장음표시 사용
161쪽
' ID LIBER nationum suarum mo etiam dicunt in lib=oCap.3. Benedyestionum, cap. cuius mortuus , quod
. quicuns deriserit aliquem sapientem Tuta musi , vel de eo aliquid sini trum dixerit , ad inferos condemnabitur. Et qua transgre ditur verba legis, nusiam poenam habet nisi, quodtransgressor es legis. Ecce qualiter plus quam deus; repraesumunt. Quia dicunt in L p. - libro de Baba Mecia cap. aurum Comparat, argentu. Quod dudu accidit insudio quaedaquaeritis ardua disputatio, seupra quedam a lum legis, m omnes metiribi illius sudij
erant umus opinionis. Sea Rabbi Ebaxerqui maior erat omnia aliorum, insiti δθuratione contrarius eorum erat, qui adipsus inretionisprobationem quam multas rationes euideres alligauit, quibus ipsi nequaquaa sentire voluerunt. Etsi liter ipsis Rab biων er ait. Si opinio mea vera es, hoc remitto domino deo no tro, eadem hora νox quadam de coelo audita es ,sic dicens. Nolite impugnare Rabbi Eba'er quia verum es quod ipse ait. Surgens autem Rabbi ua ierupedibus , . ait , domi ne deus, lex
162쪽
SECUNDUM H lex non es in coelis, in terra, in qua quide um per se praecepirati quod ad maiorem parte
sit concedendum. Eadem hora excommunicauerunt Rabbi Eb er, quousis obediuit opinioni eorum. Et dicunt, quodpos modicum tempm Rabbi Nathan reperit Eliam prophetam, dxiis illi. Eras ne tu forsan in
coelo quando quaeritio sita dissutabatuγ8 Qui
respondit, etiam. Et ille. Quid ergo ait deus eadem hora quas ientes eius relationi obedire noluerunt. Quire1pondit, Risit, dicens,
Nicerunt me fili, mei, Ῥicerunt me fili, mei. Item glorificantur φι Tulmutinia isse ipsis,
dicentes in libro de Sucha. cap. 3. Quod quidam do lor cui nomen erat Rabbi Simeon
seu Da j, dicebat. Egosum ita dignus γ ιusus, quo Noluissem, pro meritu meis ef t omnes homines qui nati sent in mundo posequam ego natinsum a p in hodiernum diem a die iuditi, liberati EsEt Mersibus meus est mecum, possemus ab eodem iudicio liberare omnes qui natisunt in mundo, ὰ die quo creati s es, ras in diem hunc. Et si Ionatha, filius Ooelis est nobisium , posis mus
163쪽
semingeniin humanir liberare totum, apris,cipio creationis mundi usque infinem. Ecce quantasuperbia temeritatis. Item, se iactae
esseprophetaου, Ῥbi diculis Baba batra, cap. Ladiis deseruntionis templi citra sublata fuit Ophetia a prophetis, data legis peritis: Dem,man feritum es quod deus omnia potens dominus noriter habet omneperfectionem abundatim quam quis posset imaginari. Etenim aeternin, omnipotens, beatisi mus, verisimus, iussi fimus, mundi imus,
Incorporeus, cum nihil sibi desit de
omnibus in ipso contentu, quae omnia amomodo perscram Acripturam verum oepermeram Ῥeritatem oe apertisiimam notionem , tamen Talmus tae horum omniuFbi contraria, ut ex eorum Helis apparet, opponunt. Et primum de opinione in libγο benedi lionum, cap.r. dicunt, quod in tribus curitodibus diu ditu; nox, in earum qualibet deus tanqua leo rugit, dicens. Vae mihi, quia de Duxi domum meam cs, combini atriumeum, o intra mundi gent filios meos captiuati. Item habetur et alia futuitas in eo dem
164쪽
