

fucium es. Ecce quam pulchra fabula, in sacra pagina describenda , quaesub ρω-

-na mortis mandatur creda . teneri, C.

Bem habetuν in Basa Bathra in capc qui vendit Preoth dicit Rabam. Eoo a id, quandam Nereidem tam grandem sicut rima Ῥilla quindecim domorum . Et 'venit quIdem

197쪽

coluber deglutiviis eam, demum uenit quidam corum oe deglutivit colubrem , deinde 'olauit ,-hir super ramum arboris, e c. Ressi re quaeso, consideratesi fortis erat iste ramus, oe qualis arbor, dicit ipse Rabbi. Si ego ipse non vidissem, non credidi sem, tunc credite si vultu. Item

ibidem dicit Rabba, transfretabamur mare, ducebatur nauiuesuper caudam unius

piscis,l per quam tribus Hebm tribus noctibuε ambulauit. Et potius, quia piscis ibat νersm orientem, nauis ad occidentem.Etsi diceres, quod nauis non ibat veώ- citer, interroga Rabbinu, et dicet tibi, quod in quantum Ῥηm homoposset calefieri ibat 6O. leucas. Et cwm eramuου prope portum, vidimus homines projcientes sagittata cum Bal Iis, leuim ibat nauis no ira quam illisagittae. Item dicit Rabba. Quonda tiamuta in quadam naui, vid in quendam volucrem santem in aqua cui dabae aqua a que ad genua, oe caput eius coelum rano ebat. Ego igitur volui dessendere visi Gem me abluerem, credens quodnon est profun-

198쪽

profundum, audivi vocem de coelo descentem mihi. Cave ne feceris, quia septem annisunt quod cecidit quondamsecum in hunc Acrio nondum attigit adprofundum. Et dicit Rabbi Ghanna. volucris ilia vocatur Zis. Item dicit Rabba, dixit mihi quida erularius, veni ontendum tibi locum ibi coelum terra ad inuicem osculantur, mprofectus sum secum, . poseu ciamidem

meam in quadam fene ira coeli , diuerti me paululum ut orarem , dum reuer fui ctimιdem non murei, oe dixi, videtur quodueressint in coelo, . dixit mihi homo illi , non es msi coeli phaera , quae mouetur, sed reuertere crab tali hora, reperies tiatim, in continum reuersin, inueni illam. E losset Rabbi Salomon. Noli credere quod duxisset eum usque ad finem mundi, quia esset iter quingentorum annorum sed fecit eum incendere ad montem excelium, Ῥbipoterat attingere coelum. Harum etenim vanitatum mendaciorμm mul

199쪽

dent et versantur sine intellictu ne disire-rione , sine pudore aut verecundia, sicut bestiales homines Nisunt, in C.

tum tractat de his, quae sunt contra fidem Catholicam, & salua torem nostrum dominum I E S V M CHRIs TVΜ.

IMinams caeci infideles m iniqui homines , Cum ῬHerent idem Catholicam

Idnecti si adoEbina Mesitae, videlicet IESU CHRISTI saluatoris noratri, per uniuersum mundum propter eius infinita miracula diuubari, quae per sanctos apostolos , oe praedicatores , ω confessores ,

mari res Deus operabatur. Et haec esset potisi a causa quod eorum eriores m in quitates apparerent oe cognoscerentur, Ῥt genus popularis illas melius obseruaret, δε- deruntfamam, quod omnes regulas oe con situtionesstatutasper eos, Deussatuerat . inpraeceperat Moysi Ῥiua Nocis oraculo; facere

200쪽

facere obseruariis idis' O. diebus, in quibus steterat in monte , ω legem oris Isiam

NoCauerunt. Item Nocarunt eam Talmuth,

ides doctrinam , ω illis qui traneresso

res isti s essent, maiores poenas imposiverunt, quam Agis qui contra legem scriptam venirent quomodocunt. Sed haec scriptura praedicti Tutaui uit incepta, eωμι bre- ut ordinatione compilata , haec Ῥocatur Missa, paululum temporis pos templi de stru lionem,per magnum eorum doctorem. tempore Antonini imperatoris, quem No carunt Magi Irum sanctum. Quam quι-dem compilationem facere incepit quando,idit OHR ISTI LEAxinam dilatari per orbem Nniuersum , pro Ῥt Rabbi Moses de . IGFpto in prologo sui magni tractatus lativi Acribit, per annos Is. in his verbis. Et causa propter quam magi riter nocte andius hoc ecit,sis , quia Ῥidit quod uisentes diminuebantur , labores m aduersitates crescebant, . regnum nequam ascedebat dominabantur mundo , oe Lyrael migrabat per extremitates. Et proptcrea