dam domum ex desertis Ler alem Ni arare, O, venit Ebas, in bonisset memoratus. cuntodiuit me adontium donecperficere orationem meam, quaperfecta dixit mihi Pax tibi Rabbi, ego, pax tibi domine mi, mdixit mihi, fli, quam voce audiui Iim hoc deserto. Et ego audiui quandam vocem v lulante cui columbam, dicentem. Vamihi, quia de buxi domum meam, combini domum meam, oe filios meos intra muri gentes captiuaui. Tunc mihi ait. Fili, per rutam tuam, per γitam capitis ruitaro, quod nonflum in trita hογa sic dicit, veram quandocuns pael ingrediuntur in o nagogas studia, et audiunt legem ab ore alicuius Lectoris, dicitur eis quadri, idesproficiunt. Et re1pondent. Sit nomen ei sbenedictum. Tunc deus mouet caput m, dicens. Beatus rex qui sic in domossag ονι- fcatur, oe quid habuit pater, visic saceret flos captiuari Volist qui migrarunt δε- per me apatris eorum, Conclude exp
165쪽
M. 6 LIBER misiis , quod deus no habetpote utem Assἶos de captiuitate liberare, O ideo dilaniantur. Item opponuntur deo patri defectum mist, iam, Pt habetur influo libro Benedictionum. cap. I. Dicit Rabbi Ioanna nomine Rabbi Ioseph, dindeprobamus quod deus orat in qualibet di probaturpersatam, Ca. 16. Et laetificabo eos in domo orationis meae. In quantum dicit orationis meae non dicis orationis eoru aret quod se deus orat, . quaeritur ibidem, quam orationem Dicit. Dicit Rabbi Papa. Oratio rim es haec. Sit voluntas mea quod refrenet misericordia mea iram meam, oe quod habeam me cum ijs meis in ui, tute misericordiae.Item dicutis baba batra capitulo qui vendit navem.
Quod Rabbasilim Barachiae pergebat parι
ter, cui quidam Gerulariuου ait. Vent mecu,
ostendum tibi montem nar. Luit Cu eo, audiuit quandam uocem dicentem. O miser, vae mihi quia iuraui, ex quo feci fu-ramcntum quis me ab eodom absoluet, postquam venit ad ultim, narrauit iniud magi Du, σι ι ιmpugnarunt eum dicen
166쪽
res. Et eadem hora qua dictam Ῥocem audiebaue, debebas dicere, domine, ego tibiiuramentum absoluo, quilus ipse ait, dubitabam nefrte aecreet de iuramento quod fecerar e , ne amplius adduceret diluuium seupreterram. Elglosset Rabbi Salomes quod hoc iuramentum quo dein cupiebat affluces, ut captiuaret Lyrael, quia seseubportabarpartem laboris eorum, ideo est tribula rus, quamuis in pluribus libris Heb a cis habeatur, pro ut beat' Hieronimus I; inflatauit. Attamen in aliquibus habetur si cidi omni tribulatione eorum, et ipse tributi-rus es.Et secundu hunc textum glosat Rabbi Salomon. Item opponunt deo senorantia,
secundum quod dicunt in eodem rib, O benedictionum, eodem cap. primosaepe nominato, Ῥbsic. Poiqua templumfuit desipurillam, non remansit de eo in toto mundo nisi i ac irquatuor cubitori duntaxatsudi, Tutaui honem dicut, quod in tritus primis horis cuias que diei Deus sedet adstudendum in Traiamuth. Patet ergo, quod ex quo estet sudis scienti perfectione caret, oec. Item repu-
167쪽
rant eum nugacem, ut habetur in Baba in Cap , Chia NelMeRra, ca. Qui legit, Dicebat Rabbisnael. -'num quid Vlparu, quia etiadem mentitus es , Ῥt pacem poneret inter Abraham Saram. Quodpatet Gen. I 8. cap. Quia quando angeluspraedixit Afra-
hae quod Sara erat Alium paritura, G ipsa
exintens in tentorio audiuit eum, ut habetur
intextu, quod iis ridebat intrast, dicens. quomodo posset hoc feri, cu dominus meus sit senex. Elpoclea quando deus reIulit eadem Ῥerba Abrahae, dixit, quodem lxerat de se ipse, cum ego senex. Patre dicue illi, quod deus mutauit tentiam, ne forte indignaretur Abraham aduersus Saram , quia nominauerat ipsem senem. Sed qui bene re Dexit hi toriam reperier quod dicunt falsum, quia tam bene patet, quod quando
Sara riserat,senem seipsam nominabat. Ite, reputant Deum patrem peccatorem, ut ha-Cap.;. betur In Modin cap. II laesunt vapinae. Supra illud Gem cap. primo. Feciis deus duo luminaria magna. Dicit Rabbi Simon , o hora creationis aequales erant sol in luna.
168쪽
s E C V N D V S. I 9 Sed venit luna coram deo, dicens, domini nunquid bonues quod duobus regibus uno diademate sepulatur ' γ Deus aixit. Vade minora teipsem. Et ipse, domine de s , quia rationabiliter locuta sum L eo iubes mino pari me, oesic in maxima maenista posita es. Et deus ut mitigaret eam , dixit ei, noli contrintari, quia selnon apparebit in nocte,
O tu nocte dies: Ipsa vero minime contenta, ressondit. Domine Deus o candela coram fle qui rodes. Et De s. Ego faciam quod populus me ue Issaei solemn es IAuitates tuas per computum mensiumForu, sed cum toto hoc voluit contentari, in tantum, quod deus se tenuis pro culpabili, mandaui biferi sacpificium Ῥηiu, edulij
in quolibet novilunis, pro indulgentia totius peccati, Et hoc probatur ex eo quod ibi tur numen I8. Hircus quos speretur domino pro peccatis. Videant ergo omnes, quanta dementia inta est huius authorItans, suam tam contrarium intestectui cuiuslibet intelligentis, oe ruditas intesiectus eorum. Item, reputant deum patrem coinquinatum
169쪽
WO LIBER immundum, ργο ut habetur apud eos in
CV Z Baba. Meoa, capitulo. Qui conducit operarium. Dicit Rabba Ioanna. Deussa er-
dos est scribitur namque Exod as. loque re sibys Israel, tollant mihi primitias, quae quidemprimitiae nemini praeterquamst credo/ιbus ossori debent. Item , probatur quod recepit pollutionem, Friptum namsest Deut. cap. Ῥltimo, quod quando Moses Obbi, quod demsepeliuit eum, oesacerdos qui tangit corpus hominis moγtui, poliatus es. Ergo dein polgutus est. satisfacilisne autem huius dicunt, quod posteast abluit, mundatus es. Et quaerituγ ibidem ab eis ubi se lauit, in aqua nequibat, I iis nam pcap. O. ait, quμ mensius es aquas pugilis,
sati acit. I Rabbi, quodcum igne se lauit quia si riptu es, Maiae Ῥltimo. Quia
ecce dominim in igne Neniet. Item dicunt ,
quod palpat immunda , Ῥt habetur in bbro . Nidda cap. bortatrix quod dem fucis venire Coyamst omnes guttawlper matμ exeuntu ab homine paelitico, dicens. Quando Ne init talesperma de quo iussitM concipitur. De reputant -
170쪽
S E C V IV D U S. I reputavi ipsum corporeum, ut habetuγ in tibro Berochoth, cap. vltimo ibi dicit, quod quando Nenit in deI. oluntatem, Ῥt Crearet hominem, accepit carnem sanguinem et
rauit in eo animam. Patet quod deus habet formam hominis corporea. Item dicit Rab biIoanna, deus se )nuoluerat in quodam sindone, Ῥt ontenderetse Moysi, dicens, quandocunspeccauerit Israel, conuertense ad me, oraueris tali modo, parcam si/btinem dicunt in libro BenedictIonum, cap. I.
Quodin qualibet die deus ponit in capitesvo et in brachio suo Cesillim Hesphiticlepia, rubiscriptasunt certa capitula legis et quXritur in Tulmuth, in Philacte, ijs dei quid Io, ibituν ' quod istud in a. Reg. 7. cap. Quae
es autem gens ut populus Israel in terra. De. dicili in capitulis Rabbi Ela axem omnis quι nouit quantitatem fucturae creatoris munda noueris uturam gloriam habiturum,
γes. Item redargunt deum de inuidia, ut habetur in Zotha cap. I. Quins homines crea-